高職院校教師道德柔性教育管理應用芻議

□王世民 馬文卓

我國高職院校學生的教育管理是高職院校辦學的生命線，貫穿于學生教育教學的全過程，學生職業(yè)教育的質量將直接關系到高職院校貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務的實效。隨著全球化趨勢日益凸顯，國內外的各種思潮勢必涌入高職院校，其多元性和復雜性的思想因素勢必會給高職院校學生的教育與管理帶來一定挑戰(zhàn)。面對挑戰(zhàn)，高職院校教師必須“要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”[1]，積極謀求學生職業(yè)教育管理的變革與創(chuàng)新，以實現(xiàn)高職院校學生職業(yè)教育管理工作的重大發(fā)展。

一、高職院校教師應用道德柔性教育管理的可能

何為教師道德柔性的教育管理？ 簡而言之，是指教師站在道德的高度運用柔性的方法對學生進行教育管理。

目前，高職院校正處在建設和諧文明的生態(tài)校園時期。然而，大學生又面臨充滿機遇和挑戰(zhàn)的激烈競爭的時代，各種問題和矛盾層出不窮，極大地影響著學生培養(yǎng)目標的貫徹執(zhí)行。因此，用道德柔性的教育管理方法去解決學生中的各種紛繁復雜的矛盾問題，應該值得教師去思考。多年的教育教學實踐證明，解決高等院校學生中任何的矛盾問題，一味地使用“強硬”方法，是無濟于事的，也不符合教育的基本規(guī)律。如果教師能夠運用道德的柔性方式，有針對性地教育管理學生，不僅能夠培養(yǎng)學生柔和文明的人性生態(tài)，更能夠建設和諧文明的校園生態(tài)，是教師和諧心態(tài)向學生和諧心態(tài)的一種擺渡，其道德崇善的管理哲學表征顯而易見。

高職教師應用道德柔性教育管理是基于兩個原因：一是道德標準性。“道德是因人類自身利益而產生的”。這里的人類自身利益不是個別人的利益，而是大多數(shù)人的利益，個別人的利益形成不了道德，更形成不了標準。學生的教育管理不能沒有標準，而道德是教師對學生進行教育管理的標準之一。二是道德柔性特征。良好的道德不僅含有利益和權利，而且含有善良、謙讓、寬容的柔性特征。很多人將個人利益柔和至群體利益之中，甚至犧牲個人利益去成就道德，其柔和柔美的道德審美情趣無窮。因此，教師將這種道德的柔美情趣應用到大學生的教育管理之中，應該是一種很好的選擇。

高職院校教師應用道德柔性的教育管理，是基于高職院校學生的基本狀況而提出的。高職院校與同屬于高等教育的其他普通高校的學生在培養(yǎng)目標上存在區(qū)別，由于高職院校與普通高校學生在培養(yǎng)目標上的不同，以至于這兩所“工廠”生產出來的“產品”也存在差異。普通高校學生一般強調的是基礎理論的扎實性，而高職院校學生則比較注重專業(yè)實踐操作能力的扎實性。相比于普通高校培養(yǎng)學術型人才而言，高職院校則偏重于高等技術應用型人才的培養(yǎng)，其學生理論和實踐的基本功必須都要抓緊。因為高職院校作為技術類高校，肩負著技術傳播和技術創(chuàng)新的重要使命。因此，在學生的職業(yè)教育培養(yǎng)目標上，高職院校教師應充分體現(xiàn)出與普通高校的區(qū)分度，即既要保證國家對所有高等院校提出的教育方針的全面落實，又要注重高職院校學生培養(yǎng)的“技術性”“技能性”“應用性”等的職業(yè)教育的特點。正是高職院校學生教育培養(yǎng)目標的“技術性”“技能性”“應用性”等的職業(yè)教育的特點，決定了高職院校教師在學生專業(yè)理論和專業(yè)實踐教育管理中更具主導地位，而這種主導地位又展現(xiàn)出現(xiàn)代“學徒制”的功能表征。因此，高職院校教師在對學生進行職業(yè)教育管理時，要考慮當代學生的教育背景、學習能力、思維特點等現(xiàn)代職業(yè)教育體制中的因素，在遵從思想道德教育規(guī)律和學生專業(yè)健康發(fā)展規(guī)律的基礎上，適時地調整職業(yè)教育內容和教育方法來切合學生的特點和需求，以充分體現(xiàn)教師（師傅）在“學徒制”中天然的道德“柔性”的教育管理特征。而這種親密的“學徒制”之間的道德“柔性”的教育管理特征，為高職院校教師將道德柔性教育管理應用到學生職業(yè)教育教學中提供了可能性。

二、高職院校教師應用道德柔性教育管理的基本判斷

（一）從學生思想教育的基本要求上看，高職院校教師有必要對學生實施道德柔性教育管理

對高職院校學生進行思想教育管理是高職院校教師的基本工作，這項工作必然要堅持“社會主義核心價值觀”的基本原則。在2016年召開的全國高校思想政治工作會議上，習近平指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養(yǎng)，讓學生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。”[2]要達到這一要求，就必須從高職院校學生思想政治理論課上下功夫。長期以來，許多高職院校學生對思想政治理論課形成了“枯燥乏味”“晦澀難懂”的刻板印象，一提到思政課，學生想到的是課堂上教師單向的生硬的“理論灌輸”和“政治說教”，自然也就缺乏學習興趣，甚至有部分高職院校學生對思政課學習以及思政課教師產生抵觸情緒。因此，教師將思政課的柔性教育方法與高職院校思政課的“剛性”要求有機結合，“使得高職院校學生的思想政治教育不再是教師居高臨下的生硬理論灌輸，而是春風化雨的潤物無聲、因勢利導”[3]，這將大大提升思想政治教育對高職院校學生的吸引力和感染力，從而保證黨的教育方針的貫徹和執(zhí)行。

（二）從職業(yè)道德教育的基本要求上看，高職院校教師有必要對學生實施道德柔性教育管理

目前來看，我國高職院校學生的職業(yè)道德水平是健康、積極向上的，高職院校學生在各自的專業(yè)學習與實踐中，職業(yè)道德參與意識以及職業(yè)道德鑒別能力在逐步增強。但是，也應當注意到，隨著經濟全球化進程的不斷加快，以及我國改革開放步伐的深入推進，西方思想文化和價值觀念正通過或顯性或隱性的方式快速進入我國高職院校學生的視野，其中包含的個人主義、功利主義等一些不良職業(yè)道德文化正企圖動搖我國傳統(tǒng)的職業(yè)道德文化基礎。這些西方不良職業(yè)道德文化對我國高職院校學生的影響表現(xiàn)為：一些學生逐漸懷疑專業(yè)目標的實現(xiàn)與立足于腳踏實地學習鉆研的真實性；在職業(yè)實踐中個別學生多追求物質享受，將勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)視為空談；部分學生沒有明確的職業(yè)目標，內心世界空虛，精神世界迷茫等等。特別是高職院校學生大多是“00 后”，思想較單純，看事物只見表層，因而注意不到精美外衣修飾下的巨大陷阱。一些不法分子往往利用高職院校學生的這一弱點進行金錢的誘導，使學生掉入其圈套，做出危害國家利益和人民利益等不道德的事。道德柔性教育管理能夠使高職院校教師對學生進行職業(yè)道德教育時堅持以正確的世界觀為指導，堅持用現(xiàn)代“學徒制”中的師徒友情去彰顯教師道德柔性教育管理的成效，用教師道德的柔和柔美去詮釋學生所學專業(yè)的道德性，從而易于高職院校學生對職業(yè)道德教育的認可和接受。

（三）從專業(yè)教學的內涵式發(fā)展要求上看，高職院校教師有必要對學生實施道德柔性教育管理

黨的十九大報告提出“實現(xiàn)高等教育內涵式發(fā)展”[4]，作為高等教育重要組成部分的高職教育，其內涵式發(fā)展也越來越引起各高職院校的重視。高職教育內涵式發(fā)展是一項復雜、全面的系統(tǒng)工程，其中人才培養(yǎng)模式的改革是重要內容之一。李克強總理在2018年全國教育大會中強調，“要增強教育服務創(chuàng)新發(fā)展能力，培養(yǎng)更多適應高質量發(fā)展的各類人才，大力辦好職業(yè)院校，堅持面向市場、服務發(fā)展、促進就業(yè)的辦學方向，推進產教融合、校企合作，培養(yǎng)更多高技能人才”[5]。這明確了我國高職院校在未來一段時間內人才培養(yǎng)的方向和目標。

高職專業(yè)教學內涵式發(fā)展是需要高職院校教師根據(jù)本校本專業(yè)與社會經濟發(fā)展的情況適時地作出某些學科的調整，從有利于學生職業(yè)專業(yè)發(fā)展的視角統(tǒng)籌協(xié)調好學科與學科之間的相關性，并將學科的先進性柔和到學生的專業(yè)理論學習與實踐中，以體現(xiàn)教師道德柔性的教學管理維度。這一道德柔性的教學管理維度應該集中于兩個方面：一是堅持以教的教學為中心，圍繞職業(yè)教育的“優(yōu)化課表、搞活課堂、豐富課余、發(fā)展課外”的要求，積極推進課程精品化、專業(yè)特色化、實訓真實化，同時要加強實踐教學和技能教學，切實提高高職院校學生的實踐操作能力；二是要堅持以就業(yè)為導向，“充分利用高職院校以及社會資源來推進學生順利就業(yè)、優(yōu)質就業(yè)，真正把人才培養(yǎng)模式改革的成效落到實處，以彰顯高職院校專業(yè)教學內涵式發(fā)展的內在動力”[6]。

三、高職院校教師應用道德柔性教育管理可能出現(xiàn)的問題

（一）道德柔性教育管理要防范高職學生教育管理效果的寬松現(xiàn)象

高職院校學生相比其他院校的學生普遍的特點是好動，這一特點的形成源于兩點：一是青年人朝氣蓬勃的原有的特質，二是高職院校學生動手動腦的專業(yè)學習的本然。高職院校學生雖然具備一定的認識和判斷能力，但心智還不是很不成熟，面對負面信息仍缺乏理性分析能力，往往只看到事物精美的外表，而沒有深層探究其本質，容易引發(fā)盲目追隨和錯誤崇拜。隨著世界交融性的增強以及全球化進程的加快，西方發(fā)達資本主義國家的思想文化和價值觀念對我國傳統(tǒng)文化和價值觀念的影響更大且更具隱蔽性，其中包括大量消極負面的信息，如拜金主義、享樂主義、極端個人主義、民粹主義等正企圖攻擊社會主義意識形態(tài)，摧毀傳統(tǒng)的思想文化基礎，動搖人們對馬克思主義的信仰和社會主義的信心。加之高職院校學生好動的特點，容易將社會的一些負面思想帶入班級、帶入校園。如果教師一味亞道德的柔性教育柔性管理，極可能會造成學生教育管理寬松的現(xiàn)象，給學校給社會帶來不良后果。

（二）道德柔性教育管理要防止高職院校教師教育管理方法的偏松偏軟現(xiàn)象

在教育實踐中我們發(fā)現(xiàn)高職院校學生大多是高考的“低分者”，每個人的教育背景和學習習慣存在很大的差異，興趣愛好、思維方式、學習目標和需求也不同，這給高職院校學生教育管理帶來一定難度，對高職院校教師的管理能力和水平提出了更高要求。教師不能因為道德柔性教育管理而放松對學生進行教育教學管理的基本要求，不能因為柔性而去柔和個別學生的缺點甚至錯誤，否則就是亞道德甚至是不道德的柔性教育管理。高職院校學生的教育管理的柔性是有“度量”的，特別是在學生心智的發(fā)展不夠成熟，以及學生專業(yè)水平發(fā)展的多樣性、復雜性的情況下，高職院校學生的教育管理稍顯柔弱，道德柔性的教育管理效果就不會明顯。如果造成這樣一種境況，一個重要原因就是高職院校教師，特別是企業(yè)師傅獲取教育管理知識的途徑可能單一了，即通過學習培訓、理解內化的一套程序化流程，也就造成教師能力的同質化，因而缺乏教育教學管理的創(chuàng)新，這顯然與學生的發(fā)展性及學生層次多樣性是不匹配的。因此，道德柔性教育管理對高職院校教師提出了更高要求。

四、高職院校教師應用道德柔性教育管理策略選擇

（一）在學生思想政治的教育管理上，高職院校教師的道德柔性管理應該堅持“柔韌”的方法

2019年3月18日，習近平總書記在全國高校思想政治理論課教師座談會上指出：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導和栽培，在大中小學循序漸進、螺旋上升地開設思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設者和接班人的重要保障”[7]。這是高職院校貫徹國家教育方針的底線，容不得半點馬虎與動搖，高職院校教師在思想政治教育的柔性管理上應該堅持“柔韌”的方式。

當前，高職院校對學生進行思想教育的主渠道是思政課課堂教學，因此要重塑主流意識形態(tài)的主導地位，就必須推動思政課改革創(chuàng)新，除了不斷增強思政課的思想性、理論性和針對性之外，也可以以道德的柔性教育、柔性管理的方法去展示思想教育的親和力，要做到這些，關鍵在教師。高職院校教師要充分發(fā)揮自身的積極性，可以以班級為單位，以堅定的信念和柔和的方式組織批判負面意識形態(tài)的研討會，鼓勵學生積極參與，教師現(xiàn)場指導，傳播主流意識，直面各種錯誤觀點和思潮。高職院校教師應充分發(fā)揮自身的主動性，自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想教育引導學生，用高尚的人格柔化學生，用扎實的學識贏得學生，自覺做為學為人的道德表率。高職院校思政課教師要充分發(fā)揮創(chuàng)造性，創(chuàng)新課堂教學，著力構建研討型、互動型教學模式，在課堂互動和課下交流的過程中將主流意識形態(tài)潛移默化地教授給學生，在給學生道德柔性教育的同時，堅定地重塑主流意識形態(tài)在學生頭腦中的主導地位。

（二）在現(xiàn)代學徒制的教學過程中，高職院校教師的道德柔性管理應該堅持“柔和”的方法

高職院校的學生培養(yǎng)目標是為社會各行各業(yè)培養(yǎng)高端技能型的專業(yè)人才。為了達到這個目標，全國很多高職院校已經開始實施現(xiàn)代學徒制。學徒制是一種傳統(tǒng)的職業(yè)技藝的教育形式，主要特點是“師帶徒”與“做中學”[8]，這種傳統(tǒng)的學徒制是建立在徒弟必須絕對服從師傅指令的前提下才能實施。而現(xiàn)代學徒制是將傳統(tǒng)學徒制柔和到現(xiàn)代高職教育之中，通過職業(yè)專業(yè)教師的課堂教學與企業(yè)師傅的口口相傳，柔和成一種對學生進行技能培養(yǎng)為主的專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，這種模式在一些發(fā)達國家被稱為“新學徒制”。如何更好地柔和現(xiàn)代學徒制的教學過程呢，我們以為高職院校教師應該將重點放在三個方面：

一是做好課堂專業(yè)學習與企業(yè)技能培訓的柔和。這是將學校的專業(yè)理論學習與企業(yè)的技能培訓柔和于一體，將學校的學生和企業(yè)的徒弟雙重身份柔和于一體。高職院校教師要把控好學生所學專業(yè)的學制，合理安排好學校理論學習與企業(yè)技能培訓的時間要求，將學徒期的滿徒時間標準從傳統(tǒng)的唯時間標準轉向技能達標的標準上來。

二是做好學校教師與企業(yè)師傅的柔和。現(xiàn)代學徒制的成功與否取決于學校的教師與企業(yè)師傅的教學方式方法是否能柔和為一體。這就需要學校教師不僅要具備良好的職業(yè)教師的道德操守，還應具備良好的專業(yè)理論知識、良好的職業(yè)教學技能以及把控好所授專業(yè)前沿發(fā)展方向的能力。企業(yè)師傅也必須學會職業(yè)教學的基本方法，掌握一些教育學和心理學的基本知識和能力，以體現(xiàn)現(xiàn)代學徒制的教學過程中學校教師和企業(yè)師傅的分工合作、取長補短的教育教學管理優(yōu)勢，以展現(xiàn)學校教師與企業(yè)師傅在現(xiàn)代學徒制中柔美的和諧。

三是做好學校教師和企業(yè)師傅與學生和徒弟的柔和。校企合作是現(xiàn)代學徒制的重要標志之一，是以學生（徒弟）的培養(yǎng)為核心的一種現(xiàn)代教育模式。在這種教學模式中，學校教師和企業(yè)師傅的主導作用是決定性的。教師（師傅）要在以專業(yè)為紐帶，以學生為中心的教育教學過程中，身正為范，學高為師，主動地與學生（徒弟）交心，和他們交朋友，以自身的品德修養(yǎng)和淵博學識樹立教育教學威信，在柔和中彰顯現(xiàn)代學徒制的內涵，在柔和中堅守職業(yè)道德的要求。

總之，嘗試將道德柔性應用到高職院校教師教育管理中很有必要，它能帶給職業(yè)教育管理一種新的視角，拓寬職業(yè)教育管理的路徑，提升職業(yè)教育的效果，確保高職院校學生在思想和行動上緊跟新時代的發(fā)展要求，也為構建和諧文明的校園文化奠定良好的基礎。