淺談誦讀古詩詞的方法

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(內蒙古呼倫貝爾市海拉爾區正陽街小學)

在歷史文化的長河中，詩詞作為民族藝術的瑰寶，有著無與倫比的文化魅力，經過數千年的傳承和積淀，古詩詞的文化內涵更加的深厚。在小學語文教學中，也有許多與古詩詞相關的內容，其豐富了學生的情感，激發了學生的想象力和創造力，提升了學生的審美能力。如讀到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”時，能使人感受到友誼之美；學到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時，人們能夠感受到廬山瀑布的壯美；吟誦“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”時，讀者又好似感受到了童年趣味。正所謂“腹有詩書氣自華”在小學語文教學中，做好古詩詞誦讀教學工作，是提升學生文化素養的有效渠道。下面，筆者將對其進行詳細分析。

一、古詩詞誦讀所追求的境界

在小學古詩詞教學中，要想做好誦讀工作，教師首先需要明確教學所追求的境界，古詩詞作為語文教學最為豐厚的文化載體，其是學生精神世界的一道風景線，是傳統文化傳承和發展的重要內容的。筆者在探究古詩詞誦讀教學方法時，基本上每一冊語文教材上都選取有古詩詞，其涉及有是情感、風景、品格等多方面內容的描寫，大部分學生可以說從小就與詩歌結下了不解之緣。如有的家長在給孩子們挑選啟蒙讀物時，往往就會挑選《唐詩三百首》作為讀物教材。

但是，筆者在教學中也觀察古詩詞教學工作的開展并不是十分的理想，古詩詞與現代文學作品存在有明顯的區別，詩詞中的許多句子晦澀難懂，而且，在詩詞中許多普通的事物往往還具有情感象征，如《石灰吟》這首詩中，作者借助平平無奇的石灰，表達了自己堅定不移的志向，而《游子呤》這首詩中，作者借臨行前，母親在燈下為自己縫衣服的場景，表達了母愛的偉大，對于小學生來說，他們的年紀比較小，生活閱歷并不是十分的豐富，因此，面對這些復雜情感時，往往難以理解，學習難度比較大。而且古詩詞中所描寫的事物，在今天學生的生活中，他們接觸的比較少，也難以與作者之間產生共情。如古詩中經常出現的信件、送別和游子離鄉思家之情，學生往往就難以深刻的理解，因為在今天信息技術高度發展，通過信件交流的方式早已退出了歷史舞臺，人與人之間的交流越來越便利，而且當前交通便利，與親人和朋友分別之后，可以在節假日里通過便捷的交通工具與他們見面，這些都使得學生在學習古詩詞時難以產生共情。

基于這樣的原因，在教學古詩詞時，明確古詩詞誦讀所追求的境界就顯得十分重要了。

首先，在讓小學生讀一首古詩時，如果一開始就要學生理解古詩的意思和各種意境所表達的情感顯然是一件難度極大的事情，正所謂“厚積而薄發”要想讓學生真正的理解古詩詞所表達的情感及意境，其需要大量的積累才能實現，因此，在學生剛剛接觸古詩詞時，筆者只是要求學生多讀、細讀，讓學生全方位的感悟文本，而在感悟和理解的過程中，學生究竟掌握了多少知識，則因人而異。

其次，如上文所述，古詩詞中描寫的友情、親情、愛情、品格意志及愛國情感等在今天雖然依然存在，但是古詩詞中在表達這些情感時，所選取的事件與今天學生的實際生活存在有極為巨大的差異，如愛國情感往往是在戰爭之下抒發出來的，而友情多是在送別時展現出來的，親情則是詩人作為游子離家的感嘆。對于小學生來說，這些情感他們并不陌生，但是詩詞中展現情感的事件對于他們來說是陌生的。因此，在詩詞教學中，教師還應當注意要為學生營造一個充滿詩情畫意和靈性的學習空間，激發學生的學習興趣，讓他們能夠與教師一起探索古詩詞，更加深入的體味詩詞中描繪的種種情感。

此外，在學誦讀古詩詞時，還應當想辦法使學生們獲得成就，享受成功，這樣更容易讓學生融入到各項學習活動中，感受古詩詞學習的意義，而這也是筆者在教學中一直追求的目標。

二、小學古詩詞誦讀教學方法的實踐與探索

1.走進詩詞，誦讀感悟在學習古詩詞時，首先需要學生走進古詩詞，教師在講解詩詞的情感、意境等內容時可以摒棄傳統的串講，嘗試創設教學情境，將現代化的教學設備，引入到課堂教學中，幫助學生感受詩詞中描繪意境之美，引導學生反復誦讀。如在教學《望廬山瀑布》這首詩時，教師可以借助多媒體教學設備，給學生們播放廬山瀑布的視頻，讓他們在觀看視頻時感受廬山瀑布的雄壯、磅礴氣勢，然后再讓學生品味和誦讀的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這幾首詩，對比一下，自己所看到的瀑布景象是否與詩詞中所描寫的內容一致，引導學生們真正的走進詩詞，感受詩詞之美，調動學生學習古詩詞的興趣。

2.由畫入境，展開想象

詩歌寫作的跳躍性比較大，其給讀者留下了較大的想象空間。如上文中提到的《望廬山瀑布》這首詩時，作者就將瀑布比作了銀河，普普通通的瀑布就像是銀河一樣落在九天之下，那么，這瀑布該有多么美，多么具有氣勢呢？教師在教學時，就可以引導學生們展開聯想，結合詩歌中描繪的內容畫一畫自己心中如“銀河”一般的瀑布。進而將文與畫結合起來，由畫入境，培養學生的想象力，激發他們的誦讀興趣。但是，在由畫入境時，教師也應當認識到閱讀詩歌，不能孤立的看待詩歌事物中所構成的畫面，這些畫面往往蛋蘊藏著獨特的情感，因此，在由畫入境時，還應當在理解這些畫面內涵的基礎之上，對其進行整合，真實的實現讓學生由文入畫，由境入意，達到培養學生想象力和創造力的目的。

3.銜接古詩，拓展閱讀

古詩詞誦讀是一個長期積累的過程，在教學古詩詞時，可能許多教師會發現，大部分古詩詞的情感內核是相同的，因此，為了更好的提升學生的古詩詞文化素養，激發學生的學習熱情，教師在教學古詩詞時，還應當抓住時機，舉一反三，銜接好古詩，做好拓展閱讀工作，豐富學生的閱讀面，激發他們的誦讀興趣。例如，在講解完《送元二使安西》這首詩時，教師可以讓班上同學說一說自己所知道的送別詩，還有哪些，讓學生列舉自己所知道的詩詞內容，學生很快就想起了《別董大》中的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，《過故人莊》中的“待到重陽日，還來就菊花”……在回憶和聯想的過程中，學生的知識面不斷拓展，而且他們還能夠在課堂上表達自己的意見可看法，使其獲得了滿足感和成就感，這樣也更容易調動學生的學習興趣。

總之，古詩詞是小學語文教學的重要組成部分，在教學古詩詞時，由于其特殊的文化背景、意境深遠的情感意境等因素影響，學生理解和學習古詩詞時，難度相對來說比較大。