傳承和弘揚江西紅色資源的價值意蘊

李 睿

（中共南昌市委黨校,江西 南昌 330031）

江西是中國革命的搖籃，也是工人運動的策源地，革命英雄們在這里有著他們的堅定信念、革命經歷和感人的故事，在長期的不懈斗爭中給我們留下豐富的紅色資源。這些資源，是我們民族的精神財富，也是我們今天發揮黨史教育作用和建設中國特色社會主義偉大事業的力量源泉。

黨的十九大報告提出了要廣泛開展理想信念教育，弘揚民族精神和時代精神，深化中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育，所以在新時代新形勢下，用紅色資源中的精神遺產去激勵和鼓舞人，用黨史教育去啟迪和警示人，就具有極其重要的價值作用。

一、江西紅色資源構成的內容

江西的紅色資源主要是在新民主主義革命時期留下來的，反映革命時代的遺址遺跡文物故居、歌曲話劇影視標語、家書書籍文學作品以及蘊含其中的革命傳統精神等。

1.革命遺址、遺跡、文物故居主要指組織結構的舊址、戰爭戰役遺址、革命遺物以及革命烈士、領袖的故居。組織結構的舊址有革命戰爭時期留存下來的黨、政、軍等組織機構的駐地、辦公機關和領導人舊居等。戰爭戰役遺址和革命遺物是指至今仍保留的戰爭遺址，以及放入當地博物館進行保存的當時紅軍用過的軍事武器等。比如井岡山地區的革命舊址群、瑞金蘇維埃政府舊址、八一南昌起義指揮部舊址等組織結構舊址，[1]這些均是江西紅色資源的歷史見證和物態載體。

2.歌曲、戲劇、影視標語屬于紅色文藝作品，在革命戰爭時期和艱苦斗爭中創作的文藝作品，并不是以直觀的形式傳播紅色精神，而是蘊含在這些文藝作品的本身表現形式之中。紅色文藝作品是我們進行黨史教育的寶貴資源，為爭取人民的支持和激勵人們的斗志，對革命的最終勝利發揮了重要作用。

紅色歌曲是在艱苦的革命斗爭時期創作的宣傳革命精神的歌曲，它誕生于中國革命的不同時期，也體現出不同時期和不同地域特征的風格。這些歌有《映山紅》、《蘇區干部好作風》、《毛委員和我們在一起》、《十送紅軍》、《井岡山下種南瓜》、《八一起義小唱》、《八月桂花遍地開》、《斑鳩調》等紅色歌曲。[2]紅歌歌頌了英勇的紅軍戰士，鼓舞了革命斗志，在中國革命建設事業中發揮了不可忽視的作用。

紅色戲劇是以戲劇或話劇形式將戰爭年代的革命事跡和人物編寫的劇目，有《打土壕》、《活捉肖家壁》、《毛委員的空山計》、《收谷》、《二羊大敗七溪嶺》、《二七慘案》、《兩個面孔》、《豪紳末路》、《廬山之雪》、《破草鞋》、《北上抗日》、《我當紅軍去》 以及方志敏烈士曾親自主持創作并登臺主演的大型話劇《年關斗爭》等。[3]

紅色影視作品是以特定的歷史為背景，以電影和舞臺形式展現歷史事實的，代表作有《閃閃的紅星》、《紅小鬼》、《紅色戀歌》等。

紅色標語是在革命戰爭年代具有靈活性傳播又能發揮宣傳作用的口號標語，如“打土豪分田地，實行土地革命”、 “槍桿子中出政權”、 “紅軍是工人農民的軍隊”、“紅軍不拿群眾一針一線”、“沒有調查，就沒有發言權”、 “斧頭劈開新世界，鐮刀割斷舊乾坤”、“自己動手，豐衣足食”等。[4]

3.紅色家書及書籍文學作品。紅色家書蘊含著熱愛黨、熱愛祖國、尊老愛幼、親情和諧的理念，也包涵修身齊家、禮儀教化的傳統文化精華，還閃爍著公平正義、誠信友愛、無私奉獻的民族美德的光輝。從這些留下的紅色家書中，不僅僅是讓我們銘記了民族傳統的道德教化，而且還增進了追求真理的奮進力量。

紅色書籍文學作品是后人對革命者的奮斗經歷的描述和總結的著作。主要有《永遠的井岡山》、《紅色之旅井岡山》、《小金馬》、《出發前夕》、《浴血千里》等。這些文學作品展現了革命者的大無畏的革命精神，描寫了在那艱苦斗爭的戰爭年代革命者的愿望、情感和命運，是教育我們后人的寶貴的財富。

4.革命戰爭時代所產生的偉大精神，這些精神遺產主要有安源精神、八一精神、井岡山精神、蘇區精神、方志敏精神等。這些革命精神的內涵，都包含著堅定意志、敢為人先、百折不饒、艱苦奮斗、矢志不移、頑強拼搏、無私奉獻、廉潔奉公的精神和氣概，是激勵和引導中國共產黨人前仆后繼、奮斗不息，最終取得新民主主義革命勝利和完成民族解放的歷史使命的強大思想武器。這些精神是我們民族文化精神領域中的瑰寶，值得我們永遠傳承和稱頌。

二、江西紅色資源所體現的價值意蘊

從歷史價值來看，江西的國內革命斗爭史，是中國共產黨人革命斗爭實踐的偉大歷史。在這塊土地上，我黨領導人民和革命軍隊，進行了偉大的革命實踐和艱苦的斗爭，積累了豐富的紅色資源，是我們寶貴的物質和精神財富，具有永恒的歷史價值。

從現實價值來看，江西紅色資源是中國共產黨人在江西革命的真實寫照，它見證了中國共產黨領導人民，經過長期的艱苦奮斗，最終取得了革命斗爭的偉大勝利，形成了偉大的民族精神，是我們今天建設新時代的中國特色社會主義的寶貴財富。江西紅色資源在化解社會矛盾，協調平衡社會各方面的關系，構建和諧的社會環境，保持社會的穩定局面，增強民族的凝聚力等方面都有現實的價值作用。

中國共產黨人在波瀾壯闊的江西革命歷史進程中，培育和形成了關于理想信念勇于擔當的一系列革命精神，這些精神里都蘊含著許多可歌可泣、感人肺腑的英雄故事，這些故事元素構成的紅色資源值得我們去弘揚和傳承，讓廣大人民從中汲取更多的力量和智慧，獲取更多的經驗和啟示。

1．在舊中國黑暗境地中樹立起馬克思主義信仰。中國共產黨江西早期領導人方志敏烈士，是我黨杰出的領袖，他把自己的一生都無私地奉獻給了我們民族的解放事業。主力紅軍長征后，他率領的紅軍北上抗日先遣隊遭到了國民黨軍隊的追剿包圍，而不幸被俘。面對敵人的威逼利誘、嚴刑拷打，他始終堅守對黨和人民的忠誠，嚴辭拒絕了國民黨的勸降，在獄中寫下了十五萬字的文稿，留下了《清貧》、《我從事革命斗爭的略述》、《可愛的中國》、《贛東北蘇維埃創立的歷史》、《獄中紀實》等不朽之作。在這些著作中最能反映方志敏烈士信仰的，有“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”，表明了方志敏烈士對馬克思主義信仰執著的追求。

秋收起義后，毛澤東率領起義部隊開赴井岡山。由于井岡山遭到敵人的重兵圍困以及山上的艱苦環境，所以有人不免產生出悲觀主義的情緒，懷疑紅旗到底能打多久，對此毛澤東及時地寫下了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》等一系列文章從理論上給予了回答。毛澤東在井岡山時期對革命悲觀情緒的成功化解，就是對信念的堅定，樹立起了對革命勝利的堅定信心，堅持了對馬克思主義政治立場的不動搖，給今人留下了寶貴的財富。

進一步弘揚這一段歷史，可以讓廣大人民群眾了解之所以選擇信仰馬克思主義是因為只有馬克思主義才是使苦難的中國脫離于水深火熱之中的唯一選擇，這是歷史實踐證明了的。我們今天同樣也要堅守馬克思主義信仰，這也是現實的發展所需要的。實踐證明，馬克思主義信仰是適合我國國情的一個正確的選擇。

2．在革命斗爭的危難困苦中堅定必勝的信念。紅軍在井岡山時期，在必勝信念支配下，雖然舉步維艱，但在每一個重要歷史關頭都能夠力挽狂瀾，化險為夷。從1930年10月到1933年3月，蔣介石調集國民黨軍隊，對井岡山革命根據地發動四次大規模圍剿，進行了血腥的鎮壓和殘酷的屠殺。1933年9月，國民黨當局又以50萬兵力，對中央革命根據地發動第五次“圍剿”。由于黨內“左”傾教條主義的錯誤領導第五次反“圍剿”斗爭失利，紅軍被迫實行戰略轉移，“左”傾錯誤讓我們的紅軍將士們歷盡了艱險。即使在這樣危難的關頭，紅軍將士們仍然堅定必勝的信念，正如毛澤東同志所說：紅軍將士們“并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸體，他們又繼續戰斗了！”[5]我們雖然遭受了不少的挫折，但是堅定的信念尤為重要，不能松懈。

這在當今也是很有必要的，人們的思想道德水平雖然有了很大程度的提高，但是我們也應當看到，在思想道德方面還存在道德滑坡、社會冷漠、信仰缺失等諸多問題。對于這些問題，紅色資源正是可以利用的寶貴資源。進一步傳承和弘揚紅色資源中的堅定信念的題材，對引導人們特別是黨員干部樹立正確的理想信念不無裨益。

3．在革命與執政中嚴守鐵的紀律。我們黨從成立之日起，就一直高度重視鐵的紀律。在這種鐵的紀律的支配下，我們黨才能戰勝一個又一個困難，取得一個接一個的勝利。秋收起義失敗后，毛澤東同志率領余部向羅霄山脈的井岡山進發。由于許多官兵來自舊軍隊，經常暴露出一些軍閥習氣，隨意拿老百姓的財物，隨便打罵群眾。毛澤東決心整肅軍紀，將工農革命軍建成一支真正代表工農利益、與舊軍隊有著根本區別的人民軍隊。毛澤東向全體官兵鄭重地宣布了三條紀律：行動聽指揮，不拿群眾一個紅薯，打土豪要歸公。1928年1月，毛澤東又對部隊提出了六項注意：上門板，捆鋪草，說話和氣，買賣公平，借東西要還，損壞東西要賠。[6]以后人民軍隊紀律又完善為“三大紀律、八項注意”，更是規定了紀律從嚴的細節，這就是鐵的紀律的由來。

新時期以來，隨著中央“八項規定”和“六條禁令”的相繼出臺，一系列與紀律相關的“準則”“條例”等文件頒布，用制度治黨、管權、治吏，將權力關進制度的籠子，堅持用鐵的紀律維護黨的團結統一。習近平指出，加強紀律建設是全面從嚴治黨的治本之策，要把紀律建設擺在更加突出的位置，把紀律和規矩挺在前面。以零容忍的態度懲治腐敗，強調反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴，不斷健全懲治和預防腐敗體系。

4．在重大歷史關頭擔當振興的使命。在革命斗爭時期，中國共產黨人面對危機敢于挺身而出，處處體現著敢于擔當的精神。在八一南昌起義過程中，朱德同志就在關鍵時刻和緊急關頭體現著敢于擔當的精神，起義部隊在三河壩戰役中，經歷了三天三夜的浴血奮戰，雖然消滅了很多的敵人，但是我軍也是損失慘重，傷亡很大。[7]在幾乎面臨著全軍覆沒的危險時刻，朱德果斷地率領八一起義余部殺出重圍，經過殊死搏斗最終保存了革命火種。

當前，在進入決勝小康的關鍵階段，我們面臨著復雜的國際國內外形勢，必須要抓住機遇應對挑戰，這時候更需要擔當，要堅定不移走自己的路，實現更大的發展。要擔當起肩負的中華民族偉大復興和實現中國夢的重大使命，這就要有改革的擔當精神，打好深化改革攻堅戰。

三、進一步傳承和弘揚江西紅色資源的對策

傳承和弘揚紅色資源，發揮其價值作用的同時，必須有以下幾方面認識：

1．準確傳遞，充分認識紅色資源正確解說和闡釋的必要性。紅色資源承載著豐富的文化內涵，要發揮紅色資源的價值作用，釋放更大的的能量，就必須深刻闡釋要義，準確解說內涵，傳遞歷史信息，全面展現紅色文化，從而使紅色資源產生乘法效應。

紅色資源是不可再生的文化資源，要讓紅色資源永久保存下去，除了加強保護之外，還要加強專業講解員隊伍的培訓，即加強對紀念場館，舊址展館的講解員和導游員的培訓。傳承紅色文化，不只是這些展館從業人員的事，還是以紅色資源為本進行理論宣傳、文藝創作、文化創意者的事。專業講解員對每一件事情的介紹和評說，包括對某個問題、事件、人物、物品、遺址、建筑的解讀和評說，都應當看作是對黨史的解說和傳播，所以準確解說和闡釋就顯得十分必要了。

2．正本清源，充分認識紅色資源源頭地位的嚴肅性。紅色資源的源頭，一般是指具有首創的意義，發生在最早的地方。建國后有很長一段時期，對這個源頭的問題并沒有引起人們較大的關注，也沒有出現過什么爭論的地方。但是隨著旅游業的興起，特別是出現了紅色旅游熱，各地都在為本地尋找紅色資源的源頭，也就出現了爭奪源頭地位的問題。由此演變為爭奪戰，鬧得沸沸揚揚。不僅爭奪源頭，而且還標榜自己第一，這種純粹為了當地經濟發展大打紅色旅游牌的爭奪，只是為宣傳當地多了些材料，卻無法獲得廣泛認同，恒久存史，對于黨史、革命史的宣傳教育沒有任何意義。

3．強力支撐，充分認識加強紅色資源科學研究的迫切性。紅色資源產生于革命戰爭年代，因此要傳承和弘揚紅色資源，發揮其價值作用，就離不開對黨史、革命史的研究。隨著人們對黨史、革命史研究的不斷深入，一些史料和檔案的不斷發現和解密，加之研究技術和研究手段的進步，會產生一些新的結論和解釋，那么對紅色資源的宣傳和解讀就不得不作相應的改變，這樣加強對紅色資源的科學研究，就顯得相當迫切了。對紅色資源進行科學的研究，要堅持實事求是的原則，用事實說話，用現實依據說話，要不斷修正錯誤堅持真理。既要打破路線斗爭決定論的束縛，也要不陷入歷史虛無主義的迷局，實事求是地努力為紅色資源的傳承和弘揚做好強有力的依據與支撐。

江西紅色資源是歷史遺留給江西人民的寶貴財富，可以超越時間的概念，打破空間的限制，讓人們與革命事實對話，擺脫黨史教育工作的空洞說教，親身感受和體驗革命先烈在革命戰爭年代，那種堅守信念、堅定信心的大無畏革命精神，這對于增強黨史教育的吸引力和感染力具有重要作用。因此進一步傳承和弘揚江西紅色資源，把它融入江西社會經濟發展中，加速把這種紅色資源轉化為文化資本就具有重要的現實意義和理論價值。