論遵義會議精神的科學(xué)內(nèi)涵與當(dāng)代價值

裴恒濤，王愛華

（1.遵義師范學(xué)院中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心，貴州遵義563006；2.貴州廣播電視大學(xué)，貴州貴陽550023）

遵義會議是長征的畫龍點睛之筆，遵義會議精神是長征精神的集中體現(xiàn)。針對遵義會議精神的內(nèi)涵表述，各界已有探討和研究。本文主要結(jié)合習(xí)近平總書記遵義會議會址考察談話精神，結(jié)合新時代黨和國家發(fā)展的新形勢，從遵義會議精神的歷史生成、科學(xué)內(nèi)涵及時代意義等方面進(jìn)行分析，以期深刻理解遵義會議在馬克思主義中國化進(jìn)程中的地位和作用，以及作為中國共產(chǎn)黨革命精神的重要組成部分的遵義會議精神在中國特色社會主義新時代的重要意義。

一、遵義會議精神的歷史生成

革命精神不是憑空產(chǎn)生，而是產(chǎn)生于一定的時空背景。偉大的歷史產(chǎn)生偉大的精神，遵義會議精神的生成與遵義會議前后及遵義會議過程中中國共產(chǎn)黨人對中國革命道路的艱辛探索密不可分。

1. 遵義會議精神的產(chǎn)生與以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人長期的理論與實踐的探索密切相連

毛澤東較早地探索了馬克思主義中國化的問題，進(jìn)行了艱辛的理論與實踐探索。從五四運動到遵義會議，毛澤東始終站在歷史發(fā)展潮流的前列。毛澤東先后創(chuàng)建了井岡山和贛南、閩西根據(jù)地，制定了黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)——《古田會議決議》，提出了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的思想，開創(chuàng)了中國革命的嶄新道路。在反“圍剿”的斗爭中，毛澤東和朱德、彭德懷等黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人又從軍事斗爭的實際中形成了一套適合中國國情的軍事斗爭策略，那就是：以游擊戰(zhàn)和帶游擊戰(zhàn)的運動戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)形式，實行積極防御的方針，誘敵深入，慎重出戰(zhàn)，著眼于消滅敵人有生力量，集中優(yōu)勢兵力，打速決戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)。依靠這些作戰(zhàn)原則，紅軍在毛澤東、朱德的指揮下粉碎了國民黨軍隊優(yōu)勢兵力的多次“圍剿”。在革命斗爭的實踐中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人形成了一系列馬克思主義中國化的成果，這些實踐與理論為遵義會議的召開奠定了基礎(chǔ)。長征初期，毛澤東等利用擔(dān)架行軍的間隙，同張聞天、王稼祥等人總結(jié)經(jīng)驗、汲取教訓(xùn)、達(dá)成共識，促成通道會議轉(zhuǎn)兵貴州、黎平會議、猴場會議改變戰(zhàn)略前進(jìn)方向，放棄與紅二、紅六軍團(tuán)會合的危險計劃，北渡烏江到黔北遵義去開創(chuàng)新蘇區(qū)，并召開會議，總結(jié)中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)。

2. 遵義會議精神的產(chǎn)生是長征初期中國革命遭受重大損失的必然應(yīng)對結(jié)果

中央紅軍萬里長征從江西瑞金、福建長汀等地一路走來，黨和紅軍經(jīng)歷了各種超乎常人想象的磨難，特別是經(jīng)過湘江戰(zhàn)役到達(dá)遵義前夕，紅軍從長征初期的8.6萬人銳減到不足3萬人，前有重兵堵截，后有敵軍圍追，物質(zhì)條件極端困難，生存環(huán)境十分險惡，隨時有全軍覆沒的危險。長征初期，掉隊、開小差等現(xiàn)象時有發(fā)生。長征初期由于解釋工作不夠，部分人對前途迷茫，開了小差。如陳云向共產(chǎn)國際關(guān)于紅軍長征和遵義會議情況的報告中指出，長征初期“由于沒有進(jìn)行解釋工作，一部分青年戰(zhàn)士和個別人開了小差。這種情況發(fā)生在湖南。這些青年戰(zhàn)士不明了我們轉(zhuǎn)移的目的與前途。這給蘇區(qū)的工作造成了很大的困難”。[1]說明在革命的低潮時期，由于主客觀原因，部分紅軍戰(zhàn)士掉了隊，開了小差。

3. 遵義會議精神的產(chǎn)生與遵義的自然地理人文環(huán)境及遵義會議等系列會議上毛澤東等共產(chǎn)黨人的努力密不可分。

紅軍轉(zhuǎn)兵貴州，進(jìn)占遵義，乃至召開遵義會議，解決中國革命的重大問題，形成偉大的遵義會議精神，與遵義獨特的歷史地理環(huán)境相關(guān)。總結(jié)起來就是：山多路險，地瘠民貧，軍閥軍政力量弱小，國民黨統(tǒng)治基礎(chǔ)薄弱。當(dāng)時，貴州作為有名的窮省，有“天無三日晴，地?zé)o三里平，人無三分銀”之稱。窮苦的老百姓，人們都稱呼為“干人”。當(dāng)?shù)伉f片種植、吸食泛濫，不僅富人吸，不少窮人也吸，軍隊也抽鴉片，所以貴州軍閥王家烈的部隊，幾乎都是雙槍兵，一桿步槍再加一桿鴉片煙槍，戰(zhàn)斗力弱。此外，貴州軍閥內(nèi)部矛盾重重，當(dāng)時貴州由軍閥王家烈、猶國才、侯之擔(dān)、蔣在珍四個派系統(tǒng)治。王家烈雖為貴州省主席兼第二十五軍軍長，名義上侯、蔣、猶三部屬其管轄，實際上他們并不聽從王家烈的指揮，各自擁兵霸據(jù)一方。遵義會議前，紅軍利用國民黨軍及黔軍的弱點，迅速占領(lǐng)遵義城及周邊各縣戰(zhàn)略要點，紅六團(tuán)乘勝進(jìn)占遵義城，紅四團(tuán)驅(qū)殘敵直抵黔川邊境，占領(lǐng)桐梓北端的松坎；紅三軍團(tuán)截斷貴陽至遵義交通，扼守烏江北岸；紅五、紅九軍團(tuán)占領(lǐng)湄潭、鳳岡等地，構(gòu)成東南側(cè)翼防線。以遵義城為中心的新蘇區(qū)根據(jù)地基本形成。再加上遵義城良好的群眾基礎(chǔ)條件，紅軍之友社等群眾組織支援紅軍，拱衛(wèi)了遵義城的安全，為遵義會議的召開提供了有利條件。1935年1月15日-17日為期三天的遵義會議，因軍委有許多日常軍務(wù)處理，一般在晚上進(jìn)行，一直開到深夜。遵義會議在中國革命中具有重要意義，毛澤東同志在回憶民主革命時期黨的歷史時曾說：“遵義會議是一個關(guān)鍵，對中國革命的影響非常之大。”[2]

二、遵義會議精神的科學(xué)內(nèi)涵

遵義會議形成的革命傳統(tǒng)、孕育的寶貴精神，是中國共產(chǎn)黨革命精神的重要組成部分，是推動黨和國家事業(yè)發(fā)展的強大力量。遵義會議精神的科學(xué)內(nèi)涵體現(xiàn)在遵義會議的歷史過程當(dāng)中，遵義會議前后及遵義會議過程中中國共產(chǎn)黨人探索中國革命真理和道路的點滴生動詮釋了遵義會議精神的科學(xué)內(nèi)涵。

1. 堅定信念，勇于在自我糾錯中達(dá)到中國革命的新勝利

遵義會議的醞釀、召開過程到精神傳達(dá)，無不體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在危難時刻的堅定信念。遵義會議是中國共產(chǎn)黨在中國蘇維埃運動遭受嚴(yán)重挫折的危急時刻，以解決中國革命最急迫的軍事路線和組織路線問題為目標(biāo)，探求適合中國國情的革命道路的行動，體現(xiàn)了日益成熟的中國共產(chǎn)黨的務(wù)實精神與化解自身危機能力，把黨和紅軍從極度危險的局面中解脫出來。中央紅軍長征初期，經(jīng)過湘江血戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量嚴(yán)重削弱，特別是湘江血戰(zhàn)之后，中央紅軍力量從出發(fā)時的8.6萬人銳減至3萬多人，一些人對革命前途產(chǎn)生動搖，開小差現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，前途未卜。但中國共產(chǎn)黨的廣大領(lǐng)導(dǎo)干部以及紅軍指戰(zhàn)員面對革命的低潮和險惡環(huán)境，未消極避讓和悲觀絕望，以對正義革命事業(yè)必然勝利的使命感，糾正革命中的錯誤傾向。從中央紅軍進(jìn)入湘黔邊界的通道開始，以毛澤東、張聞天、王稼祥為代表堅持正確軍事路線的同志一路爭論、討論，尋求中國革命轉(zhuǎn)折之道，如李聚奎指出長征初期的毛澤東雖身處逆境，仍時刻關(guān)注著黨中央和紅軍的安全，湘江戰(zhàn)役后，毛澤東“在行軍途中，今兒找這個談?wù)劊魈旌湍莻€聊聊，不斷和大家商討當(dāng)時的軍事路線和進(jìn)軍的方向問題。逐漸形成了改道貴州的正確意見”。[3]這些說明毛澤東在通道轉(zhuǎn)兵、避免紅軍前往湘西進(jìn)入敵人設(shè)置的包圍圈過程中起到了重要作用。同時亦說明，作為王明、博古為代表的“左”傾路線的受害者之一，在長征開始時已被剝奪黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)地位的毛澤東，在革命事業(yè)遭受挫折的危急關(guān)頭，未消極沉淪和隔岸觀火，所謂事不關(guān)己高高掛起，而以一個久經(jīng)考驗的共產(chǎn)黨員的初心和使命，以對無數(shù)革命先烈開創(chuàng)的革命事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，直面困難與挫折，反思和總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，推動中國共產(chǎn)黨人尋找成功之道，撥亂反正，開辟中國革命的新道路。賀子珍回憶，“來到遵義后，毛澤東忙極了，抓緊時間做同志們的工作。”“晚上回來得更晚，也不敢馬上睡覺，還要爬在桌子上寫一陣”。[4]遵義會議決議中也進(jìn)一步表達(dá)了共產(chǎn)黨人在挫折面前對革命勝利的堅強信心和信念，指出：“中國蘇維埃革命有著他雄厚的歷史的源泉，他是不能消滅的，他是不能戰(zhàn)勝的”，并發(fā)出“勝利必然是我們的”[5]豪邁號召。以上說明，遵義會議召開過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人憑著對崇高革命理想的矢志堅守，醞釀、準(zhǔn)備、召開遵義會議，黨中央和紅軍得以轉(zhuǎn)危為安，中國革命得以轉(zhuǎn)敗為勝。

2. 實事求是，把馬克思主義基本原理和中國革命實際相結(jié)合

遵義會議是在第五次反“圍剿”失敗、中央紅軍湘江之戰(zhàn)遭受重大挫折的時刻，“左”傾教條主義錯誤路線給黨和紅軍造成嚴(yán)重?fù)p失，為廣大黨員干部及紅軍指戰(zhàn)員所認(rèn)識，并要求改變錯誤領(lǐng)導(dǎo)的情勢下舉行的。遵義會議在以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨的理論探索和革命實踐基礎(chǔ)上，科學(xué)總結(jié)第五次反“圍剿”失敗以及長征初期軍事失利的教訓(xùn)，開展了批評和自我批評，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅持真理、修正錯誤的勇氣，以及從中國國情出發(fā)，運用馬列主義基本原理處理中國革命問題的品格。遵義會議的勝利召開是建立在革命遭受嚴(yán)重挫折的慘痛教訓(xùn)基礎(chǔ)之上的。1935年1月遵義政治局?jǐn)U大會議召開時，以王明為代表的“左”傾教條主義在中共中央全面統(tǒng)治達(dá)四年之久，在遵義會議時才對其軍事上的“左”傾教條主義錯誤進(jìn)行糾正。“左”傾教條主義導(dǎo)致的中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”和長征初期的系列嚴(yán)重失敗，使得其嚴(yán)重危害性愈加暴露，革命隊伍中多數(shù)人從親身實踐中進(jìn)一步認(rèn)識到其嚴(yán)重危害性。正如劉伯承指出：“還在第五次反‘圍剿'進(jìn)行中，大家對三次‘左'傾的打法有意見：沒有本錢打什么洋仗？毛主席是有什么本錢打什么仗”。[6]在遵義會議上，中國共產(chǎn)黨實事求是分析了第五次反“圍剿”失敗的根本原因，否定了博古把紅軍反圍剿失敗歸因于客觀上敵人力量的強大，認(rèn)為軍事上的單純防御路線，是紅軍不能粉碎敵人第五次“圍剿”的主要原因。認(rèn)為單純防御路線來源于對敵人力量估計不足，對中國革命戰(zhàn)爭的特點不了解。遵義會議上進(jìn)一步確立了符合中國革命戰(zhàn)爭實際特點的軍事路線，即采取攻勢防御，集中優(yōu)勢兵力，選擇敵人的弱點，在運動戰(zhàn)中，有把握地去消滅敵人的一部或大部，以各個擊破敵人，徹底粉碎敵人的“圍剿”。

3. 獨立自主，探索中國革命的新道路

正確處理與其他國家政黨之間的關(guān)系，是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。遵義會議前，中國共產(chǎn)黨作為共產(chǎn)國際的一個支部，如1922年，黨的二大通過決議，中國共產(chǎn)黨作為共產(chǎn)國際的一個支部進(jìn)入共產(chǎn)國際，“完全承認(rèn)第三國際所決議的加入條件二十一條，中國共產(chǎn)黨為國際共產(chǎn)黨之中國支部”。[7]加入共產(chǎn)國際必須執(zhí)行共產(chǎn)國際代表大會及執(zhí)委會的一切決議，給中國革命帶來了積極和消極并存的雙重影響。遵義會議之前一段時期，由于共產(chǎn)國際高度集中的管理體制，以及中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)某些同志存在把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的傾向，給中國革命造成了重大損失，第五次反“圍剿”的失敗和紅軍的長征即是這種教條主義的后果。毛澤東指出：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。[8]即是說不了解中國國情的教條主義者難以勝任引導(dǎo)中國革命走向勝利的重任。長征途中召開的遵義政治局?jǐn)U大會議是中國共產(chǎn)黨首次在沒有共產(chǎn)國際干預(yù)下，獨立自主運用馬克思列寧主義基本原理解決中國革命重大問題的會議。長征出發(fā)時，中國共產(chǎn)黨同位于莫斯科的共產(chǎn)國際總部中斷了電訊聯(lián)系，為遵義會議上重要問題的解決提供了契機。遵義會議上，中國共產(chǎn)黨獨立自主地作出一系列重大決策，開始確立以毛澤東同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。會上同時討論了黔北地區(qū)是否適合建立蘇區(qū)的問題。會議結(jié)合黔北人煙稀少、少數(shù)民族多及黨的工作基礎(chǔ)薄弱等實際，果斷變更黎平會議“以黔北為中心創(chuàng)建根據(jù)地”的計劃，決定在黔西北一帶北渡長江，同紅四方面軍會合，然后“在成都之西南或西北建立蘇區(qū)根據(jù)地”。[5]體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人獨立自主、勇闖新路的魄力。正如毛澤東同志建國后同外賓談話中指出“真正懂得獨立自主是從遵義會議開始的”。[9]遵義會議之后，以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)紅軍四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，翻雪山過草地，奠基陜北，開創(chuàng)了中國革命的新局面。正如遵義會議后朱德同志賦詩一首，“群龍得首自騰翔，路線精通走一行。左右偏差能糾正，天空無限任飛揚”。[10]充分說明，遵義會議確定的正確軍事路線，為長征乃至中國革命闖出了一條新的道路。長征勝利后的中國共產(chǎn)黨以陜北為大本營，擺脫了共產(chǎn)國際的干預(yù)，靈活處理與共產(chǎn)國際的關(guān)系，和平解決西安事變，堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主地位，進(jìn)行延安整風(fēng)，形成馬克思主義中國化的理論成果毛澤東思想，等等。可以說，中國共產(chǎn)黨依靠自己的力量披荊斬棘、絕處逢生，從挫折走向勝利，再次開啟了中國革命走向勝利的新征程。

4. 民主團(tuán)結(jié)，建設(shè)堅強成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體

遵義會議始終是在嚴(yán)肅而緊張，但又是憑事實、講道理的民主氣氛中進(jìn)行的。遵義會議采取批評和自我批評的方式，堅持真理，修正錯誤，是黨內(nèi)政治生活的典范。遵義會議對犯錯誤的同志未采取殘酷斗爭、無情打擊的方式，團(tuán)結(jié)了同志。親歷者陳云指出遵義會議糾正軍事領(lǐng)導(dǎo)上的錯誤思想，“不是黨內(nèi)的分歧，相反的更加團(tuán)結(jié)，使軍事領(lǐng)導(dǎo)走上正確的道路，使黨與軍委的威信更加提高”。[5]遵義會議的批判對象、臨時中央的負(fù)責(zé)人博古亦發(fā)揚了民主作風(fēng)，未利用權(quán)力壓制異見，遵義會議親歷者、李德的翻譯伍修權(quán)強調(diào)博古同志態(tài)度較端正，“他主持會議，卻不用職權(quán)壓制不同意見，表現(xiàn)了一定的民主作風(fēng)和磊落態(tài)度”。[6]民主團(tuán)結(jié)有助于遵義會議順利進(jìn)行和達(dá)成共識，如遵義會議未提出過去中央政治上的路線錯誤，反而肯定了它的正確，正如遵義會議作“反報告”的張聞天指出：“這在毛澤東同志只能如此做，不然我們的聯(lián)合會成為不可能，因而遵義會議不能取得勝利”。[11]這種民主團(tuán)結(jié)的斗爭經(jīng)驗也為后來黨中央挫敗張國燾分裂主義奠定了基礎(chǔ)。中央紅軍同紅四方面軍會合后，在同張國燾的斗爭中，以毛澤東為核心的黨中央發(fā)揚遵義會議黨內(nèi)斗爭的寶貴經(jīng)驗，團(tuán)結(jié)廣大紅四方面軍的干部戰(zhàn)士，想方設(shè)法爭取張國燾回心轉(zhuǎn)意、率軍北上，甚至在甘南的俄界會議上，黨中央作出了《關(guān)于張國燾同志的錯誤的決定》，毛澤東仍說服其他同志，未開除張國燾黨籍，最終促成紅軍三大主力的勝利會師。紅軍三大主力的會師，長征的勝利完成，以毛澤東為核心的黨中央在陜北立足并不斷發(fā)展壯大，證明了遵義會議后，以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的成熟，也說明堅強成熟的領(lǐng)導(dǎo)核心對于應(yīng)對復(fù)雜局面、開創(chuàng)革命新局面的重要性。

三、遵義會議精神的時代價值

遵義會議之后，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人對遵義會議及遵義會議精神的歷史地位進(jìn)行了較充分闡釋。特別是習(xí)近平總書記考察貴州時，強調(diào)：“遵義會議在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、堅持走獨立自主道路、堅定正確的政治路線和政策策略、建設(shè)堅強成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體等方面，留下寶貴經(jīng)驗和重要啟示。”。[12]這對于理解遵義會議精神的新時代價值提供了重要遵循。

1. 堅定理想信念，不斷強化中國特色社會主義共同理想

堅定理想信念，在新時代就是要不斷強化共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，這是社會主義事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。中國特色社會主義新長征路上，當(dāng)代中國仍面臨諸多風(fēng)險，考驗著每個人的理想與信念。特別是隨著經(jīng)濟(jì)全球化與政治多極化發(fā)展，世界各種力量交叉、交鋒、交融。上個世紀(jì)世界社會主義運動的挫折給人們思想帶來沖擊，新中國成立70年來，特別是改革開放40多年來，某些錯誤、反動思潮擾亂人心，沖擊著馬克思主義的指導(dǎo)地位。理想信念是總開關(guān)，它的動搖是最危險的動搖。在新時代面臨的各種風(fēng)險考驗面前，特別是對于廣大黨員干部而言，理應(yīng)站在維護(hù)社會主義制度的政治高度，堅決抵制各種錯誤思潮，堅定中國特色社會主義共同理想不動搖。

2. 實事求是，不斷開拓中國特色社會主義事業(yè)新局面

實事求是是馬克思主義的精髓和靈魂。我們黨是靠實事求是起家和興旺發(fā)展起來的。正如鄧小平同志強調(diào)：“過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是”。[13]依靠實事求是，遵義會議成功解決了軍事路線和組織問題，取得了長征勝利，開創(chuàng)了中國革命新局面。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代，在新問題新挑戰(zhàn)日益增多的情況下，更應(yīng)該堅持實事求是的思想路線。特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要努力作堅持實事求是的表率，打牢馬克思主義理論功底，加強黨性修養(yǎng)，大興求真務(wù)實之風(fēng)，堅持解放思想，開拓進(jìn)取。既不走墨守成規(guī)的老路，亦不走脫離國情的邪路，獨立自主，改革創(chuàng)新，自覺把馬克思主義中國化不斷推向前進(jìn)。

3. 獨立自主，持續(xù)堅定中國特色社會主義“四個自信”

遵義會議初步改變了以前對共產(chǎn)國際、蘇聯(lián)經(jīng)驗的盲目依賴，中國共產(chǎn)黨開始從中國國情出發(fā)，理論聯(lián)系實際，走中國自己的道路。可以說，遵義會議在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生了里程碑的意義。新時代的中國特色社會主義，是前無古人的偉大事業(yè)，是中國人民結(jié)合歷史和時代的正確選擇，是實現(xiàn)人民美好生活的必由之路。在新時代新征程中，必須堅持中國特色社會主義理論、制度、道路、文化四個自信，保持政治定力，同各種歪曲否定這條道路的錯誤思想作斗爭。走中國特色社會主義道路，建設(shè)社會主義強國，必須依靠中國人民自己的力量，解決中國的問題。堅持改革創(chuàng)新，獨立自主，掌握關(guān)乎國家發(fā)展的核心技術(shù)，加快建設(shè)創(chuàng)新性國家。堅決同各種西化思潮作斗爭，積極構(gòu)建中國在國際社會上的話語體系。

4. 加強政治紀(jì)律建設(shè)，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

遵義會議精神揭示，思想上統(tǒng)一、政治上堅強、組織上鞏固的無產(chǎn)階級政黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)全黨的高度統(tǒng)一和緊密團(tuán)結(jié)，是黨的建設(shè)的重要任務(wù)，也是黨的戰(zhàn)斗力發(fā)揮的重要保障。鄧小平在《第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的當(dāng)務(wù)之急》中強調(diào)：“遵義會議前，我們的黨沒有形成一個成熟的黨中央。……我們的領(lǐng)導(dǎo)集體，是從遵義會議開始逐步形成的”。[14]如何保證團(tuán)結(jié)，形成強有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，毛澤東同志曾說過：“加強紀(jì)律性，革命無不勝”。[15]即是要加強政治紀(jì)律建設(shè)，不斷推進(jìn)和加強黨的建設(shè)，以此形成成熟穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)集體。其中最重要的就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，對新時代的共產(chǎn)黨員而言，即是要樹立“四個意識”，即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，強化黨的觀念，增強黨的意識，始終與黨風(fēng)雨同舟、同心同德。