中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中學(xué)生的語(yǔ)言影響

■湖南省武岡市第二中學(xué) 張 艷

一、挖掘文字歷史，理解文字本源

從語(yǔ)言能力的內(nèi)容來(lái)看，文字是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)當(dāng)中的基本要素，在學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展中具有基礎(chǔ)性作用。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中小學(xué)各個(gè)階段語(yǔ)文教學(xué)中的識(shí)字寫字技能提出了質(zhì)量和數(shù)量等方面的具體要求。但是，當(dāng)前中學(xué)生仍存在寫錯(cuò)別字、混淆漢字結(jié)構(gòu)等現(xiàn)象。針對(duì)這些問(wèn)題，教師可以借鑒傳統(tǒng)文化當(dāng)中的訓(xùn)詁學(xué)方法，挖掘文字歷史，對(duì)文字的字義字形進(jìn)行深入的剖析。以訓(xùn)詁學(xué)當(dāng)中“以形求義”的手段為例，可以直觀體會(huì)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教育當(dāng)中的文字教學(xué)價(jià)值。訓(xùn)詁學(xué)十分重視漢字的形體，并提倡追本溯源。如：“家”字中的“宀”類似于一個(gè)屋頂，即起籠罩和保護(hù)的作用，下面的部分是牲畜的圖像，表示被圈養(yǎng)在房屋里。該字經(jīng)過(guò)隸屬、楷書的演化，逐漸發(fā)展成為今天的“家”字。通過(guò)這樣的解讀方式，使學(xué)生對(duì)這個(gè)字的構(gòu)造有了更加深刻的理解。由此可見(jiàn)，在文字學(xué)習(xí)過(guò)程中，利用傳統(tǒng)文化對(duì)文字進(jìn)行深入解讀，對(duì)于學(xué)生的文字理解具有重要意義。

二、解讀傳統(tǒng)文學(xué)，構(gòu)建語(yǔ)言規(guī)律

所謂語(yǔ)言規(guī)律，主要是指語(yǔ)言內(nèi)部各系統(tǒng)之間憑借密切、本質(zhì)的邏輯聯(lián)系自我運(yùn)行的客觀規(guī)律。所以語(yǔ)言規(guī)律的構(gòu)建實(shí)際上就是指學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字在使用過(guò)程中的技巧、方法、經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)在的規(guī)則。為了促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言規(guī)律的構(gòu)建，教師可以依靠傳統(tǒng)文化當(dāng)中的傳統(tǒng)文學(xué)，給學(xué)生選擇一些優(yōu)秀的閱讀文本，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中語(yǔ)言應(yīng)用的精妙之處，。

如：我引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面賞析了《岳陽(yáng)樓記》這篇古代散文的語(yǔ)言特色：第一，文章中詞語(yǔ)的使用十分傳神、簡(jiǎn)練，音律和諧，平仄配合，同時(shí)，作者善于選擇一些形象化的詞語(yǔ)進(jìn)行繪聲繪形地表達(dá)；第二，從句式表達(dá)來(lái)看，這篇文章的語(yǔ)言工于對(duì)仗，多用對(duì)偶句（駢句），同時(shí)，長(zhǎng)短句相結(jié)合，句式十分活潑；第三，在表達(dá)方式上，文章將議論、抒情、寫景、敘事等不同的表達(dá)方式自然融合在一起；第四，文章用反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶等多種修辭手法對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行了修飾，使文章的語(yǔ)言更加生動(dòng)。最終，通過(guò)全面的賞析，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)律有了一定的了解。

三、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境，強(qiáng)化表達(dá)能力

語(yǔ)言表達(dá)能力是衡量學(xué)生語(yǔ)言能力水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，提升學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力也是語(yǔ)言教學(xué)中一個(gè)重要的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)文化的內(nèi)容給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種良好的語(yǔ)言表達(dá)環(huán)境，并設(shè)置明確的語(yǔ)言表達(dá)主題，以此促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提升。如：傳統(tǒng)民俗文化是傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表，比如在講《安塞腰鼓》這篇課文時(shí)，結(jié)合這篇課文的內(nèi)容，我以“傳統(tǒng)民俗文化”為主題，組織學(xué)生進(jìn)行了語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，要求每個(gè)學(xué)生都講述一種自己所了解的某個(gè)地域或者少數(shù)民族的傳統(tǒng)民俗文化，在講述的過(guò)程中，要詳細(xì)講解這種民俗文化的基本演變過(guò)程以及主要特點(diǎn)。而通過(guò)這種活動(dòng)，不但鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且促進(jìn)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民俗文化知識(shí)的積累。

四、結(jié)語(yǔ)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的滲透對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展具有十分重要的影響。因此，教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加深入的理解，并采用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⒄Z(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái)，只有這樣，才能使傳統(tǒng)文化在語(yǔ)言教學(xué)中的積極作用充分發(fā)揮出來(lái)。