論文化自信視域中基礎教育改革方法的三個維度

李 墨,趙 錚

基礎教育是文化傳承發展的主要方式,也為接續與培育先進文化提供重要載體,同時,怎樣的文化環境往往能孕育出怎樣的教育形態,基礎教育發展改革中的方法理念,也受到相應文化因素的融入和影響。黨的十九大報告強調對教育事業的優先發展,將建設教育強國作為實現中華民族偉大復興的基礎工程,以此推動“深化教育改革,加快教育現代化,辦好人民滿意的教育”。[1](45)基礎教育改革在深化教育改革的總體布局中占有重要地位,新時代堅持基礎教育的優先發展,須以高度的文化自信作為方向引領,在優秀文化理念方法的萃取吸收中把握基礎教育改革的具體路徑。

一、從“古今中外”優秀文化資源中萃取方法理念,科學把握基礎教育改革的總體方向

“古今中外”的方法理念是從基礎教育發展規律出發,研究和分析當代基礎教育同各類文化形態之間內在關系的重要方法,推進基礎教育改革,離不開對不同時空場域中各類文化形態優長的采擷,并以此為基礎,為科學把握基礎教育改革的總體方向提供方法總論。

(一)注重挖掘中華優秀傳統文化之“古”理

挖掘“古”理,就是要在基礎教育改革的總布局中,注重對中華優秀傳統文化的深入闡發與弘揚。中華文明源遠流長,蘊含著大量寶貴的精神財富,中國古代仁人志士、社會賢達歷來就主張尊師重教、有教無類的教育理念,諸如“修齊治平”“仁者愛人”“君子義以為質”“言必信行必果”等倫理教化與德行養成,都為形成科學的基礎教育改革內容提供了豐厚的文化思想儲備與道德價值滋養。2014年國家教育部制定了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》(以下簡稱《綱要》),為在教育改革中充分挖掘和弘揚中華優秀傳統文化提供了指導思路和基本遵循,《綱要》指出：“今后我國將把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系,增加中華優秀傳統文化內容在中考、高考升學考試中的比重。”[2]可以說,在基礎教育改革的方向設定上融入中華傳統文化教育,既是對黨的十九大報告中“立德樹人”教育目標的有效落實,也是培育社會主義核心價值觀、在全社會弘揚基本道德力量的有力舉措。習近平同志指出,“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范”須“從娃娃抓起”。[1](42)通過全社會的共同參與、共同行動,實現中華優秀傳統文化的創新性發展與創造性轉化,并以此保障新時代基礎教育改革不脫離中華民族精神命脈的本根。

(二)注重結合現代教育文化理念之“今”義

結合“今”義,就是要在把握當代基礎教育改革的階段性特征上下功夫,注重分析結合基礎教育現代化進程中諸多“新的歷史特點”。新時代基礎教育的改革發展是在改革攻堅期、矛盾凸顯期、利益調整期、社會轉型期等許多關鍵期疊加背景下進行的重大改革,其本身的復雜性、艱巨性是同國家總體的改革發展交織在一起的,這就需要改革的推進既關照基礎教育自身的發展過程、歷史階段、特殊環境、具體要求等內在因素,又要考慮與教育密切相關的社會價值觀、主流思想文化、現代教育理念等外部條件。從家庭教育、學校教育、社會教育的整體視角出發,審視教育文化中的“現代性”理念,將以全面發展理念、以人為本理念、素質教育理念、創造性理念、主體性理念、開放性理念、個性化理念等為代表的現代教育理念與社會先進文化融入基礎教育改革方案的頂層設計之中,為現代文化意識引領下推進基礎教育課程、教材、師資、課堂等各具體環節的改革發展提供理論支持。

(三)注重聯系我國教育文化實際之“中”體

聯系“中”體,就是把新時代基礎教育改革同中國教育的發展史、中國特色的教育文化理念、中國教育改革的具體實際聯系起來看,在全面深化改革開放與科教興國戰略的整體時代背景下綜合考量。經過40余年的改革開放與經濟快速發展,我國教育總體發展水平進入世界中上行列,基礎教育發展能力大大增強,以義務教育為例,“2016年我國小學學齡兒童凈入學率達99．92%,其中男童凈入學率為99．91%,女童凈入學率為99．93%,全國九年義務教育鞏固率為93．4%”。[3]這反映了我國基礎教育改革取得的巨大成功,也表明在我國這樣一個地域遼闊、人口眾多、經濟教育基礎薄弱的社會主義國家,解決包括基礎教育在內的一系列改革發展重大問題,其長期性與復雜性都是世界上任何一個國家無法比擬的。因而,中國國情決定了中國教育改革的前進方向,我們看待新時代基礎教育改革所面臨的大量新問題新挑戰,決不能忽略中國基礎教育的發展基礎、發展歷程與具體國情,更不能偏離新時代人民群眾日益增長的對更好教育水平的追求,而是要緊緊圍繞基礎教育結構性改革這一基本主線,用中國文化與中國智慧分析處理中國基礎教育面臨的問題。

(四)注重吸收當代先進域外文化之“外”用

吸收“外”用,就是要在中外先進教育文化與教育理念的多維視角中審視基礎教育改革,把其他國家基礎教育建設中好的經驗做法納入發展我國基礎教育的方法體系之中,通過國際比較來分析我們所面臨問題的復雜性和特殊性。新時代世界多種教育文化與價值理念的并存為解決各國教育改革遇到的相似問題提供了更多選項,包括我國基礎教育在內的整個教育體制改革,說到底都是為了保障現代化進程中中國文化理念延續弘揚的具體路徑,都是為了增強中華民族文化認同與民族凝聚力的動力使然。為此,必須樹立高度的文化自信,在對中外優秀文化和有益教育理念的兼收并蓄中汲取適合中國自身的域外經驗。以新加坡為例,這個上世紀中葉才獨立建國的城市國家,能在短短幾十年就發展成為經濟文化發達的世界級教育強國,離不開其兼收融通東西方文化和教育理念的基本國策。其中,改革基礎教育課程、教學、教材等具體制度設計,大力實施雙語教育,以開放的思維培育具有本國文化特質的教育理念等,都是新加坡積極吸收域外經驗,堅持教育文化符合本國國情和發展需要的重要體現。

二、從科學理性的教育文化觀中汲取方法意識,正確認識基礎教育改革的現實問題

(一)堅持以基礎教育與文化環境有機統一的辯證觀看問題

基礎教育改革既是針對基礎教育本身面臨問題和癥結的一項改革,同時也是有機統一于教育文化以及國家文化整體環境的系統性改革。因此,不僅要堅持對具體教改問題的具體分析,透過當代基礎教育的現象看本質,還要善于看到與教育緊密相關的文化環境及其影響,在國家文化大發展大繁榮的主流趨勢中客觀剖析教改問題所在。現實中,有的人只看到基礎教育還存在薄弱的環節,不看既已取得的來之不易的成果,以少數尚需改進或正在完善的工作判斷整個教育改革的成敗。例如,有些人只看到社會上出現的少年兒童“私塾”“讀經”等傳統文化培訓的“負面報道”,就以重新走回“封建蒙昧”“基礎教育倒退”等評論相加,這無疑是把某些個別現象或新生事物的某方面負面影響加以夸大,將基礎教育中傳統文化教育改革視為一種失敗。而事實上,在全球化進程日益加速的新時代,國與國之間的競爭將更多衍變為多元文化之間的競爭,傳統文化教育在基礎教育體系中愈發重要的緣由,正是中國人民族自覺意識、傳統文化意識逐漸顯現的客觀反映,也是多元文化價值觀碰撞下新一代中國民眾自覺尋求自身文化認同和文化歸屬的心理需要。應當說,在中華優秀文化的大發展大繁榮的時代要求下,即便基礎教育的某些方面或某些環節出現了一些這樣那樣的不良現象,但總體發展方向是好的,看基礎教育改革問題既要看到挑戰,也要看到機遇,既要發現問題予以重視,又要看到成績樹立信心,以積極務實的心態正確看待教育文化發展大趨勢中的主要矛盾。

(二)堅持以基礎教育與經濟發展互為表里的系統觀看問題

基礎教育改革所面臨的問題并非孤立存在,其產生、發展與解決的方法理念也并非僅限于教育領域的“線性思維”,而是要置于社會經濟總體發展的“系統思維”中進行考察。一方面,基礎教育作為一項社會公益事業,其直接經費來源是政府投入,因此,區域經濟發展水平直接關系到地方基礎教育發展水平與改革方向。實際中,由財政投入不足和不合理導致基礎教育尚不能完全適應經濟社會發展需要的突出問題仍然存在：優質教育資源總量不足,教育資源分配不平衡、不協調,城鄉、地區教育財政投資差異較大、投入比例不合理等現象,根本上都是經濟發展不平衡、不充分的原因所致。另一方面,基礎教育環節發展薄弱也在相當程度上制約區域經濟乃至國家經濟總體發展的質量水平,以農村和偏遠地區的輟學問題、教學質量問題、辦學條件問題、財政投入比例問題為例,這些區域人均受教育年限,水平、質量的高低,直接影響著當地人力資源的總體質量,若無法有效消除,則將在與發達地區人才、經濟的競爭中進一步拉大差距。因此,深化基礎教育改革,就要科學考察經濟水平影響基礎教育、基礎教育促進經濟發展的內在關系機制,既看到深化基礎教育改革需要繼續加大教育經費投入,又看到基本公共教育體系服務經濟社會發展的功能,以教育與經濟發展互為表里的系統性思維看待基礎教育改革問題。

(三)堅持以基礎教育與社會民生不可分割的發展觀看問題

教育問題也是民生問題,基礎教育作為社會民生的重要方面,與勞動就業、醫療衛生、社會保障等領域一并成為當下人民群眾最關心的問題。用不可分割的發展觀看待問題,首先要認識到問題并非一日產生,而是在多種因素的長期影響下生成的一種“合力產物”,這就要求我們必須聚焦那些阻礙基礎教育發展問題產生的條件和要素,把對這些條件和要素的改變看作一個不可一蹴而就的過程,從社會民生的綜合影響因素中找到化解問題的辦法。以現階段基礎教育中存在的“弱勢群體”子女教育公平、留守兒童關愛保護、“擇校費”“贊助費”高昂等現象為例,這些情況都不僅僅是教育資源配置失衡一項或幾項因素所導致的,而是地區經濟發展水平、人口分布情況、教育機制體制問題等多種要素綜合作用的結果,需要在社會民生廣泛保障與公共服務均等化推進的整體發展中統籌謀劃,同時也需要在一個較長發展周期中,通過權利保障、制度設計、經費投入、配置升級等多方面辦法予以綜合解決。

(四)堅持以基礎教育與國家治理相輔相成的整體觀看問題

教育治理是夯實國家治理的基礎性工程,推進基礎教育治理事關提升國家治理體系與能力現代化的整體水平。一般說來,基礎教育領域的各項具體改革同時包含著深化基礎教育治理的具體舉措,這些舉措須納入構建政府、學校與社會協同治理的整體框架中,方能得以有效實施。國家治理是一個重大而系統的長期工程,基礎教育治理協同主體既包括政府教育部門、學校管理者、教職工,也包括學生、學生家長以及基層社區組織等利益相關者,他們既是當前國家治理與教育改革的“劇作者”,也是推進這一歷史性工程的“劇中人”。這就要求協同治理的主體必須在改革的過程中樹立起相互協同、相互合作的整體觀,聚焦國家治理現代化要求,圍繞政府、學校和社會在基礎教育治理中的功能定位,明確各自的治理角色,在密切配合協作的良性互動中,共同推動基礎教育“善治”目標的達成;同時,學生作為當代基礎教育改革的主體,同樣也是推進未來國家治理的主要力量,這也要求當代基礎教育的治理與改革,須更加注重對國家治理文化與價值理念的滲入,使學生群體在基礎教育階段就能深刻認識依法治理、合作協同、協商對話的治理文化。

三、從新時代文化自信的實踐自覺中獲取方法動力,始終堅持基礎教育改革的立言立行

(一)推進基礎教育改革需要堅守把握本根的文化定力

中華優秀傳統文化中富含仁愛守信、和合大同、尚德合禮等寶貴思想,成為新時代涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。在基礎教育改革中加強中華優秀傳統文化教育,是把握文化本根、賦予傳統文化以新時代內涵的重要路徑,促動著傳統文化創造性轉化與創新性發展。2017年1月中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中指出,傳承傳統文化應堅持“一體化、分學段、有序推進”原則,明確要求在中小學課程和教材體系建設,在思想道德、文化體育、社會實踐等環節教育中,對中華優秀傳統文化進教材、進課堂、進頭腦的全面推進,要求從組織領導、政策保障、體制機制、文化環境等方面建設優秀傳統文化全員、全程與全方位育人的新格局。此后,國家教育部專門制定計劃,通過全國范圍內建設相當數量的中小學中華優秀傳統文化教育研究基地與文化傳承基地,帶動中小學課程建設、教材建設、工作坊建設、展示交流等具體部署的鋪開,將推進傳統文化教育納入基礎教育體系的政策制度落地落實。這些重要方法措施既表明黨和國家在新時代推進基礎教育改革中所秉持的文化自信,同時也是通過優秀傳統文化引導青少年學生樹立正確國家觀和文化觀的一次教育模式創新。

(二)推進基礎教育改革需要樹立關注現實的文化自覺

教育作為文化的一部分,其發揮著關注和反映社會現實的文化功能。當代社會所處的轉型關鍵期與矛盾凸顯期反映在文化層面,表現為文化價值觀的日益多元和交融碰撞,由此極易造成社會大眾在價值判斷和文化引導上的“無序”或“無根”狀態。基礎教育影響的是學生終身發展的基本素養,是“打底子”的教育,具有著輻射學生及其家庭成員的重要教化作用,理應具有高度“文化自覺”的使命擔當。推進基礎教育改革,一是要在關涉教育理念、教育政策、教育文化與教育體制的綜合改革上更下功夫,打好基礎教育治理的“組合拳”;二是要堅定文化自信實踐自覺的長期性,基礎教育改革的過程不是既有方式方法的重復,也不是偏離國家總體教育方向和理念的“自我創新”,必須在先進文化的指引下進行改革,并通過改革完成新的文化積累;三是要把解決教育領域的現實問題作為改革的主攻方向,注重發掘和發揚當代文化價值觀中攻堅克難、改革進取思想觀念,聚焦基礎教育領域精準扶貧脫貧、困難家庭資助、留守兒童關愛、城鎮高價“擇校費”等群眾反映強烈的現實問題,以邊遠地區、城鄉貧困與少數民族聚居區為重點,提升基礎教育服務社會民生和經濟發展的水平。

(三)推進基礎教育改革需要提升聚焦國情的文化認同

改革開放以來,基礎教育領域已歷經數次大規模改革,表征為課程改革、教材改革、教學改革乃至教育理念的改革,其實質都是中西方教育文化交融互鑒中對某些新理念、新思維所表達出的文化認同。文化認同需要滿足一定條件,與一個國家的經濟社會發展水平和基本國情密不可分,在多元文化碰撞融合的全球化時代中,“情感能力、信息能力、創新能力將成為人類最核心的能力”。[4]當代基礎教育改革既要面對中華優秀傳統文化既有的國家自然地理、民族情感、思想道德、文化觀念以及信息化條件下教育創新理念的認同,也要執行和遵守國際社會普遍認可的文化秩序和共同準則。反映在基礎教育方面,則要求教育工作者既要遵循符合教育教學規律的觀念模式,積極借鑒國際先進的教學理念方法,在講授知識性內容的同時,將富含道德觀念、價值判斷、創新思維以及情感體驗的文化性內容融入教學活動,又強調這種文化性內容應當是對國情實際、歷史認知以及社會核心價值觀的科學反映。為此,基礎教育應當在聚焦國情的文化認同理念改革上更下功夫,揚棄地繼承傳統教育文化中的豐厚思想成果,走出傳統文化教育的盲區誤區,根據當代青少年學生的身心特點,全面、辯證地發掘傳統文化的現代教育意義,在對經典文本的創造性轉化與創新性發展中融入當代中國精神、中國智慧的價值判斷。同時,加強國情教育融入,圍繞青少年學生思想政治教育需要,將傳授基本國情知識、認識方法貫穿于教學始終,幫助學生形成正確的國情觀,形成能夠指導當代國情教育創新性發展的理論形態。此外,立足我國基礎教育的實際,吸收借鑒西方教育文化,根據我國不同區域、民族、歷史、風俗等現實特點,因地制宜,分類籌劃,在文化認同的基礎上融合變革,發展具有中國“本土”特色的教育文化。使得基礎教育所傳授的知識得以由知成智,“最終成為愛智慧之說,得以幫助個體獲得內在發展及完整自由與解放”。[5]

(四)推進基礎教育改革需要秉持海納百川的文化心態

一方面是語言文化教育維度,要以語言文化教育營造文化價值觀的共生氛圍。從我國教育實踐的經驗來看,中英雙語的語言文化教育之所以能夠成為目前基礎教育的主要課程內容,一是基于全面深化改革對建設具備國際視野復合型人才隊伍的需要,二是基于中國人對中華傳統文化具有高度自信的文化心態。從域外經驗來看,新加坡正是依靠著西方先進教育理念以及一系列富有成效的教育體制改革,“構建綜合化和選擇性的智慧教育課程體系”,[6]才使得“講華語運動”“講標準英語”運動得以長期有效開展,助推新加坡成為世界先進教育資源強國的同時,在各種族中構建了一個以語言為紐帶的共同文化價值觀。可以說,包含基礎教育在內的新加坡雙語文化教育改革為我們提供了一個好的參照,只有秉持這種開放包容、海納百川的自信心態,通過教育對多元語言文化的共性內容進行吸收融合,才能使之凝聚成為與社會經濟發展相得益彰的文化合力。另一方面是教育價值觀維度,要以共同教育價值觀的塑造,匯聚中西方優秀文化精髓中的教育理念。當代各國成功的教育理念和理論,基本都是特定時代條件或環境下價值觀念的提煉與教學實踐的總結,即便共同的教育價值觀,也是基于本國國情、在本國傳統文化基礎之上形成的新的觀念集合,而不是對別國理念理論的機械嫁接或生搬硬套。基礎教育所構建的共同教育價值觀,既是對以儒家教育思想為主流的中國傳統教育思想體系的延續,又是對現代跨文化教育理念的兼收并蓄;既是對我國少數民族文化精髓的繼承,又是智能化、信息化條件下支持民族地區、邊遠地區基礎教育轉型發展的思想根據,以此促進教育的民族性與國際性的統一,引領深化基礎教育領域綜合改革的共同價值追求。