重組舊教材文本探徑群文閱讀教學

劉 晨

在新教材尚未啟用之前，為適應新課標的任務群文的教學要求，許多教師己經開始進行群文閱讀的探索。本文探索的目標即按照舊教材的文本，進行新模式的教學。

群文閱讀，指教師圍繞一個或多個議題選擇一組文章，而后，師生圍繞該議題進行研讀，以確立審美核心，提高學生素養，加強參與意識，學會思考運用。舊教材每一個模塊內的文本，文體相似度大，內容卻千差萬別，導致課堂教學的碎片化，那么，教師應該跳出教材框架，按照自己的審美經驗與知識構成，重新組織文本，建立新的組合，使學生的語文學習達到有意義、有延展、有收獲的效果。

在新高考、新課程的大背景下，我進行了文本重組，讓學生活化思維，融匯經典，豐腴審美，深化思想。我的基本思路是以某篇章為核心，一篇帶多篇，課內帶課外，以某一思想、品質、背景或風格為中心議題，確立不同文群的側重點，主要集中于創作背景對作家的影響，哲學思想的探入，文學化語言的建構等幾個方面。

一、以哲學視角參悟作家的人生觀

本組群文以《赤壁賦》為核心帶講《短歌行》《歸園田居》《蘭亭集序》《蘇東坡突圍》片斷等。《赤壁賦》重點在于探討儒釋道三種思想在蘇軾內心的碰撞，以及尋找蘇東坡精神突圍的思想。首先向學生介紹儒釋道三種思想的基本主張。儒家思想集中于四句話，“知其不可為而為，”“殺身取義，舍身成仁，”“文死諫，武死戰，”“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。這是影響中國文人幾千年的思想。通過這四句話，學生可以看到文人理想，既為國，也為家，還為己；既有對朝廷與君王命運的擔當，還有對家族的榮耀與未來的追求。

道家思想集中于 “無為而治”“隨遇而安”“順其自然”“天人合一”，“不以物喜，不以己悲”“樂安天命，樂而忘憂”。這些詞句集中體現了道家思想的基本主張，其中最能體現道家人生智慧的當屬“順其自然”。很多人將失敗歸結于命運，于是不得不“樂安天命”，道家的思維方式便成了失敗者療傷的法寶。

釋家思想，只給學生一個“空”字，學生順其思考，想到“四大皆空”“萬法皆空”“空門”等代表佛家思想的關鍵詞。學生思考，既然一切皆空，那么佛家思想對人類是安撫還是傷害？經過討論，認為釋家讓人看到了公平，看到了希望，所以它安撫了人的靈魂。

對三家思想有了大致了解之后，學生找出文中對應這三種思想的片斷。首段之美是道家思想的體現，畫面清新雅致，空靈秀麗，尤其是“羽化而登仙”，更是集中體現了道家對生命的渴望與敬仰。對美人的向往以及逆流而上的執著則是儒家思想的體現，尤其是對曹操功業的感慨更是蘇軾人生的理想與追求的集中顯現。關于天地與人生的比較，可見其對人生短暫與易逝的無奈，這可以算是佛家的“空”。

第四段“逝者如斯，而未嘗往也”，是道的思想，放在人生當中，有者不是真擁有，去者未必真離開，看淡得與失，學會釋懷。順應自然，享受清風，不必執念，不必牽戀。說變則有變，說無變，那一切皆為永恒。續讀《蘇東坡突圍》的幾個片斷，既有對余秋雨文風的了解，也有對蘇軾精神突圍的豁然開朗。

由《赤壁賦》中“橫槊賦詩”引出《短歌行》。在蘇軾眼中的一代梟雄，他的情感情世界與蘇軾有何異同？同是感慨時間之快、人生之短、功業未竟之憂，異是曹操以統一天下的理想為結，蘇軾則以放任形骸為樂。比較《蘭亭集序》的千古之憂，學生意識到，有大氣魄的人對光陰有其特殊的期待，于是也就產生了不同尋常的痛苦，但是他們會很快解脫出來，因為，時光是用來實現理想的，而不是用來揮霍傷感的。

然后引入陶淵明的《歸園田居》，本詩景色可人，清新自然，但是不能久居。受過中國傳統思想教育的人在不能實現自身的理想時，那種失落會讓一生更加慘烈，后世諸多壯志難酬的憂傷即來于此。可以想像，當陶淵明深居阡陌，短暫的舒闊之后，其實應該是長久的不適與無奈，不適鄉村的生活，不善種地，精神上的失落以及與生活的無法協調，使陶淵明的園田最后必將荒蕪。

此組群文表明，不同的人生追求造就了不同的人生狀態，同樣是儒家教化，或淡去在風里，或奮斗不止，或避世憂愁。所以，什么格局，注定什么選擇，什么選擇注定了什么命運。越是豐滿的生命越能造就豐富的人生。

二、人物性格與創作背景對詩文風格的影響

第二組群文以《游褒禪山記》為核心，帶講幾首短詩與《傷仲永》。同樣記游，蘇軾清秀風雅，王安石樸素理性；蘇軾文中，人與自然渾然一體；王安石的文章則處處質疑，時時反思，人，成為自然的旁觀者。王安石認為成功有四個條件，志，力，主見，外物。最后是努力到位。

《傷仲永》也是探討人成功的要素。有天賦的人，如果不學習，尚且是平常人，那么，平常人如果不學習，連平常人都不如。學生通過反思做結，如果不學習，會落后于他人，甚至被社會所淘汰，這便是不如常人。

王安石思想的理性和文字的現實性應該源于他的個性，作為一代思想家、改革家，他看到的是發展，而蘇軾則反顧內心。

《元日》《泊船瓜洲》《登飛來峰》，這三首詩通過分析意像，結合創作背景以及當時的心情以推論主旨。通過元日的喧鬧，飛來峰上的豪邁，我們看到了一個改革家摧枯拉朽的理想和追求。在一水之間回看鐘山，也看到了一代改革家經歷變法失敗后，內心的顧憂。“景語”中的“情語”盡在不言中。

本組群文重點品味人的性格對詩文風格的影響，不同的語言主體對語言的運用及效果。

在群文閱讀過程中，學生的思想迸發出許多老師所不曾預料的思想火花，他們超乎老師想象的思考能力與他們解讀那些歷經滄桑的生命時所表現出的異乎尋常的智慧，讓我更加堅定了培養學生核心素養的目標。群文閱讀也必將促進師生的共同成長。