習(xí)近平以人民為中心思想的內(nèi)在邏輯探析

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在繼承馬克思主義唯物史觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”的思想，形成了系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的以人民為中心思想。這一思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是適應(yīng)新時(shí)代新特點(diǎn)新情況的重大戰(zhàn)略思想，是奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須的思想指引。習(xí)近平以人民為中心的思想具有縝密的內(nèi)在邏輯，其貫穿新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)五位一體的總布局中，堅(jiān)持依靠一個(gè)核心力量、貫徹一條根本路線，不斷完善黨的自身建設(shè)以實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾對(duì)美好生活的向往這一奮斗目標(biāo)。這一思想是新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的思想武器，是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的奮斗目標(biāo)的動(dòng)力源泉。

一、奮斗目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往

不忘初心，方得始終。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“為人民謀幸福，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。我們要時(shí)刻不忘這個(gè)初心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！盵1]把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)是習(xí)近平以人民為中心思想的邏輯起點(diǎn)。

黨的立場(chǎng)是一切為了人民，在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將人民放在心中最高位置，一切理論和行動(dòng)始終貫徹為人民服務(wù)的宗旨。在社會(huì)主義革命時(shí)期，毛澤東提出“為人民服務(wù)”的口號(hào)，并將它確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，在多次重要會(huì)議上論述了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑和終極目標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，是以為人民謀利益作為自己全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的。在黨的正確理論思想和目標(biāo)動(dòng)力的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奪取了社會(huì)主義革命的偉大勝利，推翻了三座大山，確立了社會(huì)主義制度，使人民的美好生活有了制度保障。鄧小平繼承發(fā)展了“為人民服務(wù)”的思想，并提出了社會(huì)主義建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略和實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的奮斗目標(biāo)，為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)繪制了奮斗藍(lán)圖。在黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平從人民的整體利益出發(fā)，提出“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”并主張以先富帶動(dòng)后富的形式實(shí)現(xiàn)共同富裕，他把是否有利于提高人民群眾的生活水平作為衡量改革開放以來一切工作成敗與否的三大標(biāo)準(zhǔn)之一，體現(xiàn)了其為人民謀幸福的思想信條。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終把人民放在心中最高位置，風(fēng)雨兼程、訪貧問苦，足跡遍布大江南北，無論是四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的提出、五大發(fā)展理論的貫徹落實(shí)、五位一體總布局的布置安排，還是為推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所提出的基本方略都模范地踐行了習(xí)近平總書記以人民為中心的理念和帶領(lǐng)全黨為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而不斷努力的決心。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，以人民為中心是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱，而圍繞這個(gè)靈魂和支柱的一切理論和實(shí)踐都是為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往這個(gè)奮斗目標(biāo)。

二、依靠力量：廣大人民群眾

習(xí)近平以人民為中心的思想不僅強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果由人民共享，同時(shí)也要求依靠人民創(chuàng)造歷史偉績(jī)。習(xí)近平總書記指出：“在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策?！盵2]改革開放以來的所有理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐成果無一不來自于億萬人民群眾的實(shí)踐和智慧。因此，只有尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾的歷史創(chuàng)造，毫不動(dòng)搖地依靠人民群眾這個(gè)力量，才能匯聚億萬人民群眾的智慧，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的奮斗目標(biāo)不斷邁進(jìn)。

依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)，首先要在思想上牢固樹立人民的主體地位，只有自覺將人民放在心中最高位置，才能保證一切理論和決策都能正確地反映人民群眾的呼聲、滿足人民群眾的愿望。在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，黨的一系列政策措施無一不是以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)而制定的；黨的十八大以來，習(xí)近平總書記親身征詢于田野，虛心問計(jì)于百姓，真正把握了廣大人民群眾的所思所想所盼，因而在黨的十九大提出了社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的思想，并將不斷滿足人民群眾的美好生活需要作為黨在新時(shí)代的奮斗目標(biāo)?！吧钭钌羁?，群眾最智慧”，[3]只有在思想上高度重視人民群眾的地位和作用，才能做出符合時(shí)代要求和人民愿望的正確決策。

依靠人民創(chuàng)造歷史功績(jī)，就要最大限度地激發(fā)人民群眾的首創(chuàng)精神，將人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造作為黨和國(guó)家工作的源頭活水，及時(shí)總結(jié)概括人民群眾創(chuàng)造出的新鮮經(jīng)驗(yàn)，繼而上升為國(guó)家相關(guān)理論和政策繼續(xù)推動(dòng)人民群眾的實(shí)踐。正如習(xí)近平總書記所說：“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)變成無源之水、無本之木，就會(huì)一事無成?！盵4]習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，時(shí)代是出卷人，中國(guó)共產(chǎn)黨是答卷人，人民群眾則是閱卷人。因此，要將人民是否滿意作為檢驗(yàn)工作的第一標(biāo)準(zhǔn)，使黨和人民事業(yè)反映群眾呼聲、體現(xiàn)群眾意愿，經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)。

三、根本路線：群眾路線

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是堅(jiān)持和貫徹以人民為中心思想必須遵循的行動(dòng)路線。黨的群眾路線形成于中國(guó)共產(chǎn)黨96年的奮斗歷程中，是黨成長(zhǎng)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。黨的群眾路線在不同發(fā)展時(shí)期、不同歷史階段表現(xiàn)出了不同的特征，但堅(jiān)持以人民為中心、將人民群眾的利益放在心中最高位置是其根本出發(fā)點(diǎn)。在土地革命時(shí)期，黨的群眾路線基本形成并運(yùn)用于農(nóng)民的土地分配問題和基本生活中，真正地解決了農(nóng)民的土地問題，使農(nóng)民翻身做主人，這也是“從人民利益”出發(fā)的群眾路線第一次運(yùn)用于實(shí)踐并取得成功；新中國(guó)成立后，群眾路線上升為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本理念，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持從人民群眾的切身利益出發(fā)，問計(jì)于民、取計(jì)于民，鞏固發(fā)展了黨的群眾路線；改革開放后，群眾路線的理論不斷豐富，更加注重對(duì)基層群眾的關(guān)心，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一切力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這也為群眾路線在新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視黨的群眾路線的貫徹實(shí)行，他強(qiáng)調(diào)，全黨同志必須要堅(jiān)持群眾路線，不斷創(chuàng)新黨的工作方法，努力把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。群眾路線是貫徹以人民為中心思想的內(nèi)在要求和根本行動(dòng)路線；同時(shí)，發(fā)展以人民為中心的思想、堅(jiān)持人民為中心的根本立場(chǎng)，就必須把群眾路線貫徹到黨治國(guó)理政的全部活動(dòng)之中。一方面，要將群眾路線貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程。只有充分保證群眾路線在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中不受阻，才能充分傾聽人民群眾的呼聲、反映人民群眾的愿望，才能保證人民當(dāng)家做主的地位真正落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中，才能使人民群眾的獲得感、幸福感和安全感更加真實(shí)、更有保障；另一方面，要將群眾路線貫穿于黨的全部工作之中。只有將群眾路線作為黨員同志的行動(dòng)路線和根本工作方法才能促使其不斷提升政治站位和工作能力，在實(shí)際行動(dòng)中踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在服務(wù)人民的過程中不斷完善自己。理論和實(shí)踐再次證明，只有把群眾路線貫徹到黨治國(guó)理政的全部活動(dòng)之中，才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能真正把以人民為中心的思想落到實(shí)處。

四、堅(jiān)強(qiáng)支撐：黨的領(lǐng)導(dǎo)和自身建設(shè)

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，而是歷史和人民的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立就擔(dān)負(fù)起謀求民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史重任，在革命、建設(shè)和改革的不同發(fā)展時(shí)期，始終將為人民謀幸福作為工作的出發(fā)點(diǎn)，將人民的根本利益放在心中最高位置，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，迎來了改革開放的新時(shí)代，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，可以說黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得成功的根本保證。

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的自身建設(shè)和發(fā)展也迎來了新的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記在2019年春季學(xué)期中共中央黨校中青年干部培訓(xùn)班講話中談道：“為什么人、靠什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。干部要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，虛心向群眾學(xué)習(xí)，真心對(duì)群眾負(fù)責(zé)，熱心為群眾服務(wù)，誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督?！盵5]因此，只有將以人民為中心的思想貫徹于黨的自身建設(shè)中，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能制定出符合人民愿望的政策和措施，才能獲得人民群眾的支持和擁護(hù)。

習(xí)近平總書記在黨的十九大中對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)提出了新的更高的要求，他指出，“要把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。”[6]將人民是否擁護(hù)作為黨是否符合時(shí)代要求的關(guān)鍵因素之一體現(xiàn)了黨與人民的重要關(guān)系，也再次印證了以人民為中心是黨自身建設(shè)過程中必須貫徹的重要思想。除此之外，黨的十九大報(bào)告中有關(guān)新時(shí)代黨的建設(shè)的措施，如通過改進(jìn)自上而下的民主監(jiān)督不斷健全黨和國(guó)家的監(jiān)督體系，通過組織廣大人民群眾堅(jiān)定不移地跟黨走來不斷增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)等都體現(xiàn)了黨通過組織人民群眾、團(tuán)結(jié)人民群眾來完善自身的建設(shè)，體現(xiàn)了以人民為中心的思想。理論和現(xiàn)實(shí)都證明，只有貫徹以人民為中心的思想，才能使黨的自身建設(shè)符合時(shí)代要求，同時(shí)，黨的自身建設(shè)的完善也是以人民為中心思想得以貫徹執(zhí)行的堅(jiān)強(qiáng)支撐。

五、實(shí)現(xiàn)路徑：貫穿新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)五位一體的總布局

習(xí)近平以人民為中心的思想貫穿于他的一系列講話和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化建設(shè)、生態(tài)文明和民生發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的五位一體總布局中。

（一）經(jīng)濟(jì)方面，高度重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民即“三農(nóng)”問題

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“三農(nóng)”向好，則全局主動(dòng)。習(xí)近平總書記指出，“一定要看到，農(nóng)業(yè)還是‘四化同步’的短腿，農(nóng)村還是全面建成小康社會(huì)的短腿，農(nóng)民還是全面建設(shè)小康社會(huì)的短板。中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國(guó)要美，農(nóng)村必須美；中國(guó)要富，農(nóng)民必須富。”[7]習(xí)近平總書記對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題的關(guān)心和關(guān)注體現(xiàn)了其以人民為中心的思想。習(xí)近平曾經(jīng)對(duì)共產(chǎn)黨人提出要求，要求廣大共產(chǎn)黨員要像愛自己的父母那樣愛老百姓，努力為老百姓謀福利，不斷帶領(lǐng)老百姓奔好日子。在黨的十九大上，習(xí)近平提出實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，努力讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為新的時(shí)代下具有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。另外，習(xí)近平總書記從鞏固農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度、構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系和推動(dòng)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等方面對(duì)三農(nóng)問題提出了新的要求和規(guī)劃。將“三農(nóng)”問題作為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重中之重并納入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排之中，體現(xiàn)了習(xí)近平對(duì)人民的高度重視，滲透著他以人民為中心的思想理念。

（二）政治方面，加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)，保障人民當(dāng)家做主

人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。習(xí)近平指出，“保證和支持人民當(dāng)家做主不是一句口號(hào)，不是一句空話，必須落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中，必須具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到黨和國(guó)家各方面治理活動(dòng)和工作上來，體現(xiàn)到人民對(duì)美好生活的向往和自身利益的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展上?！盵8]實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主最有力的方式是制度保障，面向新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面貫徹和不斷發(fā)展人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義制度。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平再次對(duì)“人民當(dāng)家作主的物質(zhì)保障”這一問題進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。他指出，“制度自信不是裹足不前、固步自封，而是要把堅(jiān)定制度自信和不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來，在堅(jiān)持根本政治制度、基本政治制度的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)制度體系完善和發(fā)展，切實(shí)加強(qiáng)人民當(dāng)家做主的制度保障?！盵9]習(xí)近平對(duì)于保證人民當(dāng)家做主的制度體系的完善和創(chuàng)新滲透著他的人民理念，凝聚著其以人民為中心的思想精髓。

（三）文化領(lǐng)域，貫徹以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把握好文藝與人民的關(guān)系

社會(huì)主義文藝是人民的文藝。習(xí)近平總書記指出，“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要堅(jiān)韌不拔的偉大精神，需要振奮人心的偉大作品?！盵10]面向新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，其中人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求既存在于物質(zhì)生活方面，也涉及思想文化方面，同樣地，不平衡、不充分的發(fā)展問題也存在于思想文化領(lǐng)域。面對(duì)時(shí)代的訴求和人民的愿望，廣大社會(huì)主義文藝工作者必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深刻把握好文藝與人民之間的關(guān)系，正如習(xí)近平總書記所說，“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼?！盵11]只有對(duì)廣大人民群眾富有感情的文藝工作者才能取得創(chuàng)作的成功。文藝工作者應(yīng)從廣大人民群眾的社會(huì)實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，將人民的冷暖放在心頭，把人民的喜怒哀樂傾注于筆端，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的、富含生活底蘊(yùn)的激蕩人心的優(yōu)秀作品。

（四）民生領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題

實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是黨的奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，把增進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，強(qiáng)調(diào)抓住人民群眾最關(guān)心的利益問題，并著眼于在發(fā)展過程中補(bǔ)齊民生短板，在民生發(fā)展的各領(lǐng)域取得了一系列開創(chuàng)性成就。

面向新時(shí)代新特點(diǎn)新情況，習(xí)近平總書記對(duì)于民生發(fā)展提出了許多新要求新期待。他指出，以人民為中心的思想不是一個(gè)抽象的概念，不能停留在口頭、止步于思想。他強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨人就是為人民謀幸福的，人民群眾什么方面感覺不幸福、不快樂、不滿意，我們就在哪方面下功夫，千方百計(jì)為群眾排憂解難?！盵12]針對(duì)保障和改善民生，習(xí)近平總書記提出優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分的就業(yè)、促進(jìn)收入分配更加合理有序、加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)等一系列與人民群眾息息相關(guān)的政策措施，為人民群眾切實(shí)利益的實(shí)現(xiàn)提供了制度和政策保障。群眾利益無小事，民生問題大于天。習(xí)近平總書記對(duì)困難群眾的關(guān)注、對(duì)基層群眾的關(guān)心都體現(xiàn)著他深厚的人民情懷，也是以人民為中心思想在民生領(lǐng)域指引作用的重要體現(xiàn)。

（五）生態(tài)方面，推行人與自然和諧共生，力求為人類永續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)

習(xí)近平總書記指出：“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！盵13]他高度重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，并多次強(qiáng)調(diào)要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平總書記將生態(tài)文明建設(shè)擺在改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)全局的重要位置，體現(xiàn)了他對(duì)人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)、對(duì)人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。

黨的十九大提出了將我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，并將這一目標(biāo)載入國(guó)家根本法，凸顯了以習(xí)近平為核心的黨中央對(duì)建設(shè)“美麗中國(guó)”重大意義的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)人類生存環(huán)境的高度重視。習(xí)近平總書記曾經(jīng)談到，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)的是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，需要?jiǎng)?chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。而為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，習(xí)近平總書記提出了“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念、推動(dòng)實(shí)施了綠色的發(fā)展方式和生產(chǎn)生活方式、統(tǒng)籌規(guī)劃山水林田湖草系統(tǒng)的治理并制定出臺(tái)了一系列嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，為實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的建設(shè)、人與自然的和諧共生提供了理論指導(dǎo)和制度保障。

六、結(jié)語

習(xí)近平以人民為中心的思想是馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的生動(dòng)體現(xiàn)，開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界，是新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。習(xí)近平以人民為中心的思想具有嚴(yán)密的內(nèi)在體系，滲透于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民生和生態(tài)等重大方面，并在奮斗目標(biāo)、依靠力量、根本路線等主體方面體現(xiàn)其深刻的人民性和內(nèi)在邏輯關(guān)系。習(xí)近平以人民為中心的思想將黨的領(lǐng)導(dǎo)和自身建設(shè)作為堅(jiān)強(qiáng)支撐，是對(duì)新時(shí)代黨的宗旨的生動(dòng)詮釋，有助于推動(dòng)新的時(shí)代條件下黨的自身建設(shè)和發(fā)展，使中國(guó)共產(chǎn)黨成為始終走在時(shí)代最前端、符合時(shí)代要求和人民愿望的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。