從事實出發探索《思修》課教學的科學性

王玖枝

（山西師范大學，山西 臨汾 041004）

將“科學”一詞與《思想道德修養與法律基礎》課教學相聯系，似乎有些風馬牛不相及。然而在筆者看來，科學性實在是大學德育課教學必須認真思考、積極面對的重要事情。《思修》課教學是否具有科學性，關系到這門課能否被學生心悅誠服的認同與踐行，關系到這門課的真實性與生命力，關系到這門課未來的走向。那么，“科學”的《思修》課教學意味著什么呢？“科學”的《思修》課教學意味著這門課的教學必須從事實出發，而不是從觀念、規范出發。也就是說，德育課教學必須努力探索，我們一直努力遵循踐行的社會觀念、規范背后的事實，這些事實與我們提倡的觀念、規范是否一致。忽視了這些事實，只單純地向大學生傳遞觀念、規范，很難令他們心悅誠服的認同。因為學生看不到觀念背后深層次的因素，而這些事實卻是這些觀念、規范建立的根基，是這些觀念和規范被遵循和踐行的力量來源。為此,教師在教學中,就必須突破教材章節的限制,圍繞問題展開教學,將教材體系轉變成教學體系,采用課下問題思考,課堂問題討論與臺上問題發言等方式,鼓勵學生通過對種種現象的認識與分析,積極探求人生的基本事實、人類的獨特性事實以及個體超越性追求的事實。

一、突破章節限制，引導學生認識并體悟人生最基本的事實：人源于自然界又依存于自然界，人永遠是自然界的有機組成部分……沒有自然界就沒有人本身

（一）人生環境與人生基本事實的認識與體悟

在筆者看來，《思修》課第三章第三節——科學對待人生環境，應該是我們這門課的立足點或者根基，也應該是我們進行德育教學的切入點。“所謂人生環境，就是人們的社會實踐活動所賴以展開的各種關系的總和”，這是人生的基本事實。人生的所有實踐活動，所有努力的方向，都是在這個基本事實的基礎上建立起來的?！端夹蕖方滩闹校瑢@個基本事實的認識，通過人與自我、人與他人、人與社會、人與自然四個方面的關系來展開。通過關系來揭示人生的基本事實，當然沒有什么錯。然而，這種表述卻極容易將“人”這一主體獨立于其生存環境，極容易造成人認識視界的局限性，看不到人對自然、社會的依存性。德育教學中，必須通過一定方式，拓寬認識視界，彌補這一局限性。那么如何彌補呢？

（二）從世界整體角度來認識人生的基本事實，體悟到人類的主體性、獨立性都具有依存性

個體成長的過程，就是認識不斷拓展的過程，就是通過認識人與自我、人與他人、人與社會、人與自然的關系不斷拓寬拓展認識視界的過程。隨著認識視界的拓展，個體認識到人在天地之間的位置，認識到自然的宏大，體悟到人類對自然、社會的依存性關系?！霸诼L的物種進化過程中，人從自然界脫穎而出，成為當之無愧的萬物之靈。但人如何進化，都改變不了這樣的事實：人源于自然界又依存于自然界，人永遠是自然界的有機組成部分……沒有自然界就沒有人本身”。自然、社會、他人與我們息息相關，和諧共生,進而體悟到人類的主體性、獨立性都具有依存性。

（三）學習了解歷史人物對人生事實的闡釋，體悟觀念、規范背后的基本事實

王陽明說，“蓋天地萬物與人原是一體，其發竅之最精處，是人心一點良明；風雨露雷，日月星辰，禽獸草木，與人原只一體。

馬克思說，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。無數先賢哲人用這樣或那樣的方式為我們揭示了人生的基本事實，揭示了生命的真相。這些事實真相都在告訴著我們，個體、人類、萬物的命運息息相關。基于此我們要樹立社會主義核心價值觀，構建人類命運共同體。

二、課堂討論，認識體悟人類具有獨特性的事實：人類生命活動的意識性

（一）人為什么要有理想信念？

人與動物有什么區別？這是思考人為什么要有理想信念的前提和基礎。孟子說：“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之”（《孟子·離婁下》）。馬克思說：“有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區別開來。正是由于這一點，人才是類存在物”。“人與其他自然存在不同,人是有意識、有意志、能動的自然存在物，人并不是消極地依賴自然界生活，而是根據自身的需要利用和改造自然，人類本身也在對自然的改造活動中不斷發展自己”。人類生命活動的意識性，就有了人類對未來的探索、思考與追求。

《思修》課上，就“人為什么要有理想信念”這個話題讓學生展開討論發言,學生積極踴躍的發言。有學生認識到北大“空心人”與理想信念有無的關系；有學生看到人與動物之間在理想信念有無的差異；進一步認識到理想信念的不同層次對人生的影響。通過討論發言，學生認識到，理想信念是人類意識性的表現，理想信念讓我們知道前進方向，將當下的生活與未來連接，賦予當下生活意義，從而能更好的地活在當下，讓每個當下更精彩，讓每個當下更有力量。

（二）如果錢不是問題你最想做什么？——樹立崇高的理想信念

課堂討論“如果錢不是問題你最想做什么？”這一話題時，學生們又有各種各樣的答案。有說要做公益的，有說要去看看祖國大好河山的，有說讓父母過好日子的……在學生的種種答案里，幾乎沒有學生談到賺取更多的錢財，而是追求更高更善的東西。這意味著什么呢？人不僅要有理想信念，還要有崇高的理想信念。而崇高的理想信念是將善念落實下去的一種途徑。

（三）崇高的理想信念與人類歷史發展的方向——共產主義社會的一致性

課堂教學中，作為德育教師的我鼓勵學生思考崇高的理想信念與人類歷史發展方向——共產主義社會之間的關系？馬克思主義為我們描述的共產主義社會——物質財富極大豐富，精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會。而樹立起崇高的理想信念，就意味著一個人在追求自身完善精神境界的過程中——做自己最想做的事情，最終讓自己成長為更好的自己，當整個社會都朝著這個目標努力——至真至善至美的社會努力時，人類社會就會向共產主義邁進。在思考的過程中，學生們認識并體悟到崇高理想信念與人類歷史發展方向——共產主義社會的一致性。共產主義社會就是個人和整個社會乃至全人類的努力方向。

三、訴諸心靈，認識和體悟個體超越性追求的事實：成為自己，成為更好的自己

（一）人生目的——成為自己，成為更好的自己

當我們以這樣的答案來審視天地萬物以及人世間的種種時，一切豁然開朗。萬物在成就自己的過程中，利人利己！每個人在成就自己的過程中，利人利己！那么，教育的使命就是幫助每個個體找到自己，成為自己！也許正是在這個意義上，西方哲人才說：認識自己！只是，很多時候，由于人的視野的限制，我們被現象所遮蔽，看不到事物背后的真相，于是就誤會了哲人們對人生的看法和體會。

（二）訴諸心靈，尋找“成為更好自己的”統一標準

關于人生目的——“人為什么活著？”進行課堂討論時，學生們暢所欲言，發表著各自的言論。學生們談到了活著就是經歷生死；談到了活著就是要實現夢想，實現愿望；談到了活著就是要愛，談到活著就是一場修行；談到活著就是要承擔責任，談到活著就是體味、體驗一個個瞬間的喜悅，談到活著就不想白白浪費生命……其中最令人震撼的是，一個女生談到了自己的人生經歷——遭遇父親離世之后的深深抑郁，認為人活著沒有意思，逃課之后深深的空虛，談到了母親的偉大、母親的不易、母親的愛，母親的痛苦，母親對她不離不棄，終于意識到生命的意義，為了母親活著。關于人生目的思考，生命意義追尋，學生們不斷提問，不斷尋求答案,追問究竟有沒有一個統一標準？追問到最后，學生們看到了生命的真相——人生基本的事實。那就是，萬物一體。人在宇宙中，在社會中，在關系中，人是肉體存在與靈魂超越的統一。肉體難免一死，凡有生者必有死，而靈魂追求超越肉體的限制。要成為更好的自己，就在于利人的過程中。從這個角度來看，學生們就明白馬克思主義的為人民服務的真理性。

（三）為人民服務——利人利己的完美結合

作為生命意義實現的為人民服務，將人生的自我價值與社會價值聯系起來。在為人民服務的過程中，既為自己而努力著——人生的自我價值，同時也為社會服務而準備著——人生的社會價值。自我價值與社會價值本來就是一體兩面，不可分割。在這個過程中，自身體會到生命的意義，體會到人生的快樂，體現為自我價值，社會賦予個體生命意義的肯定，體現為社會價值。而要做到這些，個體就必須尋找到努力的方向和目標，這目標一定是因為喜歡，因為愛而做出的行為選擇?！叭绻氵x擇了由愛而誘發的行動，那么你的成就就不僅僅是生存，那么你的成就將不僅僅是獲勝，那么你的成就將不僅僅是成功。那么你將變成真實的你和最好的你，你將會體驗到無上的光榮”。在筆者看來，馬克思所說的為人民服務與“愛”，就生命意義的層次來說，表達了同一個思想和觀念。如同當一朵花在開放時，我們可以說，她為自己也為世界而開放，同時也基于愛而綻放！這應該是無數賢者們通過各種各樣的方式想告訴我們生命意義吧！

“為人民服務”是過程與結果的統一，它揭示了生命的真相——我們終無所得，唯有過程的體驗。“為人民服務”是身心的統一，它在清醒地認知人生真相后，讓我們活在當下。現代社會的許多煩惱焦慮，都與身心的沖突有很大關系。“我們的文化對大自然的智慧是一種冒犯，也是對作為整體的人的機體的一種破壞性壓榨”。走出這個困局的辦法，唯有在了悟人生的真相后，將“為人民服務”，作為人生真諦，活在當下，安住當下，清醒明覺地活在當下，只在每個當下，快樂的做著自己的事情，達到身心的統一，也許這就是我們在塵世該走的路。

大學德育課的教學一切定要讓大學生確實認識、體悟到規則、觀念的真理性，進而自覺地遵守、踐行正確的規則、觀念——人生觀、價值觀、道德觀與法制觀以及社會主義核心價值觀等思想體系。而揭示與體悟“事實”，探索“科學”的《思修》課教學，在作為大學德育教師的筆者看來，確實不失為一條有效的途徑。當然，在教學過程中，筆者依然面對一些問題，比如怎樣讓每個學生都參與其中，而不是只有絕大多數的學生參與；怎樣面對有時出現的時間少，不能使所有積極參與的學生都有話語權的機會等等。人生在路上，《思修》課的教學實踐也在路上。不斷出現的新問題，都需要用心積極面對，這就是《思修》課的教學，永遠的問題——同時也意味著永遠富有的生命活力。