晉城博物館古建筑木雕構件
——雀替賞析

□ 鹿艷芬

雀替是中國古建筑的特色構件之一。宋代稱“角替”，清代稱為“雀替”，通常被置于建筑的梁枋下與柱交接處。其形好似雙翼附于柱頭兩側，而輪廓曲線和所雕刻的紋飾極富裝飾趣味，為結構與美學相結合的產物。其作用是可加固梁枋與柱的連接，縮短梁枋的凈跨度從而增強梁枋的荷載力，減少梁與柱相接處的向下剪力；防止橫豎構材間的角度之傾斜。其制作材料有：木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替。雀替的制式成熟較晚，雖于北魏期間已具雛形，但直至明代才被廣為應用，并且在構圖上得到不斷的發(fā)展，至清代即成為一種風格獨特的構件。明清以來，雀替的雕刻裝飾效果日漸突出，有龍、鳳、仙鶴、鹿、麒麟、錦雞、牡丹、人物、梅蘭竹菊等各種吉祥紋飾，造型風格與制作工藝古樸淳風。雕法則有圓雕、浮雕、透雕、陰刻等技法，以此來增加建筑的觀賞性。以下介紹山西省晉城館館藏的其中幾件雀替展品，與大家共賞。

一、清代透雕鳳穿牡丹紋木質雀替

該雀替以飛翔的鳳與牡丹紋樣為主題，構圖左右對稱,由兩部分組成。每塊通體長64厘米、寬22、厚16厘米（圖一、圖二），分別雕刻著一大兩小三只鳳凰。紋飾采用了高浮雕、透雕、陰刻等技法。其中上方中央精心巧雕一只作俯首飛翔狀的大鳳凰，身體修長美麗，舞姿翩翩的鳳身雕刻得一絲不茍，鳳頭對視著盛開的牡丹花，呈展翅欲飛狀。而在其身下牡丹花的枝蔓下，雕刻有兩只小鳳凰探頭對視，好似在竊竊私語，與上方的大鳳凰遙相呼應。每只鳳凰雕刻得栩栩如生，惟妙惟肖。而兩朵碩大的牡丹，花瓣雕刻細致精巧，層次感較強，花開正濃，花形妍美飽滿，仰俯有姿，枝蔓舒展輕盈，布局疏朗清新，酣暢灑脫，更顯雍容華貴。而在其背面則光素無紋，未加任何雕琢。分別在兩塊雀替左右兩側的下方，留有近似方形的榫，以便與柱卯銜接。作品整體設計獨到，手工雕刻精細，線條細膩流暢，工藝十分精湛大氣，盡顯奢華之美，令人賞心悅目。

自古以來，鳳為鳥中之王；牡丹為花中之王。鳳是人們心目中的祥瑞之鳥，牡丹象征富貴吉祥。民間常把鳳凰牡丹為主題的紋樣，稱之為“鳳穿牡丹”、“鳳戲牡丹”及“牡丹引鳳”等。鳳穿牡丹是我國的傳統紋飾，是表現民間婚戀的重要題材，象征夫妻和睦、幸福美滿。牡丹與鳳凰所構成的鳳戲牡丹圖案，更增添了鳳鳥的優(yōu)美情趣，是人們喜聞樂見的吉祥紋飾，寓意富貴常在，榮華永駐。

二、清透雕對視盤龍、雙龍捧壽木質雀替

此組雀替為左、中、右三部分組成（圖六），中間部分獨立構圖呈現，左右兩側呈對稱圖案。采用多層鏤雕、透雕、高浮雕、陰刻等雕刻技法。其中左右兩側分別為長38、寬31、厚9厘米，（圖三、圖四）。雕刻主題紋樣為兩條側面對視的獨角香草龍，輔以如意云頭紋。龍身呈盤曲狀，曲頸挺胸，張口瞪目、正視前方。下顎飄拂著龍須，龍頭、龍角、龍脊皆采用高浮雕技法，龍鱗采用陰刻，刻劃得細致入微。尾部卷曲上揚，呈卷草紋。龍穿梭于如意云頭紋中，雕刻極為生動，并在其背面鏤雕如意頭紋飾。而中間部分雕刻雙龍捧壽紋（圖五），通體長37.20、寬31.20、厚度9.5厘米。紋飾為在碧波祥云中龍體盤旋，龍身豐腴，雙龍昂首卷吻，合力用嘴捧著團壽，“雙龍捧壽”意為鼎力添壽。祥云、龍紋寓意天下太平，吉祥如意，團壽圖案寓意長壽。所雕雙龍龍身以香草尾相連，飄逸流暢。并在其背面陰刻花卉紋飾。整件作品雕刻工藝十分精湛細致，紋飾莊重典雅、布局工整，極具生機和動感，富有朝氣。此件雙龍捧壽紋雀替，無論是雕工還是寓意皆為上乘。

三、明代透雕對鹿、雙獅盤繩麒麟紋木質雀替

此組雀替由三部分組成（圖一○），左右兩側圖案對稱、中間部分獨立呈圖。采用多層鏤雕、透雕、高浮雕、陰刻等雕刻技法。其中兩側分別為長52、寬30、厚14厘米（圖七、圖八），雕刻主題紋樣為兩只側身翹首回望的梅花鹿，輔以梅花樹紋飾。梅花鹿身體矯健，周身陰刻四瓣梅花紋，穿梭于梅花樹間，好似在戲弄梅花。形態(tài)生動逼真、神韻尤佳。梅花樹雕刻得枝繁花茂，每朵盛開的梅花姿態(tài)各異，樹枝蜿蜒而遒勁。雕刻工藝精湛大氣,整體造型端莊秀美，突顯了梅花鹿的優(yōu)美情趣，更為作品增添了吉祥、喜慶的色彩。中間一塊雀替則雕刻雙獅盤繩麒麟紋（圖九），長103、寬32.5、厚15厘米。中央雕刻著一只麒麟，而在麒麟的兩側分別雕刻一頭小獅在對戲繡球。麒麟用前蹄緊抱一繡球，同時用后蹄用力踩著另一個繡球，回首張望，好似生怕繡球被前后兩頭小獅搶去。每頭小獅頭頂一個繡球，分別用后爪踢著一個繡球、用一只前爪緊抓繩索，同時頑皮地用嘴銜著繩子，它們好像在進行一場奪球大戰(zhàn)。所雕刻的兩頭小獅發(fā)毛呈卷曲狀，利用木質本身的紋理體現出獅子身上的毛發(fā)。形象生動逼真，憨態(tài)可掬。麒麟頭部雕琢得細致入微，眼睛炯炯有神，周身的鱗片雕刻得一絲不茍，頗具動感。而麒麟和獅子穿梭于雕琢精細的儼然像是用苧麻擰成的麻繩中，盡情地嬉戲，繩索非常飄逸寫實，使得整幅畫面充滿了生機。在此組雀替的背面都鏤雕有花紋加以裝飾，這種花上壓花的多層雕刻技法，是明代的典型特征。

此組雀替的組合構圖紋飾富有吉祥寓意。以鹿為題材的紋樣，“鹿”與“祿”諧音，鹿代表祿。鹿又叫斑龍，是長壽仙獸。道教仙人常以鶴、鹿為坐騎。鹿常和壽星組成吉祥圖案，表示長壽之意。與蝙蝠組成福祿雙全、福祿壽等紋樣。“鹿”又和“路”諧音，兩只鹿的紋樣寓意路路順利。梅花是春天的使者，是傳春報喜的象征，具有高潔、堅強的品格。也是人格品性高尚的文化象征，因而經常出現在建筑構件上，是人們喜聞樂見的吉祥紋樣。

麒麟乃祥瑞之獸，外形與鹿相似，頭如龍，長獨角，長頸，四蹄，滿身鱗甲，尾如牛，其品德仁厚，是古代傳說的中的仁獸，“四靈”之一。麒麟紋也是中華民族的傳統紋樣，常見的麒麟紋有“鎮(zhèn)宅招財”、“麒麟送子”、“麟鳳呈祥”等，寓意平安幸福、早生貴子，象征祈望子孫繁衍和追求幸福、長壽，天下太平之意。

獅子作為中華傳統的吉祥瑞獸，常雕刻成石獅造像置于大門口，有迎祥納福、鎮(zhèn)宅辟邪之用。獅紋作為中國傳統吉祥紋樣，在古代各種器物上形態(tài)各異的獅子造型被廣泛應用。

在中國結繩記事的年代，繩紋是一種原始的紋飾，常做為古代陶器的裝飾紋樣之一。因為在陶坯未干時用纏有繩子的工具拍印，故在陶器上印有密排的繩紋，繩紋形狀如編結的繩子。而將獅子和麒麟戲繡球及繩紋組合的紋飾是不常見的，可謂匠心獨運、別具一格。這種麒麟和獅子配以繩紋的紋飾，寓意喜事連連、好運常在、子孫萬代，象征著幸福和吉祥連綿不斷等美好意愿。

晉城博物館雀替藏品，是晉東南地區(qū)的古建筑木雕構件的代表。所雕刻的題材廣泛，內容豐富，形制渾厚。采用多種雕刻技藝，在這些厚重的板材上經過精雕細刻，將各種祥禽瑞獸雕琢得活靈活現，雕刻極其精美別致，極具觀賞性。具有較高的歷史、文化、科學價值。是這一地區(qū)物質文化和精神文化的反映，為研究本地區(qū)明清時期的社會經濟提供了不可多得的資料。