社會(huì)記憶檔案化的吳江樣本

王來(lái)剛

近年來(lái)，全國(guó)檔案學(xué)術(shù)界和檔案部門(mén)興起社會(huì)記憶研究和實(shí)踐熱潮，通過(guò)跨界，極大地拓展了檔案工作范圍。以吳江為例，吳江檔案局通過(guò)提出建設(shè)地方文化服務(wù)平臺(tái)、打造社會(huì)生活資料庫(kù)、出版回憶錄、開(kāi)展口述檔案資料征集等方式，打造社會(huì)記憶檔案化的吳江樣本，將社會(huì)記憶固化下來(lái)，流傳久遠(yuǎn)，既豐富社會(huì)記憶的內(nèi)涵，也拓展了檔案工作的外延。

本文主要通過(guò)概述吳江檔案工作接受社會(huì)記憶理論以及由此取得的成果，分析在整理社會(huì)記憶中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為下一步工作提供智力支持，并為其他地區(qū)提供借鑒。

1 社會(huì)記憶理論的引入和檔案工作的外延

“記憶”被引入檔案界，逐漸進(jìn)入檔案學(xué)者們的研究視野，成為繼“信息”與“知識(shí)”之后的又一重要概念。社會(huì)記憶理論為認(rèn)識(shí)和研究檔案與檔案管理現(xiàn)象提供了一個(gè)全新的視角，促發(fā)人們對(duì)檔案和檔案事業(yè)進(jìn)行新的思考，由此產(chǎn)生了一系列成果與觀點(diǎn)。第十三屆國(guó)際檔案大會(huì)上，加拿大學(xué)者特里·庫(kù)克作了《1898年荷蘭手冊(cè)出版以來(lái)檔案理論與實(shí)踐的相互影響》的報(bào)告，在國(guó)際檔案界引起了熱烈的討論，開(kāi)啟了檔案記憶研究之門(mén)。其后，國(guó)內(nèi)檔案界也逐漸興起研究熱潮，并進(jìn)而提出檔案記憶觀。馮惠玲闡述了檔案記憶的基本觀點(diǎn)：“檔案是建構(gòu)集體記憶重要且不可替代的要素；檔案工作者有責(zé)任通過(guò)自身的業(yè)務(wù)活動(dòng)積極主動(dòng)地參與集體記憶的建構(gòu)、維護(hù)與傳承；檔案工作者的觀念、工作原則與方法對(duì)于社會(huì)記憶的真實(shí)、完整與鮮活產(chǎn)生正面或負(fù)面的影響。”[1]丁華東則將檔案記憶觀的核心內(nèi)涵概括為“基于對(duì)檔案基本屬性——社會(huì)記憶屬性的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)，把檔案與社會(huì)、國(guó)家、民族、家庭的歷史記憶聯(lián)結(jié)起來(lái)，強(qiáng)調(diào)檔案是一種社會(huì)（或歷史、集體）記憶，含有‘集體記憶的關(guān)鍵”，檔案館是“‘記憶的保存場(chǎng)所或‘記憶宮殿，并從個(gè)人乃至民族的根源感、認(rèn)同感、身份感的高度去看待檔案及其保護(hù)的重要性”。[2]

檔案在社會(huì)記憶建構(gòu)中大有可為。檔案部門(mén)是保存社會(huì)記憶載體的重要場(chǎng)所，通過(guò)對(duì)各種載體檔案收集、整理、修復(fù)和編研等工作來(lái)保護(hù)這些歷史記憶載體，實(shí)現(xiàn)社會(huì)記憶的傳承和重構(gòu)。

2 社會(huì)記憶理論與吳江檔案工作的融合共生情況

2.1 社會(huì)記憶理論的學(xué)習(xí)深入。在檔案作為社會(huì)記憶構(gòu)建不可替代要素的時(shí)代背景下，檔案工作者也需改變傳統(tǒng)的職業(yè)角色，要主動(dòng)地通過(guò)自身的業(yè)務(wù)行為積極參與到社會(huì)記憶的構(gòu)建活動(dòng)中去。

在本世紀(jì)的前十年，吳江區(qū)檔案局（館）先后進(jìn)行了檔案館新館建設(shè)（2002年申請(qǐng)、2006年建成啟用）、檔案館基礎(chǔ)管理升級(jí)（2007年至2009年先后成功創(chuàng)建為江蘇省特一級(jí)檔案館、國(guó)家二級(jí)檔案館、國(guó)家一級(jí)檔案館），為檔案館打下了深厚的根基。在第二個(gè)十年起步之初，局領(lǐng)導(dǎo)班子緊跟學(xué)術(shù)前沿，開(kāi)始接觸到社會(huì)記憶理論與“檔案記憶觀”。通過(guò)收聽(tīng)專(zhuān)家講座和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到檔案館已經(jīng)不再是傳統(tǒng)觀念中的文件庫(kù)，而是記憶庫(kù)和知識(shí)庫(kù)，應(yīng)站在存史的角度來(lái)保存社會(huì)記憶。隨著實(shí)踐的不斷深入，關(guān)于社會(huì)記憶的認(rèn)識(shí)也由最初的僅關(guān)注盡可能多地收集，為后人留下能夠反映社會(huì)歷史全貌的檔案資料，發(fā)展到收集與開(kāi)發(fā)利用并重，開(kāi)始借助“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)，發(fā)揮檔案在社會(huì)記憶書(shū)寫(xiě)中的作用。

2.2 社會(huì)記憶理論影響下吳江文化檔案平臺(tái)理念的形成。在社會(huì)記憶理論和“大檔案”理論指導(dǎo)下，2011年，吳江檔案局向市委、市政府提交申請(qǐng)，吳江歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮，江南水鄉(xiāng)的地域特色十分顯著，但檔案資源建設(shè)還相對(duì)薄弱，許多能夠很好彰顯吳江地域文化特色的檔案資料仍大量散存于各地、各部門(mén)、各單位和民間，而沒(méi)有能夠有效征集進(jìn)館并予以集中妥善保管和開(kāi)發(fā)利用。為進(jìn)一步豐富館藏資源，將“死檔案”變成“活資源”，著力對(duì)全市反映地域文化特色的檔案，特別是國(guó)家重點(diǎn)檔案進(jìn)行廣泛征集，構(gòu)建“吳江文化產(chǎn)業(yè)特色檔案公共服務(wù)平臺(tái)”。這個(gè)平臺(tái)是一個(gè)融征集、整理、保管、開(kāi)發(fā)、利用、服務(wù)等社會(huì)功能于一體，為市委、市政府決策，為社會(huì)各界和廣大市民提供系統(tǒng)查閱查詢服務(wù)的綜合性服務(wù)平臺(tái)。其主要工作措施是，逐步將散存于市內(nèi)外的富有地域文化特色的紙質(zhì)檔案、實(shí)物檔案、照片檔案、電子檔案、口述檔案等征集編研，通過(guò)整理分別構(gòu)建“蠶桑絲綢文化”“江南水韻（太湖、運(yùn)河、湖泊、河流等）文化”“農(nóng)耕漁獵（含水產(chǎn)）文化”“古鎮(zhèn)古村落文化”“古遺址與古建筑（含古橋）文化”“名人（知名人士、地方精英、社會(huì)賢達(dá)、能工巧匠）文化”“民俗禮儀文化”“非物質(zhì)文化”“民營(yíng)企業(yè)創(chuàng)業(yè)文化”“宗教與慈善文化”等十大類(lèi)特色專(zhuān)題檔案庫(kù)，并建立目錄數(shù)據(jù)庫(kù)和全文數(shù)據(jù)庫(kù)，以確保檢索快捷，利用方便。

2.3 社會(huì)記憶檔案化的具體實(shí)踐。

2.3.1 建成專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)。2011年以來(lái)，吳江檔案局與復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系合作構(gòu)建復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代社會(huì)中心吳江檔案庫(kù)，征集唐宣個(gè)人日記、鈕泉娜百對(duì)婚禮照片、吳江調(diào)查隊(duì)家計(jì)調(diào)查資料。與吳江文聯(lián)合作共同構(gòu)建吳江文學(xué)藝術(shù)人才檔案庫(kù)，將吳江境內(nèi)文學(xué)藝術(shù)人才或流寓外地的吳江人作品征集進(jìn)館。借助徐志江等征集員，廣泛征集抗戰(zhàn)資料，建設(shè)抗戰(zhàn)記憶庫(kù)。充分挖掘南社文化，征集記錄柳亞子與毛澤東友情的《新華日?qǐng)?bào)》，建設(shè)柳亞子與南社檔案庫(kù)。以館藏名人資源為基礎(chǔ)，與名人及其家屬建立聯(lián)系，擴(kuò)大征集范圍，建成名人檔案庫(kù)。關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，征集宣卷、蘆墟山歌、折扇工藝等資料進(jìn)館，建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源庫(kù)。設(shè)立“絲綢之路”工商檔案庫(kù)，征集以絲綢檔案為重點(diǎn)的改制、破產(chǎn)企業(yè)檔案10萬(wàn)多卷（件），吳根生個(gè)人收藏絲綢實(shí)物檔案400多件，進(jìn)一步豐富了絲綢檔案的內(nèi)涵。建立吳江報(bào)業(yè)新聞檔案數(shù)據(jù)庫(kù)。與吳江日?qǐng)?bào)社合作，開(kāi)發(fā)建設(shè)了一個(gè)具有80萬(wàn)條新聞和圖片資料、容量達(dá)400GB的全文數(shù)據(jù)庫(kù)，其強(qiáng)大的檢索功能為服務(wù)社會(huì)提供了極為便捷的平臺(tái)，見(jiàn)證和記錄了吳江改革開(kāi)放和發(fā)展的歷史，是一份獨(dú)特的檔案信息資源。

2.3.2 推進(jìn)企業(yè)和社會(huì)機(jī)構(gòu)建檔。吳江檔案局圍繞豐富檔案記憶內(nèi)容，擴(kuò)大建檔主體，致力于指導(dǎo)亨通、康力、永鼎、科林、國(guó)望高科等企業(yè)實(shí)施檔案規(guī)范化。從促進(jìn)社會(huì)和諧的角度出發(fā)，推動(dòng)行政村和社區(qū)建檔，特別是近年來(lái)開(kāi)展了全區(qū)農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)檔案整理工作，并在2018年全部接收進(jìn)館。開(kāi)展宗教場(chǎng)所檔案建設(shè)，小九華寺、圓通寺、泗州禪寺以及各鎮(zhèn)的基督教堂規(guī)范了檔案工作，達(dá)到了省星級(jí)建檔標(biāo)準(zhǔn)。

2.3.3 開(kāi)展口述史料征集。近年來(lái)，吳江檔案局利用紀(jì)念活動(dòng)契機(jī)，開(kāi)展了系列口述史料征集。2015年，與老干部局合作，邀請(qǐng)離休老干部口述在中華人民共和國(guó)成立前后的經(jīng)歷，記錄他們經(jīng)歷的歷史。2015年利用紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年契機(jī)，先后召開(kāi)十余次座談會(huì)，邀請(qǐng)參與過(guò)抗戰(zhàn)的人士進(jìn)行回憶座談，為編纂《吳江抗戰(zhàn)紀(jì)事》打下基礎(chǔ)。2017年以來(lái)，在檔案局指導(dǎo)下，復(fù)旦大學(xué)教授、《開(kāi)弦弓村志》主編劉豪興和開(kāi)弦弓村“農(nóng)民教授”姚富坤在七都鎮(zhèn)開(kāi)弦弓村開(kāi)展了口述史料征集，通過(guò)制定計(jì)劃、選定采訪戶、上門(mén)采訪錄音、后續(xù)整理建檔等方式，記錄村民家庭變化、個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)感受等。2017年在中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師陳依工和他的夫人金季男中醫(yī)師的支持下，開(kāi)展了吳江名中醫(yī)金儲(chǔ)之個(gè)人資料的征集建檔，通過(guò)整理金儲(chǔ)之先生的照片、畢業(yè)證書(shū)、獲獎(jiǎng)證書(shū)、手稿、著作等幾十件資料，以及金季男、金躍德的口述資料，形成了《吳江名中醫(yī)金儲(chǔ)之》一文。

2.3.4 編寫(xiě)群體和個(gè)人回憶錄。2016年，吳江檔案局開(kāi)展了為“知青”做一份記憶匯編的課題。通過(guò)舉辦“走近知青”座談會(huì)、在《吳江日?qǐng)?bào)》上刊登《你是知青嗎？你的親友是知青嗎？這件事你肯定會(huì)感興趣！》的啟事，擴(kuò)大社會(huì)參與度。活動(dòng)獲得了廣大知青的熱情關(guān)注，他們紛紛寫(xiě)來(lái)稿件，回憶往事，許多人還捐助了老照片和實(shí)物檔案。最終收集到的征文匯編為《難忘的歲月》由山東畫(huà)報(bào)出版社出版。2014年，開(kāi)展了蔡雪熊《我的回憶》編輯工作。蔡雪熊長(zhǎng)期在吳江絲綢系統(tǒng)工作，見(jiàn)證了吳江絲綢的輝煌時(shí)期，1994年被授予“全國(guó)紡織工業(yè)勞動(dòng)模范”稱號(hào)，退休后仍繼續(xù)在絲綢行業(yè)協(xié)會(huì)崗位上不遺余力地為振興絲綢服務(wù)，獲得了“江蘇省絲綢終身成就獎(jiǎng)”。2016年至2017年吳江檔案局又先后編輯了王寅初《滴水紀(jì)事》、劉榮發(fā)《我在吳江五十年》。王寅初是吳江平望人，長(zhǎng)期在發(fā)改委、統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)工作，曾任江蘇省信息中心副主任，退休后出任國(guó)家信息中心中經(jīng)網(wǎng)高級(jí)顧問(wèn)，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。在書(shū)中他的童年記憶、求學(xué)歲月都是了解吳江平望、盛澤風(fēng)土人情的重要資料。劉榮發(fā)是浙江常山縣人，曾入伍，1964年分配至吳江七都工作，1970年從事政法工作，至2000年退休。2018年6月7日，劉榮發(fā)將他自1957年以來(lái)寫(xiě)成的30本日記無(wú)償捐贈(zèng)給吳江檔案館收藏。

2.3.5 推廣家庭檔案。吳江檔案局近年來(lái)致力于家庭檔案的推廣。利用每年的吳江社科普及宣傳周活動(dòng)，制作家庭檔案展板，宣傳家庭檔案知識(shí)。先后組織工作人員走進(jìn)二村社區(qū)、樂(lè)齡公寓、開(kāi)弦弓村等，為他們掃描老照片，提供建檔指導(dǎo)，推廣家庭建檔。與吳江日?qǐng)?bào)社合作，開(kāi)展未成年人夏令營(yíng)活動(dòng)，組織學(xué)生走進(jìn)檔案館，參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，培養(yǎng)他們的檔案意識(shí)，并提供未成年人建檔指導(dǎo)。2018年初，開(kāi)始開(kāi)弦弓村家庭檔案試點(diǎn)工作，共挑選出20戶家庭，包括村里老黨員、退休教師和退伍軍人家庭等。區(qū)檔案局業(yè)務(wù)指導(dǎo)科工作人員帶著檔案裝具，上門(mén)為試點(diǎn)家庭的檔案分類(lèi)整理作具體指導(dǎo)。

2.3.6 整理錄制地方方言。2010年吳江檔案局編纂出版了《吳江方言志》，這也是蘇州各縣（區(qū)）第一部方言志。志書(shū)記述吳江方言的語(yǔ)音特點(diǎn)、語(yǔ)法，以及與普通話和周邊方言的異同。在此基礎(chǔ)上，2013年編纂了《吳江方言俚語(yǔ)集成》，分俚語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)三個(gè)部分，收入4000余條詞條。2014年，又編撰出版了《吳江方言語(yǔ)音典藏》光盤(pán)，按吳江各鎮(zhèn)方言的音系特點(diǎn)，甄選發(fā)音人，收錄了8個(gè)鎮(zhèn)的9個(gè)歷史故事，同時(shí)收錄國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘆墟山歌、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同里宣卷、區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東太湖漁歌等民歌17首。對(duì)地方方言語(yǔ)音的整理和錄音，有利于讀者更直觀地了解吳江方言，不僅能更好地使本地人認(rèn)識(shí)到吳江語(yǔ)言語(yǔ)音的內(nèi)在價(jià)值，使新吳江人更好地讀懂吳江文化，同時(shí)，更加促進(jìn)了吳江地方文化的傳承和保護(hù)。

2.3.7 建設(shè)吳江通網(wǎng)站和微信。吳江檔案局對(duì)原有的吳江檔案信息網(wǎng)進(jìn)行改版，跳出單純的檔案工作范圍，定位為“主打吳江地域歷史文化，構(gòu)建網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫(kù)，引領(lǐng)檔案工作”。“吳江通”網(wǎng)站于2013年6月正式運(yùn)行，共設(shè)置了《吳江名人》《吳江記憶》《名門(mén)望族》等36個(gè)一級(jí)欄目，100多個(gè)二級(jí)欄目，擁有2億多文字、2萬(wàn)余張圖片，年訪問(wèn)量200萬(wàn)人次。網(wǎng)站已發(fā)展成為吳江地域文化的展示窗口和具有一定影響力的文化品牌，并被評(píng)為吳江宣傳思想文化工作創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)獎(jiǎng)和優(yōu)秀政務(wù)網(wǎng)站。基于“吳江通”網(wǎng)站開(kāi)發(fā)初見(jiàn)成效，2014年底吳江檔案局又著力打造快速、高效、便捷、互動(dòng)的檔案文化宣傳新陣地——“吳江通”微信，努力把“吳江通”微信號(hào)建設(shè)成為吳江地域歷史文化展示的窗口、提供檔案和地方志公共服務(wù)的平臺(tái)、構(gòu)建檔案方志人自己的精神家園。三年多來(lái)，“吳江通”微信公眾號(hào)共推送經(jīng)精心編纂的稿件1000多條，累計(jì)閱讀人數(shù)200萬(wàn)人次。在內(nèi)容發(fā)布上，始終堅(jiān)持“史料為重，內(nèi)容為王”的編纂理念，重點(diǎn)推送讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)和容易引發(fā)情感共鳴的人文歷史資料，以及與檔案方志工作緊密相關(guān)的活動(dòng)報(bào)道，吸引了吳江本土的老吳江、新吳江人和在外地的吳江游子的關(guān)注，成為傳承吳江記憶的重要平臺(tái)。

2.3.8 構(gòu)建吳江數(shù)字方志館。吳江檔案局（館）以館藏檔案資料和地方志資源為基礎(chǔ)，加快信息化步伐，以豐富“吳江通”地域歷史文化網(wǎng)站核心內(nèi)容，進(jìn)一步構(gòu)建一個(gè)集地方志書(shū)、年鑒、地情書(shū)籍、音像視頻、圖片等資料為一體的數(shù)字化平臺(tái)，更好地為社會(huì)提供文化資源共享，為吳江地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。網(wǎng)站目前吳江地域所有地方志書(shū)或地情文獻(xiàn)基本都已上網(wǎng)，現(xiàn)正在通過(guò)社會(huì)征集、作家征集、新華書(shū)店和網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)吳江籍作者書(shū)籍等方式，計(jì)劃建成1萬(wàn)冊(cè)地情書(shū)籍和30萬(wàn)張圖片為重點(diǎn)的吳江數(shù)字方志館。

2.3.9 積極參與地方文化開(kāi)發(fā)利用工作。借助檔案館豐富的檔案資源，吳江檔案局先后編纂《官德明鑒錄》《造園大師計(jì)成》《百湖之城看吳江》《吳江歷代名勝》《吳江知縣》《吳江名門(mén)望族》《吳江記憶——檔案里的故事》《吳江抗戰(zhàn)紀(jì)事》《歷代名人與吳江》《吳江工匠》等。積極挖掘地方歷史文化，先后參與黎里古鎮(zhèn)、盛家厙?yán)辖帧⒛蠀嚬糯迓浔Ｗo(hù)開(kāi)發(fā)，太湖新城地名命名、勝地公園命名、震澤“絲綢小鎮(zhèn)”建設(shè)和開(kāi)弦弓村“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)。協(xié)助籌辦同里游客中心歷史文化展覽、八坼歷史文化苑，服務(wù)地方保護(hù)開(kāi)發(fā)。

3 吳江社會(huì)記憶的經(jīng)驗(yàn)

3.1 拓寬思路，建設(shè)“大檔案”格局。習(xí)近平同志關(guān)于檔案工作“走向依法管理、走向開(kāi)放、走向現(xiàn)代化”的指示，為檔案工作指明了方向。檔案工作不再是“藏在小樓成一宇”的狀態(tài)，要走出故步自封，向圖書(shū)館、博物館、文化館學(xué)習(xí)，從社會(huì)記憶建構(gòu)者的角度找準(zhǔn)社會(huì)定位。吳江區(qū)檔案局正是因?yàn)檩^早樹(shù)立了社會(huì)記憶的理念，通過(guò)不斷征集接收，館藏從“十二五”之初的18萬(wàn)卷（件、冊(cè)）增長(zhǎng)到如今的63萬(wàn)卷（件、冊(cè)），館藏?cái)?shù)量、結(jié)構(gòu)都有了質(zhì)的飛躍。同時(shí)，以社會(huì)記憶理論指導(dǎo)，加強(qiáng)全區(qū)建檔單位的指導(dǎo)，推廣家庭建檔，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目建檔和口述史料整理，促進(jìn)了社會(huì)記憶留存樣本的完整性和生動(dòng)性。

3.2 廣泛聯(lián)系，善于借助外力。吳江檔案局在開(kāi)展社會(huì)記憶征集中，除了充分發(fā)揮局內(nèi)人員積極性外，還根據(jù)實(shí)際需要，廣泛借助社會(huì)力量。對(duì)于征集工作，建立了一支相對(duì)固定的社會(huì)征集員隊(duì)伍，由他們提供線索，幫助尋找社會(huì)檔案資源。與文聯(lián)、攝影家協(xié)會(huì)等合作，發(fā)起成立吳江拍記隊(duì)，重點(diǎn)拍攝記錄全區(qū)重大活動(dòng)、城鄉(xiāng)風(fēng)貌以及古城、古鎮(zhèn)、古村、古街巷等歷史文化遺存的現(xiàn)狀和變化。對(duì)于征集進(jìn)館數(shù)量眾多的地域歷史文化資料，則委托熟悉檔案工作的人員整理歸檔。常年聘請(qǐng)或借用一批地情專(zhuān)家和文史愛(ài)好者，參與舊志點(diǎn)校，編纂各類(lèi)地情書(shū)籍，積極為“吳江通”網(wǎng)站和微信公眾號(hào)提供稿件，傳播普及地方文化。對(duì)于館藏檔案資源數(shù)字化，通過(guò)與社會(huì)化專(zhuān)業(yè)公司簽訂合同，及時(shí)獲得大數(shù)據(jù)資源。聯(lián)合吳江日?qǐng)?bào)社創(chuàng)新設(shè)立新聞檔案數(shù)據(jù)庫(kù)，為社會(huì)化網(wǎng)站信息資源的歸檔和利用開(kāi)辟了新路子。實(shí)踐證明，借助外力，建立社會(huì)智庫(kù)，事半功倍。

3.3 抓住互聯(lián)網(wǎng)機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)彎道超車(chē)。據(jù)相關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，到2017年底，全國(guó)網(wǎng)民近7.72億人，手機(jī)網(wǎng)民達(dá)7.53億人，全球微信用戶已近10億人，互聯(lián)網(wǎng)功能已深入人心，與人們的工作生活息息相關(guān)。正如習(xí)近平總書(shū)記曾引用的《韓非子·喻老》中的“隨時(shí)以舉事，因資而立功，用萬(wàn)物之能而獲利其上”，在這樣一個(gè)大背景下，不進(jìn)則退，慢進(jìn)也是退。誰(shuí)搶占了先機(jī)，贏得了網(wǎng)民，誰(shuí)就占據(jù)了主動(dòng)。吳江檔案局及早謀劃，圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+檔案”，積極籌劃建設(shè)“吳江通”網(wǎng)站和“吳江通”微信公眾號(hào)，立足文化陣地和社會(huì)記憶傳承，贏得了社會(huì)關(guān)注和認(rèn)可，譜寫(xiě)了新時(shí)期檔案事業(yè)新篇章。

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（作者單位：蘇州市吳江區(qū)檔案局 來(lái)稿日期：2018-09-27）