毛澤東調(diào)查研究思想的時代啟示
——基于《反對本本主義》的理論思考

胡 可

(中央黨校 研究生院,北京 100091)

毛澤東思想是馬列主義中國化的成果和典范，是理論聯(lián)系實際的思想結(jié)晶。毛澤東一生最重視實事求是、腳踏實地的作風，是黨內(nèi)大興調(diào)查研究之風的倡導者和集大成者，在革命實踐中也留下了數(shù)不清的光輝實例。《反對本本主義》是毛澤東的經(jīng)典名篇，形成于井岡山斗爭的艱難歲月中，在當時敵我斗爭十分尖銳，教條主義盛行的大環(huán)境下，毛澤東提出的“反對本本主義”在當時可謂是開天辟地的觀點，這篇文章也因此在黨史上具有十分重要的地位。

毛澤東的調(diào)查研究思想在 《反對本本主義》一文中展示得淋漓盡致。在井岡山斗爭時期，決策層存在脫離群眾脫離實踐現(xiàn)象，教條主義充斥黨內(nèi)，黨的事業(yè)和紅軍的前途都岌岌可危。在這個大環(huán)境下，《反對本本主義》針對紅軍中思想不統(tǒng)一，教條主義盛行等情況，直接指出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，并針對實踐中存在的問題，詳細而精辟地闡述了調(diào)查研究的目的、調(diào)查研究中通常存在的問題和調(diào)查研究的方法等內(nèi)容。本文以《反對本本主義》為切入，具體學習闡述毛澤東的調(diào)查研究思想。

一、歷史背景

毛澤東十分注重調(diào)查研究，認為“調(diào)查研究極為重要”。他個人在一生的革命實踐中多次進行調(diào)研，據(jù)統(tǒng)計，僅在20世紀二三十年代的土地革命時期，毛澤東就在農(nóng)村專門做過十幾個系統(tǒng)的調(diào)查。可以說，我們黨的調(diào)查研究傳統(tǒng)和作風，正是在他的倡導和表率下形成和發(fā)展起來的。除親身踐行調(diào)查研究之外，毛澤東同志更是對調(diào)查研究給出了系統(tǒng)性的理論性的思考，這種思考集中反映在了1930年寫作的《反對本本主義》一文中,原名《調(diào)查工作》。此文寫作正是毛澤東在作尋烏調(diào)查期間。《反對本本主義》是為反對當時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫，強調(diào)了調(diào)查研究問題的極端重要性。《反對本本主義》是毛澤東運用馬克思主義世界觀和方法論觀察革命工作、革命實踐而寫就的文章，也成為毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學著作。文章中出現(xiàn)了黨內(nèi)耳熟能詳?shù)?“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”、“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不在它的先頭”等鮮明有力的論斷。在調(diào)查研究與馬克思主義的關(guān)系上，毛澤東特別指出“離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導”等觀點，認為只有調(diào)查研究才能產(chǎn)生馬克思主義世界觀。并在當時尖銳嚴峻的井岡山革命斗爭形勢下，明確指出馬克思主義理論必須同中國實際情況相結(jié)合，在理論上開始展示了馬克思主義中國化的思想光輝。這些開天辟地的思想和觀點，對當時和之后的革命發(fā)展無疑產(chǎn)生了重要而深遠的意義。

二、毛澤東調(diào)查研究思想的主要內(nèi)容

（一）調(diào)查研究的目的

毛澤東在《反對本本主義》中開宗明義地指出，“調(diào)查就是解決問題”，也就是說，調(diào)查研究絕非為了調(diào)查研究而調(diào)查研究，它是有著鮮明的目的導向的，是面向著極為清晰的實際需求的。我們黨的調(diào)查研究絕非書齋式的清談，不是以空對空的思辨游戲，而是緊密結(jié)合黨在工作中出現(xiàn)的實際問題和群眾的實際需求，解決問題。

我們黨所開創(chuàng)的事業(yè)，是從來沒有人實踐過的歷史偉業(yè)，但這也意味著，我們黨在前進的道路上，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可借鑒，必然需要承擔前所未有的重擔，會面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和波折。一言以蔽之，道路是光明的，前途是曲折的。在這個過程中，必然會碰到很多本本中所沒有記載的新問題，一旦碰到了這些問題，黨員干部們究竟是憑著主觀的想法、或是一些枝節(jié)鱗爪來看待問題解決問題，還是唉聲嘆氣怨天尤人，抑或是認真從實踐中聽取意見、找準規(guī)律、解決問題，這些絕不是個人修養(yǎng)問題，而是關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗的大問題。

（二）調(diào)查研究中通常存在的問題

調(diào)查研究和我們平常的工作一樣，也會存在很多問題，有些問題是個體性的，但是有些問題是普遍存在的，對這類問題，我們應該予以重視。

毛澤東在《反對本本主義》中嚴厲指出，在革命斗爭的環(huán)境下，有很多依賴書本、言必稱書本指示的所謂共產(chǎn)黨員，有些在斗爭實踐中淪為反革命，走向人民的對立面。這些人表面看上去也很講究調(diào)查研究，言必稱書本，行必談指示，看上去似乎具有很嚴謹扎實的調(diào)查研究作風，在群眾中具有很大的欺騙性。但這種世界觀同馬克思列寧主義的世界觀是不相容的。

毛澤東清楚地指出，不管是領(lǐng)導機關(guān)的指示還是書本的知識，它們都是一定歷史條件下的產(chǎn)物，是靈活的而非僵化的。如果用這種僵化死板的標準去看待活的指示和知識，就會陷入到主觀主義的怪圈中去，不能真正領(lǐng)會和落實這些指示和知識。對于領(lǐng)導的指示和書本中的知識，我們不需要復讀機式的領(lǐng)導干部，我們需要的是真正能夠吃透指示的精神目的、吃透知識的來龍去脈，在這個基礎(chǔ)上堅決落實的黨員干部。

（三）調(diào)查研究的方法

毛澤東在《反對本本主義》中，根據(jù)當時中央蘇區(qū)的具體情況，針對性談到了要討論式調(diào)查、向什么人調(diào)查、調(diào)查需要的人數(shù)、調(diào)查的綱目、親自出馬、深入調(diào)查和自己做記錄等七個方面。這些方法在當時蘇區(qū)革命斗爭的大環(huán)境下，針對調(diào)查研究中普遍存在的需求，十分具體，有很強的可操作性。

同時，毛澤東指出，調(diào)查研究方法萬變不離其宗，就是以具體的社情民情為出發(fā)點、根據(jù)社會主義建設(shè)的實踐來確定。合適的調(diào)查研究方法，不論采取什么樣的手段和方式，都必須深入群眾。如果不能夠根據(jù)實際情況靈活把握調(diào)查研究方法的尺度，不能夠從群眾中來，到群眾中去，根據(jù)群眾的所思所想進行調(diào)查研究，那么再“先進”的研究方法，都只是無根之木、無源之水，都是無法產(chǎn)生預期效果的。

三、時代啟示

（一）堅持問題導向，加強調(diào)查研究

調(diào)查研究的目的就是解決問題，解決以前沒有遇到過的問題、解決群眾關(guān)心的老大難問題、解決黨的事業(yè)發(fā)展過程中碰到的形形色色的大中小問題。在新時代學習毛澤東的調(diào)查研究思想，首先要明確的就是要堅持問題導向，強化問題意識。

盡管調(diào)查研究的具體對象可以千變?nèi)f化，但是從這個角度來看，調(diào)查研究是有的放矢。最終評價調(diào)查研究關(guān)鍵看目的、看療效、看工作中的實際效果，如果一個調(diào)查研究對最終問題的解決產(chǎn)生了實效，那么調(diào)查研究的方向就是正確的，反之就是錯誤的，方向就出了問題。

在不同的歷史時期，我們黨的主要任務有所區(qū)別，調(diào)查研究的主要對象也相應有所不同。在革命戰(zhàn)爭年代，我們調(diào)查研究的對象，是軍事斗爭中存在的問題，是對土地改革和白區(qū)斗爭的問題聚焦。建國后，社會主要矛盾出現(xiàn)了歷史性的轉(zhuǎn)變，在社會建設(shè)和改革開放的年代，我們調(diào)查研究的主要對象則匯聚于經(jīng)濟建設(shè)和民生發(fā)展領(lǐng)域的問題。在當前社會主義進入新時代的歷史新起點，我們則必須牢牢把握習近平新時代中國特色社會主義思想的要求，把握好新時代的問題，找好新時代的調(diào)研對象。扶貧攻堅、生態(tài)環(huán)保、富民強軍，一切和新時代發(fā)展的不平衡不充分有關(guān)的問題和矛盾，都可以并且應該作為我們調(diào)查研究的主要對象和目標。

（二）發(fā)揚傳統(tǒng)，踐行真知

馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論、習近平新時代中國特色社會主義思想，之所以成為先進的理論，并不是憑空想象、閉門造車而來的，是一代代共產(chǎn)主義者，薪火相傳、沐風櫛雨、砥礪前行，深入調(diào)查研究，在調(diào)查研究的過程中依靠群眾、為了群眾，才能最終形成符合歷史潮流、深得群眾擁護的科學理論。

黨員干部必須樹立嚴謹扎實的調(diào)查研究之風，踐行馬克思主義唯物史觀，學習傳承發(fā)揚傳統(tǒng)，在扎實的調(diào)研和實踐中踐行馬克思主義，吃透馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論、習近平新時代中國特色社會主義思想。要真正深入結(jié)合實際情況調(diào)查研究，深入領(lǐng)會其精神實質(zhì)，在實踐中把理論和政策落到實處。全身心的將其內(nèi)化于心、外化于行，踏實勤懇地解決在工作中碰到的問題。而不可做毛澤東口中所說的“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”這樣的人。

（三）注重調(diào)查研究的科學方法

調(diào)查研究是一個系統(tǒng)工程，不僅要有清晰正確的目的，注意避免經(jīng)常發(fā)生的問題，也需要有科學的調(diào)查研究方法。

科學的方法決定調(diào)查研究的效率和成果，毛澤東很早就提到過 “沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的”。不講究調(diào)查研究的科學方法，也就沒有辦法真正進行科學的調(diào)查研究。毛澤東同志在《反對本本主義》等著作中所談到的傳統(tǒng)的調(diào)查研究方式并沒有過時，還需要我們繼續(xù)發(fā)揚繼承。而同時，隨著時代的發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)的變化，以及管理學、社會學等學科的發(fā)展，新的技術(shù)手段的進步，調(diào)查研究的方法也得到了很大的發(fā)展，日新月異，在當今的網(wǎng)絡信息化時代，網(wǎng)絡調(diào)查、統(tǒng)計抽樣、問卷調(diào)查等新的商業(yè)調(diào)查研究方式層出不窮。黨員領(lǐng)導干部更應該順應時代的潮流、走在時代的前列，把新的科技手段進展同傳統(tǒng)的調(diào)查研究方法結(jié)合起來，著眼全局、多管齊下，只有這樣，才能更好地理解和把握新時代的發(fā)展要求和路徑。

結(jié)語

“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”、“反對本本主義”，這些樸素的話語影響了幾代黨的各級干部，對我們黨在革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時期的事業(yè)發(fā)展起到了持久而深遠的影響。當前，我國進入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，發(fā)揚調(diào)查研究之風，踏踏實實研究實際工作解決實際問題，尤其重要。習近平總書記早在2011年中央黨校秋季學期第二批學員開學典禮講話中，就專門談到調(diào)查研究工作，將調(diào)查研究定位為關(guān)系黨和人民事業(yè)成敗的大問題，要求各級黨組織重視建立和完善制度，確保調(diào)查研究工作的經(jīng)常化開展。可見深刻掌握調(diào)查研究思想的重要性。

總之，在新時代的歷史起點上，面對全新的國內(nèi)外形勢，面對復雜多變的新的挑戰(zhàn)，重溫經(jīng)典名篇，學習掌握其調(diào)查研究思想，對于我們更好地認清當前形勢，貫徹落實中央的指示精神，把習近平新時代中國特色社會主義思想扎實地融入到具體的工作中，有著十分重要的理論價值和現(xiàn)實意義。