王 超
(中共中央黨校 研究生院,北京 海淀 100091)
毋庸置疑,新中國成立是20世紀世界上最有影響的偉大事件之一,如何慶祝新中國成立70周年,也成為今年理論界研究的重大課題之一。習近平總書記指出:“一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去。”[1]站在中國特色社會主義新時代的歷史方位,回首新中國70年的砥礪風華,聯系從“四個現代化”到“基本實現現代化”再到“全面建成社會主義現代化強國”的奮斗目標,以我們正在進行的社會主義現代化事業的視角來研究,具有理論價值和現實意義。
19世紀的中國是被強行納入現代化的世界進程中的,中國現代化的進程和殖民化的加深又是同步進行的。從19世紀中后期到20世紀初,中國歷經了洋務運動、維新運動、清末新政和辛亥革命等內部變革,試圖從生產技術和社會體制層面走上資本主義現代化道路,然而,這些探索都未達到目的。直到五四運動后,馬克思主義、中國共產黨以及中國的社會主義運動登上了歷史舞臺,成功地帶領中國人民建立了新中國,開啟了社會主義現代化進程,從此,我國的現代化進程由被動轉為主動。
18世紀下半葉,工業革命拉開西方歐美國家現代化變革的大幕,奏響人類由農業文明跨越到工業文明歷史新紀元的序曲。新航路開辟后,地理隔離所造成的空間障礙就比過去變得容易超越了,這為西方列強向外擴張提供了便利,世界格局由此發生了大變化:西方列強成為殖民者,東方國家變為殖民地。
進入19世紀,中國社會是盛世光輝褪去,停滯于傳統農業文明積弊難返的社會,因循守舊的清朝統治者對自身和世界都沒有清醒的認識,自恃“天朝上國”,仍堅守閉關鎖國政策,結果導致中國的現代化啟動一再遲滯。發生于1840年的鴉片戰爭,可謂是現代工業文明與傳統農業文明的一次交鋒。西方列強的堅船利炮打開了中華帝國的國門,中國自給自足的發展體系終于被打破,神圣不可侵犯的王權終于被侵犯,中國的現代化進程也由此肇始。
可見,19世紀的中國是被強行納入現代化的世界進程中的,屬于外源的現代化類型,即“在國際環境影響下,社會受外部沖擊而引起內部的思想和政治變革并進而推動經濟變革的道路”[2]。自此,中國原有的朝代循環更替被打斷,逐步被納入以西方資本主義為中心的世界經濟新體系之中,淪為依附性的半殖民地,與此同時,外來資本主義因素也在影響著中國向資本主義方向演變。
中國現代化的進程和殖民化的加深是同步進行的。殖民化的加深在中國內部激起了反西方列強侵略與拯救民族危亡的強烈回應。一是傳統形式的農民起義,如太平天國運動和義和團運動等。二是“睜眼看世界”、帶有西方現代特征的自救運動。最先便是洋務運動,指導這一改革的思想是“中學為體,西學為用”,即學習引進西方現代科學技術以“自強”“求富”,促使了民族資本主義的興起,但其以傳統的政治經濟結構和倫理道德觀念為框架,鞏固現存秩序的做法,決定了它充其量只是傳統體制內的政策創新。甲午海戰戰敗,使得清朝統治者夢碎。隨之,現代化開始向制度層深入,由一代知識分子推動的維新變法運動,試圖通過制度創新實現社會轉型,但最終還是遭受頑固派扼殺,早早夭折,盡管如此,這次政治現代化的嘗試仍具有十分巨大的意義。
在20世紀之交的中國,新的經濟成分以及新的政治力量,正聚積著召喚中國大變革的風暴。這便是1911年的辛亥革命,它締造的民主共和國,打破了兩千年來的封建王朝體系,但這種政體并非中國社會內部經濟結構的變革所內生出來的,只能算作是革命派為擺脫專制統治移植來的異質政體。勝利的果實被竊取后,中國社會又恢復了專制統治。自此,中國的歷史進程在否定了封建帝制的同時,也否定了資產階級民主共和國,資本主義現代化道路在中國難以行得通。
從辛亥革命到五四運動是一個歷史轉型期,其銜接點是發端于舊民主主義革命的新文化運動,它直接啟導和銜接了新民主主義革命。新一代知識分子在反思維新變法、辛亥革命的挫折中認識到:西方政治制度之所以在中國“橘”為“枳”,是由于中國國民缺乏支撐該制度的廣泛心理因素,它有力地推動了國民的思想文化解放。1917年,俄國十月革命勝利,突破了資本主義現代化的發展模式,走上了社會主義現代化新路,完成了劃時代的社會制度創新,給中國現代化道路的選擇拓展了新的空間。
毛澤東以文學性的語言描繪了中國接受馬克思主義同十月革命的關系,“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義”[3],促使社會主義思潮在新文化運動后期成為主流。1919年,巴黎和會上中國外交的失敗,引發了偉大的五四運動。在這一愛國運動中,一個嶄新的社會階級——中國工人階級開始作為自覺、獨立的社會力量登上中國的政治舞臺,并成為五四運動的主力軍。五四運動促進了馬克思主義在中國傳播的同時,也促使馬克思主義理論與工人運動相結合,為中國共產黨的成立在思想上、干部上做了準備。1921年,中國共產黨應運而生,中國革命有了自己的領導階級,從此,中國革命的面貌煥然一新。
以五四運動為標志,中國人民反帝反封建的資產階級民主革命,由舊民主主義革命階段發展到新民主主義革命階段。這一革命新階段最顯著的特征,就是無產階級取代資產階級成為領導階級,這也是社會主義現代化的核心特征之一。由無產階級政黨領導的新民主主義革命,賦予了資產階級性質的民主革命以社會主義的未來前途,中國共產黨人肩負起民族革命和民主革命的雙重任務。歷史選擇了社會主義,歷史又以客觀現實限制了主觀愿望,這一矛盾要求馬克思主義中國化。于是,在這種選擇和限制的統一中形成了新民主主義革命的思想和理論。
毛澤東就是代表這一自覺選擇的人,他從半殖民地半封建社會的特殊國情出發,指出要想發展中國的生產力、實現現代化,只有首先取得國家的獨立才有希望。基于此,這一思想和理論以反帝反封建的革命目標接續了舊民主主義革命未竟的事業,又以無產階級的領導取代資產階級的領導表現了新舊革命的嬗遞。[4]蔣介石曾自稱是孫中山事業的繼承人,然而,歷史卻證明了真正繼承并完成孫中山事業的恰恰是中國共產黨人。中國人民在中國共產黨的領導下,歷經千辛萬苦和付出巨大犧牲后,取得了抗日戰爭、解放戰爭的勝利,推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治,奪取了民主革命的最終勝利,迎來了新中國的建立,中華民族終于在世界民族之林中站起來了。
中國共產黨帶領人民取得了新民主主義革命的勝利,建立了新中國,實現了民族獨立,才使得中國人民第一次能夠以豪邁的氣概自主地選擇現代化的發展道路,開啟中國現代化的新征程。新中國成立后,開始了大規模的社會主義現代化建設探索,在許多方面取得了很大的發展成就,但由于“左”的思想錯誤、行政計劃經濟體制的束縛以及重工業趕超戰略選擇的偏頗,也出現了探索過程中的多次失誤,中國社會主義現代化初期的探索歷經艱難曲折。
建國以后,以毛澤東同志為代表的中國共產黨人對中國實現現代化的道路進行了艱辛的探索。毛澤東早在“新民主主義社會”的概念下,就設計了一條中國式的、由無產階級領導的現代化方案,涉及新民主主義政治、新民主主義經濟和新民主主義文化等方面。但中國的現代化起步于極為落后的半殖民地、半封建社會,加上連年戰爭摧殘,更將中國的國民經濟推向崩潰的邊緣。
“新中國成立之初,全國工農業總產值只有466億元,人均國民收入為66.1元。在工農業總產值中,農業總產值比重為70%,工業總產值比重為30%,而重工業產值占工農業總產值的比重僅為7.9%。”[5]另外,以美國為首的西方資本主義國家對新中國實行一系列的孤立封閉政策,在政治、經濟等方面壓制新生的社會主義政權。這種形勢使新中國政府深切體會到:恢復和發展經濟,實現現代化已經成為關系國家生死存亡、民族盛衰復興的最緊迫任務,于是,新生人民政權毅然肩負起自力更生、恢復生產建設的歷史重任。
經過三年的艱苦努力,完成了恢復國民經濟的歷史任務,到1952年,我國農業總產值達483.9億元,比1949年增長48.5%,各類工業產品的產量實現了大幅度增長,人民的物質生活得到了極大改善,昔日滿目瘡痍的國家發生了天翻地覆的變化,先進的生產關系對生產力發揮出巨大的推動作用,為社會主義現代化進程的進一步深入奠定了基礎。
恢復國民經濟后,毛澤東提出以“逐步實現國家的社會主義工業化”為基本內容的社會主義過渡時期總路線,到1956年,三大改造完成,社會主義制度在中國確立。1957年,我國第一個五年計劃超額完成,其最重要的經濟成果之一是建立了社會主義工業化的基礎,尤其是重工業獲得了中心的戰略位置,重工業基本建設投資占工業基本建設投資的85%,占工農業基本建設總投資的72.9%,[6]核心和主干是蘇聯幫助設計和建設的156項重點工程,多是一些填補工業空白、健全工業體系的新興部門,一個比較完整的國民經濟體系、門類比較齊全的工業體系初步形成。
1956年4月,毛澤東發表了《論十大關系》,鮮明地提出要以蘇為鑒,并對我國社會主義建設的經驗做了初步總結。工業化是現代化的根本內容,是探索中國社會主義現代化道路的首要任務。在此意義上說,毛澤東對中國工業化道路的探索,實際上就是對中國社會主義現代化道路的探索。他明確提出了“使中國穩步地由農業國轉變為工業國”的任務,探討了“中國工業化的道路”問題。毛澤東認為,工業化和農業化應當同時推進,因而在提出發展工業的同時,又提出了發展農業的問題。還意識到工業革命一開始是與科學革命結合在一起的,提出了“現代科學文化”的問題,并認為中國工業化應采用現代科學技術,之后又補充認為,“建設社會主義,原來要求是工業現代化,農業現代化,科學文化現代化,現在要加上國防現代化。”[7]
毛澤東對中國社會主義現代化的探索,并不是一帆風順的。總的說來,1956年探索的起點是正確的,但后來的探索向著兩個趨向發展。在1956年到1976年這20年間,一直是正確和錯誤相互滲透和交織,社會主義現代化的探索勾畫了一條起與落的曲線。從1956年毛澤東發表《論十大關系》,到1958年的大躍進以及人民公社化運動,使之由喜劇轉為悲劇。總路線、大躍進、人民公社是毛澤東1958年樹立的三面紅旗。[8]在制定“鼓足干勁,力爭上游,多快好省地建設社會主義”總路線時,沒有能夠規定若干適合中國國情的具體方針、政策和辦法,無限夸大主觀能動性,沒有從中國當時國情實際出發考慮問題,就盲目地發動了大躍進和人民公社化運動,致使“左”傾錯誤嚴重泛濫起來,主要標志是高指標、瞎指揮、浮夸風和“共產風”,急于求成,盲目夸大主觀能動作用,忽視綜合平衡,造成國民經濟比例嚴重失調。再加上自然災害和蘇聯撕毀合同,致使我國國民經濟遭受嚴重困難,這可以說是毛澤東在中國社會主義現代化初期探索過程中的第一次失誤。
第二個是在階級斗爭問題上的失誤,這一失誤是圍繞我國社會主義社會的階級矛盾和階級斗爭而展開的。1961年后,經過幾年的調整,經濟形勢有了明顯好轉,1964年,三屆全國人大又提出實現“四個現代化”,正當1966年完成經濟調整任務、開始執行國民經濟第三個五年計劃的時候,“文化大革命”使之夭折。實際上,它根本不能稱為革命,實則是一場由領導者錯誤發動,被反革命集團利用,給黨、國家和人民造成嚴重災難的內亂。[9]這場內亂中斷了中國社會主義現代化的進程。這是毛澤東探索中對我國當時的階級斗爭形勢以及黨和國家的政治狀況作了完全錯誤的估計,使我國的社會主義事業遭受建國以來最嚴重的挫折。1975年,四屆全國人大又一次提出“四個現代化”目標,但第二年的“批鄧反擊右傾翻案風”又使之化為一空,直到鄧小平明確意識到“要適合中國情況,走出一條中國式的現代化道路”[10]。鄧小平接續毛澤東的探索,繼續回答在中國這樣經濟文化較為落后的國家如何實現現代化的問題,真正開啟了一條“中國式的現代化道路”,即具有中國特色的社會主義現代化道路。
通過對上述中國社會主義現代化初期探索歷史過程的回顧,我們可以看出,毛澤東在社會主義現代化問題上的探索,存在兩種發展趨向,一種是正確的發展趨向,另一種是不正確的發展趨向,這兩種趨向常常相互滲透和交織。是何原因造成兩種趨向交織的局面?這主要在于當時對社會主義現代化的認識和理解是有偏差的,教條式地照搬蘇聯模式采用傳統的公有制形式,阻礙了生產力的發展,是不符合現代化方向的。但不能因此否定這一時期社會主義現代化探索的成果,更不能因此動搖我們正在進行的改革開放和社會主義現代化建設的正確方向。
新中國建立初期,中國社會主義現代化尚處在起始階段,我們黨缺乏足夠的實踐經驗,而理論又是在實踐的基礎上形成的,同時還反過來指導實踐。因而,在建國之初,為迅速實現工業化,選擇了重工業優先增長的發展戰略,并為此建立了一套以高度集中為特征的計劃經濟體制,其主要內容是扭曲產品和要素價格的宏觀政策環境,高度集中的資源計劃配置和毫無自主權的微觀經營機制。[11]
正是由于實踐經驗的不足,導致對社會主義的認識陷入了傳統社會主義理論的某些誤區,始終未能突破馬克思主義經典作家對未來社會主義的推斷和設想,教條式地照搬蘇聯模式,而其教訓正是“在于宣稱社會主義生產關系同生產力狀況完全適合,阻塞社會主義改革之路而逐漸僵化”[12]。這樣一來,社會主義政黨就會面臨著“所能做的事”和“應當做的事”之間的矛盾,這是一種理想和現實之間的矛盾,放手鼓勵發展資本主義嗎?是與他們的理想不相容的;發展社會主義嗎?又無法避免物質文化條件嚴重不足的困難。[13]
社會主義現代化初期的實踐已經證明,那種認為憑借著理論認識就能夠加速歷史進程,或者說只要有了“主觀能動性”就有能力在落后條件下完全合理地控制社會前進的步伐,是不可能實現的。“毛澤東構想的這個社會主義模式,是在對馬克思主義理論發生誤解的基礎上產生的。馬克思講的共產主義社會,是以生產力高度發展為前提的。毛澤東忽視了生產力高度發展這個前提,一味尋找如何消滅分工,消滅差別,消滅商品貨幣的途徑,結果就不能不回到沒有分工、沒有商品的自然經濟和沒有差別的平均主義相結合的道路上去。”[14]由此可見,正是由于對現實社會主義與經典社會主義不加區別,以及對現實社會主義所處歷史階段的模糊認識,造成了社會主義現代化建設的種種失誤。
實踐證明,公有制程度越高,越能起到解放和發展生產力的積極作用的觀點,是一種主觀主義的見解,是離開生產力發展水平抽象地談論生產關系的思維模式,是教條化對待經典馬克思主義、照搬蘇聯模式的做法。歷來的社會主義現代化模式,包括中國,一直都按照書本上關于社會主義的標準,把非公有制經濟成分納入限制、取締之列,把以國有經濟為標志的公有制經濟作為不同于私有制的唯一的“社會占有”形式和社會主義最基本的標志,忽視了生產資料社會占有的本質是產權社會化、勞動社會化以及生產要素社會化等的高度統一,忽視了社會主義是為了適應現代社會化大生產的客觀要求、發揮政府和市場兩個作用、達到生產力高度解放的最佳現代化模式,并由此放棄了對公有制不同實現形式的探索與實踐,走入政府直接領導、負無限責任,國家或集體占有勞動者勞動,單純利用行政力量推動經濟運行的封閉式的非社會化的計劃經濟體制,扼殺了社會主義生產的活力,沒有看到公有制以外的經濟成分仍然具有強大的生命力,對于解放和發展生產力也有重要的現實意義,因此,現實社會主義生產關系的具體形式不能在書本中,而應該到實踐中尋找。
正確認識和處理改革開放前后的社會主義實踐探索的關系,不只是一個歷史問題,更主要是一個政治問題。習近平總書記指出:“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”[15]這一命題中的前后兩個歷史時期是承前啟后、繼往開來、相輔相成的關系。
“改革開放前的歷史時期”,是社會主義革命和建設時期,也可以說是中國社會主義現代化初期探索,起于1949年新中國成立,止于1978年黨的十一屆三中全會。前一個“不能否定”,肯定了以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人探索社會主義現代化道路所作的歷史貢獻,正如習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話中指出:“雖然經歷了嚴重曲折,但黨在社會主義革命和建設中取得的獨創性理論成果和巨大成就,為在新的歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎。”[16]再次明確了毛澤東對社會主義現代化道路的探索在中國特色社會主義發展進程中的重要地位。如果否定了改革開放前的歷史時期,不僅會直接導致對改革開放40年的否定,也會抽掉中國特色社會主義道路開辟的前提和基礎。“我們實行改革開放,……沒有社會主義這個前提,改革開放就會走向資本主義。”[17]社會主義現代化道路是在改革開放歷史新時期開創的,但也是在新中國已經建立起社會主義基本制度并進行了20多年建設的基礎上開創的。改革開放以來的成就也再次證明,中國特色社會主義道路是加快推進中國社會主義現代化的唯一正確道路。
“改革開放后的歷史時期”,是社會主義改革開放歷史新時期,起于1978年黨的十一屆三中全會。后一個“不能否定”,說明改革開放后的社會主義現代化實踐是對毛澤東探索的堅持、改革和發展。早在改革開放初期,鄧小平同志指出:“我們現在還是把毛澤東同志已經提出,但是沒有做的事情做起來,把他反對錯了的改正過來,把他沒有做好的事情做好。”[18]也就是說,中國特色社會主義道路的前提和基礎是改革開放之前的歷史時期,雖然這條道路是在改革開放歷史新時期開創的。我們應當看到前后兩個時期之間相互聯系的方面,如社會主義的發展方向、基本制度以及實現現代化的根本目標等,也應看到實現轉折的方面,如從計劃經濟轉向社會主義市場經濟,從封閉半封閉轉向全面開放等等。無論前后兩個時期之間相互聯系還是有所區別,在本質上都屬于黨領導人民進行社會主義現代化實踐的探索,二者不是割裂的,更不是根本對立的。如果沒有1978年我們黨實現以階級斗爭為綱到以經濟建設為中心,做出改革開放的偉大決策,并堅定不移地推進改革開放,把握改革開放正確方向不動搖,社會主義中國就不可能有今天發展的大好局面,就可能面臨像西方國家各式各樣的發展危機,也可能遇到像蘇聯東歐國家那樣的亡黨亡國危機。盡管在改革開放的進程中出現了種種問題和矛盾,“發展起來以后的問題不比發展時少”,這與我國所處的現代化發展階段有著直接聯系,決不能以出現問題和矛盾就否定改革開放,也不能簡單地拿改革開放前的社會與現在社會做對比,用改革開放前的僵化眼光看改革開放后出現的新事物。
立足改革開放40周年的歷史節點,再回首改革開放前30年的艱辛探索,中國社會主義現代化初期艱難而又曲折的探索歷程,既為改革開放積累了豐富的實踐經驗,也留下了許多沉痛的教訓,不能因為曲折的發展歷程而抹去70年前毛澤東同志站在天安門城樓上向全世界莊嚴宣告中華人民共和國成立的光輝印記,正如鄧小平強調:“沒有毛主席,至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。”[19]新中國成立以及以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人對社會主義現代化道路探索的重要意義和歷史價值,必將隨著新時代中國特色社會主義偉大實踐的不斷展開而被永遠銘記。