中學生自我同一性的現狀調查及分析

孟四清,劉金明,佟德強

一、引言

中學階段是自我同一性形成的關鍵階段,個體生理和心理發展的不平衡是這一階段的特點。中學生自我同一性形成與發展得如何,直接影響中學生心理的健康發展,因此探討中學生自我同一性形成和發展的狀態,有助于中學生對自我的認識和探索,也有利于中學生身心健康發展。

自我同一性就是個體對過去、現在、將來“自己是誰”及“自己將會怎樣”的主觀感覺和體驗(郭金山,2003)。[1]

有關自我同一性的研究始于埃里克森(Erikson),他先是從自我功能的意義上來定義自我同一性,認為自我同一性高的人會體驗到一種整合感(Erikson,1968)。[2]Erikson認為自我同一性是由個體的生物、心理以及社會文化環境三因素的交互作用形成的。由于這三方面因素在個體的一生中都是不斷發展變化的,因此同一性的形成與發展是持續一生的過程。

James Marcia(1966)將Erikson的自我同一性概念操作化,建立了自我同一性狀態的理論模型。Marcia根據個體經歷探索和投入的程度,將青少年劃分為四種同一性類型。第一種為同一性獲得者(identity achieved,簡稱A)：青少年已經體驗過危機或探索,仔細考慮過各種同一性問題,選擇了自我投入的目標和方向,并對特定的目標、信仰和價值觀作出了堅定、積極的自我投入;第二種為同一性延緩者(identity moratoriu m,簡稱M)：青少年正經歷同一性危機,積極地探索各種選擇,并沒有作出較高的自我投入,但有將來自我投入的傾向;第三種為同一性早閉者(identity foreclosure,簡稱F)：青少年并沒有體驗過危機或探索,而過早地作出了投入,但這種投入是非自覺的,以別人對他的期望為投入的方向,是父母或權威人物等重要他人為青少年的未來發展目標作出決定;第四種為同一性擴散者(identity diffusion,簡稱D)：這類青少年沒有仔細思考或解決同一性問題,也沒有詳細計劃將來的生活方向,既沒有對各種選擇進行探索,也沒有作出投入。[3]

關于自我同一性的測量。由于不同的研究者有不同的研究取向,對自我同一性的測量采用不同的測量工具。較常用的有Balistreri等人(1995)編制的自我同一性過程問卷(Ego Identity process Questionnaire,即EIPQ)和Berzonsky(1992)編制的同一性風格量表(Identity Style Inventory,即ISI)。[4]國內研究者對自我同一性的研究,從直接引用國外的成果向修訂國外的量表過渡。開始以對大學生的研究為主,近年來對中小學生的研究也逐漸增多,如俞瑞康(2004)對720名中學生的研究發現,中學生的自我同一性狀態存在性別差異;[5]安秋玲(2006)使用擴展了的自我同一性狀態客觀測量的標準化問卷為工具,在“青少年非正式群體交往與自我同一性的發展研究”中發現,中學生的自我同一性存在年級差異;[6]王小倩(2011)對職業中學和普通中學的高中生的研究發現,不同學校類型的高中生的自我同一性存在學校間的差異;[7]李抗(2005)的研究發現,初中生的自我同一性存在年級差異,并與中學生的心理健康顯著相關;[8]楊雨萌(2017)的研究發現,初中生的自我同一性存在年級差異,初中生的父母教養方式與自我同一性存在顯著相關;[9]王樹青(2006)對高中生和大學生的自我同一性的研究發現,不存在顯著的年級差異和性別差異。[10]

綜觀國內外學者關于自我同一性的研究,對大學生的研究較多,而對中學生的研究較少;某一地域的研究較多,全國范圍內的研究較少。因此本研究試圖對全國中學生的自我同一性狀態及其發展狀況進行研究,為中學生自我同一性的理論提供實證依據。

二、研究方法

(一)調查工具

本次調查工具為課題組自編“全國中學生發展狀況調查問卷”(2015 修訂版)。問卷共分為五部分：一是中學生思想政治情況,二是基本道德品質狀況,三是中學生心理健康狀況,四是中學生對社會關注重點問題的看法與反應,五是中學生德育環境狀況。中學生同一性發展狀況為中學生心理健康狀況的一部分。

(二)調查對象

調查取樣包括河北、甘肅、山東、四川、湖南、江蘇6個省2個城市和24個區縣的62所學校共5243名中學生。其中男生2446 人,女生2777 人;城市2383人,縣鎮1411人,農村1449人;初二2610 人,高二2633人。

(三)施測過程

1．施測。以班級為單位進行測試,由經過培訓的班主任擔任主試,采取問卷統一指導語進行說明,務必使學生明白選題規則后再開始答題。利用學生自習課時間,統一作答,當堂收卷。

2．數據分析。用SPSS20．0 統計軟件進行統計和分析。

三、研究結果

(一)中學生自我同一性的總體情況

中學生自我同一性的人數及百分數,見表1。

表1 中學生自我同一性的人數及百分數

從表1 可以看出,中學生自我同一性獲得者(A)占44．7%,自我同一性延緩者(M)占41．6%,自我同一性早閉者(F)占4．7%,自我同一性彌散者(D)占9．0%,四者的排序依次為：同一性獲得、同一性延緩、同一性彌散、同一性早閉。總體上中學生自我同一性達成者占44．7%,一半多的中學生沒有獲得自我同一性。

(二)自我同一性各個類型的差異檢驗

1．中學生自我同一性的年級差異

結果見表2。

表2 中學生自我同一性的年級差異

從表2可知,經卡方檢驗,初二年級與高二年級學生在“自我同一性”的四個類型上存在非常顯著差異(χ2值為94．646,p＜0．000)。隨著學生的年齡增長,高二年級選擇前兩項的人數之和大于初二年級選擇后兩項的人數之和,說明隨著年齡的增長,中學生的自我同一性在逐漸增強。

2．中學生自我同一性的性別差異

結果見表3。

表3 中學生自我同一性的性別差異

從表3可知,經卡方檢驗,男生與女生在“自我同一性”的四個類型上存在顯著差異(χ2值為10．636,p＜0．05)。男生的自我同一性水平要低于女生。

3．中學生自我同一性的城鄉差異

結果見表4。

表4 中學生自我同一性的城鄉差異

從表4可知,經卡方檢驗,不同地區的中學生在“自我同一性”的四個類型上存在顯著差異(χ2值為17．534,p＜0．01)。農村中學生的自我同一性水平要高于縣鎮和城市的學生。

4．中學生自我同一性的父親文化差異

結果見表5。

表5 中學生自我同一性的父親文化差異

從表5可知,經卡方檢驗,父親不同文化程度的中學生在“自我同一性”的四個類型上存在顯著差異(χ2值為32．848,p＜0．001)。隨著父親文化程度的提高,中學生“自我同一性獲得”的人數在逐漸增多。

5．中學生自我同一性的母親文化差異

結果見表6。

表6 中學生自我同一性的母親文化差異

從表6可知,經卡方檢驗,母親不同文化程度的中學生在“自我同一性”的四個類型上存在顯著差異(χ2值為33．480,p＜0．001)。母親文化程度是大學生的“自我同一性獲得”的人數高于母親文化是研究生和高中生的。

6．中學生自我同一性在是否留守學生上的差異

結果見表7。

表7 中學生自我同一性在是否留守學生上的差異

從表7可知,經卡方檢驗,是否留守學生在“自我同一性”的四個類型上存在顯著差異(χ2值為8．056,p＜0．05)。非留守學生的自我同一性水平要高于留守學生。

7．中學生的自我同一性在是否單親家庭上的差異

結果見表8。

表8 中學生自我同一性在是否單親家庭上的差異

從表8可知,經卡方檢驗,單親家庭學生與非單親家庭的學生在“自我同一性”的四個類型上不存在顯著差異(χ2值為4．778,p＞0．05)。

說明：由于測試中有的學生沒有填相關選項,因此在某些選項上實際人數比總數要少。

四、分析和討論

(一)中學生自我同一性總體情況的討論

中學生自我同一性獲得者(A)占44．7%,自我同一性延緩者(M)占41．6%,自我同一性早閉者(F)占4．7%,自我同一性彌散者(D)占9．0%,四者的排序依次為：同一性獲得、同一性延緩、同一性擴散、同一性早閉。總體上中學生自我同一性達成者不到一半,同一性延緩占五分之二多,剩下的五分之一是同一性彌散和同一性早閉,中學生自我同一性的發展并不樂觀。

(二)自我同一性的年級差異

調查表明,高二年級的得分高于初二年級的得分,并且差異顯著,說明隨著年齡的增長,中學生的自我同一性在逐漸增強。初二年級學生的心理特點正處于半幼稚半成熟的狀態,雖然形體已經接近成人,但是心理還不太成熟,大部分的中學生對自己的未來還沒有進行深度的思考,因此未來什么樣是模糊的、混沌的,甚至考什么樣的高中都是由家長決定的。加上即將到來的中考,他們的學習壓力越來越大,對自己的未來與前途甚至沒有時間思考。與張春興、王樹青、李抗的研究結論一致。

(三)自我同一性的性別差異

調查結果表明,男生與女生在“自我同一性”的四個維度上存在顯著差異,女生比男生的自我同一性水平要高。這可能與女生成熟比男生早有關。由于女生比男生生理與心理成熟較早,因此她們會更多地考慮自己的未來,為自己制訂遠期與近期計劃,并為此而努力,這與俞瑞康的研究結論一致。

(四)自我同一性的城鄉差異

調查結果表明,不同居住地的中學生在“自我同一性”的四個類型上存在顯著差異,農村中學生的自我同一性水平要高于城市和縣鎮的中學生。相對城市和城鎮的學生,農村學生的生活條件更艱苦,艱苦的生活條件會使學生更多地去思索自己的未來,并為此而努力,因此農村學生的自我同一性要高于城市與縣鎮的學生。這與楊雨萌的研究結論一致。

(五)自我同一性的父親文化差異

調查結果表明,父親不同文化程度的中學生在“自我同一性”的四個類型上存在顯著差異,隨著父親文化程度的提高,中學生“自我同一性獲得”的人數在逐漸增多。這可能與父親的教育方式有關。隨著父親文化程度的提高,父親對子女更多地采用民主的教育方法,對子女循循善誘,耐心溝通,遇到問題主動幫子女分析問題出現的原因,從而幫助子女順利解決問題,不對子女采取粗暴的方式,更不是對子女采用放任自流、忽視不管的教育方式,使子女遇到問題后能主動尋找解決問題的方式與方法,對自己的未來和人生進行積極的思考,以獲得自我同一性。

(六)自我同一性的母親文化差異

調查結果表明,母親不同文化程度的中學生在“自我同一性”的四個類型上存在顯著差異,母親文化程度是大學生的“自我同一性獲得”的人數高于母親文化程度是研究生和高中生的,這可能與母親對子女的期望值有關。文化程度過低和過高的母親,往往對子女寄予過高的期望,或者把自己沒有實現的愿望強加到子女身上,這樣反而加大了子女的學習壓力,在強大的學習壓力下,反而不利于子女對自己未來及人生的思考,更不易達成自我同一性。

(七)自我同一性在是否留守學生上差異

調查結果表明,是否留守學生在“自我同一性”的四個類型上存在顯著差異,非留守學生的自我同一性水平要高于留守學生。非留守學生一般都處于城市和城鎮生活條件相對較好的地方,良好的生活條件使學生有更好的條件接受各種教育,開闊眼界,受此影響,他們會更早地規劃自己的人生和確定未來的生活目標,并為此而努力。

五、建議

研究結果表明,培養青少年積極的自我同一性可以從根本上促進其心理成熟和社會適應,我們應對自我同一性的教育和引導給于足夠的重視。

第一,學校要端正辦學思想,要重視對中學生自我同一性的輔導。

學校要摒棄“追求升學率”的指導思想,真正把學生的心理健康教育擺到非常重要的地位,重視對學生自我同一性的教育與引導。調查表明,過于緊張的學習會使青少年沒有精力充分思考和探求自我,造成主體自我的發展落后,不僅會影響其自立、創新和適應性人格的形成,而且會因缺少自我同一性的力量支撐和動力源泉而出現焦慮、緊張、恐懼等不良情緒,導致種種心理問題和極端行為,并且直接和間接地影響學業成績和日后的社會適應。因而學校首先應對自我同一性的教育和引導給予足夠的重視。

第二,在學校的日常生活與學習中,滲透自我同一性的輔導與訓練。

調查表明,中學生的自我同一性狀態與學生的心理健康水平有關。因此學校應該根據初中學生的年齡特點,有針對性地開展不同主題的心理輔導活動,培養他們自主解決問題的能力,幫助他們完善自己的人格,使他們順利渡過人生“疾風暴雨”的成長階段。要引導青少年思考“我是誰”“我的未來會走向何處”等問題,提升對“自我”的認知水平,尊重他們的不同體驗,引導他們自主選擇,不斷調節自我定位。在具體策略上,經常開展人生觀和人生理想的主題討論,建立理想追求;進行自我肯定的心理暗示,經常在內心刻畫理想自我的形象,增強自信;發展他們對自我的積極看法和對事物的辯證態度,增強對主體我和客體我的辯證認識;引導青少年與同伴、老師、家長分享自己的沖突體驗,及時得到反饋信息,在現實中不斷建立積極的自我同一性。

第三,營造有利于建立積極的自我同一性的家庭、學校、社會氛圍。

從家庭環境、學校環境和社會文化環境上,營造有利于積極的自我同一性建立的和諧氛圍。建立相互支持、關心、自由表達和獨立的家庭環境,父母與子女之間營造開放民主的氣氛,有助于青少年的自我探索和自主選擇;鼓勵學生對社會事物關注,倡導批判和探索精神,營造可供自由表達、包容、民主、開放的校園環境;為青少年提供一個值得他們尊重的主流文化、良好的成人榜樣,創建一種個體之間相互包容的社會文化氛圍,都會有利于形成青少年的自我同一性。