論當(dāng)代中國城市景觀設(shè)計的現(xiàn)狀與出路

陳金鼎

【摘 要】隨著城市化進程的逐漸加快，城市經(jīng)濟發(fā)展迅猛，各大中小型城市也開始不斷地更新城市規(guī)劃設(shè)計工作。傳統(tǒng)的城市規(guī)劃設(shè)計工作往往集中在場地的規(guī)劃以及城市排水方面的相關(guān)建設(shè)。隨著人民生活水平的不斷提升，人們對現(xiàn)代化的城市設(shè)計要求也逐漸增加，所以傳統(tǒng)的城市規(guī)劃思路已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)代城市的發(fā)展需求。景觀設(shè)計也從此將城市設(shè)計帶入了一個新的方向，但是當(dāng)前我國的城市景觀設(shè)計依舊存在一些不足，相關(guān)設(shè)計人員需要深入研究該類問題，從而幫助中國城市景觀建設(shè)更好的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代中國;城市景觀;設(shè)計現(xiàn)狀;發(fā)展出路;分析探究

在城市發(fā)展的歷程中，因為從農(nóng)業(yè)階段逐漸進入的工業(yè)發(fā)展，使得我國的城市建設(shè)逐漸發(fā)生著巨大的變革，農(nóng)業(yè)時代的自然景觀逐漸被工業(yè)機械取而代替。隨著人們對環(huán)境意識的不斷覺醒，人們越來越關(guān)注景觀規(guī)劃對城市建設(shè)的重要性，同時也意識到了城市景觀建設(shè)為人們生活質(zhì)量提高所帶來的推動作用。

1.城市設(shè)計內(nèi)涵

隨著人民生活水平的逐漸提高，人們對美好生活的向往也在發(fā)生著變化，逐漸由實用性轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵱眯耘c美觀相結(jié)合，精神文明的創(chuàng)建使得城市景觀的建設(shè)也逐漸融入到人們的生活當(dāng)中。城市景觀的設(shè)計要履行實用與美觀相結(jié)合的特點，主要包括歷史景觀以及自然景觀和人工景觀三個方面的相互滲透。這三個方面的相互融合，展現(xiàn)著城市景觀設(shè)計的基本框架，在當(dāng)前我國發(fā)展景觀園林設(shè)計的過程中，逐漸改善著人民的生活和工作環(huán)境。

2.當(dāng)代景觀設(shè)計的問題

2.1缺乏整體規(guī)劃

城市景觀設(shè)計與城市的規(guī)劃具有非常緊密的連接關(guān)系。在城市景觀的規(guī)劃設(shè)計中，必須要讓城市設(shè)計的整體狀態(tài)服務(wù)于城市的整體規(guī)劃。但我國城市發(fā)展中依舊存在著許多發(fā)展缺乏總體規(guī)劃的現(xiàn)象，景觀園林設(shè)計質(zhì)量不高，成本消耗卻非常大。這就需要在城市發(fā)展中不斷舍棄守舊的景觀設(shè)計理念，設(shè)計符合現(xiàn)代化的可持續(xù)發(fā)展景觀，摒棄質(zhì)量不高的景觀設(shè)計，利用可持續(xù)發(fā)展的材料來進行景觀建設(shè)，摒棄缺乏總體性規(guī)劃的景觀園林設(shè)計風(fēng)格。

2.2忽略生態(tài)環(huán)境

縱觀歷史，人類社會的重要變化是從工業(yè)革命時代轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的精神文明建設(shè)。人們從古發(fā)展至今對自然環(huán)境的破壞依舊是非常重要的問題，由此世界各國都開始極大的倡導(dǎo)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，城市景觀的建設(shè)也應(yīng)該融入其中，應(yīng)該主張節(jié)能環(huán)保性來為當(dāng)代社會展現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的重要理念。

2.3不注重古代資源環(huán)境的保護

在城市景觀的設(shè)計過程中，最重要的部分就是歷史景觀的維護工作。但在設(shè)計過程中依舊會有許多的設(shè)計人員并沒有涉及到傳統(tǒng)景觀的設(shè)計內(nèi)涵，不注重對古建筑的維護而造成古建筑文化的損害。

3.中國城市景觀設(shè)計的出路

3.1融合歷史元素 彰顯城市文化

我國是一個擁有豐厚文化內(nèi)涵的歷史文明古國，無論是在精神文明建設(shè)還是在歷史文化建設(shè)方面，我國的傳統(tǒng)建筑都具有著非常優(yōu)秀的資源。所以我國當(dāng)代城市景觀建設(shè)也應(yīng)該抓住這樣的優(yōu)秀參考資源進行創(chuàng)造性設(shè)計，將我國的城市景觀建設(shè)出具有中國特色的城市內(nèi)涵。相關(guān)設(shè)計人員可以在研究和學(xué)習(xí)相關(guān)城市的古文化基礎(chǔ)上，利用中國文化元素與城市現(xiàn)代發(fā)展背景相結(jié)合，在展現(xiàn)出城市現(xiàn)代發(fā)展特點的同時融入古文化特征，將城市發(fā)展與城市文化相結(jié)合，展現(xiàn)出城市建筑與經(jīng)濟發(fā)展融合的特點。

3.2注重生態(tài)文明建設(shè)

隨著生態(tài)環(huán)境被不斷破壞的，我們應(yīng)該加大對生態(tài)環(huán)境的維護，城市發(fā)展的第一理念應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，所以想要建設(shè)更好的城市景觀，就應(yīng)該以可持續(xù)發(fā)展為出路。借助合理科學(xué)的手段為城市居民建造出更加舒適便捷的生活工作環(huán)境。在維護生態(tài)的同時，利用可持續(xù)可再生的資源來進行城市景觀建設(shè)，降低植被破壞的同時，提高對城市生態(tài)發(fā)展的重視程度以綠色發(fā)展為主，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展型景觀。

3.3結(jié)合實際 立足當(dāng)代

我國城市景觀設(shè)計在利用城市古代資源的同時，還應(yīng)該立足于當(dāng)代社會，設(shè)計出符合現(xiàn)代化社會需求的城市景觀。建設(shè)城市是當(dāng)代人的使用需求，所以結(jié)合當(dāng)代人的使用理念建設(shè)城市景觀，將會使城市景觀的建設(shè)達到更加實用的效果，利用現(xiàn)代化的生態(tài)環(huán)境以及城市發(fā)展理念，可以將景觀設(shè)計成人與自然和諧相處的模式，通過花草樹木的相互協(xié)調(diào)，營造出生命自然協(xié)調(diào)發(fā)展的城市景觀狀態(tài)。綠色的城市發(fā)展理念不僅能夠幫助城市凈化空氣，還為城市增添更鮮艷的色彩，在符合大眾視覺的同時，將中國城市景觀建設(shè)立足于國際社會。

4.結(jié)語

綜上所述，城市設(shè)計是當(dāng)代我國城市發(fā)展和轉(zhuǎn)變的重要方式，所以國家應(yīng)該更加重視對城市景觀設(shè)計的未來發(fā)展推進，進一步加大對景觀設(shè)計的投入力度，在具體實施措施中建立合理的景觀設(shè)計分析理念，并且讓有關(guān)設(shè)計人員進行景觀設(shè)計的合理科學(xué)學(xué)習(xí)，從而推動中國城市景觀建設(shè)能夠得到更好的發(fā)展。

【參考文獻】

[1]王太春，馮楠，王鵬. 論城市景觀——文化文脈與城市發(fā)展的可持續(xù)性——寫在蘭州市第四版城市規(guī)劃征求意見稿之際[J]. 甘肅高師學(xué)報，2011（1）.

[2]梁晶. 景觀設(shè)計和施工效果控制方法初探——以武漢月湖文化主題公園景觀建設(shè)為例[J]. 現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2007（3）.

[3]杜小玉，陳炫然. 淺析當(dāng)代中國園林設(shè)計[J]. 農(nóng)業(yè)科技與信息（現(xiàn)代園林），2011（5）.