何超瑩 時(shí)臨云
【摘 要】本文在淺析了旅游文化在旅游實(shí)踐中的作用基礎(chǔ)上,指出旅游文化在旅游實(shí)踐中的地位重要,作用之大。厘清了旅游文化的概念以及旅游文化在旅游實(shí)踐中的三大作用和重要地位。指出通過(guò)旅游讓我們了解世界、為旅游景點(diǎn)樹(shù)立品牌形象以及為游客提供更多的選擇。達(dá)到引導(dǎo)和營(yíng)造旅游文化的氛圍,通過(guò)旅游傳播文化。
【關(guān)鍵詞】旅游文化;旅游實(shí)踐;作用;地位
人們常說(shuō):“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。”而這句話的原句則起源于明朝董其昌《畫(huà)禪室隨筆——卷二》畫(huà)訣中:“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。”要我們做到“知行并舉”,我們從了解一個(gè)地方的旅游文化到對(duì)其加以實(shí)踐使我們?cè)诼糜螌?shí)踐的過(guò)程中得到的不僅僅游玩的快樂(lè)更是深刻的感受當(dāng)?shù)氐奈幕⒃谌蘸笈c他人溝通交流時(shí),在公共演講時(shí)能為公眾傳播當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕龠M(jìn)當(dāng)?shù)芈糜挝幕陌l(fā)展。
旅游文化在中國(guó)旅游出版社出版的《旅游文化概論》中提及到:“旅游文化是旅游行為的綜合性、實(shí)踐空間的延展性、景觀意態(tài)的趣味性、旅游內(nèi)容的豐富性,以及滿足游客文化需求多樣化的客觀規(guī)定性,促進(jìn)旅游業(yè)必須具有適合自身發(fā)展需要的文化形態(tài)。旅游文化可分為傳統(tǒng)旅游文化和現(xiàn)代旅游文化,前者主要包括旅游者和旅游景觀文化;而后者則增加了旅游業(yè)文化和文化傳播。”旅游文化使我們初步了解到當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)的衣食住行文化,以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí),更能為我們對(duì)當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)旅游實(shí)踐提供更多的幻想的空間和在當(dāng)?shù)赜瓮鏁r(shí)的向往生活。我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、旅游軟件等方式在進(jìn)行旅游實(shí)踐前讓我們從各個(gè)方面了解當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕瘡亩x擇不同階段的我們所希望體驗(yàn)的旅游文化氛圍。就好比我們從小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中一篇課文“桂林山水甲天下”,老師為我們講述有關(guān)桂林山水地形的由來(lái)以及當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣讓我第一次從書(shū)中了解到了桂林奇特的喀斯特地貌以及美麗的漓江讓我對(duì)桂林充滿的了幻想。這些幻想讓當(dāng)時(shí)的我把桂林定為長(zhǎng)大后一定要帶家人去的旅游必經(jīng)點(diǎn)。雖然這只是一篇教科書(shū)上篇幅不大的課文,但那是我第一次通過(guò)書(shū)籍了解到外界的世界,讓我了解到一個(gè)如此著名的旅游景點(diǎn)并對(duì)其充滿期待。這就是旅游文化的魅力之一,它讓從未到過(guò)當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)的游客多一份期待,多一份幻想,多一份理想。
從古至今,本土的旅游景點(diǎn)乃至世界各地的旅游景點(diǎn)都有著屬于它們自己的特色旅游文化。就好比鄭和下西洋加強(qiáng)了中外文明的交流,也留下了介紹沿岸國(guó)家、地區(qū)情況的地理著作以及航海圖。鄭和下西洋促進(jìn)了伊斯蘭教在印度尼西亞以及東南亞其他地區(qū)的傳播。加強(qiáng)了中國(guó)和伊斯蘭教文化區(qū)的聯(lián)系。鄭和船隊(duì)也在海外傳播佛教,我國(guó)帶回了很多西方文化的產(chǎn)物,以及最重要的是為我們留下了介紹沿岸地區(qū)、國(guó)家的地理著作以及航海圖。為后來(lái)歷史的發(fā)展做出了重要的鋪墊以及為我國(guó)了解西方旅游文化著寫(xiě)了嶄新的一頁(yè)。為我國(guó)旅游文化與西方旅游文化提供了溝通交流的機(jī)會(huì),為旅游文化的傳播踏出了重要的一步。當(dāng)我們?cè)谙硎苈糜螌?shí)踐這一過(guò)程的同時(shí)我們也能深深地體會(huì)到真實(shí)的旅游文化或許與我們?cè)趯?shí)踐前所了解到的有所不同,但當(dāng)我們?cè)谙硎苈糜螌?shí)踐的過(guò)程的同時(shí)我們卻又深深的被這些文化所吸引。因?yàn)闊o(wú)論它與我們想象中的旅游文化是否有差異,它們都總會(huì)為當(dāng)?shù)貭I(yíng)造不同于我們本土的文化氣氛而有所感慨,而它們都有屬于自己的獨(dú)特之處使人們被其文化所感染和傳播。旅游文化在旅游實(shí)踐中讓人們感受到了世界各地所不同的文化氛圍,讓我們?cè)诼糜螌?shí)踐中學(xué)到更多當(dāng)?shù)氐奈幕A,享受當(dāng)?shù)馗嗟奈幕滋N(yùn),體驗(yàn)當(dāng)?shù)嘏c自己家鄉(xiāng)旅游文化的大同小異。
旅游文化在旅游實(shí)踐中以形形色色,潛移默化的方式在游客心中樹(shù)立著屬于當(dāng)?shù)氐钠放铺厣蜗蟆.?dāng)代社會(huì)人們的需求變得越來(lái)越有目的性,人們更多地會(huì)看到一個(gè)旅游景點(diǎn)它的獨(dú)特之處和著名所在而被吸引到該景點(diǎn)游玩。人們需求的變化也推動(dòng)了旅游景點(diǎn)的旅游文化的發(fā)展。就比如許多紅色旅游景區(qū),因在當(dāng)?shù)赜兄恍v史偉人在當(dāng)?shù)亻_(kāi)創(chuàng)的一些歷史事件又或是由于當(dāng)?shù)厥悄澄粴v史偉人或是名人的故居亦或是當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)曾是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)或是一場(chǎng)革命的發(fā)起地等紀(jì)念偉大歷史的旅游文化而著名。人們通過(guò)了解歷史事件和歷史人物而對(duì)這些紅色旅游景區(qū)充滿期待。人們因了解英勇戰(zhàn)士們當(dāng)時(shí)偉大的思想以及他們帶領(lǐng)人們往美好的生活向往繼續(xù)前進(jìn)的革命精神使人們更想到當(dāng)?shù)厣砼R其境的回憶當(dāng)時(shí)的偉大功績(jī)的創(chuàng)立以及感受當(dāng)時(shí)的革命氛圍。而此時(shí)的旅游文化為游客們提供了在旅游實(shí)踐中的豐富的想象同時(shí)也讓該旅游景點(diǎn)在他們心中留下了深刻而又獨(dú)特的印記。從而旅游文化在旅游實(shí)踐中為當(dāng)?shù)貥?shù)立了別樹(shù)一格,獨(dú)一無(wú)二的品牌形象。
旅游文化在旅游實(shí)踐中為游客提供更多的選擇。每一位游客在旅游實(shí)踐中都有著屬于他們自身對(duì)旅游文化的追求與期待,而每個(gè)旅游景點(diǎn)則有著不同的旅游文化。游客們可以根據(jù)自己的需求并通過(guò)各式各樣的方式來(lái)了解當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕瘉?lái)選擇適合自己的旅游景點(diǎn)。旅游文化讓我們對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝拖鄬?duì)應(yīng)的在實(shí)踐中需要攜帶的行李有所了解。就比如說(shuō)青藏高原,它是中國(guó)最大、世界海拔最高的高原,被稱(chēng)為“世界屋脊”、“第三極”,南起喜馬拉雅山脈南緣,北至昆侖山、阿爾金山和祁連山北緣,西部為帕米爾高原和喀喇昆侖山脈,東及東北部與秦嶺山脈西段和黃土高原相接。這些獨(dú)特的自然風(fēng)光吸引著不少的游客前往當(dāng)?shù)剡M(jìn)行旅游實(shí)踐。但美中不住的是它屬于高原地區(qū),輻射強(qiáng)烈,日照多,氣溫低,積溫少,氣溫隨高度和緯度的升高而降低,氣溫日較差大;干濕分明,多夜雨;冬季干冷漫長(zhǎng),大風(fēng)多;夏季溫涼多雨,冰雹多,海拔較高,空氣中的含氧量相對(duì)于平原而言較低。它獨(dú)特的氣候和地形使得一些人群不適合去當(dāng)?shù)赜瓮妗@缧『ⅲ院粑到y(tǒng)疾病患者、重癥感冒患者、上呼吸道感染、各種器質(zhì)性心臟病患者、高危孕婦、糖尿病未獲控制患者,癔病、癲癇、精神分裂癥病人、曾確診患過(guò)高原肺水腫、高原腦水腫、血壓增高明顯的高原高血壓癥、高原心臟病及高原紅細(xì)胞增多癥等特殊游客不建議到青藏高原游玩。這使得身體狀況不同的游客可以根據(jù)自己的情況來(lái)選擇它不同的海拔高度來(lái)游玩又或是選擇當(dāng)?shù)仄渌m合自身的旅游景點(diǎn)進(jìn)行旅游實(shí)踐。因此旅游文化為人們提供了更多的選擇,滿足了不同情況不同年齡階層的游客的不同需求。
旅游文化在旅游實(shí)踐中的地位分為引導(dǎo)、營(yíng)造獨(dú)特的氛圍以及傳播旅游景點(diǎn)的文化。旅游文化為未曾到過(guò)當(dāng)?shù)赜只蚴窃诋?dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)游玩的游客提供了了解當(dāng)?shù)氐臋C(jī)會(huì),引導(dǎo)游客們對(duì)旅游文化做出適合自身情況的旅游規(guī)劃。旅游文化讓身處當(dāng)?shù)氐挠慰腕w驗(yàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特之處,并深深得讓游客感受當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕諊B糜挝幕诼糜螌?shí)踐中由當(dāng)?shù)氐氐烂朗常?dāng)?shù)鼐用耧L(fēng)俗習(xí)慣和當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格等當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化傳播給游客,使游客在旅游實(shí)踐中受其文化熏陶以傳播給外界。旅游文化所獨(dú)有的作用使其在旅游實(shí)踐中擁有著不可或缺的重要地位。“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。”教會(huì)我們知行并舉,我們要積極了解更多的旅游文化,同時(shí)根據(jù)自己的情況適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行旅游實(shí)踐,這能讓我們更好地了解當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)的文化以及接受更多旅游文化的熏陶,讓我們見(jiàn)多而識(shí)廣。因此旅游文化在旅游實(shí)踐中的重要地位和作用促使我們?cè)谌f(wàn)卷書(shū)與萬(wàn)里路之間的往返體驗(yàn),最終實(shí)現(xiàn)萬(wàn)卷書(shū)與萬(wàn)里路相結(jié)合。
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