新時代優良家風家教融入思想政治教育的路徑

陳雨嫣

（南京理工大學馬克思主義學院，江蘇 南京210094）

一、家風家教的旨趣及發展現狀

家風家教伴隨人的一生，家庭是人生的第一所學校，父母是第一任老師。家風家教的傳承與人生價值取向和今后發展都有著輔車相依的關系。對家風家教旨趣的理解和對我國現狀的分析有助于我們把握其與思想政治教育的關系。

（一）家風家教的旨趣

“家風即門風，指的是個家庭在世代繁衍過程中，逐步形成的較為穩定的生活方式、生活作風、傳統習慣、道德規范，以及待人接物、為人處世之道等，其核心內容指一個家庭的思想意識方面的傳統。”[1]簡單來說，家風就是所謂的家庭風氣，是家庭成員中的長輩所建立的家庭規范。成熟的家風對家庭成員具有無形的影響，它不需要專門的教育，只需要通過耳濡目染就能夠獲得深刻的影響。真正的優良家風對人的一輩子都有極其深遠的意義。家庭是社會的基本，家風影響社會的整個風氣，全國人民都要重視家風的傳承，為社會建設良好的風氣打下扎實的基礎。家教就是家庭教育，家長對孩子的教育，一個孩子從一出生就要接受來自父母的教導和培育。中國人歷來重視家庭教育，家教兩個字更是長掛嘴邊，正確的、優秀的家教對孩子的影響極為重要，家教的內涵就在于幫助孩子成才成人，家教是家風傳承的最有效的手段，在家庭教育中，家風不停地影響著孩子。

家風家教在我國傳統文化中有著源遠流長的歷史，在古代有著完整的發展范式，全社會都遵循著儒家文化的規范，在此基礎上將家風家教的發展建構得更加完善。在《禮記·大學》中就提出”身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”要想達到”天下平”的終極目標，首要的是從自身做起，規范好自己的行為，然后建設好家庭，進而治理好國家，最后才能實現目標。自身修養的提高有賴于家庭的影響，一個人在社會中所表現出來的品德修養是在家庭日積月累中形成的，接受著來自家風家教的耳濡目染，潛移默化的陶染、勸化人的思想行為。《顏氏家訓》對后世的影響巨大，是我國歷史上一部重要典籍著作，它對顏氏子孫的感化在顏氏后人的身上體現得淋漓盡致，其中就包括耳熟能詳的著名書法家顏真卿。在《顏氏家訓》中，顏之推語重心長地為后人提出了建議和行為規范，他提到”不可驕逸怠惰，整齊門內，門風不墜”，以此告誡后代子孫要切忌驕奢淫逸、懶惰散漫。

當下中國的社會是安定的社會，而社會是由千千萬萬個家庭組成的，家庭如若不建設好，社會乃至國家都會受到嚴重的影響。家庭要建設好，離不開家風家教的傳承與影響。習近平總書記自從政以來，經常強調要弘揚家風、注重家教。在2015 年春節團拜會上，他指出，“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”[2]從他的講話中可見家風家教的重要性，家庭是社會和國家的基礎，它的影響是關乎社會、民族乃至后世的發展。

（二）我國家風家教的發展現狀

隨著國家經濟的快速發展，人們的物質條件得到了提高，但是社會競爭壓力也隨之增加，年輕人被迫全身心地投入到工作當中，為提高家庭的經濟條件而忙碌奔波。在這個過程中，很多家長忽視了家庭本身的建設，工作逐漸取代家庭成為了家長的中心，將孩子交由老人看管或者直接指望于單靠學校教育能將孩子培養成一個品學兼優的好學生。我國教育體系逐步得到完善，從早教到高中都有相應的培養體系，教育投資也越來越多，經濟條件也是孩子能受到優良教育的基礎之一，在這種情況下，家長有更多的時間和理由專注于職業前途的發展。但是家長沒有注意到家庭建設的重要性，孩子對社會最初的印象和品德的培養都是在家庭中完成的，如果一味地托付給學校，孩子的性格和對世界的認知可能會有所偏差。家風家教提供給孩子的不僅僅是當下的感染，更多的是終生的影響。習近平的父親在擔任副總理和國務院秘書長的職務時，雖然工作量龐大，但只要一有多余的時間就會給孩子們洗衣服、洗澡，只有和家人在一起才能帶給他這種天倫之樂。習仲勛的這種家風、家教給當今時代的所有家庭樹立了楷模和榜樣。習近平繼承了這種家風并身體力行，無論是對待妻子亦或是女兒，處處都體現了這種良好家風。

現代科學技術的迅速發展使得人們生活方式發生了翻天覆地的變化，人與人之間的溝通交流更加快捷方便，即使相隔千里，一個電話、一條消息就能立馬與對方取得聯系。科技的發展看似帶來了溝通方式的前進，但是透過現象深究其內在就能發現，我國的人際交往和傳統文化都因此受到了沖擊。雖然通過手機、電腦能夠縮短人們的實際距離，但是人們心與心的距離卻因此出現了鴻溝。眼睛關注在手機上，就看不到對面的人。家長與孩子亦是如此，孩子自控力差，很容易就陷入科技產品之中，這時候需要家長的督促和提醒。但是更多的情況是家長與孩子一樣沉迷其中，日積月累，孩子會仿效家長的行為習慣。家風家教在科技圍繞的情況下逐漸面臨被邊緣化的風險，家長與孩子溝通都已不復存在，何談家風家教的傳承呢？

長久以來，我國社會都注重學歷文憑的高低，所以在社會壓力下，家長對孩子的學習成績就有了更高的要求。在本就為數不多的溝通交流中，談論最多的就是學習成績，這讓孩子漸漸地產生了逆反心理，與家長的親子關系也變得逐漸緊張。在《溫公家范》中，司馬光強調：“賢者居世，以德自顯”。由此看出，我國自古以來都重視道德對人影響的重要地位。家長在物質上盡力彌補孩子，但是忽視精神世界和道德品質的培養，家長在物質上面的投資遠遠超過在思想品德方面的投資，用只有學習成績好才能出人頭地的想法教育孩子，社會上發生了越來越多的高校學生犯罪事件，這些都是對家長做出的血淋淋的警告。俗話說：”子不教，父之過”。這句話雖然并不適合所有情況，但它在一定程度上表明了家教在孩子成長過程有著舉足輕重的地位，證明了孩子的行為與家長的教育是分不開的。

二、新時代優良家風家教融入思想政治教育的必要性

學校是人在青年時期除了家庭以外的最重要的教育場所，離開家庭，學生必須在學校里繼續接受思想政治教育的陶染。面對家風家教與思想政治教育對人的發展都有著至關重要的作用的情況下，二者的結合就變成了新時代下教育的一大亮點。

（一）家庭與學校、家風家教與思想政治教育互補互促

我國社會的快速發展使得對教育的需求越來越大，而在獲得知識的同時也對品德方面提出了更高的要求。家庭是社會的基礎，學校是學生從家庭走向社會的橋梁。學校教育需要家長的配合與監督，學校與家庭相輔相成、共同促進學生的成長。學生不僅要在家庭中繼承優良的家風，也要在學校里學習知識，接受思想政治教育，如此才能在社會上做一個有才有德的人。學生每天都在家庭與學校中往返，如何順利地完成角色的轉換和接受來自兩個場域的教育是值得深究的問題，建立家庭與學校的一體化教育模式是必須的，所以家庭與學校必須保持緊密的關系。家風家教是學生進入學校之前接受教育的基礎，它更加深刻地影響到學生在學校的學習和生活，如果家庭的教育與學校的教育相違背，那么學生就會在兩種不同的思想觀念中左右為難與徘徊。如果能保證學生在家里接受的是優良的家風家教，那么就能更好地接受思想政治教育中與優良家風家教相關的東西。所以家風家教與思想政治教育也必須保持緊密的關系。

家風家教與思想政治教育的目標具有一致性，都是要培養德才兼備、全面發展的人才，而二者的融合能夠提高教育效果以至于能更進一步地實現共同目標，優良的家風家教與思想政治教育的相融合可以讓學生無論是在家庭還是學校都能受到正面的陶染，并且能夠將二者自主地結合在一起。優良的家風家教將促進思想政治教育的發展，并且能夠改善學校進行思想政治教育的環境以及學生的積極性，而思想政治教育的發展反過來也能加大優良家風家教的弘揚，豐富家風家教的內容。家風家教與思想政治教育在主體上也具有一致性的特點，教育的主體都是學生，學生同時接受著兩種教育，雖然教育方法不盡相同，但是在教育內容上要相互契合，避免讓學生在教育中困惑迷茫。

（二）弘揚中華優秀傳統文化的旨歸

習近平總書記強調：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”[3]從古至今，我國都十分注重家風家教的傳承，它深深地植根于中華優秀傳統文化之中，對優良家風家教的弘揚也就相當于弘揚中華優秀傳統文化。現代的人們對傳統文化的繼承和學習逐漸弱化，在教育中也忽視了對傳統文化的宣傳，而我們國家的文明是文明世界上唯一從古至今都沒有間斷過，這是極其偉大的，所以對傳統文化的學習和宣傳是必要的。家風家教當中蘊含的傳統文化要及時地輸送給學生，并在學校的思想政治教育中得到強化，這樣才能夠增強學生對中華優秀傳統文化的理解、增強文化自信心。前人之所以能夠在歷史上留下濃墨重彩的一筆，究其原因很大一部分是優秀歷史人物自身有著高尚的品德修養和思想覺悟。儒家文化的影響也是不容忽視的因素，它在春秋時期就進入家庭和社會的方方面面，家風家教中包含大量的儒家文化，至今我們依舊感受著儒家文化優良方面的熏陶。優良家風家教能讓學生更好地吸收優秀傳統文化并將其帶向全世界，現在全球許多國家都設立了孔子學院，接受著儒家文化的感染。思想政治教育的學習能讓學生更加擁護國家，堅定共產主義信仰，在摻雜有古代落后思想的家風家教面前能清楚地加以辨別，從而帶動家庭的進步與自身素質的提高。

學生的社交方面廣泛，且是龐大的群體，優秀傳統文化會以網絡狀的形式快速地輸送給更多的人。全球各個國家都越來越注重文化軟實力在綜合國力中的重要地位，學生是國家的希望和未來，完成對歷史文化的積淀是建設強大國家的必經步驟，通過優良的家風家教與思想政治教育的融合能對中華傳統文化進行正確的篩選，適逢其時地發揚與我國思想政治教育相符合的優秀部分。

（三）建設社會主義和諧社會的歸依

為了推動社會主義現代化建設，國家領導人立足于中國現實國情而提出了構建社會主義和諧社會的戰略目標。社會是由數以萬計的小家庭組成的，只要家庭穩定了才會促使國家的發展進步。習近平總書記始終把社會主義道德建設作為主要的戰略任務來把握，而家風家教就是加強道德建設最基本的途徑。家風家教是社會歷史發展的產物，它的好壞關系到子女的未來發展、社會的和諧穩固和國家的繁榮富強。現代社會很多家庭已經忽視了家風家教的傳承，很多獨生子女開始特立獨行，按照自己的行為方式做事，拋棄家規家教和學校教育，在走上社會以后無人管教，缺乏正確的道德品行，走上歧途在所難免，所以加強家風家教已經成促進社會和諧的重要部分。“家風家教屬于道德和文化范疇，優秀的家風家教能夠引導人們依照內心的道德準繩來規范自己的行為，可以彌補法律功能上的空缺，用道德觀念自我約束的方式，達到從源頭上遏止犯罪動機。”[4]

思想政治教育是保證國民的思想朝著有利于國家穩定方向發展的有力武器，國家近年來通過多種途徑加大思想政治教育，黨和國家能否維護好統治地位與思想政治教育密不可分，思想政治教育建設的效果關乎著人民思想的穩定，思想政治教育建設好也是當下所大力提倡的”六個好”中的重要一點。西方國家借先進的互聯網技術向我國輸送他們的意識形態，企圖通過“和平演變”的方式來達到改變我國國家制度的意圖。除此之外，西方國家還在網絡上散播謠言來打擊我國，試圖將我國置于全世界各個國家的對立面。青少年的思想尚在形成時期，如果不能對這些錯誤信息加以正確地辨別，就會造成思想被侵蝕的后果，這也正是西方國家所希望達到的目標，所以促進思想政治教育和優良家風家教融合的建設是重中之重的任務。二者的有效融合能夠使學生增強辨別是非的能力，在錯綜復雜的信息中找到正確合適的價值取向，為維護家庭統一、社會和諧、國家穩定貢獻力量。

三、新時代優良家風家教融入思想政治教育的路徑

家風家教與思想政治教育的融合是大勢所趨，加快推進二者的深度融合關乎于教育質量的提高和教育成效的改善。家庭與學校是主體，培植優秀人才、促進社會和諧是目的，按部就班地推進二者同構共建是思想政治教育發展的必經之路。

（一）家庭與學校建立良性溝通機制

家庭與學校的關系在當今時代變得愈來愈緊密，家長與教師的溝通已經成為生活中的一項必備日常工作，并且這種溝通會深刻持續地影響到學生的成長。以往的家長與學校溝通內容多以學生學習成績為主，有時是由于學生犯錯誤了被“叫家長”，所以學生對家長與學校的溝通抱以消極抵抗的態度，這種使得學生膽戰心驚的溝通可以在短時間內規范學生的行為，但是不久之后學生又會恢復到以前的行為方式，有時甚至適得其反。學校和家長亟需對此加以省思，要改變溝通方式和內容，學習成績的關注是必要的，但是不是唯一的，溝通內容應該要擴展到學生的身體與心理方面的發展。如果發現學生有優秀值得表揚的地方也應該及時地告知家長，這會有效地激發學生的自信心和積極性。溝通方式的創新與改進相比于傳統的溝通會更加有利于學生的發展和對家庭的了解，更能有效地發現優良家風家教的來源。家風家教首先得走進校園才能被發現、被宣傳，家長和學生的身體力行就是對家風家教的一種表現，優良家風家教由家長直接帶進校園是最有效的挖掘方式。基于家風家教與思想政治教育相融合的重要性，學校與家庭之間需要建立一種良性有效的互動溝通機制，將家長與教師的溝通規范化，并制定合理詳細的規章制度，包括交流內容、交流時間等等的要求，這樣有利于一種規范化的定期溝通體系建構，不僅對學生有益，對學校和家庭本身也有極好的發展前景。家長和學生的優良家風家教的體現要及時地加以宣傳教育，宣傳方式不僅局限于學校的傳統的喇叭式宣傳，而是可以將網絡平臺有機地利用起來，及時準確地，以圖文并茂的形式將其傳播給家長與學生，甚至可以在社會上廣泛傳播宣揚。

（二）優良家風家教走入思想政治教育課堂

思想政治教育是高校思想政治理論課程要求的重要內容，關系到社會和諧和國家意識形態的建設。思想政治教育課程是優良家風家教與思想政治教育相融合的關鍵切入點，在課堂主陣地上對學生進行價值觀、理想信念的教育，可以拉近學生與思想政治教育的距離，提升思想政治教育的親和力。教師要改進授課方式和手段，將傳統的枯燥的灌輸式教學向與家風家教融合教學改變，教師可以在課堂上在生硬的理論教學中穿插入優良家風家教的故事，激發學生的教學興趣，促進學生對思想政治教育更好地吸收。“在思想政治教育中，要運用典型教育法，用先進人物高尚的思想品質來激勵受教育者，一方面學習榜樣的模范行為，另一方面受到榜樣精神的感染、熏陶和激勵，提高受教育者道德認知水平，使其思想境界得到凈化和提升。”[5]當今網絡的迅速發展豐富了教學工具，多媒體的運用促進了教學效果的提高，增加了學生的學習熱情，時政新聞的簡單易得擴展了教學內容，教師可以隨時關注網絡上優良家風家教的傳播并及時地輸送給學生，啟發學生對此的獨立思考。網絡信息及時更新、生動形象的特點會使得學生的學習興趣更加濃厚，教師利用多媒體教學實現了線上線下的教育融合。對家風家教與思想政治教育的相融合不能只流于表面，應該加深對其的研究，挖掘更深層次的教育意義，鼓勵學生在課下搜集資料研究，在課上展示研究成果，實現課上課下的教育有機結合。優良家風家教和思想政治教育的融合可以促進學生思考自身家庭的建設，加入到家庭建設當中去，發現家庭建設的不足之處，能夠緩和家庭的關系，更好地傳承家風。

（三）優良家風家教深入校園文化

校園文化是除了課堂以外最能影響學生的場域，校園文化具有“無聲教授”和”潛在課程”的育人功能，充分利用校園文化的作用可以完善優良家風家教與思想政治教育的融合。豐富的社團活動是校園文化的主要承載地，對社團的管理關乎于校風學風的建設，高校應嚴格制定社團規章制度，對全部社團集中進行教育，使之傳播的信息是符合社會主義核心價值觀的。社團的活動可以向家風家教方面靠攏，例如舉辦優良家風家教故事會、文化節等等，充滿趣味性的活動可以促進學生對優良家風家教的理解與吸收。學校廣播是學校價值觀傳播的地方，要有教育意義，不能過分充斥娛樂性，廣播時常宣傳正確的理想信念和價值觀是必要的，而優良家風家教的宣傳是其重要內容。對于家風家教的宣傳可以從學校內部的現象開始，貼近學生的生活實際，讓學生可以感同身受，不會覺得是形式主義。學校還應將文化宣傳欄利用起來，粘貼上隨處可見的橫幅，橫幅的內容應該謹慎選擇，不要過于深奧難懂，要選擇對學生有實際教育意義的家風家教的內容，包括諺語、名句等等。高爾基說：“書籍是人類進步的階梯”，高校圖書館要加強管理，豐富全面的書籍有利于學生的全面發展，這是達到思想政治教育目的一種有效途徑。學校可以每周更新推薦書單，《顏氏家訓》《曾國藩家書》以及《吾家小史》等有關優良家風家教傳承的書籍應大力推薦學生閱讀，圖書館還可借此舉辦圖書會活動，聚集學生匯報讀書心得。優秀的校園文化可以創造出一種育人氛圍，潛移默化地對學生起著教育作用，相比課堂而言，校園文化增進了與學生的距離，不會引起學生對教育的反感，反而能夠達到“潤物細無聲”的效果。