論建國初期民族院校學生思想政治教育的開展

劉 鶴，劉喜鳳

（貴州商學院，貴州貴陽550014）

建國初期，民族院校“結合黨的各項中心任務廣泛開展思想政治教育”[1]P54。在此工作中，民族院校始終遵循“原則性與靈活性相結合、共同性和特殊性相結合”這一“民族思想政治教育的根本原則”[2]P192，并取得了實效。

一、特殊形勢需要加強民族院校學生思想政治教育

1.建國初期民族地區的復雜局面

建國初期，民族地區情況非常復雜，各種矛盾交織在一起：一方面，由于民族地區大多處在邊境、山區，所以，國民黨和帝國主義殘余勢力往往隱匿于此，因此，民族地區敵我矛盾突出；另一方面，建國初期，絕大多數民族地區的階級分化越來越明顯，出現了剝削和壓迫，因此，民族地區的階級矛盾也日益暴露。此外，由于歷史時期民族歧視、民族壓迫政策的影響和剝削階級的挑唆，民族地區的民族矛盾也比較突出。所以，民族地區干部群眾思想比較混亂。這一情況，要求各級黨委政府必須做好民族地區干部群眾的思想工作，尤其要做好民族地區先進思想代表者——民族院校學生的思想工作。

2.建國初期民族院校學生的復雜情狀

建國之初，民族院校招收的學生來源廣泛，情況非常復雜。云南民族學院第一期招收的學生基本情況是：“有40種民族成分（當時還未進行民族識別，民族稱謂混亂，統計為40種）；邊疆學員占56%；不懂漢話或略懂漢話的學員占30%；大學生占1.5%，高中生占13%，初中生占17.4%，高小生占17.9%，初小生占15.8%，文盲半文盲占35%；共產黨員占6%，新民主主義青年團員占7%，國民黨員、三青團員等占6%；縣區級干部占26%；年齡最小的14歲，最大的51歲，20-25歲的占73%”[3]P6。中南民族學院第一、二、三期學生來自于中南區廣東、廣西、湖南、湖北、江西、河南等地的苗、侗、壯、回、黎、仡佬、毛南、土家等十幾個民族。從出身來看，出身于雇農和貧下中農的占56.3%，中農的占28%，城市貧民的占0.9%，小土地出租者的占0.1%，富農的占3.3%，地主的占2.4%，其他的占8.5%[4]P25-28。西南民族學院的第一期學生“來自云南、貴州、西康和川南、川西等省區”，分屬于藏、彝、布依、哈尼、納西、傈傈等24個民族。“最大的30多歲，最小的只有15歲左右”，“大多數是農民積極分子，也有部分知識青年，還有少數的在職干部”。總之，學生來自不同民族、不同地域，文化程度參差不齊，年齡大小不等，家庭出身各異，政治信仰不一。

因此，民族院校學生思想上也出現多元化傾向。西南民族學院“絕大多數學生都有比較明確的學習目的，他們是抱著‘學好革命本領，建設可愛家鄉’的愿望進入學校的，也有少數學生存在著不同的入學動機”[5]P5。因此，加強民族院校學生思想政治教育尤顯重要！

二、民族院校高度重視學生思想政治教育的組織建設

建校伊始，民族院校都設立了黨組織，加強了黨對學生思想政治教育工作的領導。如西北民族學院，該校“成立后即建立了黨的基層組織黨支部，屬甘肅省委直屬黨委領導”[6]P50。1951年12月18日，中共西北民族學院總支委員會成立。黨的領導關系也由原中共甘肅省委直屬黨委領導，改為直屬中共甘肅省委領導，為第十五總支委員會，下設3個支部。1953年1月24日，中共西北民族學院委員會經中共西北局批準正式成立。又如西南民族學院，該校“在籌建期間，就建立了黨組”[5]P32，后又建立了黨支部。1955年2月，經中共四川省委批準，中共西南民族學院委員會正式成立。再如云南民族學院，1951年8月初，該校就建立了學生黨支部一個。當月中旬，學校成立了黨總支。1955年5月，升格為院黨組[3]P22-23。

青年團組織是學生自我提升的熔爐，是開展學生思想政治教育工作的堅強堡壘，因此，民族院校高度重視其建設。如西北民族學院，1951年3月27日，該校新民主主義青年團總支委員會成立。1954年5月4日，升格為新民主主義青年團西北民族學院委員會，下設3個總支，15個支部。1957年6月15日，團委召開了全校第一次共青團員大會，祝賀團的名稱的更改[6]P52。再如西南民族學院，1951年7月，該校就成立了新民主主義青年團西南民族學院總支委員會，并在各班設立團支部。1954年，新民主主義青年團西南民族學院委員會成立。又如廣西民族學院，1952年5月4日，新民主主義青年團中央民族學院廣西分院支部委員會成立，下設3個小組。1954年4月，升格為新民主主義青年團廣西民族學院總支委員會，下設6個支部。1956年11月，經團省委批準成立新民主主義青年團廣西民族學院委員會[7]P23。

學生會是學生自治組織，是學生思想政治自我教育的重要平臺，所以，民族院校非常重視這一組織的建設。1951年9月，西南民族學院派出學生代表劉群（彝族）、蔡順安（羌族）參加了全國學聯大會。返校后，他們就積極籌備學生會的組建。1954年6月，西南民族學院首屆學生大會代表大會召開，西南民族學院學生會正式成立，選舉產生學生執行委員15人[5]P36。西北民族學院建校之初就成立了學生會，到1957年4月，改選產生了第九屆學生會[6]P53。

部分民族院校還設立了學生思想政治教育的專門機構。西南民族學院建校之初就在教務處下設立了生活指導科，負責學生黨團組織生活，指導學生日常思想政治教育工作以及學生畢業分配等工作。為加強學生思想政治教育，1954年1月，設立政治輔導室，專門從事這一工作[5]P22-23。

三、有針對性有側重地開展多種形式的思想政治教育

建國初期，民族院校結合當時、當地各民族學員的實際情況，有針對性有側重地開展了多種形式的思想政治教育。

1.采用直觀教學法教育學生區分三大矛盾

建國初期，民族地區敵我矛盾、階級矛盾、民族矛盾非常突出，但由于民族地區干部群眾思想覺悟不夠高，對此不夠敏感，認識不清，甚至混淆在一起。部分學生“對政治上的一些概念，如敵我界限、階級界限、民族政策界限較模糊，認識很膚淺”。“每個學員基于自己民族成分的不同，普遍存在著程度不同的大民族主義和狹隘民族主義思想……思想上多是從本民族的直接利益出發，對民族壓迫的仇恨勝過對帝國主義和國民黨反動派的仇恨，常常籠統地仇恨一切漢人，對漢人有戒備心理。一些學員對帝國主義施行的小恩小惠懷有好感，仇視不起來”。因此，教育學生正確區分三大矛盾成為民族院校思想政治教育的重要內容。但民族院校也注意到，這一情況的出現，根本上來看是由于學生理論水平較低，文化不高。如果方法不當，往往欲速則不達。因此，民族院校非常重視采用適于民族地區學生的直觀教學法，啟發學生正確認識三大矛盾。

針對民族院校學生經常把階級矛盾與民族矛盾混為一談的情況，民族院校充分發揮直觀教學法優勢，使學生能正確區分民族問題與階級問題。貴州民族學院“緊緊抓住階級和階級斗爭這一環節，以提高學生的階級和階級斗爭覺悟”。在教學中，充分利用各種實物資料，“著重教育學生用階級和階級斗爭的觀點去觀察、分析和處理各種問題”[8]P14。云南民族學院“教師通過各種方式啟發學員的階級覺悟”，經常采用放映電影的方式教育學生。“學員到校后，結合政治教育中的階級壓迫和階級剝削，組織學員觀看電影《白毛女》。通過直觀性很強的畫面，使學員感受壓迫和剝削的罪惡”[3]P9-10。這樣的方式，深受各族學生歡迎。通過這種教育方式，各族學生改變了以民族來劃分階級的思想。

針對學生敵我矛盾和民族矛盾混淆不清的實際情況，民族院校克服困難，高度注意收集整理分散零星的實物資料。云南民族學院尤其注意收集三個方面的實物資料：一是帝國主義迫害各民族人民的實物資料；二是國民黨反動派對各民族拉兵派糧、敲詐勒索的實物資料；三是以漢族為主的各族人民推翻國民黨反動派和帝國主義統治的實物資料。在此基礎上，民族院校舉辦展覽，向學生展出，藉此開展思想政治教育。

經過教育，民族院校學生敵我觀念、階級觀念大大增強。貴州民族學院“普通政治班的布依族學員章福（畢業后分到羅甸）、陳良書（畢業后分到長順），在土改中與殘匪英勇搏斗，在敵人面前英勇不屈，光榮犧牲”[8]P15。云南民族學院學生觀看了展覽后，“很多學員痛哭流涕，激發了學員們對美帝、蔣軍的仇恨”，他們“認識和體會到各族人民的共同命運和漢族人民的偉大貢獻”。“學員們明白了各族勞動人民是一家，本民族群眾中也有先進和落后的區別。認識到為各族人民、尤其是為勞動人民服務是光榮的，與為本民族服務是一致的，‘沒有各族人民的解放，本民族也解放不了的’道理，各民族比以前更加團結”。

2.理論和實踐相結合開展愛國主義教育和勞動教育

建國之初，民族院校學生國家觀念比較淡薄。中南民族學院海南籍學生說：“從前從未離開過海南島，以為海南島就是中國”[4]P39，因此，強化各族學生特別是少數民族學生的國家觀念尤顯重要。同時，由于民族地區經濟落后，不利于國力的增強和國家凝聚力的提升，所以，民族院校在開展思想政治教育時，注重教育各族學生辛勤勞動，為實現民族地區與漢族地區共同發展而奮斗。在開展愛國主義教育和勞動教育時，民族院校重視理論與實踐的結合。

當時，民族院校特別重視學生愛國主義教育：一方面，加強愛國主義理論教育。貴州民族學院“編寫了一份題為《偉大的中國》的教材，內容有祖國遼闊的土地、眾多的民族、豐富的礦藏；有祖國的大好名川和名勝古跡；有祖國的四大發明，眾多的文學家、思想家；有光榮的革命傳統以及反抗外國侵略的民族英雄等等”。“在平時的教學中，緊密結合各單元的教學內容（如中國革命史、民族問題和民族政策等）以及各種政治活動（如抗美援朝、和平簽名等）進行愛國主義教育”[8]P13；另一方面，開展愛國主義實踐教學。1952年五一節前夕，為增強學生的愛國熱情，中南民族學院組織第一期學生赴京參加五一觀禮。“當坐火車去外地參觀時，見到一望無際的平原，認識到祖國真是地域遼闊。看到工人們在底下的礦井挖煤，才知道祖國還有這么多的地下寶藏。在上海看到工人階級……煉出大批大批鋼鐵，還制造出大量的機器。增強了建設祖國的信心，更加熱愛偉大的祖國，并認識到只有祖國不斷地繁榮昌盛，各民族才有美好的前途”[4]P40。

為盡快改變民族地區落后面貌，實現民族地區與漢族地區共同發展，增強國家凝聚力，民族院校將勞動教育作為思想政治教育的一項重要內容：一方面，重視勞動教育的理論宣傳。1952年7月，王維舟在西南民族學院第二期學生開學時的題詞中就明確提出：“要學會本事，勞力和智力相結合，為使各兄弟民族落后地區變成經濟繁榮地區而努力”。在這一期的開學典禮上，他向全校師生提出：“民族地區要發展生產，把原始草原、森林建設成為人民滿意的樂園，這就必須依靠我們的智力和勞力的結合，才能實現”[5]P25；另一方面，注重勞動實踐。西南民族學院每個學期的教學計劃都安排了學生參加生產勞動的時間，除了定期在本院農牧場參加農牧業生產勞動外，還組織學生定期下鄉、下廠參加工農業生產，參加成都市的社會公益勞動以及校園綠化和清潔衛生活動。1954年，武漢時遇到特大洪災，中南民族學院組織學生參加防汛斗爭。

經過教育，民族學院學生愛國熱情高漲，視國如家。他們積極參加勞動，投身國家和民族地區建設之中。中南民族學院“有的學員在冬天下大雪的深夜，聽到水管漏水，就冒著嚴寒主動去修理水管。在水道不通的情況下，用自己的手把水管里的污物取出來，以免公物受到損害。遇到刮風下雨時，經常有學員主動到教室關好門窗，愛護公共財物”[4]P35。以各族學生為主體的中南民族學院防汛突擊隊表現突出，曾榮獲武漢市防汛指揮部發的二等紅旗獎，獲得錦旗一面。許多學生被評為防汛功臣、模范。貴州民族學院學生“熱愛勞動，積極參加學院建設：建筑公路，建造球場、植樹造林。每逢農忙季節，幫助農民搶種搶收，贏得周圍群眾的交口稱贊”[8]P13。

3.原則性與靈活性相結合開展紀律教育

民族地區部分學生集體觀念不強、組織紀律性較差，甚至經常發生酗酒鬧事情況，所以，加強民族院校學生紀律教育既有其迫切需要，又有其特殊困難。民族院校充分發揮政策優勢，卓有成效地開展了紀律教育。

首先，民族院校深入分析了部分學生紀律性不強的原因并提出紀律教育必須堅持原則性與靈活性相結合。民族院校一致認為：部分學生紀律性不強，既有學生個人的原因，也有社會歷史原因，因此，對民族院校學員特別是少數民族學員的紀律教育不能“一刀切”。針對部分學生存在不良情緒進而提出“過分”要求的情況，云南民族學院提出，“各族學員尤其是邊疆學員在一定時間內敢于提要求，不是表明他們落后，而是表明他們打破了思想顧慮，消除了心理戒備，這是少數民族學員思想發展的特殊規律，是正常現象。要幫助學員克服這一不良傾向，必須深刻理解各族學員這一思想特點”。院領導認為，“面對這種現象，盲目執行紀律，只會脫離群眾，招致民族教育工作的失敗”。因此，學校在開展紀律教育時，注意了四條原則。“1、‘寧寬勿嚴’和‘先寬后嚴’；2、充分考慮整體利益和需要，不僅僅從民院的需要出發，還要充分考慮到邊疆對敵斗爭和民族團結的利益；3、執行組織紀律時，不僅需要被處分學員的自覺，還需要大多數群眾覺悟，否則就不執行；4、制定適應各民族社會實際和思想實際的正確的紀律標準，不機械的按漢族一般的紀律標準來要求少數民族學員”[3]P15-16。

因此，民族院校確立了以正面教育為主、反面鞭策為輔的紀律教育原則，采取多種措施開展紀律教育。為提高學生的紀律觀念，西南民族學院首先是正面說理，闡明紀律教育的重要性，要求學生樹立集體觀念，加強組織紀律性；其次是嚴格校風校紀，要求學生遵守學校的規章制度，遵守《學生守則》，并定期檢查紀律，進行紀律整頓；再次是樹立先進，表揚遵守紀律的模范，對違反紀律的學生，視性質、情況和悔改表現進行處理；最后是開展經常性的批評和自我批評。確定每個星期日的晚上為小組生活檢討會。在會上，大家談一周生活、學習、工作中的優缺點，并將是否遵守紀律作為檢討會重要內容之一。好的受到表揚，差的受到批評。通過“這些措施，使學生提高了遵守紀律的自覺性”[5]P25。

4.課內外相結合開展革命傳統教育

民族地區學生思想覺悟相對較低，急需加強革命傳統教育，因此，民族院校將加強革命傳統教育作為學生思想政治教育的重要內容：一方面，突出課堂教學。西南民族學院結合《中國革命基本問題》和《偉大祖國》的相關內容，在課堂上介紹革命先烈奮不顧身、浴血奮戰的事跡，講述革命先輩艱苦奮斗、吃苦耐勞的獻身精神，闡明黨的光榮傳統；另一方面，開展多種形式的課外活動。其一、邀請老紅軍、老八路、老模范，以他們的親身經歷做革命傳統和艱苦創業的報告。其二、發動學生閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》《把一切獻給黨》《卓婭和舒拉的故事》等革命讀物，組織收看反映革命戰爭和革命傳統的電影和幻燈，并舉行座談會，暢談學習心得體會。其三，組織學生參加專題報告會。西南民族學院抓住機會，組織學生聽取中國人民志愿軍回國代表團關于抗美援朝斗爭事跡的報告和中國人民赴朝慰問團介紹志愿軍英勇作戰的報告，各族學生都被深深地打動，激發了他們學習先進人物的熱情[5]P25。

此外，民族院校還有針對性有側重地開展多種形式的民族團結教育和時事政治教育。因此，民族院校學生的思想政治水平明顯提高，突出表現為“不少青年積極要求進步，提出入黨、入團要求”。1953年到1956年5月，西北民族學院發展了10個民族的黨員203人，其中很多是學生。政治系裕固族學員安子俊還被評為先進黨員，并在省二次黨代會上受到通報表揚[6]P5。1951年到1956年間，云南民族學院發展了黨員938人、團員1151人[3]P23。西北民族學院從團總支成立到第一次共青團大會召開六年多的時間里，發展了各族青年團員500多人[6]P52。廣西民族學院的團員人數也急劇增長，從1954年的162人猛增到1956年的412人[7]P23。