鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的村規(guī)民約建設
——以云南省西雙版納州為例

孔 婷

（中共西雙版納州委黨校 科技文化教研室，云南 景洪 666100）

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是決勝全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化國家的重大歷史任務。黨的十九大提出要堅持農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展，按照產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系，加快推進農業(yè)農村現代化。村規(guī)民約在農村社會發(fā)揮著重要作用，有助于引領鄉(xiāng)村文明風尚，提高村民自治能力與水平，推進農村治理現代化建設，形成共建共治共享的社會治理格局。

一、村規(guī)民約在鄉(xiāng)村治理中的重要作用

村規(guī)民約源于鄉(xiāng)土社會，體現了廣大農民對生活安定、秩序穩(wěn)定的期盼，是鄉(xiāng)村治理的一種重要方式。1998年，《中華人民共和國村民委員會組織法》頒布實施，村民自治進入規(guī)范化階段，村規(guī)民約也隨之完善。在西雙版納州，村規(guī)民約也是從舊社會開始存續(xù)至今，以前大多是口頭上的規(guī)定，按約定俗成的規(guī)矩行事，內容多是關于如何確保鄉(xiāng)村的秩序穩(wěn)定。形成文字，按照規(guī)章流程制定并實施是在《中華人民共和國村民委員會組織法》實施之后。通過對西雙版納州景洪市、勐海縣、勐臘縣部分村委會和村小組的村規(guī)民約文本分析，實地走訪調查，總結出村規(guī)民約在推動西雙版納州鄉(xiāng)村治理中的功能和作用。

（一）保障基層民主，推進村民自治

黨的十九大提出要形成共建共治共享的治理格局，其目的是要充分發(fā)揮和調動民眾的主動性和主體性，保證基層民眾的參與，實現村民的自我管理、自我教育、自我服務和自我約束。村規(guī)民約經各村小組全體村民共同討論制定，由全體村民會議或村民代表會議通過。有的村規(guī)民約規(guī)定了村干部的相應職責，村民直接參與和管理村寨事務，有監(jiān)督村干部的權利。有的把村務公開、財務公開等內容納入村規(guī)民約，體現了民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，更好地推動村民自治。

例如，大渡崗鄉(xiāng)K寨村規(guī)民約規(guī)定：“如未盡事宜由村民大會討論修改、制定，村民大會通過、戶主簽名按手印之日起生效執(zhí)行。”西定鄉(xiāng)MM村委會村規(guī)民約規(guī)定：“村委會干部在鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府的指導下開展工作，負責村小組的整體統(tǒng)籌、項目規(guī)劃和材料收集整理工作。村小組干部和治保員、協(xié)管員等協(xié)助村委會干部進行相關具體工作、糾紛調解和事故處理。”

（二）維護農村社會秩序，保障地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展

村規(guī)民約對維護公共秩序、做好治安管理都有規(guī)定，以此來維護鄉(xiāng)村秩序，保證村寨的和諧穩(wěn)定發(fā)展。內容基本上涉及偷盜、打架斗毆、擾民鬧事、家庭或鄰里糾紛、牲畜毀壞財物、消防安全、用電管理、侵犯他人利益、槍支問題、戶口管理、吸毒、賭博等方面。對違反治安管理規(guī)定的，基本是采取罰款的形式，嚴重的移交公安機關。

例如，景哈鄉(xiāng)JH村村規(guī)民約第三條規(guī)定：“集眾打群架、鬧事而未造成嚴重后果的主謀處1000-3000元罰款，參與者處500-1000元罰款，造成嚴重后果的移交公安機關依法懲處。”村規(guī)民約使村寨社會秩序變得穩(wěn)定，有助于推動農村經濟發(fā)展，保障村民群眾的根本權益。

面對新的犯罪形式，有的村寨增加了相應的條款。例如，勐混鎮(zhèn)ME村委會發(fā)現村民有人接觸黑彩，隨即增加了“打擊黑彩保證書”，村干部全部簽名按手印，成為打擊黑彩的第一責任人。打洛鎮(zhèn)MB村委會與緬甸接壤，村規(guī)民約結合村情，規(guī)定“不用摩的帶他人偷渡。不為他人偷渡放哨站崗。不組織他人偷越國邊境。不運輸不合法的違禁品。”

（三）強化公共管理，促進團結進步

隨著經濟的不斷發(fā)展，社會的不斷進步，農民更加關注自身利益，集體精神日漸弱化。當個人利益與集體利益沖突時，村規(guī)民約提供了化解矛盾的依據。村規(guī)民約內容涉及土地管理，包括租地、賣地的要求，義務工、公共財物管理、公共道路的建設和維護、公共區(qū)域的使用權限等。例如，勐往鄉(xiāng)MW村委會村規(guī)民約規(guī)定：“愛護公共財物，不得損壞水利、交通、供電、通訊等生產設施，不得偷竊集體和個人的財產，違法者收取違約金50-200元。”勐宋鄉(xiāng)SM村委會村規(guī)民約規(guī)定：“認真管理本村的水利設施及本村小組的生活生產道路，每年按村上的實際情況按生產季節(jié)進行維修，由村小組按一事一議規(guī)定出義務工，每年1-2次。如村民不出義務工的按每個義務工40元收取違約金。”“因村委會、村民小組建設新農村基礎設施用地的，被征占用的村民宅基地、生活用地、林地等，在村、組妥善安排后，村民不得無故以任何理由和借口不出讓相關用地。”一些作為旅游景區(qū)的村寨，對交通工具的擺放、農家樂的衛(wèi)生標準、擺攤的區(qū)域、施工車輛的出行等的要求在村規(guī)民約上都有所體現，嚴格規(guī)范旅游環(huán)境。

（四）保護生態(tài)資源，改善居住環(huán)境

環(huán)境衛(wèi)生關乎農民的生活質量和生產力發(fā)展水平。由于燒柴做飯是農民的主要生活方式，所以，農村砍伐樹木的現象比較嚴重。農民有意或無意砍伐國有林、生態(tài)林等情況時有發(fā)生。村規(guī)民約的施行，能減少毀壞森林、破壞環(huán)境的現象。經過調查，各村寨村規(guī)民約在居住衛(wèi)生、環(huán)境保護、生態(tài)資源保護、農藥使用、畜禽養(yǎng)殖污染防治等都有所涉及。

例如，勐捧鎮(zhèn)MX村村規(guī)民約規(guī)定：“積極開展文明衛(wèi)生村建設，搞好公共衛(wèi)生，加強村容村貌整治，嚴禁隨地亂倒亂堆垃圾、穢物，修房蓋屋余下的垃圾碎片應及時清理，柴草、糞土應定點堆放，房前屋后無垃圾及污物。”“不得盜伐林木，破壞森林。若有出現，特別是水源林，視情節(jié)輕重，處罰2000-5000元，并責令補種相關樹種包成活、包管三年。對舉報人獎勵500元。”

勐宋鄉(xiāng)MXLL村是一個拉祜族村寨，2017年開始把環(huán)境衛(wèi)生管理納入村規(guī)民約中，并在每月的1號和15號集體打掃衛(wèi)生，村民的居住環(huán)境得到了很大的改善。每個月村小組進行衛(wèi)生評比，評選出3戶環(huán)境治理優(yōu)秀的家庭授予“小粉旗”，環(huán)境衛(wèi)生整治的自覺性大大提高。

格朗和鄉(xiāng)PZ村委會的村規(guī)民約規(guī)定，要保護生態(tài)茶，不得任意破壞野生茶資源，也限制了在野生茶地的打獵、開荒、倒垃圾、養(yǎng)禽等行為。可以說，村規(guī)民約保護了該村茶的品牌。

（五）加強道德文化建設，推進移風易俗

村規(guī)民約中大力倡導社會主義核心價值觀，傳承良善文化，推行道德文化。如規(guī)定實行婚姻自由、離婚自由，婚姻雙方平等，不得違反法律年齡結婚，不得未婚到村子里同居等；對計劃生育、贍養(yǎng)老人、團結鄰里等內容也有規(guī)定，進一步加強了農村精神文明建設，構建和諧鄉(xiāng)村。

隨著社會的發(fā)展，有的風俗習慣已經不適應當代社會，有的直接違反了法律規(guī)定，或者涉及封建迷信，應該予以摒棄。例如，勐捧鎮(zhèn)MX村村規(guī)民約規(guī)定：“對本寨子祖輩傳下的民風、民俗、寨規(guī)、祭拜活動傳下去，必須用正確的精神文明觀、思想觀、價值觀來繼續(xù)把祖輩的禮儀傳統(tǒng)傳承下去，使其成為本民族的一種風情文化，祭拜禮儀活動費用由全體村民按戶分攤。”“村風民俗提倡社會主義精神文明，移風易俗，反對封建迷信及其他不文明行為，樹立良好的民風、村風。”一些村寨為了減少浪費，消除攀比的不良風氣，對紅白喜事的酒席、煙酒飲料、彩禮的數量都進行了規(guī)定；有的村寨限制訂婚彩禮金額；針對有的哈尼族仍然有“雙胞胎不祥”的思想，打洛鎮(zhèn)MB村委會村規(guī)民約規(guī)定：“哈尼族有撫養(yǎng)雙胞胎義務，不允許用任何手段傷害他人，誰傷害，誰承擔法律責任。”

二、西雙版納州村規(guī)民約建設中存在的問題

（一）村規(guī)民約的執(zhí)行力弱

走訪調查發(fā)現，雖然每個村小組都有村規(guī)民約，但依然有部分村寨執(zhí)行效果不佳，村規(guī)民約如同空設。即便村規(guī)民約執(zhí)行得比較好的村寨，也存在個別條款難以實行的現象。

1.法治意識淡薄，缺乏對村規(guī)民約的正確認識。由于我國長期有較強的人治傳統(tǒng)，又由于少數民族地區(qū)農村法治意識比較淡漠，所以，村規(guī)民約在逐漸官化的趨勢下，不僅無法發(fā)揮其原有的農村“小憲法”的作用，反而使其原有的功能無法實現。［4］村干部沒有充分認識到村規(guī)民約對發(fā)展的意義，只把村規(guī)民約當作行政力量的產物，沒有貫徹落實。村民對村規(guī)民約不執(zhí)行，也沒有相關部門監(jiān)管該村村規(guī)民約是否實施，使得部分村規(guī)民約形同虛設。

2.制定過程沒有充分發(fā)揚民主，村民對某些條款不認同。雖然村規(guī)民約基本是由村民大會或村民代表大會討論產生，村民簽字按手印表示贊同，形式上能夠體現基層民主。但是，在具體操作過程中，依然有缺乏民主的地方。例如，有的村規(guī)民約由鄉(xiāng)村精英起草，村民大會上只是讓村民舉手表決，沒有讓廣大群眾思考新的意見建議，也就做不到集思廣益；有的時候，村民受自身文化素質限制，未必都能在會上表達出自己的真實想法，提出意見建議；有的村小組在制定村規(guī)民約時，村干部直接套用村委會模板，開村民大會按手印后就算通過，沒有體現共同協(xié)商制定的原則。

村規(guī)民約需大部分村民同意方可實施，但也會出現有少數人不同意的情況，這些人只能被動接受并遵守村規(guī)民約的某些條文，內心沒有真正認可。例如，有的村規(guī)民約規(guī)定外來人的戶口落在該村，要收取戶口管理費；有的規(guī)定55歲以上必須參加老年協(xié)會。涉及這些條文的人是村里的少數，即使在表決的時候反對，也影響不了最終的結果。這類人心理上不認同村規(guī)民約，就不會自覺遵守。

3.村民文化層次低，對村規(guī)民約的理解不深。村規(guī)民約最初是用來約束村民日常生活中常見的突出問題，口口相傳，符合日常認知習慣。隨著基層治理的現代化，村規(guī)民約越來越規(guī)范和與時俱進，不僅條款眾多，而且常采用公文形式撰寫。有的發(fā)展較落后的村寨，村民文化素質低，對內容繁多的村規(guī)民約難以全面理解，甚至有的村干部都不能記全，導致不能及時發(fā)現違規(guī)情況。村規(guī)民約少有少數民族文字版本，有的少數民族老人看不懂漢字。

4.村民利益訴求多元化，難以管理。長久以來，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會是由族長或長老來管理的，生活圈子按照血緣和地緣性來劃分。村民們大多服從管理，互相依附、利益相關，有助于社會的團結和諧。隨著社會經濟發(fā)展，交通條件的改善，原來相對封閉的村寨鄉(xiāng)土社會有了新的變化。村民價值觀容易受外界影響，權利意識增強，利益訴求更加多元化。人口流動性增強，導致血緣和地緣性弱化，依附性減弱，村民更加注重個人利益，增加了管理難度。再者，隨著外出打工的人增多，有的村寨出現“空心化”現象，打工者大多只在春節(jié)期間返鄉(xiāng)。但這些人同樣享受村規(guī)民約規(guī)定的作為村民的權利，但從客觀上很難履行義務，會有缺席集體會議、不能參加義務工等。有的家庭只剩下老人和小孩，在履行一些義務時會顯得力不從心。

有的村規(guī)民約存在條款內容本身難以執(zhí)行的問題。例如，在義務教育方面，有的家長對孩子教育意識不足，再加上孩子不上學沒有直接影響他人利益，即使村規(guī)民約規(guī)定不能輟學，有人違反了也不會引起注意。對這類村寨來說，這一條的約束力就不大。在禁止迷信活動方面，雖然村規(guī)民約中規(guī)定禁止迷信活動，但有的少數民族群眾在遵從本民族風俗習慣時，不乏有迷信活動存在，參與者不會認為是迷信活動而僅當作日常的行為。如果沒有人進行正確的引導，他們很難改變自己的觀念。

5.部分村干部工作能力不夠強，沒有威信。村規(guī)民約的實施需要強力的村干部強有力推動。有的村干部，素質不高，缺乏帶領群眾致富的思路，碌碌無為；有的缺乏提供服務的能力，黨員的先鋒模范作用難以發(fā)揮；有的思想認識不到位，畏難情緒重，不想得罪人，當“老好人”；有的認為，村干部每月工資200元，工作量大、工資低，影響了工作熱情；有的村干部年輕，不敢提意見等。這些村干部工作能力的欠缺，導致在村民心中的威信降低，村民違反村規(guī)民約而不接受整改，村干部也找不到科學有效的治理方式，處于尷尬境地。而且，對如何處理不服從處罰的情況，在村規(guī)民約中沒有提及，村干部沒有進一步的處罰依據。

（二）少數文本缺乏實用性、針對性和時效性

一些村規(guī)民約直接套用村委會統(tǒng)一制定的版本，沒有根據實際情況、結合民族特點來制定。一些村規(guī)民約如同在喊口號，多是倡導式的宣言，具體的行為規(guī)范寫得少，缺乏操作意義。一些村規(guī)民約的條文照抄現行法律條款，沒有具體說明，缺乏針對性。村規(guī)民約里“不得”“禁止”等詞匯提得多，涉及享有權利的詞匯提得少，重義務、輕權利，不利于充分激發(fā)村民的主體意識和積極性。

中國特色社會主義進入新時代，新時代有新要求，村規(guī)民約不能一成不變。調研發(fā)現，有的村委會采取兩年修訂一次村規(guī)民約，有的村委會采取如果發(fā)現新情況，另開會討論增加相關條款。但是，有的村寨的村規(guī)民約內容比較滯后，甚至存在一些不符合法規(guī)、條例的條文。例如，現在國家施行二孩政策，有的村規(guī)民約還寫著鼓勵只生一胎。在收集的村規(guī)民約文本中，對現在新的要求，例如，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、河長制、生態(tài)紅線等方面均沒有提及，內容缺乏時效性。

（三）存在與法律精神和現代理念相悖的情況

村規(guī)民約既源于法律的約束，又源于道德的壓制，是法治的輔助機制。村規(guī)民約或村民代表會議決定，對農村社會關系的調控真實有效，與國家法律、政策的沖突隨時可能發(fā)生。［5］例如，有的村規(guī)民約規(guī)定，因感情破裂，夫妻之間無法共同生活的，提出離婚的一方須賠償另一方一定數額的金錢；規(guī)定領結婚證兩年才能生育；規(guī)定夫妻發(fā)生矛盾，需村小組調解的，要收取一定的調解費；規(guī)定必須服從村里選出來的老年骨干的意見等。這些村規(guī)民約條文與國家的政策不符，但村民只能執(zhí)行。有的村規(guī)民約的條文看似是為了凈化民風，實則屬于陳規(guī)舊俗，和現代標準不符。例如，有的村規(guī)民約規(guī)定未婚先孕要交罰款；嫁出去的女兒不能回本村坐月子等。

雖然《中華人民共和國村民委員會組織法》規(guī)定：“村民會議可以制定和修改村民自治章程、村規(guī)民約，并報鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府備案。”但在實際操作中，由于鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府人員不足，或由于相關人員對法律法規(guī)理解不深，認為村規(guī)民約屬于村委會自治范疇，政府不能出面干涉，有部分鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府并沒有進行村規(guī)民約的審查和監(jiān)督，村規(guī)民約內容是否符合法律規(guī)范難以確認。

（四）處罰方式存在問題

村規(guī)民約普遍存在罰則，對侵害村集體、村民利益，擾亂公共秩序、破壞公共環(huán)境、違反鄉(xiāng)村文明等行為進行處罰。通過走訪調查，村民普遍認為維持秩序需要強有力的約束力量，處罰是最具有威懾力的方式。目前對村民委員會是否享有處罰權存有爭議。雖然“法無明文授權不可為之”，是對國家公權力規(guī)制的基本法治原則，《行政處罰法》沒有明確授權村規(guī)民約設定行政處罰，法律、法規(guī)和規(guī)章也沒有明確授權村委會行使行政處罰權。［6］但與國家制定的“硬法”相比，村規(guī)民約是“軟法”，村民集體意志的體現。根據《中華人民共和國村民委員會組織法》可以梳理出村規(guī)民約設立罰則的合理邏輯，并非源于國家法律，而是源于全體村民的授權。

但是，在這樣的邏輯推理下，由于沒有“硬法”對處罰界限、處罰方式、金額等的明確界定，容易出現以下問題。一是處罰標準不適當。會出現重罰、濫罰現象，加重村民負擔。二是罰款后資金的用途規(guī)定不明。對于罰金的收取、用途等，很少有在村規(guī)民約上直接說明。例如，一些村寨把資金用于民兵、治保隊的補貼，實行定期財務公開，但也有資金流向不明確的情況發(fā)生。三是重罰輕教。喜歡用罰款解決問題，教育引導的內容較少。只注重懲罰而不施行教育勸導，很難從根本上解決問題。

三、西雙版納州加強村規(guī)民約建設的路徑

（一）提高村規(guī)民約的執(zhí)行力

村民是村規(guī)民約的主體，只有積極參與并執(zhí)行，村規(guī)民約才能發(fā)揮其效用，不然只能是一紙空文。

1.提高對村規(guī)民約重要性的認識。加大力度，在農村開展有效的法制宣傳教育，特別是普及與農民切身利益相關的法律知識，培育廣大農民的公民意識、規(guī)則意識、民主意識，著力使基層政府領導、村組干部和村民充分認識到村規(guī)民約在法治國家、法治社會建設中的作用，深入理解村規(guī)民約在農村發(fā)展中的重要地位，避免“制定村規(guī)民約只是為了響應上級規(guī)定”“村規(guī)民約在實踐中沒有多大作用”等錯誤思想。

2.充分發(fā)揚民主。一是村規(guī)民約的制定過程遵循民主程序，由村民集體提議、討論、協(xié)商成文。改變由權威主導制定的方式，引導、幫助村民表達民意，增強村民的參與感，提升心理認同感。二是發(fā)揚民主監(jiān)督。做好民主選舉、民主決策、民主管理和村委公開。組建村規(guī)民約監(jiān)督主體，發(fā)揮村民監(jiān)督委員會職責；引導村民做好監(jiān)督，發(fā)現問題及時向村干部反應，調動村民積極性。三是村規(guī)民約制定后，隨著時間的推移和現實情況的變化，要在實踐的過程中不斷完善。為此，要搭建村民的反饋渠道，及時修改不合理的條款。村民們有不理解的地方，村干部要有針對性地進行解釋，疏導情緒，爭取群眾的理解和支持，提升村規(guī)民約的認可度。

3.做好宣傳推廣工作。在村民大會上，用通俗易懂的話語解釋村規(guī)民約的條文，有民族語言的，用民族語言翻譯，避免文本太公文化，導致村民難以理解的情況。對沒能到場的村民，村干部要入戶進行宣傳。為了加深村民對條文的記憶，后期要利用村廣播、宣傳欄和村民會議，運用現代網絡平臺，如QQ群、微信群等形式，不斷進行宣傳推廣，營造自覺遵守的氛圍。

4.培育公共精神。村干部要充分發(fā)揮作用，努力解決好村民的生活難題。要著力宣傳鄉(xiāng)風文明，通過傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、營造鄉(xiāng)村文化新風尚，提高村民道德水平，使村民更加自覺地規(guī)范自身行為。要倡導村民間互相幫助，增強合作精神，進一步培育公共精神。要引導村民重視集體利益，當集體利益和個人利益相沖突時，注重教育引導村民要有大局意識。

5.加強農村基層領導班子建設。無論是政策的科學制定，還是推廣實行，都需要強有力的基層黨組織和領導班子。在鄉(xiāng)村治理中，要形成以村委會為主導，各監(jiān)督主體輔助支持，鄉(xiāng)村精英積極配合，全體村民共同參與的積極態(tài)勢。為此，一是要建立一支以能人和優(yōu)秀大學生村官為主體的領導班子。二是要完善村干部管理機制，明晰責任分工，設定合理的考核機制監(jiān)督村干部工作；通過利用播放電教片、培訓、參觀學習等方式，提高村干部的管理和帶頭致富的能力，提高法治水平，樹立科學的發(fā)展觀。

（二）注重村規(guī)民約的實用性、科學性、針對性和時效性

村規(guī)民約必須是村民意志的共同體現，是順應農村群眾對物質和精神需求的新變化新期盼，尊重群眾意愿、維護群眾利益，創(chuàng)新村民自治的有效實現形式。一是各村的村規(guī)民約不應只是照搬法律條文，不能一味大同，文本上不能簡單套用模板，要依照鄉(xiāng)村治理的需要、地域性特征和民族特點來進行變革和調試，就維護鄉(xiāng)村生產生活秩序等方面作出具體規(guī)定，提高村規(guī)民約的可執(zhí)行性。二是要結合新時代新形勢，定期完善修改文本，讓村規(guī)民約與時俱進，引導群眾自我管理、自我教育、自我服務、自我提高，構建自治法治與德治相結合的鄉(xiāng)村治理體系。

（三）堅守國家法律底線

村規(guī)民約的理念和內容不得與法律法規(guī)相抵觸，對違反法律法規(guī)的視為無效，及時廢止。對還存在封建殘余和陳規(guī)舊俗的村寨，要在村規(guī)民約中作出明確規(guī)定，同時，加強宣傳教育，切實推行移風易俗。發(fā)揮好黨員干部的先鋒模范作用，做好引導示范。如果黨員干部素質不高，缺乏移風易俗思想，這一項很難推行。地方政府要高度重視村規(guī)民約的制定和實施，健全村規(guī)民約的審查監(jiān)督機制，改變以往不想管、沒人管的狀態(tài)，聯(lián)合司法部門，保障村規(guī)民約合法合規(guī)，助力鄉(xiāng)村治理。

（四）構建有效的懲處機制

研究制定村規(guī)民約懲處方式、標準，限制村干部的權力，以防濫用，產生一人或幾人自治的情況。不能為了約束村民行為，就采取重罰；不能出現部分強勢群體為了利益實施侵害其他村民合法權益的行為。在構建懲處措施時，注重創(chuàng)新方式方法，用更加良善、科學的方式提升村規(guī)民約的實施效果。

1.強化教育引導的功能。在采用處罰措施的同時，要運用柔性的規(guī)勸、說服教育方式，從源頭上消除村民的錯誤認識，安撫情緒，以化解矛盾糾紛，體現村規(guī)民約的寬容性。

2.靈活運用多種處罰方式。除了常用的經濟處罰，可以采取其他方法，例如，取消當年福利、取消“文明戶”“五好家庭”等評比資格。勐遮鎮(zhèn)ME村規(guī)定：不參加尿檢的，村里對其家庭實行斷水斷電，家里有人吸毒故意瞞報的，暫緩享受“糧食直補”等優(yōu)惠政策。

3.采取獎勵措施。用獎勵措施激發(fā)村民參與和執(zhí)行的積極性。例如，有的村寨為了發(fā)展教育，規(guī)定考上大學有獎勵。有的村寨規(guī)定對舉報違法犯罪行為進行獎勵。雖然金額不大，但有獎勵機制，能增加村民的光榮感和參與感。有的村寨定期搞衛(wèi)生評比，優(yōu)秀的家庭給予插小粉旗或納入衛(wèi)生光榮戶等表彰，提高了村民愛護環(huán)境的自覺性。

4.用良好輿論環(huán)境推動村規(guī)民約的實施。輿論是保障村規(guī)民約效用發(fā)揮的重要工具。在“熟人社會”，違反規(guī)定的成本高，怕受人指責，感到羞恥。同樣，受到榮譽嘉獎，也促使村民們爭先創(chuàng)優(yōu)。因此，要著力營造良好的輿論環(huán)境，宣傳先進人物，村民互相監(jiān)督，打造人人遵守的良好氛圍。