互聯網思維下中國類型電影的傳播學闡釋

王曉立

摘 要：“類型電影”是最典型的工業社會中的藝術，它最根本的目的是取得最好的傳播效果，將電影轉換成商品一樣的形式供觀眾選擇。但是這一類型的文化商品在如今的互聯網時代中又呈現出新的特點，不管是商品的創作過程還是最終的營銷發行，都飽含著豐富的“互聯網思想”，從而使得大眾文化的傳播呈現出一種復雜但是很有趣的特點。

關鍵詞：互聯網思維；類型電影；傳播學

1 互聯網思維與類型電影

互聯網思維這一概念最開始是百度的總裁李彥宏在2011年的百度聯盟峰會上所提出的：“基于互聯網的特征，用互聯網的模式、知識和經驗，去思考和解決問題”，在這以后很多互聯網行業的企業都開始從自身角度上來解釋互聯網思維。若商品和貨幣成為了信息的載體，同消費者之間的單項交流開始轉變為互動式的交流，使用互聯網思維來考慮這一問題，著實能夠帶來很大的價值。

在當今時代下，互聯網思維的模式不但會影響到電商界等金融和投資領域，還會對以影視產業為核心的文化產業產生巨大的影響。由于互聯網思維的擴散，影視行業面臨著變革浪潮并不斷發展著。其中，我國電影產業這些年受到了很大的影響，單從互聯網之間的關系來看，二者一開始是敵視關系，而今卻是一種合作關系，一直到現在的使用互聯網思維貫穿于作品生產的各個環節局面。電影行業的生產已經將互聯網當做是一種渠道到顛覆局限思維而且將這一思維當成是整個電影行業在觀眾、產品等多方面的價值鏈以及生態系統中的一個新的審視思維模式和價值體現。

2 作為大眾傳媒的類型電影

從電影出現的時候開始，電影就一直被人們當做是“雜耍”，并沒有突出其藝術的屬性。然而電影的一些特點，比如“公開的”、“集合”等可以證明，電影有著大眾傳播的特性。“類型電影”是電影發展過程中的一個特殊的類型，在傳播過程中具有復雜和有趣的特點，它有著下面這幾個特性：

2.1 “分眾”傳播

若是僅僅只從傳播學這一方面來考慮，“類型電影”只是一種具備“分眾”性質的電影類型。每種類型的人物形象、敘事結構以及視覺圖譜都是定型的，主題、情感的體驗以及相應的效果是按照不同的階級、職業人群的審美需要所體現的。比如，西部的電影中喜歡用英雄救美的套路，愛情片中經常使用“灰姑娘”的情節，在驚險片中一般使用古堡的場景以及低角度照明法的拍攝方式等等。在類型電影中，這種分類形式同當前“媒介質”的變化以及媒體業態的出現有著很大的關系，從報紙和廣播發展到當今的互聯網和新媒體的傳播媒介的發展過程中可以看出，人類已經不在滿足于用特定的渠道來滿足觀影需求，而是找尋更加便捷的方式來觀看自己喜歡的內容。

2.2 “類型”與“固定成見”

類型電影中的固定情節、固定人物以及固定的環境會使得觀眾形成一種容易對其進行辯析的“定型”式的模式，同李普曼的書籍《輿論學》中關于“固定成見”的看法是一致的。“固定的成見體系有著一定的合理性和穩定性，它對于世界的看法，從始至終都是一樣的，人類的習慣和安慰以及自身的希冀等都會針對它來進行變化。如果我們出現了成見的思想，那么想要擺脫它是一件非常艱難的事情”。一言以蔽之，定型指的是對事物的一種固定的看法，這種看法通常情況下會受到大眾傳媒所塑造的“擬態環境”的影響。

電影和電視等大眾傳媒利用對典型文本的選擇和美化等來塑造出特定的媒介環境，觀眾們利用這些形象來建造出自己能夠一下子就可以認出來的“他者敘述”轉換成自己的審美意趣。比如，去電影院看電影的時候，廣告牌上會明確標注電影的類型，例如“武打片”或是“愛情片”，而且還會注明導演和主演的名字，觀眾可能已經知道這類電影的大概情節和所慣用的套路，但是還是會選擇去看。其實，不僅觀眾會知道這些類型電影的情節套路，導演等人也不會避俗，還是要迎合觀眾的喜好，這就是一種典型的類型電影觀賞狀態。

2.3 設置“議程”

“議程設置”這一理論體系，屬于大眾傳播宏觀社會效果范疇中的一項很重要的成果，它顯示了一種媒介的觀念，也就是“傳播媒介”對外界的報道并不是一種單純的鏡子式的反應，而且一種具有目的的取舍活動。類型電影的分類和導演對于各種類型模式的尊重以及突破都需要以取舍活動為前提。這一選擇和取舍所考慮的不但有著觀眾對于不同類型電影的喜歡程度，也表現了導演自己對于類型電影的理解，或者為某一類型是不是可以適合當今的社會環境發展，甚至還可以是觀眾所熟知的某一類型在新媒介的背景之下可能會被重新解讀。就拿好萊塢的青春片來說，從二十世紀八十年代開始的青春喜劇到現在為了能夠適應新媒體發展而出現的魔幻劇《暮光之城》、科幻劇《饑餓游戲》以及恐怖劇《死神來了》等多種類型的新型青春劇，當然，這一變化能夠很清晰的看出電影的創作者們為了可以反映當今社會背景之下青少年所面對的一些問題（比如性開放、游戲世界等）從而對青春片進行全新的改變，能夠有效引導現實中的青少年群體們對自己的青春問題進行重視。另外，青春片在我國的本土化過程也是從青少年觀眾的認知方面著手，對傳統好萊塢青春片的一些故事進行了借鑒，不過也融入了相關的懷舊元素以及性啟蒙元素，使得當今的主流電影觀眾群體可以很好的對電影所反映的現實問題進行思考和探討。

3 中國類型電影的傳播現狀

針對美國的一位專家拉斯韋爾的看法，傳播過程的主要構成要素有“傳播者、信息、媒介、受眾、傳播效果”，傳播活動中的每一個環節都是傳播所不可缺少的元素。當前，由于互聯網思維的影響以及新媒體平臺的影響，我國的類型電影的傳播方式有了很大的改變，作品的生產者、作品內容以及營銷策略等各個方面都有了一個全新的體現。以前有過一段時間，互聯網同電影之間的交流平臺只是用錢所砸來的視頻網站，或者是進行電影票的團購行為。

從2014年之后，互聯網同電影行業的合作越來越密切，《心花路放》這部劇的投資方之一是阿里影業，《智取威虎山》這部劇的投資方為優酷視頻和土豆視頻旗下的合一影業，《歸來》以及《小時代3》是由樂視影業所投資的。在2015年的時候，上面這種組合越來越多，比如阿里影業所投資的《親愛的》，合一影業在這一年中總共有著六個跨界的IP電影，例如《梔子花開》、《萬萬沒想到》等等。“資本的投入”能夠反映出互聯網行業同影視行業所進行結合的力度。在2014年一個年度的電影票房總量就達到了296億元，并且2015年全面的票房總量突破了440億元，年增長率達到了48.7%，在表面熱鬧繁華的電影行業中，卻有著類型片種類分散、賣座類型太過于集中的現象，甚至一些同互聯網思維進行全面融合的著名導演的作品也出現了票房大跌的情況。因此能夠認為，在繁花似錦的表面現象之下，我國的電影市場是比較落寞的。

3.1 營銷策略

營銷策略的變化需要以傳播環境為基礎，通過互聯網思維所進行的類型電影營銷策略有著很多的先例。馬萊茲克在其系統模式論中提出，在對受傳者所進行影響的因素中，受傳者所處的社會環境包含其中。由于當前的消費文化背景，很顯然類型電影是一種能夠進行分類而后滿足不同層次受眾文化需要的產品，可以滿足觀眾的情感需要。人類想要在某些社交平臺上分享一些作品并想獲得更多觀眾的共鳴時的觀影行為，就是一種通過新媒體來進行口碑營銷的過程，而且在“擬態”的環境之下，進行一種“自我滿足”和“自我確認”。同時，這一營銷模式的出現不但可以滿足各層受眾的心理需要，更重要的是對于消費者主權的影響，也就是可以通過大數據來對觀眾的觀影行為進行探析，而后找出影響類型電影的相關因素并開始進行精準化的營銷行為。比如《失戀33天》、《大圣歸來》以及《捉妖記》這幾部劇中，就是充分利用了精準的觀眾定位，并且其口碑營銷的傳播效果達到了一個空前的水平。

3.2 傳播效果

就傳播學的方面來說，類型電影的主要目的是想要解決“什么時候進行傳播、什么地點進行傳播、怎么樣進行有效傳播、怎么樣才能確定很好的傳播效果。”就電影的傳播效果方面，可以用票房來對其進行衡量。在當前，我國的類型電影市場的發展十分火爆，然而在國際市場之中，卻存在著一個非常尷尬的地位。在2000年的電影《臥虎藏龍》在北美所達到的1.28億美元的票房到2011年在北美上映的《刀見笑》所僅有的5萬美元的票房的差距中可以清晰的看到，我國的類型電影在海外幾乎沒有任何的影響力。其實，類型電影中的最好的傳播模式是需要以普世價值為前提的，一些大眾文化作品在某一區域非常受人喜愛，然而在其他地區卻無人問津。我國的電影所存在的一些不足為：故事沒有新意、劇情拖沓、沒有體現出創新性，就拿功夫片來說，一開始功夫片被各國所追捧，而今卻被放棄，這是由于功夫片不但在形式上沒有創新，而且總是使用一個主題，因而被觀眾所放棄。

4 結論

綜上所述，“電影創作”的內涵在當今世界已經不僅僅只是內容比較好看，而是怎么樣才可以使得大眾喜歡，能夠滿足大眾的娛樂需要。就產業環境方面來看，受互聯網思維的影響，電影創作已經不僅僅只是導演自己的能力影響了，電影目前正在由“個人創作”朝著“集體創作”轉變。由于互聯網思維的影響，不管是眾籌模式、迭代攝制，還是網絡營銷和大數據分析，都能夠顯示出產業對市場和觀眾的尊重。由于我國電影行業的不斷發展，不斷出現了一些美學的“新勢力”。最開始的潮流是華語大片美學的突顯以及視聽沖擊的出現，而后反對大制作以及大主題的“輕電影”又開啟了一股浪潮，在這一浪潮還沒有完全消減的時候，互聯網的浪潮又開始出現，它在我國的類型電影方面有著根本性的影響。IP概念開始作為電影創作的新導向，定制產品好像不再以傳統的導演中心為主體，互聯網思維模式也成為了我國電影行業發展中的一項新的指標，我國的類型電影發展道路依舊艱難。

參考文獻

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[3]鐵夢媛.基于互聯網思維下的傳播策略分析——以來電電影藝術酒店為例[J].新聞研究導刊，2016（13）：360.