盧靜靜
(河南大學,河南 開封 475004)
“三農”問題是關系國計民生的根本性問題。我黨歷代領導人都十分注重“三農”問題,分別提出過解決農村、農民、農業問題的戰略決策。在新時代的歷史方位下,習近平總書記提出了解決“三農問題”的鄉村振興戰略。
實施鄉村振興戰略的最終目的在于實現農村的現代化,這與毛澤東最初提出的農業現代化思想是一脈相承的。在新民主主義革命時期與探索建設社會主義建設時期,對于農村、農民、農業問題,毛澤東提出過許多寶貴的思想,并不斷地實踐著他的農村建設思想。尤其值得一提的是他的農村文化建設思想。在鄉村振興的視域下,毛澤東提出的對農民的思想政治教育、大力發展農村教育、推廣農村科技、發展農村文化、建設農村文化基礎設施等思想仍具有重大的現實意義。
出身農家的毛澤東,自幼識得農村、農民的疾苦。在他革命與建設的生涯中,始終不忘農民、農業、農村的建設與發展。在他深入考察農民的現實境況,推進農村建設的實踐過程中,形成了一套完備的關于農村建設的思想體系。這個思想體系涵蓋農村經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態建設等各個方面,內涵十分豐富。
毛澤東一貫重視對人的思想政治教育。在他的農村文化建設思想中居于首位的便是對農民的思想政治教育。農民雖是無產階級最為可靠的同盟軍,但是他們身上帶有的小農意識、封建思想濃厚、組織紀律性差等階級局限嚴重阻礙了中國的新民主主義革命與社會主義建設事業。
在革命時期,毛澤東意識到,要喚起農民革命意識,發揮農民革命力量,動員農民起來反抗壓迫,首先必須對農民開展思想政治教育。1925年,回韶山養病的毛澤東,在組織家鄉農民參與農民運動過程中,以開辦農民夜校、講課、輔導農民等形式,開展對農民的思想政治教育。土地革命時期,毛澤東期望通過加強對農民的共產主義教育,提高農民的思想覺悟,進而加強蘇維埃建設。抗日戰爭爆發后,民族矛盾上升為國家的主要矛盾,需要全國人民團結一致對外。毛澤東則在農民中開展愛國主義教育,動員農民廣泛地投身到抗日戰爭中。事實證明,被動員起來參加革命的農民,為新民主主義革命的勝利作出了巨大的貢獻。
在建設時期,隨著中國革命任務的結束,建設新中國成為當時的頭等大事。引導農民走合作化道路是對當時農民個人力量弱小、生產資料缺乏、抵御自然災害能力弱等現實狀況的必然選擇。作為既是生產者又是私有者的農民,只有在幫助他們克服小農意識的前提下,才能順利推進農業合作化道路。因而,毛澤東適時對農民進行集體主義和社會主義的教育。在這一思想教育的過程中,農民不僅意識到走合作化道路的種種優勢,而且還學習到要正確處理國家、集體、個人之間的關系。這極大推動了社會主義改造的完成。社會主義的教育也使得農民思想素質不斷提高,建設社會主義的熱情不斷被激發出來,為社會主義事業的開展奠定良好的群眾基礎。
教育與科技是農村文化建設必不可少的重要內容。特別是農民長期處于封建的壓迫下,受教育的機會缺乏,加之農村社會生活的封閉性,絕大多數的農民處于文盲的狀態。因而導致了農民思想上的愚昧、保守與落后。毛澤東深刻意識到加強農民教育的重要性,他曾引用列寧的一句名言:“在一個文盲充斥的國家內,是建成不了共產主義社會的。”[1](P132)革命時期,毛澤東曾先后創建多所農民夜校,幫助農民識字。例如在1925年,毛澤東在湖南韶山創建20多所農民夜校,1928年,他又組織湘贛邊界各鄉的農民協會成立農民夜校等等。在陜甘寧邊區,毛澤東把文化教育列為解放區的三大任務之一,并根據農民的實際需要,采取靈活多樣的教學方式,幫助農民識字。建國后,掃除文盲運動進一步開展。1951年政務院發布《關于改革學制的決定》,以國家文件的形式將掃盲教育納入到國家的正規教育學制中。[2]1952年,全國范圍內推廣速成識字法。掃盲運動還采取群眾自學、識字組、夜校、傳幫帶的形式,成效顯著。在1954年《教育部黨組關于第一次全國農民業余文化教育會議的報告》中指出,“農民參加文化學習的,在一九五三年有一千二百余萬人入常年民校,一千九百余萬人上冬學,到冬學結束的時候,有三百零八萬學員在歷年學習的基礎上掃除了文盲。”[1](P450-451)通過掃盲,農民的文化素質不斷得到提高,在精神領域也站了起來,成為了有文化的社會主義勞動者。
農業的發展建立在農民素質提高和科技進步的基礎之上。毛澤東同樣十分注重推廣農村的科學技術和加強對農民的科學技術教育。他提出農民要“有技術”:一要學習他人的生產經驗,應用現代化的生產技術,進行科學的種植和養殖;二要學會使用農業機械。除此之外,毛澤東要求各地加快建立農業科學研究和農業生產技術指導工作,大力推廣新式農具,推進農業農村現代化步伐。[3]進而,農民愚昧、農村落后的情況顯著得到改善。
毛澤東提出文藝不是為地主階級、資產階級、帝國主義者,而是為人民大眾服務。那么,什么是人民大眾呢?最廣大的人民、占全人口百分之九十以上的人民,是工人、農民、兵士和城市小資產階級。[4](P855)因而在他農村文化建設思想中,推動農村文學藝術事業的發展是重要的一部分。一方面,毛澤東強調,最廣大人民群眾是文藝的創造者。老百姓唱的民歌、講的民間故事等是最有感情的文藝作品。他還指出:“農民不但是好的散文家,而且常是詩人。民歌中便有許多好詩。”[5](P124)另一方面,毛澤東主張改造和利用舊的藝術形式,并提倡創造出百姓喜聞樂見的各種藝術形式。一時間,故事會、地方戲、鄉村藝術團等快速發展起來,農民的精神需求不斷得到滿足,文化水平也得到提升。
文學藝術需要一定的載體才能展現出來,農村文化基礎設施便是承載農村文化發展的載體。毛澤東自然十分關注農村的文化基礎設施建設。革命時期,由于動亂環境的限制,能建設農村文化基礎設施的條件微乎其微。毛澤東便利用祠堂創辦夜校,組建一些相對固定的學習場所。新中國成立后,毛澤東盡可能地建設農村的文化基礎設施。1955年,他提出:“在七年內,建立有線廣播網,使每個鄉和每個合作社都能收聽有線廣播”,“在七年內,完成鄉和大型合作社的電話網。”[1](P510)同時,毛澤東還推動農村電影隊的建設,流動放映隊游走在農村,極大豐富了農民的文化生活。1956年,毛澤東主持起草的 《一九五六到一九六七年全國農業發展綱要(草案)》對改善農村基礎設施,加強農村文化、教育等事業作出了具體的任務安排。此外,毛澤東還要求逐步實現農村的電氣化,力爭建成全國地方道路網,完成鄉和大社電話網,基本普及農村廣播網、郵政網等一系列設施的建設。
鄉村振興戰略是解決新時代“三農”問題的不二選擇。毛澤東農村文化建設思想中注重農民的思想政治教育、大力發展農村教育、推廣農業科技、繁榮農村文學藝術、增強農村的文化基礎設施建設等對于當前實現鄉村全面振興仍有著重大的意義。
“實施鄉村振興戰略,關鍵在農民,關鍵在充分激發起農民的內生動力。”[6]然而,當今許多農村地區一方面普遍存在農村空心化、留守化等現象。另一方面,大部分農民缺乏振興鄉村的參與感與責任感。這都極大制約著鄉村振興戰略的實施與開展。正如毛澤東強調的要加強對農民的教育引導。革命時期,毛澤東通過教育引導農民,充分發揮出農民的革命性力量。建設時期,他又通過教育引導農民,促使農民走上合作化道路。當前,振興鄉村,亦是如此。通過加強對農民的教育與引導,促使農民樹立起責任人意識,自覺參與到鄉村振興戰略中,發揮主體性作用。此外,教育與引導農民,能夠提升農民的整體素質,培育與塑造新型職業農民,進而使農民成長為鄉村振興的主要力量。
實施鄉村振興戰略,應按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求,加快推進農業農村現代化。[7](P87)其中“鄉風文明”是鄉村振興戰略的靈魂。要實現鄉風文明,一要繁榮農村文化,二要復興鄉村文化。
繁榮鄉村文化。相較于城市文化,農村文化不夠繁榮,特別是農村的公共文化仍面臨著諸多問題。往昔,面對農村文化落后的情況,毛澤東大力提倡對農村的基礎設施投入必要的人力、物力和財力。落實到實踐中,毛澤東推動農村廣播電網的建立、農村電影隊的建設、農村文學的發展等等。現今,黨和國家繼承毛澤東發展、繁榮農村文化的精神。尤其是改革開放四十年來,農村文化建設取得不小的進展。但是,繁榮農村文化的使命仍在繼續,建立完善的農村公共文化體系仍需要大力推進。
復興鄉村文化,主要是指注重繼承與發揚鄉土文化的優秀傳統。中華文化起源于農耕文明,發跡于農耕文明。幾千年來,農村傳承了非常優秀的文化傳統。對于中國的傳統優秀文化,毛澤東的一貫主張是繼承與弘揚。現今,鄉村振興同樣離不開對中華優秀傳統文化的繼承與發揚,要挖掘、繼承、創新農耕文明優秀遺產和鄉土文化的優秀傳統,切實保護各地古鎮、古村落等,傳承優秀的民風、民俗。
對農民進行科學技術教育、推廣農村科技、推進農村實現農業機械化等措施是毛澤東對農村實現工業化道路的偉大探索與實踐。毛澤東強調發展農村科技的思想仍是當前與今后實現鄉村振興戰略必不可少的。2018年,中共中央、國務院印發《鄉村振興戰略規劃(2018-2022)》,其中一項重要的內容便是強化農業科技支撐。強化農村科技,加快農業現代化的步伐,一是,加大農村科技的研發力度。二是,強化對農村科技的推廣。在農村引入項目管理機制,推行政府購買服務,支持科技人員進駐到鄉村,與當地的家庭農場、農民合作社等開展技術合作。三是,不斷完善農業科技創新激勵機制,提升農業的科技創新水平,并且加快推進農業科技的成果轉化應用。四是,加大農村人力資源的開發力度。四項舉措綜合推進,定能早日實現鄉村的振興以及快速推進農村的現代化進程。
“三農”問題的解決,需要一個長期復雜的過程,在這過程中,各項措施都必須落到實處,鄉村振興戰略亦是如此。挖掘、利用毛澤東的農村文化建設思想更能使鄉村振興戰略每一步都扎實推進。進而,推動農村的現代化進程,最終實現中華民族偉大復興的中國夢。