武漢學界與商界在五四運動中的互動

齊 遠 飛

新世紀以來，五四運動區域史的研究呈現京滬、沿海、內地和海外等幾個區域范圍“多點開花”的現象(1)郭若平、徐文彬：《新世紀以來五四運動研究綜述》，《中共黨史研究》2019年第4期。。其中，五四運動內陸地區展開的研究涉及湖北、安徽、江西、河南等地，顯得較為分散和薄弱，仍然具有很大的學術空間，亟須歷史學界的進一步關注和開掘。武漢是內陸地區迅速響應北京五四運動并在全國產生較大影響的中心城市之一。關于武漢地區五四運動的研究，以往研究多就學界、商界等不同社會群體和社會力量的表現分別加以敘述，取得了一些成果(2)其中以田子渝《武漢五四運動史》(湖北人民出版社，1999年)為代表，該書打破了地方五四運動研究中沒有專門史著作的狀況。該書第四章第二節比較詳細地介紹了武漢五四運動中學生游行、集會演講的情況；第三、四節對商界及其他各界的反應進行了簡單敘述。除此之外，曾成貴《武漢商界在五四運動中的角色表現再探》(《中國現代社會民眾學術研討會論文集》，2003年11月)、周瑤《五四運動在武漢商業廣告中的體現》(《武漢文史資料》2011年第8期)、張玉菡《包惠僧與武漢五四運動》(《黨史研究與教學》2015年第3期)等都或多或少地梳理了五四運動中武漢商界、學界等各社會群體的表現及影響。，但未就他們之間的互動關系、效果及其深層次原因等展開深入探討。

武漢地區的五四愛國運動以學界為先鋒，接連舉行了集會、游行、演講等一系列活動。繼而，商界明確表態，尤其是中后期舉行了規模較大的抵貨運動和罷市活動，從而給予學界以強有力的支援。在此過程中，學界與商界之間存在諸多交集，保持了較為緊密的互動關系，并對這場運動的開展和結局有著直接影響。本文擬在考察武漢學界與商界在五四運動中的表現的基礎上，進一步厘清二者之間的互動關系，以求更加全面客觀地評價此時期武漢學界和商界的作用。

一、學界作先鋒，商界明確表態

武漢是辛亥革命首義之區，富有優良的革命傳統。武漢亦是著名的工商業城市，且滬漢經濟關系密切，上海商號在漢口分布較多分號，滬總號有何行動，漢分號往往能夠迅速掌握訊息，跟隨響應。五四運動中的武漢與京津滬等城市一同處于全國反帝愛國運動的第一方陣，和這些大城市一樣舉行了諸如集會、游行、演講、抵貨和罷市等一系列活動。但是，武漢地區的各界愛國運動從一開始就受到鄂軍政當局的嚴酷鎮壓，并發生了震驚全國的“六一”“六三”學生慘案。

1919年5月6日，《漢口新聞報》刊登了漢口中華通訊社關于北京學生舉行“五四”游行示威的消息(3)《漢口中華通訊社五月五日北京來電》，《漢口新聞報》1919年5月6日。。一時間，武漢各大報紙以不同尋常的熱情對此進行報道和評論，全鄂“群情嘩然，學界愈形憤激”(4)《武漢十五校代表召開會議》，《漢口新聞報》1919年5月12日。。當時，中華大學等校正在積極籌備“五七”紀念活動，北京五四運動的消息傳來，進一步點燃了學生們的熱情。5月7日，雖然有軍警重重圍困，但中華大學仍以開運動會的名義舉行了集會(5)《國恥日之中華大學》，《大漢報》1919年5月8日。。會場上，惲代英所擬的《四年五月七日之事》被廣泛散發：“有血性的皇帝的子孫，你不應該忘記四年五月七日之事情……現在又在歐洲和會里，強奪我們的青島，強奪我們的山東，要我們四萬萬人的中華民國做他的奴隸牛馬。”(6)《國恥之紀念》，《大漢報》1919年5月9日。這是五四運動爆發后武漢地區第一份呼吁民眾銘恥愛國的傳單。會后，學生們發表《中正和平宣言》，并將“四年五月七日”總商會之通電印成郵片，通告全國(7)《中華大學五·七運動會上散發之傳單〈國恥之紀念〉》，《大漢報》1919年5月9日。。

漢口各團聯合會較早地給北京外交協會致電，要求專使不可在和約上簽字，“如不得和平，當退出歐會”(8)《漢口各團聯合會致北京國民外交協會電》，《漢口新聞報》1919年5月6日。。5月10日，武漢總商會通電北京國務院、廣東軍政府、上海和會總代表、濟南六十二團體總代表等，稱巴黎外交失敗是國內南北爭權奪利所致，提醒政府“務請諸公速弭內患，而外患自息矣”(9)《商界致全國電》，《大漢報》1919年5月11日。。12日，漢口各團聯合會、總商會等各紳商聯合表態稱“人心未死，不可不爭”(10)《各團聯合會和總商會會議》，《大漢報》1919年5月13日。。漢口總商會也致電北京外交協會，要求“凡所謂以威脅之條約非正式之密約務須一律撤消，至于膠灣則更宣布交還中國之言猶在耳也”(11)《漢口總商會函》，《國民公報》1919年5月15日。。由此可見，各團聯合會和商會代表武漢商民反對巴黎和會外交結果的態度是迅速且強硬的。

五四運動初期，武漢商界僅僅明確表達反帝立場，未有實際行動。但學界舉行了一系列活動，給當局造成較大壓力，成為當時鄂當局眼中之大患。軍政兩署采取了若干鎮壓政策，頒布《特別戒嚴法規》，禁止學生干涉國事，并通令各校嚴格約束學生(12)《湖北當局之防范(一)》，《漢口新聞報》1919年5月12日；《湖北當局之防范(二)》，《漢口新聞報》1919年5月14日。。一時間，武漢籠罩在恐怖的政治氛圍中，“凡軍探、警探各奉命令，幾于全部出發，皆著便服，分布該管區之旅棧、茶樓、酒肆及公共屋宇，探刺有無妄談國事、造謠煽惑、聚眾聚會之舉。至各學校除重囑各校長遵照前議辦法，取締請假、勸慰安心功課、禁止結隊出游、檢查出入郵件外，昨日起由省署指令省視學，并派社會專門兩股六員，擔任分途視察各校情形，以輔各校長之不逮”(13)《湖北當局之防范(二)》，《漢口新聞報》1919年5月14日。。

針對鄂當局的阻遏行徑，學界希望聯合商界共同斗爭。武昌學生團發表宣言書，強烈呼吁北京當局釋放北京被捕學生，“舉國學界乃至商民，咸翹趾以俟政府處置此事之結果”，并威脅稱“吾鄂亦將有如北京學生之舉動”(14)《武昌學生團宣言書》，《大漢報》1919年5月17日。。5月17日，武漢學聯致電北洋政府參眾兩院，請求他們“向政府務達我國主張”(15)《武昌學聯力爭青島致參眾兩院電》(1919年5月17日)，《五四愛國運動檔案資料》，中國社會科學出版社，1980年，第223頁。，還派代表赴省署請愿，要求承認學聯；準予印刷提倡國貨、鼓勵愛國思想的傳單；省署立即向北京政府和巴黎和會去電，爭回青島，準予學聯向各地拍發電文；準予學聯組織游行大會，露天演說，伸張民氣。另外，公立法校自印“提倡國貨淺說”2000份，到武漢各團體、各商號分發，“以喚醒中國人知用中國貨”(16)《武漢學生聯合會成立概況》，《大漢報》1919年5月19日。。當局迫于壓力，對學聯前三項要求表示“贊許”，卻以“恐生事端”為由否決了第四項。最終，學生代表以“愿負完全責任”作擔保，才被勉強允許。18日下午，武漢3000余名學生“由閱馬場動身，首為高等師范，次則一校接續一校，中華大學列于隊末。行經武昌路出府院街，經察院坡至司門口，轉長街至督軍署，轉保安門正街，穿大朝街復至閱馬場”(17)《十八日三千余學生大游行》，《大漢報》1919年5月20日。。他們一面游行，一面散發傳單、宣言書等印刷物。學生們相繼演說，聲淚俱下，現場聽眾喝彩不止。學生呼吁國民抵制日貨從生活瑣事做起，“如有本國商船，雖價昂而亦必會搭，如屬他國船只，縱價賤而亦勿乘”(18)《武漢學生聯合會成立概況》，《大漢報》1919年5月19日。。當時報紙評論道：“于青島討論最大最充分舉動最文明者，厥惟學界。”(19)《外交緊迫中之鄂州潮(五月十三日武昌通信)》，《新申報》1919年5月19日。學界儼然作為先鋒，將武漢地區五四反帝愛國運動推到了一個新階段(20)《五四運動在武漢》，《江漢論壇》1979年第1期。。

5月31日，鄂省督軍王占元、省長何佩瑢就鎮壓學生和袒護日人在華利益等事向內務部致密電稱已嚴派軍警阻止和監控學商界行動，且“所有各商埠日商店鋪，皆飭警察加警，極力保護”(21)《王占元等報告鎮壓鄂省學生運動及保護日僑密電》(1919年5月31日)，《五四愛國運動檔案資料》，第223—224頁。。6月1日，王占元下令封鎖各校，并對“違令”出校學生進行鎮壓，被槍擊、刀刺、毆打、逮捕的學生不計其數(22)《學生游行演講之熱潮》，《漢口新聞報》1919年6月4日。。3日，中華大學數十名學生在勸業場演講時與保安隊發生沖突，數名手無寸鐵的學生被打傷在地(23)《學生游行演講遭軍警追捕殘殺》，《漢口新聞報》1919年6月5日。。以上即為當時震驚全國的“六一”“六三”慘案。除此之外，武昌中華大學學生李鴻儒、第一師范學生吳用霖還在這場運動中殉難。

學生慘案徹底激怒了武漢學界、商界、律師界等各界人士，他們紛紛對鄂當局行徑表達抗議和譴責，聲援學生。學聯向湖北省議會遞交請愿書，悲憤寫道“哀莫大于心死，痛莫痛于國亡”(24)《武漢學生聯合會向鄂議會請愿書》，《漢口新聞報》1919年6月2日。，他們嚴正要求懲治“賣國賊之流”的警務處處長崔振魁(25)《武漢學生聯合會向軍民兩長提出質問》，《漢口新聞報》1919年6月6日。。6月7日，武昌高師全體學生致電總統府、國務院和國會，痛斥鄂當局橫殺學生的殘徑，要求予以罷斥，以謝國人(26)《武昌高師學生要求罷斥王占元等及國務院查詢電》(1919年6月7日)，《五四愛國運動檔案資料》，第225頁。。同日，學聯會、律師公會、商會等16個團體決定成立武漢各團聯合會，各界代表如商界馬剛侯、律師界施洋、教育界任啟珊、學界曾覺先等30余人參會，推選馬剛侯為主任，施洋為實際負責人，以便更加廣泛團結各方力量，開展愛國民眾運動(27)《武漢大事選錄(1898—1949)》，1990年，第108頁。。漢口總商會連日開會，一再致電北京當局說明6月1日武漢學生僅僅游行，卻遭軍警殘酷鎮壓，“竊見公理日亡，強權日肆，他無所顧，獨以人心為御捍之援，政府方當格外維持，曲加保護，乃竟至如此，在學生等熱忱愛國逞恤其余，第恐當局生發憤之心，路人作不平之慨，積薪厝火一發難收，我商民殃及池魚，亦大非國之福也……人心不死，國事可為，道不他求，公好公惡而已，急不擇言，伏祈鈞鑒”(28)《漢口總商會致政府電》，《時報》1919年6月11日。。電文明確為學生鳴不平，控訴鄂當局的殘暴行徑，但措辭比較緩和，意在言外。湖北旅滬同鄉會不忍再有這種“始皇坑儒”捕殺學生的事件發生，致電北京當局請求罷免王占元，“以慰人心，以杜后禍”(29)《湖北旅滬同鄉會要求罷免王占元電》(1919年6月12日)，《五四愛國運動檔案資料》，第226頁。。7月3日，武漢十八團體聯合會為殉國學生舉辦追悼大會，陸續到場者有幾千人，現場散發數十種提倡國貨傳單。武昌律師公會副會長施洋到場宣讀祭文并發表演說，他“淚隨聲墮，繼則咽不成聲，與祭者亦均呼咷痛哭，聲震全場”。漢口市面店鋪挨戶懸掛追悼殉國學生的白旗，門首還為他們張貼吊唁紙條。更有黃陂道士鄧金甫等邀集同業數十人，“設壇在五常街后首，建醮超度”，所有一切費用悉由道教人士捐助。(30)《追悼殉國學生參觀記》，《漢口新聞報》1919年7月4日。

武漢五四運動初期，學生本著天然的朝氣和純粹的愛國理想，成為這場運動的先鋒隊伍。商界雖表態較早，但基本未采取實際行動對北京和武漢學界予以回應。實際上，商界的這種表現本無可厚非，他們重在經貿盈利，最不愿看到正常的經濟秩序被擾亂，故前期除了給當局發電報表明態度外，基本沒有其他實質性舉動。針對商人在五四運動前后期表現出的復雜現象，過去的研究多歸結為資產階級的軟弱性和妥協性，但這似乎是強加給當時商人的一種更高的“道德帽子”。正如有學者分析的那樣，在一次政治運動中，如果某個群體獲利甚少卻又要承擔最多的成本和代價，那么很難做到自始至終在這場政治運動中保持高昂的熱情和積極表現。商界在此次愛國運動中便處于類似困境，無論是抵貨運動還是罷市包括由此帶來的一系列后續影響，商界遭受的經濟損失較諸其他社會階層更為明顯。因此，商界的政治態度和表現在運動的前后期有所不同和變化是自然現象，不應過多地一味予以指責。(31)朱英：《關于近代中國商會領導群體幾個問題的再探討》，《江漢論壇》2006年第8期。事實上，武漢商界在這次愛國運動初期雖無實際行動，但其在中后期抵貨運動和罷市中所表現出來的對學界的支持與甘愿犧牲利益的愛國精神仍是可圈可點的。

二、抵貨運動中的學界與商界

武漢地區五四運動中抵制日貨、提倡國貨的主張是由學界首先提出來的。5月10日，惲代英在學校課堂上為學生講國事，首次提出“提倡國貨”之說(32)《惲代英日記》，中共中央黨校出版社，1981年，第538—539頁。。當天，武昌15個學校代表召集會議，突有工校學生蕭世杰持一紙上臺，當場將右手中指咬破，大書“提倡國貨”四字，現場學生掌聲雷動(33)《武昌十五校代表召開會議》，《漢口新聞報》1919年5月12日。。19日，學生們分途散發惲代英所作的《嗚呼青島》傳單，該傳單指出：“莫買日本貨，亦莫賣日本貨，把日本商業來往排斥個永遠干凈。”(34)《惲代英日記》，第546頁。有些家境比較富裕的學生約同將存儲于銀行的錢全數提取，用以“振興國貨”，亦得到了商界的認可與支持(35)《外交緊迫中之鄂州潮(五月十三日武昌通信)》，《新申報》1919年5月19日。。推動提倡國貨和抵制日貨是學界在這一時期的工作重點之一，也是運動從學界發展到商界的重要步驟(36)皮明麻：《武漢近百年史》，華中工學院出版社，1985年，第179頁。。

當時，武漢大多數商民對學界“提倡國貨”的主張顯得較為熱心。僅從1919年5月7日至12月31日的《大漢報》《漢口新聞報》等報紙上的眾多國貨廣告，便可看出當時漢商們是如何趁機將愛國熱情和銷售牟利結合在一起的(37)周瑤：《五四運動在武漢商業廣告中的體現》，《武漢文史資料》2011年第8期。。這一時期的提倡國貨類廣告作為一種營銷手段的同時，也注定被打上時代的烙印。

5月中旬，武昌學生提出在閱馬場焚毀日貨，學聯就此想法與漢口總商會接洽，得到了積極響應。另外，上海各埠抵貨運動的消息不斷傳到武漢，致使武漢商界均有此心。于是，由漢口各團聯合會會長馬剛侯發起開會討論救濟方法(38)《外交緊迫中之鄂州潮(五月十三日武昌通信)》，《新申報》1919年5月19日。。17日，漢口商界30余團體聚集商討“提倡國貨進行辦法”，決定“大凡已購之非國貨，屬于消費品者均經拋棄傾覆，而屬于常用品者，多以錢為重，暫行留用，惟誓不再購云”(39)《商界提倡國貨》，《國民新報》1919年5月18日。。18日，學生在閱馬場舉行游行演講，各商民表現激動，他們被學生們的文明舉動和暢利演講所震撼，現場“無叫囂之氣，尤多感化之功”，紛紛表態接下來不再代銷日貨，將傾全力支持學生。附近商民還往會場輸送水果和茶水慰勞學生，但皆被婉辭璧謝，學生們紛紛表示：“救國屬于國民天職，只要諸君齊力進行，勝于茶果之酬報萬萬。此次集合之舉，出于天良非為邀譽而來，務請諸君諒察。”(40)《武漢各界支持學生游行演講》，《大漢報》1919年5月20日。在學生抵貨運動精神的感召下，由裕順昌貨號發起，武昌商界于19日在西社街舉行160多人的會議，響應國貨運動號召(41)皮明麻：《武漢近百年史》，第180頁。。

當時，學界認為提倡國貨可以達到提振實業、救國救窮等目的。5月20日，學聯召開特別會議，決定成立湖北救國團，籌設一個國貨公司來提倡國貨(42)《武漢學生聯合會召開特別會議》，《大漢報》1919年5月21日。。會上，學聯對提倡國貨、抵制外資作出決定：加派胡樂、蘭芝濃二人與商會及勸業場會商抵制外貨、提倡國貨辦法；派人赴漢口各報館接洽疏通，要求不登日本廣告；發行印刷品勸告武漢各商號及富戶不存款該國銀行，不使用各種鈔票；等等(43)《學生聯合會二十日會議》，《大漢報》1919年5月22日。。上午9時，26所學校學生代表赴省署表達抵貨主張，當局同意“酌定期限，全售國貨”(44)《學生聯合會近狀》，《大漢報》1919年5月24日。。文華等校學生在游行過程中執三豎大旗，上書“力救危亡”“提倡國貨”“喚醒同胞”等醒目字樣，并且隨處購取洋貨，當地毀碎，“以為提醒商民之一種直接作用”。還有報社記者道經閱馬場，看到某校小學生二人，年齡稍大的學生指著另一學生所攜的天然墨汁稱“此非國貨，為某某制造品”，該學生聽后即棄之于途，路人見之，稱贊不已。由于提倡國貨聲浪愈唱愈高，便有商店行取巧之法，將滯銷洋貨減價拍賣，然而購者仍“不以廉價而變其心也”。(45)《文華等校學生演講詳情》，《大漢報》1919年5月22日。21日，惲代英幫學生擬《提倡國貨團辦法大綱》，規定入團者如非不得已不能使用外貨，包括外國原料制造之物品，尤其是日貨；對社會于提倡國貨盡調查勸告扶助之責，未經申明購買外貨將被罰辦(46)《惲代英日記》，第547頁。。25日，學生組織十人團分途進行以“喚醒國民愛國知識”為宗旨的演說，“勸中國人將中國原料制造完全國貨售與中國人，不得以外國貨代者”(47)《學生組織十人團分途演說》，《漢口新聞報》1919年5月25日。。

除向當局請愿、舉行演說外，武漢學生團還分途調查內銷貨物來自哪個國家，如發現日貨，則集中銷毀，“凡屬同人平昔購用要物，如有日貨概行匯棄一隅，準定于本星期(即十八號)令人擔赴閱馬場，當眾毀銷，以資觀感”(48)《日貨之銷毀》，《國民新報》1919年5月18日。。學生上街勸告商人不要販賣日貨，有些商人借口稱不知道哪些是國貨。于是，學聯組織調查國貨員“分途(每四人約一組)赴武、陽、夏實地調查國貨”(49)《積極進行之學生聯合會》，《漢口新聞報》1919年6月1日。。他們把調查國貨結果印成小冊子，上面標明品名、商標、規格、制造工廠、價格等無償送給商人參考(50)《武漢文史資料文庫》第1卷，武漢出版社，1999年，第163頁。。5月28日，學聯派四名代表到武漢總商會接洽抵貨運動事宜，然而沒有見到王琴甫會長，商會接待人員還表示抵制日貨須緩緩進行。話雖委婉，實為不贊同學生們的抵貨方案。學生們似乎也對會談結果不甚滿意，離開前決定讓其把幾條意見轉達王會長，“(一)乘此時機無論如何絕對不可漲國貨之價值；(二)此時絕不可收買外國賤價之貨物；(三)請轉知漢上各商行號遇有各學生前往調查國貨時切不可發生誤會”(51)《武漢學生聯合會與商會接洽抵制日貨問題》，《大漢報》1919年5月30日。。29日，26所學校學生代表決定“即日起至少派十人分赴武漢各街商店，拜會各店東管事經理，勸告各發天良，提倡國貨”。當學生們分赴各店號宣傳國貨時，店東、伙計大多自愿配合，如司門口福昌廣貨號的老板盛端橋立即將數十頂平頂草帽折毀并道歉，類似做法并不少見。(52)《提倡國貨調查》，《大漢報》1919年5月31日。

除了聯合商界抵貨，還有學生親身實踐者。例如女子職業學校學生“因刻下系急謀提倡國貨之秋，查汗衫乃暑天人必需用之衣，吾國對于此物，向未深求改良，市上行銷者，概系舶來之品”，于是她們按外貨之造法及樣式，在校內自制(53)《女子職業學校倡造汗衫(湖北)》，《救國日報》1919年6月1日。。女子師范畢業生吳素貞“將所有某國匹頭制成的衣服十余件，當眾焚毀，用斧頭把瓷盆砸碎示眾”(54)《吳素貞焚毀日貨》，《國民新報》1919年6月5日。。

武昌、漢口兩商會為響應學生號召，連日籌劃提倡國貨之法，派員到各商幫游講，宣傳國貨，“刻因各幫有燒焚某國貨之說，兩商會查已購者，業去資本燒之，適以自損，以再不購買為要”(55)《商界聯合會之召集》，《國民新報》1919年5月21日。。5月24日，武昌造幣廠、修理廠工人和一部分店員、店東于洗馬池開會商討如何抵制日貨(56)皮明麻：《武漢近百年史》，第180頁。。漢口洋廣雜貨攤戶有不下數千，他們響應商會號召，“約集同志在該同業公會組織十人團，禁止買賣外貨”，參與者有1000余人，陸續加入者尤不乏人(57)《廣貨攤組織十人團》，《國民新報》1919年5月30日。。車商決定將各行的外國貨車進行開單點存，以后不準添置，如果需要更換，須購買國產車輛(58)《車商提倡國貨》，《國民新報》1919年6月1日。。貧民廠織機部工人趙錫洲集合一班同志組織販賣團，定于端午節后每日派遣十人將該廠出品的80余種貨品挑往各街巷售賣，零售與批發同價，不多加一文(59)《貧民廠組織販賣團》，《漢口新聞報》1919年6月2日。。還有鄂商向總商會提議自造洋紗，“組織洋紗機器有數十種……目下如有愛國之士視資本之多寡采買機器一部由家人紡織之，久之普傳全國，則期年不用外貨云”(60)《鄂商提議自造洋紗》，《新申報》1919年6月20日。。漢口花商“各繳證金五百兩存入花業”，保證不引進外國貨，以增進土產之銷路，證明其抵制外貨之決心(61)《漢口花商之抵制熱》，《新申報》1919年8月9日。。更有富商劉旭堂在漢口黃陂街組織國貨陳列所，專門經營國貨(62)皮明麻：《武漢近百年史》，第184頁。。

目睹學生慘案后，武昌勸業場場長張朔元誓以提倡國貨為職志，支援學生斗爭。針對一些商民仍販賣洋貨的做法，他于6月29日發布警告稱：“限二十天務將所售非本國制造貨品，一律全行移出場外銷售在案……各場商倘仍淆狃于積習不重國貨者，實屬違反定章，有害全體，從速出場營業。如欲仍在場貿易，即將外貨速為移出，免得限滿查封積壓貨物，虧累資本，是亦體恤商人之意，各商等早自為計，慎勿觀望，致干查封，勿謂言之不預，其各遵照切切。”(63)《場長提倡國貨》，《大漢報》1919年6月30日。

然而，由于連日以來提倡國貨，不免有商家抬高國貨價格銷售的情況。學聯對商民發出嚴正警告：“此次提倡國貨于商人關系尤為密切……萬不可乘勢居奇抬高價值，致灰國人之熱心。現已調查各貨市價，仍不免有抬高情事，實于推廣國貨前途發生絕大障礙。人之愛國誰不如我，須知此次提倡國貨，直接在求利工商之發達，間接在挽回國家之富強。明達如諸公必能洞觀世界之大勢，共奮救國熱忱。對于各貨價值，但期無耗真本，幸勿任意抬高。省垣為省市薈萃之區，尤宜格外平價以為先導，挽回權利，發達商工，呼吸存亡，稍縱即逝，我愛國商人祈三思之。”(64)《國貨切莫抬價》，《大漢報》1919年6月30日。除此之外，還有無良商家以外貨假冒國貨出售，學聯查出后，強制將冒牌國貨進行焚毀。比如，花布街大豐匹頭號以單蝶牌斜紋布改換天宮牌，上面還寫著“中國人造，提倡國貨”等字樣，但經調查，實為“在玉成公司轉運，計共十五包(每包二十匹，價錢一百二十兩)”。最終經大布公會出面調停，將其中四包于8月2日在大智門鐵路外地點焚毀，剩余貨物暫存大布公會，由該號出具愿書，邀同業裕源昶作保，等到山東問題解決后，方能領出，并警告該號倘若再有假冒國貨之事，學聯將隨時從大布公會取出剩余部分進行焚毀。(65)《焚毀假冒國貨》，《漢口新聞報》1919年8月6日。

武漢地區抵制日貨、提倡國貨的活動，在一定程度上達到了預期效果，給日本在華商業造成不小沖擊。日本駐漢總領事為保全其在漢商業和日僑，向鄂當局發函施壓，“據日清公司稟稱，自北京學生發生暴動之后，中國各地遂有排日之運動，近日以來益見劇烈。因此之故，本公司輪船承裝華商貨物，日漸減少……本公司所受損失難以數計”，還要求鄂當局轉致長江沿岸各地方官憲“將此等不法之徒，嚴重取締，以免擾亂而保商旅”(66)《提倡國貨之反響》，《大漢報》1919年6月22日。。

三、罷市大潮中的學界與商界

作為進一步對學界號召的響應與支持，漢口、武昌商界相繼舉行了較大規模的罷市活動，將武漢地區五四反帝愛國運動推向了高潮。

實際上，在武漢商界罷市前，學界已做了很多準備工作，他們從學生慘案的教訓中意識到必須打破自己的小圈子，聯合商界等各界力量掀起更大規模的斗爭，才能取得最終勝利。“六三”慘案當天，惲代英便到漢口拜訪武漢巨商劉子敬、馬剛侯等人，表示學界希望得到商界的有力支持。6月7日，他再赴漢口參加各團聯合會會議，提出學生渴望商界繼起，呼吁商界應該以舉行罷市的方式支援學生，“以為國家，雖死傷亦所甘心”。(67)《惲代英日記》，第554—555頁。10日，他還專門作《為什么要罷市》，同時印制要求罷市的傳單“分街分段挨鋪挨店傳遞”(68)伯林：《回憶惲代英》，《五四運動回憶錄》(續)，中國社會科學出版社，1979年，第375頁。。

上海商界于6月5日業已罷市，但武漢遲遲沒有舉動。于是，學聯致信漢口總商會王琴甫會長：“天禍中國……而商界之受其害應尤深重，乃事至今日，武漢商會未見有何舉動，先生領袖群倫，熟視無睹，豈中華民國只為學生所有之國家耶！前兩日同人因罷課游行演講，橫遭軍警干涉，捕拿砍傷以數十人計，出入自由已完全剝奪，同人何辜受此不堪之待遇！側聞道路之人均加哀憫，恨不能奮一臂之力以為救援。豈先生等獨無所聞，知而寂然不動……同人等唯有于萬不可望之中存一線希望之心，倘肯聯合商界以實力為同人后盾，同人幸甚！中華民國幸甚！”(69)《學生游行演講遭軍警追捕殘殺》，《漢口新聞報》1919年6月5日。字里行間可感知到學生們自知力量有限，渴望商界傾全力支持之愿。在漢口罷市前夕，學界多人“環集商會集議演說，公然以指明懲辦、停辦日貨、全鎮罷市三事為要求”(70)《漢口交通銀行報告武漢罷市罷工金融危急函》(1919年6月9日)，《五四愛國運動檔案資料》，第289頁。，罷市之舉有難以遏止之勢。

武漢商民目睹學生慘案的經過，部分商店主的子弟還在其中被毆傷(71)《武漢大事選錄(1898—1949)》，第107頁。，他們深感“公理日亡”。6月10日，漢口商民突然舉行罷市，閉門不貿。鎮守使杜錫均得知消息后，急忙給軍省兩署去電，并要求各防營營長親率軍士赴各商號勸導開市，但仍“有十分之二未曾開市”(72)《漢口罷市》，《國民新報》1919年6月10日。，說明大部分商戶當日已接受勸導而相繼開市。由于此次罷市之前未有集議，故全鎮罷市活動不能一致，這與上海有密切關系。有的商號得知上海將于10日開市，因而“多懷觀望，故呈現似罷市非罷市景象”(73)《漢口交通銀行報告武漢罷市罷工金融危急函》(1919年6月11日)，《五四愛國運動檔案資料》，第290頁。。這種現象表明當時漢口商界在政治傾向和經濟活動上多與上海亦步亦趨。

對于漢口商民10日突然罷市之原因，一說是罷市前市面所現傳單之宣傳效果；一說是由于漢口大半商店與金融有密切關系，“良以滬市影響匯劃驟滯月半”。據《大漢報》稱：“本埠與申江匯款及存款之交易共有六百余萬元往來，本埠存在上海銀款與上海匯來之存款兩相抵稱，尚有一百余萬存在上海方面。自昨日罷市風潮發生，本埠存根略見緊滯，當電達上海方面將存在銀款一百余萬完全提歸，今日(十一)諒可到漢。”(74)《漢口罷市第二日》，《大漢報》1919年6月11日。可見滬漢金融關系密切，上海金融業對10日的漢口罷市有一定影響，但事實上影響并不是很大。

10日晚，仍有罷市傳單在漢口市面繼續流傳，加上已有商民帶頭罷市，于是次日漢口市面上“各鋪店均于陰歷度歲，各將鋪門窗戶門牢牢緊閉，橋口華景街、歆生路、后城馬路正街、黃陂街、后花樓、河街等處莫不皆然。錢店、布店、帽店、匹頭店、油鹽、雜貨店亦皆如是。惟各門生意多將正門一合半掩，仍留二、三人或四、五人在柜上貿易，手藝生意亦有照常工作者。除邊街小巷尚無若何行跡外，凡正當街道鋪店未閉門者不過百分之一二。洋貨、雜貨攤亦未見有排列街心者。警察廳鎮守使多派軍警上街逡巡外，知眾商民非壓力所能解決，并無迫脅舉動。然各署長警官東跑西竄，中、下兩級軍官親自上街布置，頗形忙碌”。本來大多漢口商民經商會和各幫幫董勸導答應于11日正常開市，然而商店中的一般店伙由于愛國情深，寧愿犧牲薪俸，不約而同一致歇事，以至11日漢口“罷市情狀較昨日整齊，氣度極為文明”(75)《漢口罷市第二日》，《大漢報》1919年6月11日。。惲代英在當天的日記中寫道：“市面罷市者已從少數轉為多數，軍警已無法干涉。”他認為罷市對政府起到了震懾作用，曹汝霖才被免職務，然而“‘準免本職’四字，實由‘徐圖登用’的出產。唯愿吾國國民能善用此民氣，以一掃政治界之妖氣耳！”(76)沈葆英：《重讀惲代英一九一九年的日記》，《五四運動回憶錄》(續)，第382—383頁。

鄂當局對11日漢口大罷市的情形頗感緊張，鄂省議會會同官廳商議決定增加軍警力量、責成警察廳廳長周際蕓同商會會長一同勸導開市、官錢局撥發現款100萬兩維持市面(77)《議長向官廳請命維持》，《大漢報》1919年6月14日。。漢口總商會和各團聯合會亦多方勸導開市，但商民多置若罔聞，不予開市。在得知北洋政府準予曹汝霖、章宗祥、陸宗輿等人辭職之后，漢口總商會立感欣喜，12日晨便發要求開市通告：“政府對于人民要求各事已經容納。如懲辦國賊……逮捕學生現已一律釋放。至于上海、南京、天津、鎮江現已一律照常開市……是人民所要求于政府者，目的既已達到，自應一律照常營業，務祈諸位愛國君子見此傳單，轉相勸告一律開市。”(78)《漢口總商會勸告開市通告》，《大漢報》1919年6月13日。漢口各團聯合會也致電各保安會，要求他們對于各休業商號“妥為勸導”，并擔保“與總商會負完全責任”(79)《漢口罷市第二日》，《大漢報》1919年6月11日。。

綜上可知，漢口大罷市多是商店主或一般店員響應學界號召的自愿愛國行為。漢口商會和各團聯合會在商民罷市過程中非但不起主導作用，反而和當局持相同立場，“到處派人發布勸勉開市傳單”(80)《兩日來之漢口》，《大漢報》1919年6月13日。，勸導商民開市。這與天津等城市“由總商會出面發布通告，組織商人統一舉行罷市”(81)朱英：《五四運動期間的天津總商會》，《華中師范大學學報》1997年第6期。的情況實屬不同。漢口商民舉行大罷市，一方面是由于他們目睹了當局鎮壓學生的殘徑，內心之悲憤被徹底激起；另一方面罷市可分為三種情形：一是漢口本埠許多商號是“由申分來者”，“接申號來信請漢號照申辦理”；二是商店店伙自發愛國行動，寧愿犧牲薪俸，“各自外出不事”；三是店東自行主張罷市，允許各店伙外出并貼罷市標語于店門首，以示其因國事而停業(82)《漢口罷市第二日》，《大漢報》1919年6月11日。。

經當局撥現維持和商會等多方勸導，12日至13日，漢口市面陸續開貿，“往來交易與平時無異，尚有一二未啟戶之家，大都系有別原因”。然而，隔江相望的武昌商界于此時段舉行了大罷市。漢口當局擔心商民復有罷市之舉，當晚即與商會聯合發出布告，“務希商界同人一體查照，安心營業”(83)《武漢商民全體開市》，《大漢報》1919年6月14日。。

對于武昌商界罷市，學生們認識到部分商民對于罷市仍持觀望態度。于是，他們趕印罷市傳單，深夜分途向各商店的門縫內插入(84)董耡平：《五四會議散記》，《五四運動回憶錄》(下)，中國社會科學出版社，1979年，第728頁。。還有學生在武昌長街察院坡街上露宿，居民深夜中以熱水熱稀粥來慰勞疲倦饑凍的學生(85)廖煥星：《武昌利群書社始末》，《五四運動回憶錄》(續)，第369頁。。6月11日晚間，一種勸告罷市傳單在武昌市面流傳開來：“我們看這些各鎮商埠都罷了市，都是要達到目的方止……難道說我們商家不是中華民國的國民嗎？何以不罷市咧？若說怕軍警干涉，我不情愿做生意，不情愿賺錢，他又其奈我何？我們想想武昌學生受的苦，是我們所親眼得見的。照良心上說我們早就該罷市的，還等到現在，各處罷市我們還未罷市……說我們武昌人沒心肝，頂好是我們趕早罷市，可以盡國民一份天職云云。”(86)《十二日武昌罷市情形》，《大漢報》1919年6月13日。這些傳單抓住了商民在罷市前夕既悲憤又糾結的心理狀況，起到了鼓動商民抓緊時間罷市的作用。

6月12日，武昌罷市之風復起，自司門口至橫街頭、察院坡、南樓前街、芝麻嶺、百壽巷與夫蘭徒街、大都司巷、望山門正街，除油米雜貨而外，全體罷市(87)《鄂省罷市第三日記》，《新申報》1919年6月16日。。各店鋪門首張貼罷市標語，但“因警察隨時扯去不克完全得見”。中華書局門首張貼“救國恥心”四字，府街興發衣莊貼出“保中國領土”“禁敵國貨物”“除賣國奸賊”“挽愛國學生”等。志成眼鏡公司當日將門緊閉，以示拒絕勸導，公司門口所貼字條被保安隊扯去，但轉瞬又貼出“你扯我貼越扯越貼”八字宣言，成為當日之趣談(88)《揭帖之趣聞》，《大漢報》1919年6月14日。。是時，市面又現一種印有“罷市宗旨，喚醒政府，不懲國賊，決不回心，抵制某貨，堅持到底”等語的傳單，武昌大多商民罷市的決心由此可見一斑。學生們看到水陸街口有一家規模不小的櫥窗中裝滿日貨的商店仍在營業，先派人前往交涉，但店主不愿閉門，學生們便往商店里面扔石頭，店主見勢不妙，才閉門歇業(89)董耡平：《五四會議散記》，《五四運動回憶錄》(下)，第728頁。。當日中午，武昌商會代表商民向鄂當局提出開市條件，即查辦鎮壓學生的警務處處長崔振魁和警察長杜杰及軍警、恢復學生自由權及電請中央釋放北京學生、電請懲辦賣國賊等四項(90)《鄂省罷市第三日記》，《新申報》1919年6月16日。。下午，武昌各商幫董30余人赴省議會遞交請愿書，稱“武昌罷市現已如響斯應，且因本其良心之主張，即商會亦不便過于勸阻，要意希望之點則在懲辦賣國賊，不僅免職便算了事”，并要求嚴懲傷害學生的行兇軍警(91)《武昌商董向省議會請愿》，《大漢報》1919年6月14日。。他們代表武昌商民表達了較顯強硬的保護學生、懲治鎮壓學生兇手的決心。

武昌商民罷市之舉萌芽于當局鎮壓學生之時，后來受到漢口罷市的直接刺激。武昌商界罷市雖遲，但態度來得比較堅決，“停業商戶互相堅持”，使“地方長官勸諭棘手”(92)《漢口交通銀行報告武漢罷市罷工金融危急函》(1919年6月13日)，《五四愛國運動檔案資料》，第292頁。，還威脅當局稱若不答應條件，則不開市，并且實行不納稅主義(93)《武昌商民罷市之宣言》，《大漢報》1919年6月14日。。

商民罷市決心越大，當局越顯恐慌。6月13日上午，警務處處長崔振魁、武昌知事王繩高、商會代理會長王干臣暨各商幫三方面沿街以“懇切”之意勸導開市。當時開門者已有十分之三，據《大漢報》稱，當日午后“大約市面原狀完全恢復”(94)《懇切勸導開市》，《大漢報》1919年6月14日。。罷市活動持續兩日便匆忙結束，在一定程度上可以反映出商民們急于復貿的心情。商人的首要目的即為趨安圖利，罷市會使他們經濟上遭受損失。正如有研究者在分析五四運動中天津商人罷市問題時指出的那樣，大多商民在罷市過程中的內心是掙扎與糾結的，甚至在罷市的同時便做著開市的準備，當北洋政府僅作出極有限的表示，罷市要求并未被完全答應之時，他們便著急停止了罷市(95)李學智：《五四運動中天津商人罷市、抵制日貨問題考察》，《近代史研究》1995年第2期。。

漢口、武昌商界在罷市要求未能得到完全滿足的情況下匆忙開市，遭到了學界的批評。學聯發表宣言書稱商界罷市之解決應從大局計，不可草率求一結局，呼吁武漢商界再次舉行罷市。對于商界要求“任命警察總長須由總商會及地方議會同意”一項，學聯認為此事事體重大，將來應作為憲法上的一個重要問題，不應作為開市之條件。學聯還指責武漢商界領袖沒有發揮應有作用，且傳聞有乘機私囤某貨之嫌疑，批評其為武漢全商界之羞恥。(96)《武漢學生聯合會宣言書》，《新申報》1919年6月21日。另外，武昌商會會長徐榮廷在運動高潮階段竟離開武漢，明顯持消極躲避態度。除了譴責商界開市過早、呼吁二次大罷市之外，學聯還為商民制定了不與日人交易之方針，包括調查各商店現有日貨，蓋出戳記賣盡后不準再行販賣，如再行販賣，查出后將沒收并罰款；各商店招牌上須貼一某年、月、日起永久不販賣日貨；通告同人不得向各日商所設之水火人壽等公司保險；等等(97)《學生通知商界》，《新申報》1919年6月23日。。

不管罷市過程如何復雜，五四運動中商人罷市的根本原因源于商人對政府賣國求榮政策的不滿和對政府摧殘學生的憤慨以及他們的愛國良心(98)扈光珉：《新論五四運動中的商人罷市》，《石油大學學報》1989年第2期。。武漢商界的罷市活動給當局施加了巨大的政治壓力。鄂當局軟硬兼施，派大批軍警、保安上街進行嚴密監控，又派官員聯合商會和各團體商董多方勸導開市。王占元、何佩瑢也明白了“民氣不可遏抑”，委派陳定遠、李如棠調查“警務處長措置失當之案”(99)《武漢商學界之近況》，《新申報》1919年6月21日。，最終將“督察長撤差，警務處長一并記過”(100)《何佩瑢報告殺害學生之軍警已分別核辦密電》(1919年6月27日)，《五四愛國運動檔案資料》，第229頁。。

四、結 語

整體來看五四運動中武漢學界與商界的表現及互動，不難發現青年學生是武漢這場反帝愛國運動的主體和靈魂，學生活動貫穿始終。政府、商界等其他各界的表現及政治傾向往往是圍繞學生的活動而表現出來的。武漢地區的學生在進行斗爭的同時，主要寄希望于商界的響應與配合，對其抱有巨大的信心和期待。在目睹學生慘案后，漢口、武昌商界接連舉行了較大規模的抵貨運動和罷市活動，對學界予以了強有力支持。

學界作為武漢地區五四運動的先鋒隊伍，在前期舉行了集會、游行、演講等一系列活動，同時不斷呼吁商界以實際行動予以支援和配合。各團聯合會和商會僅僅較早地代表武漢商民，明確表達反對巴黎和會強行將德國在山東權益轉讓日本之不公結果，未采取除表態之外的其他行動對學界予以回應。

“六一”“六三”學生慘案發生后，武漢地區的五四愛國運動隨即進入一個新的階段，學界和商界之間的聯系與互動也進入“蜜月期”，彼此間的交集越來越大。學界經過血的教訓，意識到必須把商界動員起來，共同進行斗爭直至最終勝利。商界亦痛心當局鎮壓學生的殘忍行徑，一再向政府為學生鳴不平，要求釋放被捕學生，保護學生的安全。

武漢學界在持續與商界接洽的過程中認為，唯有抵制日貨、提倡國貨，使日人在經濟競爭中失敗，方能制止其“侵我”之野心，方可實現救國救窮之目標。于是，經武昌、漢口兩商會竭力籌劃，頻頻提倡，大多商民亦意識到在當時條件下，抵制日貨誠乃自救之必要途徑，故而漢口洋廣雜貨攤戶、車商、花商等行業商戶均以實際行動響應“抵制日貨”號召，表現十分活躍。當然，在抵貨運動中也出現了一些奸商趁機牟利的現象，比如有商家抬高國貨價格、用外貨假冒國貨出售等。武漢學生聯合會則扮演起監督角色，對于抬價商民給予嚴正警告，將冒牌國貨進行銷毀，使得那些無良商家有所忌憚，不敢再明目張膽地在外侮日甚之際謀不義之財。在此過程中，學界和商界之間保持了相當默契。武漢地區的抵貨運動達到了沖擊日本在華商業的效果，在一定程度上也給國貨發展提供了有利時機。

隨著武漢地區和國內其他大城市五四愛國運動的深入開展，武漢商界掀起了規模較大的罷市運動，對學界活動予以了進一步配合，雖然罷市過程復雜且持續時間不長，但在保護學生、給當局施加政治壓力等方面發揮了重要的作用，同時將武漢地區的這場反帝愛國運動推向了高潮。