在困惑中掙扎，在尋找中成長
——試論哈姆雷特自我意識在電影《超人》中的心理映射

郭宇［西華師范大學(xué)文學(xué)院，四川 南充 637000］

縱觀全球的文學(xué)史與世界戲劇史，莎士比亞戲劇的地位都是不可撼動的，其代表作品《哈姆雷特》在世界文學(xué)史上留下了堪稱經(jīng)典的悲劇人物哈姆雷特。本文所提及的好萊塢大片《超人：鋼鐵之軀》中的超人同樣也是極具“哈姆雷特式”的人物色彩。由此，本文針對哈姆雷特的復(fù)仇之路和《超人：鋼鐵之軀》中超人的英雄之路中體現(xiàn)的“自我意識”進行分析探究，并挖掘自我意識在文本和電影中的雙重心理映射。

一、開宗明義：自我意識的學(xué)理依據(jù)

自我意識是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，它由自我認識、自我體驗和自我監(jiān)控三種心理成分組成，同時反映出人與周圍現(xiàn)實社會之間的關(guān)系，是人對自己身心狀態(tài)及對客觀世界關(guān)系的再認識。這種特殊的意識現(xiàn)象以身心感官接受刺激開始，以質(zhì)疑生命價值為出口，最終影響并定義社會行為，使人漸具社會性，感受到生活中的矛盾與沖突，同時又感受到自己難以排解的內(nèi)心沖突，進而了解并接受這些矛盾現(xiàn)象，積極地去追求生命的內(nèi)生價值，感悟自我意識存在的真諦。

二、哈姆雷特與超人“自我意識”的緣起

（一）哈姆雷特的自我意識根植于社會思潮的矛盾與沖擊中

16世紀末至17世紀初的英國正值社會大變革時期，社會矛盾突出。人文主義理想與現(xiàn)實之間的矛盾催生了《哈姆雷特》的誕生。這是一部有深刻現(xiàn)實意義的偉大悲劇，其塑造的人物形象之復(fù)雜令人稱道。哈姆雷特即是典型，其大量的獨白，把性格中的復(fù)雜與矛盾以及強烈的自我意識都淋漓盡致地展現(xiàn)出來。如：

人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！……宇宙的精華！萬物的靈長！（第二幕第二場）

在這里，莎士比亞通過哈姆雷特之口創(chuàng)造出了一個關(guān)于“人”的概念，肯定了“人”的價值，贊揚了“人”的優(yōu)越性。此時哈姆雷特將眼光放到了全人類身上，并將其與自我結(jié)合起來進行思索，這樣的行為本身就具有超越性和廣博性。

生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題：默默忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人們的無涯的苦難，通過掙扎把它們掃清。（第三幕第一場）

對于哈姆雷特來說，“復(fù)仇”是他的宿命，但是人文主義精神浸染了他的靈魂，使得行為與使命在實踐與精神領(lǐng)域產(chǎn)生了強烈的沖突。作為一個完整的人，他具有獨立的思考能力與悲憫的人文情懷，但是面對違背道德倫理的叔叔克勞狄斯，他始終在猶豫糾結(jié)，在反反復(fù)復(fù)的心理斗爭中，哈姆雷特試圖證明自我存在的價值和意義，在自我存在和復(fù)仇之間找到一個相對平衡點。

他現(xiàn)在正在祈禱，我正好動手；不，那還要考慮一下：一個惡人殺死我的父親；我卻把這個惡人送上了天堂。（第三幕第四場）

此時，對于哈姆雷特的復(fù)仇任務(wù)來說，完全是個好時機，他卻選擇放下手中已經(jīng)舉起的利劍，沒有刺殺克勞狄斯。表面上是復(fù)仇時機的猶豫不決，實際上仍是受制于內(nèi)心的理性。復(fù)仇與寬容，怨恨與博愛，哈姆雷特在尋找自我價值的支撐點，所以讀者看到的是一次又一次的退縮。可最終，他還是做出了自己關(guān)于“To be or not to be”的選擇。而在這不斷延宕的復(fù)仇歷程中所展現(xiàn)出來的哈姆雷特，也正是莎士比亞想呈現(xiàn)出來的“真實又復(fù)雜的哈姆雷特”，一個擁有自我意識的哈姆雷特，不是一個簡單的復(fù)仇傀儡。

（二）超人的自我意識源起于不斷尋找與信仰的堅定當(dāng)中

《超人：鋼鐵之軀》為觀眾展現(xiàn)了一個全新的超人故事，極力地挖掘超人的人性特點，塑造了一個全新的超人形象。任何人的成長都不是一蹴而就的，在尋找自我的道路上往往要經(jīng)受住許多不理解與自我信仰的不斷堅定。影片從超人對身世的尋找和自我存在的認知入手，講述了超人身世的來龍去脈，也讓觀眾看到超人不快樂的童年和內(nèi)心的壓抑，將超人“平民化”，呈現(xiàn)出一個有血有肉的、可感可知的超級英雄形象。

該電影主要講述的是這樣一個故事，一個來自外星球的遺孤被送到地球，被地球人撫養(yǎng)長大，同時在成長過程中發(fā)現(xiàn)自己擁有超能力，與周圍人顯得格格不入，由此，其身世謎團和自我認知問題便成了這個男孩長期以來的困擾。在其養(yǎng)父和生父的共同指引下，男孩逐漸明白了自己存在的意義，也選擇成為守衛(wèi)地球的戰(zhàn)士。以下就超人與其養(yǎng)父、生父的臺詞對白來探究超人的自我意識。

養(yǎng)父：“兒子，你是人類在宇宙中并不孤單的答案。”

超人：“我不想這樣。”

養(yǎng)父：“我不怪你，孩子，這對任何人來說都是沉重的負擔(dān)……你被送來地球是有理由的，而這些改變你總有一天要面對。當(dāng)那天來臨時，你要做出選擇，選擇是否要挺身站在人們面前。”

超人與養(yǎng)父的這一段對話產(chǎn)生的前提是：超人為了救人使用了自己的超能力卻遭到了異樣的眼光，這讓還是孩子的超人感到十分難受。這里的超人和普通人沒有什么差別，他有著一顆善良的心，也不想成為人們眼中的異類；而養(yǎng)父面對自己孩子的被排擠、孤獨和困惑，他總是給予寬慰和愛，盡可能地讓超人了解他存在的價值。顯而易見，超人的成長之路不是輕松愉快的，超人也并沒有因為自己的超能力受到周圍人的擁護，在其養(yǎng)父的一路陪伴指引下，他仍然具有良好的品質(zhì)，隨著他慢慢成長，會越來越接近自己身世的真相，從而做出最終的選擇。

超人：“所以我獨自一人？”

生父：“不，你身為地球人就如同你身為氪星人一樣，你能完善這兩個世界。如果你能帶給他們希望，這就是這個符號所代表的意義，每個人都有改邪歸正的可能性，這是你能做到的事。”

超人與生父影像的對話，正如哈姆雷特與其父親鬼魂進行對話一般。在生父的指引下，超人的身世之謎被解開，他也漸漸地明白了自己存在的意義和一生所要追求的價值。生父的出現(xiàn)，讓超人命中注定的責(zé)任和他所面對的矛盾與掙扎清晰起來：是延續(xù)氪星文明、毀掉地球；還是拯救、守衛(wèi)地球。后來超人選擇守護人類，與氪星同族佐德將軍等叛軍的戰(zhàn)斗，這也更像是“哈姆雷特式”的復(fù)仇，這不是一個簡單的歷程，經(jīng)歷了自我掙扎與斗爭，最終做出與自我認知和存在價值相符的選擇，由此表現(xiàn)出強烈的自我意識。

三、在沖突與矛盾中成長：尋找路徑比較分析

哈姆雷特與超人的自我意識都是在“人”這個概念下產(chǎn)生的。黑格爾說：“人最高貴的事就是成為個人。”就哈姆雷特人物形象而言，他之所以具有如此的典型性，也就是因為他成為了一個真正的“人”，可以主宰自己的思想，擁有自我的價值。而超人亦是如此，他有著哈姆雷特的性格影子，卻沒有哈姆雷特的悲劇，同樣選擇了做一個“真正又真實的人”。

哈姆雷特自我意識的喚醒過程是猶豫且反復(fù)的。其自我意識的核心是人文主義精神，表現(xiàn)在對人的肯定和贊揚上，但是他后來發(fā)現(xiàn)“人”是最復(fù)雜難解的，面對巨大的困境是很難做出抉擇的。這也是為什么他在復(fù)仇行動上一直遲疑不決，并進行多次自我詰問的原因。同時，哈姆雷特的冥想、延宕，為世人展現(xiàn)的是他充滿情感與智慧，且極具個性的靈魂，表現(xiàn)出來的是感性的自我意識。

超人的自我意識是一個尋找自我存在的過程，充滿了迷茫與矛盾。這里的超人形象是被重新塑造出來的，具有里程碑式的意義，超人在克服內(nèi)心的恐懼與困惑找到了自我之后，主動選擇成為“超人”，而不是如原來那般完美無瑕。同時，超人的存在本身就已經(jīng)帶有一種正義的價值觀，而影片想讓觀眾看到的是超人具有人性的一面，明白人性的價值所在。

最后，關(guān)于哈姆雷特與超人二者自我意識的聯(lián)系，不能說超人繼承了哈姆雷特的自我意識，而是說哈姆雷特的自我意識在某種程度上與超人形成了文本與電影的心理映射。因為從一定程度上來說，哈姆雷特的自我意識更具有復(fù)雜性與典型性。一方面，超人如哈姆雷特一樣是個“完整的人”，在面對無法立馬做出決定的困境時，會不斷地去尋找答案，尋找自我存在的意義。另一方面，哈姆雷特的終極問題“To be or not to be”，這個一直折磨哈姆雷特的問題，看似是“生存還是毀滅”的哲學(xué)命題，實際上卻是一個關(guān)于如何選擇的問題，而超人也在這里找到了答案。

四、結(jié)語

哈姆雷特可以說是世界文學(xué)史上少有的魅力長存的人物形象之一，其極具生命力的復(fù)雜性格以及自我意識也值得世人不斷挖掘。由文本走向影像，由原始改編走向核心理念的外向延伸，哈姆雷特的存在意義不僅是文學(xué)史，更是電影發(fā)展的寶貴素材。隨著時代的更迭和思想潮流的推進，普通的爆米花電影已經(jīng)無法滿足人們對電影的需求，觀眾需要的是具有思考性和回味性的電影。正如《超人：鋼鐵之軀》這部超級英雄電影，創(chuàng)造出來的是一個嶄新的超人形象，一個極具人性與自我意識，且可以引起觀眾共鳴與思索的超人形象。筆者觀之，從文學(xué)史上的經(jīng)典人物形象中挖掘精華塑造具有人性的影視人物，這將成為電影改編的發(fā)展方向。