冬奧背景下張家口市大清河沿岸“適地化”景觀修復與提升策略研究

王智

（河北工業(yè)大學，天津 300401）

一、調(diào)查研究概述

（一）調(diào)研范圍

按照規(guī)劃，清水河研究的地區(qū)文化北起緯三橋，南至明湖園區(qū)，全長共11.6公里，是在現(xiàn)有的20個展示區(qū)的基礎上，對清水河東西兩岸濱水區(qū)景觀的進一步修復與提升，分為32個地段，由全市的六區(qū)十縣分別承建完成。

（二）研究的目的與意義

此次研究的目的在于對所面臨的設計有一個全面的認識，通過實地考察，了解清水河當下的景觀狀況，以及對六區(qū)十縣的重要體現(xiàn)方式，更通過對周圍居民的調(diào)查問卷了解到了當下存在的問題，根據(jù)這些信息去開拓設計的思路——社會文明發(fā)展史的景觀軸線。通過再設計，改善狀況中的不足，完善公共設施，以便更好地服務大眾，同時在研究中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，提高設計行動性。

二、基地現(xiàn)狀分析

（一）清水河的區(qū)位分析

清水河，發(fā)源于崇禮縣樺皮嶺南麓，自大境門東側(cè)進入市區(qū)后由北向南縱貫市區(qū)，在清水河村西南1.8公里處匯入洋河，全長109公里，流域總面積2380平方公里，由洋河流入官廳水庫。

2003年初市政府在《關于印發(fā)2003年全市重點項目目標管理責任制的通知》中將清水河治理工程作為全市2003年前期工作重點項目，之后，又把烏拉哈達水庫與清水河治理作為全市十大立市項目之一，并在2004年的人代會上明確指出，將清水河治理列入市重點項目。

（二）基地現(xiàn)狀及問題分析

1.基地現(xiàn)狀

張家口市清水河屬于永定河水系上游河道較大的一條支流，歷年來清水河沿岸景觀為張家口城市環(huán)境建設的重要地區(qū)，2012年9月張家口清水河地域文化長廊北起緯三橋，南至明湖，全長11.6公里，是在已有的20個展示區(qū)的基礎上，對清水河東西兩岸濱水區(qū)景觀的進一步修復與提升，分為32個地段，由全市的六區(qū)十縣分別承建完成。各自以本縣區(qū)地域文化為精神，以水脈綠廊為載體，以增綠提質(zhì)為方法，建設具有當?shù)乜h區(qū)特色的文化景觀帶。

2.問題分析

清水河沿岸景觀及雕塑小品模式化。傳統(tǒng)園林及雕塑小品在我國各地區(qū)有著不同的特色風格和地域文化、審美感知。而這些園林建筑小品作為文化符號在城市景觀設計中最易成為傳遞地域特色文化和場所精神的媒介，被模式化之后，導致清水河沿岸景觀設計失去了特色。

鋪裝及材料趨于同質(zhì)化。鋪裝場地一般簡單且場地具有較大的設計性，可以適應游人不同的活動游憩需要。采用拋光地磚，事實上并不適合大量應用于清水河沿岸景觀中，不僅與清水河沿岸景觀設計中的歷史線索達不到一脈相承，而且在清水河沿岸景觀的環(huán)境中安全性能較差。

張家口市經(jīng)濟及城市建設發(fā)展速度較快，目前清水河兩岸處于老功能未撤除新功能不斷添加的狀態(tài)，用地處于零散化狀態(tài)，土地更新功能落后，沿河景觀有待重新整治與塑造。

（三）基地濱水分析

濱水的建設，按照城市濱水空間的一般發(fā)展歷程將其劃分為形成、繁榮、衰退和復興四個階段。

形成階段：濱水區(qū)在形成階段的發(fā)展態(tài)勢呈良好狀態(tài)，水體與居住地相連接，建筑依據(jù)水體而形成，人與自然和諧共生。

繁榮階段：城市濱水空間由于水陸交通樞紐功能的發(fā)揮得到了繁榮和發(fā)展。

衰退階段：人們物質(zhì)生活水平提高，企業(yè)經(jīng)濟利益有效增長，但忽略了濱水區(qū)的建設與發(fā)展，濱水區(qū)的運輸功能大幅度降低，水體污染嚴重，水體漂浮垃圾日益增多，濱水區(qū)周圍整體環(huán)境水平大幅下跌，人們的生活環(huán)境質(zhì)量急劇下降，自然環(huán)境遭受危機。

復興階段：對濱水區(qū)空間進行保護與更新，通過水體凈化與養(yǎng)護，景觀重組與建設，追求良好的生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造適宜的人居環(huán)境為這一階段的發(fā)展目標。

基地濱水景觀設計功能多樣化與設計簡單化處理的矛盾，通過實地調(diào)研和網(wǎng)絡查詢等，發(fā)現(xiàn)濱水區(qū)是城市居民休閑活動的主要場所，因而在清水河沿岸景觀設計時需提出多形式的功能，利用植物造景等設計手法組織各種活動空間。實地勘測集中反映出清水河濱水設計概念陳舊，對濱水區(qū)綠地空間的功能性認識不足，從而在設計中著重對綠地的處理，缺乏對生態(tài)、文化、經(jīng)濟、社會等方面的深入研究與分析。例如在涿鹿園區(qū)的概念建筑小品的設計中、陽原園區(qū)文化展示墻設計等簡單化的設計處理，都很難展現(xiàn)出當?shù)匚幕厣虼嗽谇逅拥臑I水景觀修復與提升設計中，應充分利用當?shù)貤l件，處理好復合功能與簡單化設計之間的聯(lián)系。

（四）植物生態(tài)景觀分析

城市植物景觀的營造中，植物造景有很多不同的名稱，如植物設計、植物配置，雖有細節(jié)的不同，但在營造原理上基本一致，植物造景大體經(jīng)歷了四個階段：原始實用性園圃種植、觀賞實用性庭院種植、觀賞性園林種植、大地景觀種植。

植物景觀具有很強的地域性，我國地域遼闊，有著眾多的氣候類型，不同氣候類型下的地區(qū)分別有著具有自身特色的植物景觀造型。植物景觀具有四季性，植物隨著季節(jié)的更替產(chǎn)生不同的景觀效果是植物景觀的變化性因素，植物在一年當中不同時期所展現(xiàn)出來的不同體態(tài)特征也就形成了植物的季相景觀。

植物景觀都是為了人所創(chuàng)造的，減少熱島效應，提供凈化煙塵的作用，為植物、微生物提供需要的棲息地聯(lián)動空間，促進環(huán)境的長期可持續(xù)發(fā)展。

（五）居民環(huán)境生態(tài)意識分析

為了了解目前居民的生態(tài)環(huán)境意識的狀況，對張家口大清河兩岸的居民進行了一次抽樣調(diào)查，針對居民的環(huán)境知識現(xiàn)狀提出了問題，主要是從對生態(tài)文明知識的認知度、生態(tài)文明建設的認同及生態(tài)文明的踐行度來調(diào)查居民的生態(tài)文明意識現(xiàn)狀，以提升居民的生態(tài)環(huán)境意識，促進居民愛護和保護環(huán)境的行為，通過教育和培養(yǎng)手段，使居民能夠理解人類與環(huán)境的相互關系，從而獲得解決環(huán)境問題的辦法，樹立正確的環(huán)境價值觀、對環(huán)境的態(tài)度以及對環(huán)境的審美情感。

居民生態(tài)價值意識缺乏，自然界的任何資源并不是取之不盡、用之不竭的天然資源，過度踐踏和破壞自然，自然必然會對人類進行“報復”。居民的生態(tài)環(huán)境保護意識缺乏，只注重自己眼前的利益而忽略對環(huán)境的可再生保護。居民的生態(tài)科學意識匱乏，生態(tài)科學意識的提高有利于提高經(jīng)濟效益，經(jīng)濟效益的提高有利于增強居民對保護環(huán)境的力度，居民日常生活中不經(jīng)意行為的污染行為，造成土地鹽堿化、異味重等一系列生態(tài)問題。居民生態(tài)責任意識淡薄，生態(tài)環(huán)境能否得到保護，關鍵取決于廣大公眾能否意識到自己對生態(tài)保護的責任。

三、景觀的修復與提升

（一）基地濱水的凈化與養(yǎng)護

由于大清河是一個露天河流水體，地表徑流、大氣污染、垃圾隨意丟棄等都是不可控的污染元素。水體污染的因素是不可避免的，針對水流污染的現(xiàn)狀，尋找新的方法和策略，對含有污染物的水體進行深入、徹底的凈化處理。

1.“HDP”直接凈化技術

在20世紀70年代日本就面臨著和中國現(xiàn)在同樣的水體污染問題，雖然處理的完成度很高，直接流向水體的污水直接被攔截，但水體深層的水質(zhì)并沒有好轉(zhuǎn)，日本的水體凈化技術采用了微生物氧化法，在日本的上千個項目中取得了很好的成績，為世界先進技術的代表。隨后水體的凈化與養(yǎng)護成為行業(yè)研究的課題，在中國通過不斷的研發(fā)、創(chuàng)新與實踐，形成了適合中國特色的水體景觀治理體系，即“HDP”直接凈化技術。

2.微生物凈化

通過微生物對水中的污染物進行降解和自凈，利用特殊的載體，使微生物附著在載體上，進行不斷的繁殖與繁衍，加速水中污染物的降解速度，從而達到水體自凈與養(yǎng)護的目的。

3.河道的綠化和養(yǎng)護

隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的深入開展，我國社會經(jīng)濟發(fā)展的道路追求環(huán)境與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，水體凈化、海綿城市、城市雙修是城市環(huán)境保護的重要舉措，加強濱水區(qū)景觀的養(yǎng)護，增加資金投入和技術支持，可更好地解決基地濱水問題。

（二）景觀營造

1.景觀行為體驗：游客在濱水中的活動形式以及表現(xiàn)出的素質(zhì)體現(xiàn)了其對濱水景觀的態(tài)度，景觀行為與環(huán)境的影響和破環(huán)有著密切的聯(lián)系，要保證景觀環(huán)境的良好完整，必須制定游客的行為規(guī)范，使游客的行為與環(huán)境破壞度達到平衡與完善。

2.萬全分隔：在重要地帶設立游客禁止行為的“重要保護區(qū)”，有其相應的安全距離，生態(tài)保護對象與游客隔離，對濱水區(qū)景觀生態(tài)的修復與提升起到進一步的保護作用。

3.流動的線性體驗：人對生態(tài)環(huán)境的再現(xiàn)體現(xiàn)在時間與空間上，對人們行為方向具有指引的空間為線性空間，在濱水區(qū)活動的過程是對自然行為的感知與體驗。

4.融合與視覺感知：人們對城市濱水的視覺感知往往來自于植物群落的復雜程度以及鳥的種類，這會使身處喧囂城市的居民的心靈獲得平靜，對融合與視覺感知的研究與設計，越來越受到人們的重視。

（三）居民環(huán)境生態(tài)意識的提升

對居民生態(tài)意識中存在的問題進行總結(jié)分析，提出如何提升居民生態(tài)意識的對策。

生態(tài)環(huán)境保護觀念需要進一步加強，當經(jīng)濟利益、社會利益、生態(tài)效益發(fā)生矛盾時，需要正確地認識到生態(tài)效益的重要性，生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展相輔相成，互為因果，經(jīng)濟的高速發(fā)展以生態(tài)環(huán)境作為良好的支撐，生態(tài)環(huán)境在一定作用下可以促進經(jīng)濟的高速發(fā)展。在引導居民正確處理經(jīng)濟利益與生態(tài)環(huán)境利益的關系時，經(jīng)濟利益需讓步于生態(tài)利益，不得在獲取當前利益的前提下犧牲長遠的利益，以達到滿足當代人的生態(tài)需求又不損害后代人滿足需求的環(huán)境。

加強對市民生態(tài)環(huán)境保護的教育與市民生態(tài)文化知識的學習與宣傳。

加大對市民生態(tài)環(huán)境保護教育的資金、器材等的投入，提升市民基本的科普常識水平，加大對環(huán)境保護知識的宣傳，讓可持續(xù)觀念深入人心；居民生態(tài)意識的提高不是急功近利的，需要長時間的培養(yǎng)和教育，通過線上和線下的方式進行宣傳和普及，如發(fā)放生態(tài)知識書籍，建立網(wǎng)站，社區(qū)走訪等宣傳方式，通過多種途徑來普及生態(tài)文明方面的知識。

四、結(jié)語

隨著張家口經(jīng)濟、文化、政治的全面發(fā)展，市民的物質(zhì)生活水平得到了顯著的提高，與之伴隨的是一系列生態(tài)環(huán)境問題的出現(xiàn)。改善當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境問題，提高市民的生活環(huán)境質(zhì)量，首先要從培養(yǎng)居民生態(tài)意識開始，讓市民意識到環(huán)境對其生活質(zhì)量的重要性。濱水區(qū)的建設應當一直延續(xù)到建設中與建設后，利用對整個清水河沿岸景觀做出后期評價、調(diào)查反饋等體系，不斷地整合、發(fā)展、完善，使空間形態(tài)、景觀形象得到不斷提升，最終更好地服務于人。充分發(fā)揮清水河沿岸景觀設計濱水區(qū)的開放性、可達性、親水性、連續(xù)性、文化性，塑造清水河的積極形象，滿足城市的生態(tài)環(huán)境需要以及人民的精神文化需求。■