淺談電影《路邊野餐》中的電影美學(xué)規(guī)律論

（重慶大學(xué)美視電影學(xué)院 400044）

一、前言

時(shí)隔三年，再次觀看畢贛導(dǎo)演的《路邊野餐》，亦是有著許多的新鮮感。這是一部根植于西南山區(qū)的詩(shī)意影像，作為2016年暑期檔的一部院線電影，在當(dāng)時(shí)商業(yè)片云集的這樣一個(gè)時(shí)段中，這么一部作品，以其獨(dú)特的沉思方式，顯示了一位年輕的詩(shī)人導(dǎo)演對(duì)電影藝術(shù)可貴的探索與追求，這無(wú)疑給我們這些電影專業(yè)學(xué)習(xí)者以巨大的啟發(fā)和鼓舞。

二、電影審美的規(guī)律性

王志敏老師在《現(xiàn)代電影美學(xué)體系》提到：“……美學(xué)分析更著眼于電影作品的表現(xiàn)效果的機(jī)理分析（電影審美現(xiàn)象是一種效果現(xiàn)象），即對(duì)電影作品作為審美對(duì)象形成的規(guī)律分析和電影作品整體復(fù)雜構(gòu)成的系統(tǒng)性分析。”

人作為個(gè)體，能夠進(jìn)行審美活動(dòng)。精神分析中解釋，作為個(gè)體的人是有著三個(gè)層面的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，而我更是有著復(fù)雜的層次構(gòu)成，即本我、自我、社會(huì)我。

無(wú)論我們是在觀影也好，創(chuàng)作也罷，作為個(gè)體的我們都會(huì)不自覺(jué)地使用到審美估價(jià)系統(tǒng)。而審美估計(jì)系統(tǒng)主要包含了四條——轉(zhuǎn)換性規(guī)律、結(jié)構(gòu)性規(guī)律、綜合性規(guī)律以及有機(jī)性規(guī)律。

關(guān)聯(lián)律是適用范圍極廣的一種審美規(guī)律，引起關(guān)聯(lián)的前提也就是要引起人對(duì)事物的關(guān)注，既產(chǎn)生“親和力”或是“抗拒力”。其主要體現(xiàn)在：性、道德和價(jià)值。也就是說(shuō)，當(dāng)以上三個(gè)方面發(fā)生時(shí)，就有了個(gè)體與對(duì)象的關(guān)聯(lián)。

穿透律主要體現(xiàn)在形式結(jié)構(gòu)上，個(gè)體因其而產(chǎn)生共鳴。而穿透律往往又和黃金分割率聯(lián)系起來(lái)，其方面主要有三：空間、時(shí)間、狀態(tài)結(jié)構(gòu)。

權(quán)重律主要是審美因素的多元化和指標(biāo)化，因此這又分別是一個(gè)縱向以及橫向的程度指標(biāo)問(wèn)題。

全息律是由于局部的特殊性，利用電影的特定局部，來(lái)濃縮映射整部影片內(nèi)容的方式來(lái)增強(qiáng)整部作品的有機(jī)性。

之所以稱為“電影審美的規(guī)律論”，也是因?yàn)樗切蕾p電影美學(xué)的一般規(guī)律。幾乎可以在多數(shù)電影中適用。依據(jù)本人對(duì)電影《路邊野餐》的現(xiàn)有了現(xiàn)有理解，本片基本體現(xiàn)了“關(guān)聯(lián)律”、“穿透律”、“全系律”。

三、電影審美規(guī)律論對(duì)于電影《路邊野餐》的審美分析

1.關(guān)聯(lián)律的體現(xiàn)

陳升入獄前是浪子、混混。他嗜酒、打臺(tái)球，混黑社會(huì)，總是混跡于凱里的各種娛樂(lè)場(chǎng)所，因此，在舞廳里認(rèn)識(shí)了后來(lái)的妻子。一次，陳升的妻子染上重病，多虧“黑道”的朋友——花和尚相助，才讓其妻子逃過(guò)一劫。后來(lái)，陳升為了報(bào)答花和尚的恩情，就去找與之作對(duì)的人討要說(shuō)法，因此入獄。刑滿釋放后的陳升，家庭破碎，性格大變，他做起了診所的醫(yī)生，雖然沒(méi)有家庭，但為人忠厚質(zhì)樸，對(duì)侄兒衛(wèi)衛(wèi)更是呵護(hù)有加。

通過(guò)故事的一步步推進(jìn)，在得知其入獄原因后，也是佩服不已。歷經(jīng)半生坎坷的陳升，雖帶有幾分江湖氣息，卻已經(jīng)是一個(gè)道德感十足的人，只希望自己的侄兒平安快樂(lè)。在銀幕上看到老陳時(shí)，雖然是一個(gè)生活在社會(huì)底層的邊緣人物，平凡平庸，質(zhì)樸忠厚，但卻成為了一個(gè)十分具有戲劇性的銀幕主角。“道義”這個(gè)詞用在陳升身上也并不為過(guò)，這種道德感，也讓此對(duì)象與主體產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，其產(chǎn)生的“親和力”，使得對(duì)象更有意義。讓作為個(gè)體，作為觀眾的我們感到喜愛(ài)，成功引起了我們對(duì)影片的關(guān)注，由此產(chǎn)生了這之間產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，也正是這種關(guān)聯(lián)性，讓審美對(duì)象與我們息息相關(guān)。

2.穿透律的體現(xiàn)

簡(jiǎn)而言之，電影中的場(chǎng)景、人物、劇情讓我們感同身受，或是被這種形式結(jié)構(gòu)而打動(dòng)，由此產(chǎn)生了共鳴。雖然這一部分的結(jié)構(gòu)通常會(huì)和黃金分割律結(jié)合起來(lái)。但是《路邊野餐》用詩(shī)歌的套層結(jié)構(gòu)——一條敘事線與三條情感線互相獨(dú)立又缺一不可。

主人公陳升從凱里出發(fā)，途經(jīng)蕩麥，到達(dá)目的地鎮(zhèn)遠(yuǎn)，最后回到凱里，形成了一場(chǎng)如命運(yùn)般“時(shí)間與地點(diǎn)間的輪回”。在蕩麥這一超現(xiàn)實(shí)空間，陳升如同做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)里完成了與過(guò)去的告別，并走向未來(lái)。弗洛伊德《夢(mèng)的解析》中解釋，夢(mèng)境是現(xiàn)實(shí)的延伸，由此可見(jiàn)，陳升也渴望與其不堪回首的過(guò)去告別，畢贛用這種超現(xiàn)實(shí)與內(nèi)在時(shí)間的轉(zhuǎn)換來(lái)推動(dòng)電影時(shí)間的敘述，并使得影片走向高潮。

本片的電影的時(shí)空順序有著不同往常電影的結(jié)構(gòu)，

其一，凱里：時(shí)間困境。在最后的火車上，陳升在車窗外，看到了仿佛代表時(shí)間倒轉(zhuǎn)的時(shí)鐘。以凱里為原點(diǎn)，陳升的出行經(jīng)歷了一場(chǎng)富于生命意味的輪回體驗(yàn)。

其二，蕩麥：告別。在現(xiàn)實(shí)生活中，陳升在KTV結(jié)識(shí)了以前的妻子，妻子也曾請(qǐng)他為其唱歌，但直到妻子過(guò)世，陳升都沒(méi)能這樣。所以在虛幻的蕩麥，陳升唱了一首 《小茉莉》給與妻子相貌一般的女人，甚至還送了一盒主題為《告別》的磁帶給她。這種儀式既是陳升對(duì)現(xiàn)實(shí)缺憾的一種彌補(bǔ)，也是陳升對(duì)當(dāng)下時(shí)間困境的告別。這也印證了“夢(mèng)境是對(duì)現(xiàn)實(shí)的延伸”，。

其三，鎮(zhèn)遠(yuǎn)：“含混”未來(lái)。正如電影所呈現(xiàn)的畫面，鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一個(gè)充滿歡聲笑語(yǔ)的陽(yáng)光明媚的地方，這與潮濕甚至幽暗的凱里形成了鮮明對(duì)比，說(shuō)明陳升此時(shí)的心境由黑暗逐步走向光明，代表著一種新生。

電影《路邊野餐》的結(jié)構(gòu)看似是簡(jiǎn)單的線性敘事，但卻蘊(yùn)藏著時(shí)間的錯(cuò)亂、空間的扭曲，其代表著生命的輪回，心聲的延續(xù)。而當(dāng)我們真正感受到這一點(diǎn)時(shí)，我們便會(huì)為這部詩(shī)歌般的電影所打動(dòng)。

3.全息律的體現(xiàn)

《路邊野餐》作為中國(guó)藝術(shù)電影中的一部佳作，無(wú)論是其的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、視聽(tīng)語(yǔ)言……都可圈可點(diǎn)。本片鏡頭僅有116個(gè)，而十秒鐘以上的鏡頭也占了很大的比例，全片最具特點(diǎn)的長(zhǎng)鏡頭，更是長(zhǎng)達(dá)42分鐘，相當(dāng)于本片三分之一的時(shí)長(zhǎng)。電影審美的全息律正是解釋，電影局部的特殊性，對(duì)整部作品的影響，既是對(duì)整部作品的濃縮映射。

影片長(zhǎng)鏡頭數(shù)量十分龐大，尤其是中間部分長(zhǎng)達(dá)42分鐘的長(zhǎng)鏡頭，看出導(dǎo)演場(chǎng)面調(diào)度實(shí)力驚人，而由此組成的本段影像更是對(duì)整部影片的內(nèi)容、情感產(chǎn)生了巨大影響。

在這部電影里，關(guān)于長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用，不僅打破長(zhǎng)鏡頭帶來(lái)的真實(shí)感，還試圖通過(guò)這42分鐘的長(zhǎng)鏡頭，割裂完全現(xiàn)實(shí)的世界，建構(gòu)一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義世界。陳升在離開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界（凱里），來(lái)到一個(gè)過(guò)去、當(dāng)下、未來(lái)相互交織的世界（蕩麥）。陳升與亡妻相逢，又與成人的衛(wèi)衛(wèi)相遇。盡管內(nèi)容帶著荒誕色彩，但影片中大量的山路延伸鏡頭，帶著主觀色彩營(yíng)造出真實(shí)情景，夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)之間，又讓觀眾無(wú)法判斷。本段影像中由于鏡頭畸變所造成的畫面扭曲，雖然看似是影片在技術(shù)上出現(xiàn)了一定瑕疵，但就又像是在告訴觀眾一切事物的不真實(shí)性。亦真亦假之間，為本片營(yíng)造出的超現(xiàn)實(shí)主義氛圍，彷如詩(shī)境。當(dāng)然長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用，依舊把陳升的孤獨(dú)、愧疚、遺憾、眷念，以及釋懷展現(xiàn)得淋漓盡致

長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用自然會(huì)讓本片的節(jié)奏處在一個(gè)緩慢的速度上，也正因此，才能讓畢贛娓娓道來(lái)，仔細(xì)講好自己的這部“魔幻故事”。這也正是本段影像的魅力所在，作為占據(jù)本片近三分之一時(shí)長(zhǎng)的鏡頭，自然是本片最重要的部分之一。其在時(shí)空、環(huán)境、節(jié)奏，視聽(tīng)語(yǔ)言等多方面展現(xiàn)了本片詩(shī)歌般的意境，也為本片詩(shī)電影的定位起到顯著的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

《路邊野餐》因其長(zhǎng)鏡頭以及超現(xiàn)實(shí)的寫意手法而出名。這些也是本片的重要美學(xué)風(fēng)格。長(zhǎng)鏡頭的高頻利用，讓本片在情感，敘事，節(jié)奏上都顯得緩慢許多，但卻又不會(huì)因此而覺(jué)得拖沓；而超現(xiàn)實(shí)主義的出現(xiàn)更是本片的一大亮點(diǎn)，尤其是在“凱里——蕩麥——鎮(zhèn)遠(yuǎn)”這段空間上的變化，當(dāng)我們認(rèn)真體會(huì)便會(huì)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)是有多么的相似，現(xiàn)實(shí)中所不敢或無(wú)能為力的事情卻在夢(mèng)境中一一實(shí)現(xiàn)。

本文從電影審美的規(guī)律論的其中三個(gè)小方面分析了對(duì)“電影的審美”的看法。其實(shí)本片也對(duì)“權(quán)重論”有所表現(xiàn)。影片避諱了陳升早年的入獄經(jīng)歷，也可能是為了在一開(kāi)篇就營(yíng)造出一個(gè)道德感強(qiáng)烈的質(zhì)樸人家。

總而言之，藝術(shù)片相較于商業(yè)片，更晦澀一點(diǎn)。聯(lián)系電影美學(xué)規(guī)律論的知識(shí)，能讓我們快速聯(lián)系起來(lái)，理解也更簡(jiǎn)單一些。