“一帶一路”建設中文化先行策略研究

一、“一帶一路”的內涵與意義

“一帶一路”倡議的提出為古絲綢之路賦予了全新的時代內涵，把中國夢與“一帶一路”沿線和世界各國人民的夢想完美的契合在一起。不論是在中國發展史上還是在世界發展史上都具有里程碑的意義。

（一）“一帶一路”的歷史傳承與內涵

“壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽中。駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風。”[1]正是這樣的一條古道絲路撐起了漢唐盛世的榮耀，從這首詩中我們仍能感受到千年之前茶馬古道上繁榮壯觀的景象。在古代，經過西漢張騫的“鑿空之旅”①后，中國與西方之間逐漸形成了海陸兩種運輸通道，即陸上絲綢之路和海上絲綢之路。

傳統的絲綢之路就是古代中國同各國進行交易往來的商路和交通道路，有狹義和廣義之分，其中狹義上的絲綢之路是指，以長安、洛陽為起點，穿過中亞，沿綠洲和帕米爾高原而行，最終抵達中亞、西亞及北非，同時聯結通往地中海各地的交通路線。廣義上的絲綢之路是指，在上古時期就已經開始的古代東西交往的各條道路，這些路線遍及歐亞大陸乃至北非和東非。

絲綢之路自西漢興起，在隋唐時期帶來了中西方的空前繁榮，發揮出了其獨特的作用。貿易的對稱性和平等性，文化與發展的包容性，絲路貿易的和平性，這是絲路在歷史上所留下的印證與特征。絲綢之路是一個具有頑強生命力和具有文化包容性的人類文明溝通行為與連續活動。這是一條千古不廢的發展之路。[2]在21世紀的今天，中國堅持著與鄰為善、以鄰為伴，堅持睦鄰、安鄰、富鄰的方針政策，秉承“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的絲路精神，為促進不同種族、不同文化的國家共享和平以及世界共同發展，提出了備受矚目的“一帶一路”的方針政策。

“一帶一路”是新絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的簡稱。“新絲綢之路經濟帶”的倡議最初是，2013年9月習近平總書記在訪問哈薩克斯坦期間提出的，同年10月習總書記在訪問印尼期間提出了“21世紀海上絲綢之路”的倡議。隨著國內外對于“一帶一路”倡議的關注與探討，對于其內涵的理解也在不斷地深入。

1. “一帶一路”并不是一個實體和機制，而是指在借用古代“絲綢之路”的歷史符號，高舉和平發展旗幟的合作發展理念和倡議。它是通過中國與有關國家已有的雙多邊機制，再借助目前已有的并行之有效的區域合作平臺，主動地發展與沿線國家的經濟合作伙伴關系。

2.“一帶一路”突出的主旨并不只是要發展與沿途國家和地區的經濟合作關系，它的提出更多的是為了共同打造政治上互信、經濟上融合、文化上包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。同時，它也是我們與世界開放合作的產物，而非以政治合作為掩護的軍事擴張。“一帶一路”倡議既要維護中國文化安全，又要實現中華文明再造。

3. “一帶一路”是內涵豐富的大概念，是對古老絲路的繼承與發展。其所具有的現代含義更加寬泛與明顯，它是一個象征性的標志，是一個大的國家的長遠發展戰略，打破了陸海對立的局面，有利于加強我國同其他國家的經濟文化交流，建立長期較好的合作伙伴關系。

（二）“一帶一路”提出的意義

正所謂“惟自古不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時”，[3]“一帶一路”的提出正是一個看世界謀全局，看時局謀萬世的中國戰略觀。

1.從人類文明格局的角度來看，“一帶一路”倡議的推出是中國對外全方位開放并具有時代意義的偉大創舉。作為具有五千多年璀璨歷史的華夏文明古國，中華文明一直以來都受制于中國威脅論，使得我們的文化發展受到局限，同時受制于農耕社會的傳統，中華文明呈現出內陸文明、農耕文明、地域性文明的限制。“一帶一路”將中國多省和亞非拉廣大地區連接，并延伸到南太平洋地區，把中國同世界互聯互通起來，使中國面向世界，逐步向全球性文明轉型。“一帶一路”的構建明確的指出我們將會從陸上和海上并舉，打破這畫地為牢的格局，讓我們的文化世界化，充分展現我國的文化自信與自覺，能夠促使陸上文明與海上文明的協調發展，并使中華文明成功轉型。

2.目前的世界格局是“東強西弱，海強邊弱”的對外開放格局。從全球化格局來看，海洋強國是指在開發海洋、利用海洋、保護海洋、管控海洋方面擁有強大綜合實力的國家。

文化全球化是指世界上的一切文化以各種方式，在“融合”和“互異”的同時作用下，在全球范圍內的流動。我們不妨將文化全球化過程中形成的文化共同體稱之為“全球化文化”。陸地國家的落后，使得全球形成了以海洋國家為中心的國際秩序，即“西方中心論”，形成了長期的東方從屬西方、農村從屬于城市、陸地從屬于海洋的不平衡的世界格局。“一帶一路”構想的提出打破了古絲綢之路沿途國家僅作為東西方貿易、文化交流的橋梁的局勢。共建“一帶一路”順應世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化的潮流。[4]“一帶一路”秉承開放包容的精神在太平洋與大西洋之間打起了兩條經濟帶，以經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設“五位一體”的理念開啟可持續發展的人類新文明；同時鼓勵并帶動沿線國家積極的參與到其中，使其從參與者變成不可或缺的受益者；同時向西開放，推動西部、中亞、蒙古等內陸國家的開放，減小全球的貧富差距，促進地區發展平衡，推動了歐亞大陸從“西方中心論”回歸到人類文明中心，實現全球再平衡。

二、“一帶一路”文化先行的必要性

“一帶一路”倡議是能夠破解人類發展難題的最佳中國方案和中國智慧。其中在“一帶一路”建設中文化先行是超越文明隔閡、文明沖突、文明優越的最佳方案。

（一）可以消除對“一帶一路”戰略的誤解

“一帶一路”這一戰略的提出一直受到世界各國的關注，也讓中國完成了從參與全球化逐漸轉變成為塑造全球化的角色轉變。雖然“一帶一路”沿線諸多國家表態支持，但由于各國之間在宗教、文化、資源以及語言的種種干擾，不同國家對“一帶一路”的認識與理解也存在著不同的看法，其中不乏一些對“一帶一路”的誤解。

在政治上，一些國家認為中國“一帶一路”倡議的提出具有擴張性，由中國制定規則的“中國版馬歇爾計劃”，構成了所謂的“中國威脅論”；在經濟上，一些國家認為“一帶一路”倡議是轉移中國過剩產能，緩解中國經濟壓力的中國戰略，是沒有結果的中國式“大躍進”，只是在鋪路架橋建港修倉。在文化上，一些國家認為“一帶一路”是要復制絲綢之路，進行“宗藩體系”的重建。這些對于“一帶一路”的重重誤解正是由于其他國家并沒有真正的了解中國。沒有人文的交流，絕對沒有貿易的交流，沒有文化的交流，絕對沒有政治上的輝煌。若想解除外界對于“一帶一路”倡議的誤解，就需要向世界展示世界好、中國才會好的中國態度。而文化的傳播則是展現中國風采的最佳途徑，通過對中國悠久的歷史文化的展示與傳播，可以讓世界看到中國是一頭愛好和平的獅子。“一帶一路”倡議是全面開放的，是一條“親善之路”、“繁榮之路”、“交流之路”。因此，中華文化的傳播以及發展決定“一帶一路”政策是否能夠發揮其原有作用，向世界展現中華之風采，推動世界的平衡發展。可見，文化先行對于我們解決各國對于“一帶一路”政策的誤解是至關重要的。

（二）文化全球化的發展需要

當今世界已經進入全球化的時代，并且是以經濟全球化為主的時代。“一帶一路”的政策正是以其經濟發展和區域合作兩方面的發展思路來適應全球化的戰略，并推進文化全球化的實現。

文化在經過其久遠的歷史變遷，會形成一個與其相適應的經濟發展水準和模式。因此，經濟全球化離不開文化的支撐，文化全球化是全球化時代發展的力量源泉。隨著全球化的快速發展，世界經濟得到了迅速的發展，不同民族之間擁有了更多的接觸，促進了人類與世界的快速發展。但是，與其伴隨而來的是在不同國家、民族之間不論是在政治上還是在經濟上都產生了沖突與矛盾。因此，要想解決這些問題，必須讓世界上的一切文化進行交流與融合，形成一個可以在全球范圍內流動的文化共同體，即文化全球化。文化全球化是機遇還是挑戰、民族文化的發展、中國先進文化的建設，都是迫切需要深入研究的。[5]文化是民族之魂，可以帶動民族團結，維護國家統一，推動國家發展，實現民族振興，是我們人類發展的過程中不可或缺的元素。而“一帶一路”建設不僅僅是一個經濟戰略，同時還是一個文化戰略。通過“一帶一路”建設的實施不僅可以帶動沿途國家的經濟發展，還可以促進國家之間的文化交流，在文化的交流與碰撞中求同存異，最終會形成一個符合人類發展、世界發展的全球性文化，同時這種文化共同體會伴隨著時代的變化而變化，隨著全球的發展而發展。

三、“一帶一路”文化先行的措施

古代絲綢之路文明仍然具有它獨特的神秘面紗，在新的時代來臨之際，它正在等待再次的引領世界，煥發光彩的機遇。而“一帶一路”正是中華文明重新站在世界文明舞臺，展現中華風采的歷史機遇。回首駝鈴古道上的文化交融與文化交流，無不彰顯著中華文化的凝聚力與向心力。由此可見，“一帶一路”的構想具有悠久的歷史淵源與深厚文化底蘊。那么，如何發揮好文化在“一帶一路”中的作用，來展現中國之風，傳中國之情，促進“一帶一路”建設的實施并解決各國對于“一帶一路”的誤解，便成為亟待解決的問題。

（一）堅持文化自信，弘揚傳統文化

在新時期里，要使“一帶一路”真正的發揮其自身的優勢，最終形成“政策溝通、道路聯通、貿易暢通、貨幣流通、民心相通”，必須創建一個平等的文化認同框架，來為“一帶一路”倡議的實施夯實基礎。堅持傳統文化的傳播，向世界展現中國風采，這樣才能真正的向世界展現“一帶一路”倡議的意義，向世界傳遞和平、交流、理解、包容、合作、共贏的精神。

1. 開展合作辦學，開設國學課堂，展中國之傳統。“以和為貴”、“崇德利用”、“剛健有為”、“和與中”是中華民族傳統文化中的精髓，也是中華民族的優秀品質的體現。“一帶一路”的建設正需要通過這樣的傳統文化的傳播向世界展示中國之傳統，傳遞“和平”、“共享”、“合作”、“共贏”的理念。我們可以通過“開設國學課堂”形式，向世界展示中國傳統文化，傳播中國理念。在“一帶一路”的建設中，“國學課堂”的開設是推進“一帶一路”發展的力量之泉。“國學課堂”不僅僅是要傳遞中國的文化，同時更是促進各國民心交流。我們可以同“一帶一路”沿線國家開展合作辦學，通過漢語的學習、中國傳統文化的了解，來消除對于中國的重重誤解。首先，對“國學課堂”的開設，我們要加大政府的扶植力度，全面鼓勵知識人才積極的參與，以文化使者的身份向各國展現中國文字、語言、文化的意蘊，把中國的形象展示出去，讓世人了解我國是一個和平友好、愿推動世界和人類發展的可愛“獅子”；其次，要豐富“國學課堂”的內容。除了學習語言文字、優秀文化之外，還應該加入以改革創新為核心的時代精神，使我們的文化能夠適應時局，引領世界，促進各國的共同發展；最后，要加大與各地文化的交流融合。我們的傳統文化具有強大的融合力，也正是因為這樣的特征才能使我們的文化博大精深，聞名世界，所以在“國學課堂”走向世界的時候，我們應該要了解到不同地區、不同國家他們自己的文化，抱著豐富自身的目的去把我們中國優秀的傳統文化與當地的文化相結合，打造出以中國傳統文化為基調，獨具一格的多元文化。

2. 加強旅游文化合作交流，展中國之特色。伴隨著“一帶一路”倡議的實施，人們對于古絲綢之路的神秘以及這個開創繁榮絲路的大國充滿了好奇與探究。在“一帶一路”的建設中沿線國家都具有自身的文化特色與文化優勢，不同文化的匯聚也成了“一帶一路”建設中的一道亮麗的風景線。但如何解決不同國家文化之間的沖突，使其在國際社會中能夠充分的發揮好自身的作用，使國際的資源能夠互通無阻，實現資源共享，是迫切需要解決的問題。要使世界文化的潛能得到更深的挖掘以及發揮，當務之急就是應該讓世界了解我們的文化、了解中國的特色，消除各國對于我們的種種誤解。文化與歷史的發展是惺惺相惜的，文化是歷史的痕跡，歷史是文化的見證，中國是一個具有深厚文化底蘊以及源遠流長的歷史文化古國，其中那些經歷了風雨洗禮的文明古跡正是歷史最好的證明，同時也是中國不同文化特色最好的體現。因此，與各國建立緊密旅游關系，是展現中國特色最直接的途徑，通過入境旅游可以使各國人民通過對于歷史遺跡的參觀了解到我們的文化精髓。尤其是絲路旅游文化的打造，可以向世人傳遞絲路的風采，講好中國故事，傳播好中國聲音。同時還可以通過出境旅游了解到當地的風土民情，這樣更加的有利于我們在“一帶一路”建設中消除文化沖突達到民心相通，促進世界各民族文化的交流與交融。

3. 開展國際文藝博覽會，展中國之風采。“一帶一路”建設需要弘揚睦鄰友好、和平共贏的絲路精神。只有促進文化發展，形成文化的認同感才能夠深化沿線國家合作的內在動力。與此同時，“一帶一路”倡議中文化起著橋梁的作用，不僅可以開拓我國在國際上的影響力，同時還可以促進各國、各領域、各宗教信仰、各個階層之間的交流與發展，有利于促進中國與其他國家形成一個大的文化共同體。

藝術是由文化精髓凝結而成的，藝術是文化傳遞的最直接形式。藝術的交流使我們心與靈碰撞，它能夠更好的表明我們的“中國態度”、傳遞好“中國聲音”。因而，我們可以通過開展大型的國際文藝博覽會來促進與各國之間的文化交流，并開展如舞蹈、書法等文藝博覽會，加強民間組織的合作交流。只有通過在藝術上的碰撞才能引起文化上的共鳴，推動文明互鑒，打造文明共同體，向世界展現中國的大國風范，以文化交流的形式推動新絲路精神的形成與傳遞。正如古人所言：“國之交往在于民相親，民相親在于心相通。”[6]只有加強人文合作，才能真正的做到“心相通”、“情相融”，達到民心相通，為“一帶一路”建設夯實民意基礎。

（二）堅持多元文化并存

1. “互聯網+”助力多元文化并存。21世紀是互聯網時代，在互聯網的引領下，這必定是一個顛覆、融合、快速發展的時代。因此，李克強總理在2015年3月5日第十二屆全國人大三次會議上明確提出了“互聯網+”的實施計劃。“互聯網+”的主要的意義在于它是要利用互聯網的平臺，充分的發揮網絡優勢，將互聯網與傳統產業進行深度的融合，最后達到深度的發展并獲取最大的效益。

在“一帶一路”建設中有眾多國家參與，他們對“一帶一路”建設抱有很大的期望。不同國家之間的文化各具特色，彼此相互吸引。多元文化并存是解決文化沖突促進相互間交流與了解的先鋒戰士，只有文化相通才能做到交流通順，只有文化相通才能減小摩擦，達到民心相通。我們可以運用互聯網平臺構建一個文化交流平臺，通過各種現代化的網絡技術、多元的方式把中國傳統文化的精髓向世界展示，同時也歡迎各國各界向中國展示本國的文化風采。國家有界，文化無界，世界各國的文化藝術通過這個互聯網平臺進行交流，迸發出文化藝術的火花，創造出多元文化并存“百花爭鳴，百花齊放”的盛世局面。堅持多元文化并存，有利于同“一帶一路”建設中的國家進行友好的交流，開展經濟活動。我們可以運用“互聯網+”的形式讓世界了解中國，同時也可讓中國了解世界，促進“一帶一路”的五通建設。

2. 新媒體助力文化“走出去”、“引進來”。在互聯網快速發展的時代下，報刊、廣播、電視、廣告這些傳統媒體等也在發生著翻天覆地的變化，“新媒體”華麗地登上了世界的舞臺。新媒體是相對于傳統媒體而言的，它是傳統媒體的演變，是傳統媒體發展起來的新的媒體形態。新媒體相較于傳統媒體，它更具有交互性與即時性、海量性與共享性、多媒體與超文本、個性化與社群化的新特點。

“一帶一路”的提出是世界和平與發展的需求，正如外交部副部長張業遂所說：“一帶一路”倡議將可能成為亞洲整體振興的兩大翅膀，有助于連接中亞、南亞、東南亞、西亞乃至歐洲部分區域。[7]如何讓“一帶一路”政策真正起到連接世界的橋梁作用？這就需要我們能夠充分的利用好新媒體的資源，采用“新媒體+傳統文化”的形式，助力我國文化“走出去”，外界文化“引進來”，從而打造出精彩的世界文化，促進各國的經濟、文化的交流。我們可以通過“新媒體”的形式，運用數字雜志、數字報紙、數字廣播、數字影視等等的途徑，擴大文化傳播的范圍，進行文化互動與交流。同時新媒體也可以作為中國與世界接軌的橋梁。運用好這個“橋梁”，我們可以看到世界各國的不同風采，在多彩的世界文化中尋求“知音”，共同打造世界文化。

“一帶一路”倡議的提出是著眼于實現“兩個一百年”奮斗目標以及中華民族偉大復興的中國夢，為更好的提高我國對外開放水平所提出的一個重大戰略構想。正如法國著名的歷史學家托克維爾所說，大國與小國的區別在于：“小國的目標是國民自由、富足、幸福的生活，而大國則命定要創造偉大和永恒，同時承擔責任和痛苦。”[8]“一帶一路”倡議正是順應時代而生的偉大事業，它不僅僅是中國的同時也是亞洲的、世界的，它是屬于全人類的，是民心相通的“親善之路”、“繁榮之路”、“交流之路”。而文化正是“一帶一路”建設的保護者與先鋒戰士，只有文化先行，才能夠為“一帶一路”建設的實施與發展帶來源泉之水。文化先行不僅可以推動“一帶一路”建設的實施，同時也可以帶動世界各國的文化進行火花四射的碰撞，并在碰撞中讓命運共同體意識在沿線國家落地生根。因此，用文化作為“一帶一路”建設的催化劑不僅可以推進經濟、貿易的發展，同時也會最終達到“政策溝通”、“道路聯通”、“貿易暢通”、“貨幣流通”、“民心相通”的目標。

注釋：

①“鑿空”，是史書中對張騫首次西行之旅的專用名詞。理解為開通道路。《史記·大宛列傳》：“然張騫鑿空，其后使往者皆稱博望侯。”