新時期茶道精神對高職思政教育工作的影響

林藝珊

[摘? ? ? ? ? ?要]? 茶道精神是通過茶事活動引導人們在享受美的過程中完成品格修養(yǎng)，實現(xiàn)茶道怡悅性。透過茶道精神的內涵和主旨分析新時期教育教學背景下的高職院校思想政治教育工作存在的問題，分析其對高職院校思政工作的推動作用。通過發(fā)揮茶道精神對思政工作的深刻影響，讓思政工作與茶道精神緊密地結合起來，更好地為高職院校的教育教學體制改革服務，引領學生傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀的茶道精神，深刻地理解茶道精神的內涵，并真正運用到教學實際中。

[關? ? 鍵? ?詞]? 新時期;茶道精神;高職院校;思政工作;影響

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）36-0196-02

新時期高職院校的思政教育工作具有新時期的特殊性，把握好其發(fā)展規(guī)律，認真地總結教學中的不足和缺陷，更好地發(fā)掘茶道精神的實質，是將傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化與教育有機統(tǒng)一的重要表現(xiàn)。作為高職院校思政工作的教育者，必須立足新時期茶道精神發(fā)展的實際，最大化地發(fā)揮茶道精神在思政工作中的優(yōu)勢和作用，促使學生更加全面地學習茶道精神，去自主地研究、分析茶道精神，感悟其中的靈魂之所在，以提升學生的思想道德修養(yǎng)。

一、新時期茶道精神所蘊含的深刻含義

茶道精神是我國最具特色、最具新意的民族精神之一，有著獨特的魅力，能夠深深地影響不同階段教育教學改革的進程。因為中國茶道以和、靜、怡、真為“四諦”。而“和”是中國茶道的核心靈魂和精髓之所在;其中的“靜”則是中國茶道修習的不二法門，通過營造寧和平靜的氛圍，引領人更加積極地探究;而“怡”是中國茶道修習實踐中的心靈感受，能洗滌和凈化人的靈魂，帶來新的情感體驗，可以提升人的精神境界和審美素養(yǎng);最后提到的“真”則是中國茶道的終極追求，是永恒的目標和前進的航向，能夠給人帶來更強大的精神力量。

二、新時期在高職思政工作中滲透茶道精神的必要性

教育教學工作的全面開展和組織，與思想政治工作有著密切的聯(lián)系，特別是在新時期教育教學背景下，茶道精神作為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，其融入和落實能夠全面拓寬教學發(fā)展的方向，很好地把握教學前進的航向，為課堂注入無限的活力，開闊學生的思緒，為學生的思想發(fā)展提供有力的支撐，真正把中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德貫穿于課堂教學的始末，更好地為思想政治教育工作的全面發(fā)展打好基礎，其現(xiàn)實意義和發(fā)展方向更明確、更符合思政工作的實際。而茶道精神與高職院校思政工作的有機統(tǒng)一有其必然性，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）學生心理發(fā)展狀況不穩(wěn)定，易受不良風氣的影響

由于經濟的快速發(fā)展和社會的不斷進步，高職院校作為教育領域的領頭羊，在日新月異的經濟、社會背景下，成為改革的重要內容之一。而學生接受知識的過程，缺乏正能量的引導和教育，不可避免地出現(xiàn)這樣或那樣的心理問題，悲觀消極，不愿進行知識的探究和分析，在課堂上應付了事、敷衍塞責，探究新知、感知教學的心理不強烈，對世界、現(xiàn)實生活的認知度不高，容易出現(xiàn)片面性的觀點，不能科學地認識周圍的人或事，前進的方向沒有目的性和計劃性，與思想政治教育的前進方向嚴重偏離，開展茶道精神的教育尤為必要。

（二）學生的思想觀念容易出現(xiàn)偏差，對茶道精神認識不足

茶道精神中包含著無比豐富的內容，并不是很容易被發(fā)現(xiàn)和利用的。由于高職院校在組織教學的過程中，忽視學生的個性化成長，對于思政工作不能進行全面而深刻的認識，學生的思想觀念陳舊、滯后，不能緊跟時代和社會前進的步伐，課堂形式和方法與學生的思想發(fā)展不吻合，致使學生內心感到空虛、寂寞，沉迷網絡，過于重視物質，追求金錢至上等不健康的思想隨之而來，缺乏精神上的追求，沒有一個明確的發(fā)展方向，找不到前進的航向，對流傳至今的茶道精神理解不全面、不深刻，不能看清楚其內涵和實質，流于形式，無法凸顯其“和、靜、怡、真”的真實寓意，導致思想政治工作不能順利開展和實施。

（三）思政工作沿用傳統(tǒng)模式，不能與時代的發(fā)展接軌

一直以來，應試教育的落后思想始終根植于不同學科的教學中，并與實際課堂教學相背離，而具有時代特色的先進的教學設備，更無法順利地運用到教學中，造成各階段的思政工作失去時代特色。對于高職院校的思政工作而言，部分教育者由于受落后觀念的影響，對于茶道精神沒有進行深入的剖析和解讀，與時代發(fā)展的步伐不一致，形式過于滯后，為了節(jié)約思政教育的時間，不愿與網絡技術結合起來，最終出現(xiàn)思政工作僅僅是一種形式的現(xiàn)象，不能真正融入學生的心中，而茶道精神的育人功效也發(fā)揮不出來，思政工作與茶道精神、時代發(fā)展不能緊密地融合起來。

三、新時期茶道精神對思政教育工作的影響

新的教育教學形勢，為不同階段的教育教學帶來新的內容，賦予課堂新的內涵，促使高職院校思想政治教育工作呈現(xiàn)出多姿多彩的全新局面，綻放出靚麗的光芒，尤其是茶道精神的全面融入，更讓思政工作進入新的發(fā)展階段。下面從實施方式入手，就帶來的深刻影響進行闡述和說明。

（一）與思政教學相融合，促使學生成長

學生思想教育的全面開展和實施，與其心理的健康成長有著密切的關系，只有找到課堂教學與思政工作之間的切入點，把茶道精神恰當?shù)匾虢虒W中，才能真正為學生指引航向，讓學生的內心得到科學的引領和指導，徹底擺脫社會上不健康思想的影響，讓學生步入正規(guī)的發(fā)展軌道。

茶道精神的“和”，是其堅實的思想核心，它需要思政教育工作者能切實地把握好主旨，在不同形式的茶藝實踐中，不斷地進行感悟、修習，細細地品味，并循序漸進地滲透到日常思政教育中，遵照“和”的真諦不斷地前進，進而追尋自我、超越自我。比如在進行茶道的課堂教學中，把泡茶的程序與美德教育融合起來，讓學生心平氣和地開展茶藝學習，學習泡茶時“遲速量適中”的中庸之美、客來奉茶的明禮之論、品茗中“飲罷方知深”的謙和之禮;自主探究和挖掘茶道哲學思想核心，更加全面地引領學生，促使學生的心態(tài)更加平穩(wěn)，陶冶學生的情操，消除學生不健康、不積極的情緒，塑造學生的儉德之行，真正把學生思想行為引領到正確的發(fā)展道路上來，開闊學生的心胸，利于學生身心健康成長和不斷進步。

（二）與生活實際相統(tǒng)一，規(guī)范學生行為

生活是教學發(fā)展的源頭，也是深化教育教學改革的最終方向和目標，只有把生活與教學緊密地結合起來，各項工作才能順利開展和實施，更好地落實新教育教學發(fā)展的方向，為課堂注入新的血液，融入新的內容，以達到學生行為的規(guī)范和約束。

對于高職院校的教育者來說，在學生學習生活中融入茶道精神，是開展思政工作最有效的方式。茶道精神是修身養(yǎng)性之道，所蘊含的內容和知識尤為豐富，茶道精神中的“靜”是修習茶道的必由之路，只有當濃郁的茶香彌散開來，充盈學生的身心時，飲茶者的心靈似乎變得更加空明澄澈，精神也得到凈化和升華，融入天地中，漸入“天人合一”的最佳意境。因此，學生校園生活的營造就需要思政工作者根據學校教學工作安排的實際情況，通過第二課堂，把學生校園生活與茶道精神完美地結合起來，以洗滌學生的靈魂，讓學生的行為更加規(guī)范、合乎情理。

學校應踐行“以人為本”的教育理念，通過成立茶類相關社團，如開設茶藝社、茶學社、奉茶社團等社團組織，通過社團組織開展系列社團活動，把茶文化禮儀融入其中，豐富校園生活的同時，還能潛移默化地鍛煉學生的品行，培養(yǎng)學生良好的行為習慣和勤學懂禮的優(yōu)秀品格，引導學生樹立科學的世界觀、人生觀，更加積極地對待生活，以樂觀的態(tài)度面對人生，幫助學生樹立正確的思想行為規(guī)范，從而達到凈化學生心智，指引學生前進的精神力量和源泉。

（三）與新媒體相連接，發(fā)揮育人功效

高職院校的思想政治教育工作的進行和實施，更應該具有時代氣息，而其中最具時代特征的就是信息技術的運用，特別是網絡技術的普及，更為茶道精神的創(chuàng)新帶來新的空間。

作為高職院校的教育者要從實際出發(fā)，把茶道精神中的“怡”“真”，恰當?shù)厝谌胗斯ぷ髦校瑢W生的真性情與身邊的校園文化與黨建文化、廉政教育相互結合，凸顯傳統(tǒng)文化、禮儀，結合我國歷經幾千年、經久不衰的茶道精神，更好地把握其發(fā)展的方向，利用大眾傳媒的作用，營造茶道文化學習氛圍開展學習普及活動，讓學生通過不同的方式，閱讀和瀏覽到更多的信息和資源，然后加以創(chuàng)新和利用，提取其中最具價值和有效的內容，讓學生的思想、心理受到正面的影響和教育，享受到茶道的雅俗共賞之道。

通過文化品茗空間的布置或茶藝創(chuàng)新競技活動，積極指引學生參與其中，去細細地感悟，利用網絡視頻教學手段，鑒賞不同品茗空間的文化藝術性和現(xiàn)代茶藝的傳承與創(chuàng)新，讓學生在優(yōu)美的旋律中去體驗，不斷地探究和學習茶道精神，讓學生的心境得到真正的感染，心曠神怡，追求質樸純真，從而實現(xiàn)茶道精神的深化。氛圍的引導可以促使學生積極地參與各種形式的茶事活動，提升學生的審美素養(yǎng)，通過感知、理解、想象等多種心理活動，讓學生實現(xiàn)“明心見性”后的暢適，從內心深處喜歡上茶道知識，從而自發(fā)地進行研究，進而悟出茶道的玄機妙理，使學生的精神得到凈化和升華，真正釋放出茶道精神的怡悅性。

（四）與師德師風建設相結合，帶好教育“引路人”

人才的培養(yǎng)關鍵在于教師，正確地引導學生扣好人生的第一粒扣子，教師必須在學生心里有真、善、美的示范引領。教師的師德師風建設過程中可以通過茶道精神的熏陶，泡茶技藝、茶文化禮儀的學習，在享受茶藝文化的同時讓茶禮、茶德、茶情、茶理、茶道、茶學說引導教師義理，鼓勵教師以“君子檢身常若有過”的態(tài)度，以德修身、以德執(zhí)教、以德育人，提升教師精神內涵的建設，進而加強教師理念、信念的教育和培養(yǎng)。

四、結語

對于高職院校而言，思政工作的重點不是形式多么豐富，而是有沒有落到實處。作為高職院校的一線教育者，在新的形勢與環(huán)境下，要弘揚傳統(tǒng)茶道精神的內涵，深入地進行挖掘，意識到滲透茶道精神的現(xiàn)實意義，從上述方式和措施入手，細化茶道精神滲透的教學環(huán)節(jié)，牢牢地抓住各項教育教學任務，與學生的實際融為一體，充分體現(xiàn)“以和為貴”的茶道韻味，推動人與自然的有機統(tǒng)一，讓學生更專注于研究茶道精神，促使思政教育工作得到健康、持續(xù)的開展。

參考文獻：

[1]李湘瓊.探究新時代背景下高職院校思政工作開展茶道精神的必要性[J].高職院校思政工作學報，2017（22）：206-207.

[2]胡迪琴.試論茶道精神如何滲透到高職院校思政工作[J].大學思想政治教育，2017（11）：125-126.

◎編輯 武生智