生產(chǎn)社會(huì)到消費(fèi)社會(huì):“消費(fèi)”之嬗變

修成子

摘 要：從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)因素將社會(huì)形態(tài)分為生產(chǎn)社會(huì)和消費(fèi)社會(huì)。生產(chǎn)社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)因素是生產(chǎn)，消費(fèi)被看作是資源和能源的消耗;隨著信息化社會(huì)發(fā)展，人類從生產(chǎn)社會(huì)進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)，消費(fèi)概念也隨之發(fā)生變化。消費(fèi)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)因素，被看作拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的馬車。

關(guān)鍵詞：生產(chǎn)社會(huì);消費(fèi)社會(huì);消費(fèi);嬗變

一、生產(chǎn)社會(huì)：馬克思時(shí)代之前的消耗性消費(fèi)

齊格蒙特·鮑曼在《工作、消費(fèi)、新窮人》中明確提出社會(huì)分成“生產(chǎn)者社會(huì)”和“消費(fèi)者社會(huì)”。同時(shí)，他指出“現(xiàn)代社會(huì)奠基的工業(yè)階段，從深遠(yuǎn)的意義上來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)是一個(gè)生產(chǎn)者社會(huì)。”生產(chǎn)社會(huì)里，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ巧a(chǎn)。這一時(shí)期由于資本正進(jìn)行原始積累，消費(fèi)被看作是對(duì)資源和財(cái)富的浪費(fèi)，被賦予較為消極的內(nèi)涵。消費(fèi)社會(huì)則是相對(duì)于生產(chǎn)社會(huì)而言的，一種伴隨工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嶄新社會(huì)形態(tài)。消費(fèi)社會(huì)里，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿τ缮a(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榇碳ば韵M(fèi)。“今天，在我們的周圍，存在著一種由不斷增長(zhǎng)的物、服務(wù)和物質(zhì)財(cái)富所構(gòu)成的驚人的消費(fèi)和豐盛現(xiàn)象，，它構(gòu)成了人類自然環(huán)境中的一種根本變化。”這一時(shí)期，社會(huì)中物質(zhì)較為豐盈。

消費(fèi)雖然在生產(chǎn)社會(huì)中不是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主力，但因其是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的同時(shí)又是一種哲學(xué)問(wèn)題，因此受到古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密等人以及空想社會(huì)主義思想家圣西門、傅里葉和歐文等人的關(guān)注。

秉承著“少消費(fèi)、多積累”的核心思想，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)的根本目的是消費(fèi)，但在研究過(guò)程中還是將生產(chǎn)和消費(fèi)割裂，認(rèn)為消費(fèi)是對(duì)資源和能源的消耗，不利于社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)和資本家原始積累。這一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)家首要目的是提高生產(chǎn)的社會(huì)效率，以促進(jìn)社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)。

法國(guó)空想社會(huì)主義思想家圣西門親身經(jīng)歷了法國(guó)大革命，看到革命成果只為少數(shù)大資產(chǎn)階級(jí)者擁有，他指出社會(huì)財(cái)富不能僅掌握在某個(gè)階級(jí)，應(yīng)當(dāng)讓整個(gè)社會(huì)群體受益。歐文與圣西門從個(gè)人消費(fèi)層面，提出社會(huì)中每個(gè)人有權(quán)利同等數(shù)目消費(fèi)品，即消費(fèi)品應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)范圍內(nèi)按需分配。傅里葉經(jīng)歷資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)與消費(fèi)的脫節(jié)，工人最基本生存需要得不到滿足或者工廠生產(chǎn)的消費(fèi)品遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出工人基本需要，導(dǎo)致消費(fèi)量小于生產(chǎn)量。

站在三位空想社會(huì)主義思想家絕對(duì)平均思想的肩膀上，汲取古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于生產(chǎn)目的的認(rèn)識(shí)后，馬克思開(kāi)辟出自己的消費(fèi)思想天地，他開(kāi)始對(duì)消費(fèi)進(jìn)行書面探討是在《詹姆斯·穆勒<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理>一書摘要》。

《詹姆斯·穆勒<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理>一書摘要》時(shí)期，馬克思受限于理論水平，只做到把消費(fèi)問(wèn)題與交換問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，將消費(fèi)看成是交換行為發(fā)生后自然出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。《穆勒摘要》中，馬克思關(guān)注點(diǎn)在于商品交換導(dǎo)致的社會(huì)關(guān)系異化。穆勒在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中認(rèn)為需求與供給會(huì)隨著時(shí)間推移最終達(dá)到數(shù)量上的平衡。例如第一年蘋果需求大于供給，會(huì)造成蘋果價(jià)格抬升;但第二年果農(nóng)會(huì)多種蘋果，導(dǎo)致供給大于需求，蘋果價(jià)格下跌，從而使需求與供給保持平衡。馬克思此時(shí)沒(méi)有能力對(duì)需求與供給為代表的消費(fèi)關(guān)系加以批判。

《德意志意識(shí)形態(tài)》和《哲學(xué)的貧困》創(chuàng)作時(shí)期，馬克思已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)與消費(fèi)的社會(huì)歷史性。消費(fèi)實(shí)質(zhì)上是某種社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)，工人階級(jí)作為消費(fèi)者，其消費(fèi)水平和能力受限于他自身?yè)碛械馁Y金和實(shí)際需要，而資金和實(shí)際需要?jiǎng)t取決于工人階級(jí)在社會(huì)關(guān)系中的地位。這一時(shí)期，馬克思的消費(fèi)觀已經(jīng)受到其歷史唯物主義的影響，認(rèn)識(shí)到消費(fèi)的實(shí)質(zhì)。

隨著馬克思?xì)v史唯物主義理論水平的提升，在《資本論》以及《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中他明確指出生產(chǎn)對(duì)于消費(fèi)的決定性作用以及消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用。這一時(shí)期資本主義社會(huì)是以“生產(chǎn)”為主導(dǎo)的社會(huì)，社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)依靠的是工人階級(jí)的勞動(dòng)，工人為了維持自身及其家人生存之外的消費(fèi)是資本家所厭惡的。生產(chǎn)社會(huì)中，勞動(dòng)產(chǎn)出的物想要成為商品，必須同時(shí)具有價(jià)值和使用價(jià)值，才能被消費(fèi)者所消費(fèi)。因此，從工業(yè)社會(huì)早期直至馬克思時(shí)期，消費(fèi)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中始終能夠被看成是對(duì)資源和資料的消耗。早期重商主義國(guó)家的代表西班牙的敗落開(kāi)啟了新一輪的反思與追問(wèn)：只注重資本積累而不注重生產(chǎn)這種衡量財(cái)富的方式是否正確。

二、消費(fèi)社會(huì)：鮑德里亞時(shí)代至今的符號(hào)性消費(fèi)

二十世紀(jì)六十年代，全球進(jìn)入社會(huì)大變革的新階段。伴隨著信息化社會(huì)而來(lái)的是鮑德里亞書中所描述的“消費(fèi)社會(huì)”的到來(lái)。消費(fèi)社會(huì)的特征在于，社會(huì)的價(jià)值評(píng)價(jià)體系已經(jīng)從生產(chǎn)社會(huì)中的工作勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為消費(fèi)。生產(chǎn)型社會(huì)中，工作是維系人與社會(huì)的核心。生產(chǎn)社會(huì)中，回答哲學(xué)三個(gè)基本問(wèn)題中，“我是誰(shuí)？”這一問(wèn)題時(shí)，我的名字是...，我在...工作。判斷一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的首要標(biāo)識(shí)是從事哪種工作。而失業(yè)和待業(yè)的人員，會(huì)被社會(huì)貼上懶惰的標(biāo)簽。同時(shí)，政府也將就業(yè)率作為政府工作的重點(diǎn)。

消費(fèi)社會(huì)則不然，原有的以“工作”為核心的社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)被“消費(fèi)”所替代。科技的巨大進(jìn)步解放了勞動(dòng)者低級(jí)勞動(dòng)，同時(shí)資本有機(jī)構(gòu)成的提高使得資本對(duì)勞動(dòng)力需求不斷減少，而對(duì)勞動(dòng)者高級(jí)勞動(dòng)的需求不斷增加，一定程度上增加了勞動(dòng)者的報(bào)酬。社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)不再需要生產(chǎn)來(lái)維持，而是需要?jiǎng)趧?dòng)者消費(fèi)。工人階級(jí)從勞動(dòng)者向消費(fèi)者角色轉(zhuǎn)變，資本家為銷售生產(chǎn)出過(guò)剩產(chǎn)品，通過(guò)廣告等媒介方式，不斷為消費(fèi)者制造虛假需要，誘導(dǎo)在異化勞動(dòng)中生理和心理受折磨的勞動(dòng)者在消費(fèi)領(lǐng)域發(fā)泄自己。

“為了提高消費(fèi)能力，絕不能讓消費(fèi)者休息。他們需要不斷被置于新的誘惑之下，以便于一直保持激動(dòng)狀態(tài)，永不讓興奮萎縮。”因而，消費(fèi)從對(duì)實(shí)體物消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N即時(shí)符號(hào)消費(fèi)。消費(fèi)社會(huì)中，一個(gè)物轉(zhuǎn)化為商品不僅僅需要具有價(jià)值和使用價(jià)值，更需要具有符號(hào)價(jià)值，甚至可以說(shuō)符號(hào)價(jià)值已經(jīng)超越價(jià)值和使用價(jià)值的存在。馬克思生產(chǎn)社會(huì)中沒(méi)有價(jià)值和使用價(jià)值的空氣和草地在消費(fèi)社會(huì)中已經(jīng)被賦予新的符號(hào)價(jià)值。兩個(gè)房產(chǎn)小區(qū)，有著純凈無(wú)污染的空氣和大面積的植被覆蓋率的小區(qū)房產(chǎn)價(jià)格會(huì)比有著受污染的空氣和沒(méi)有植被覆蓋率的小區(qū)房產(chǎn)價(jià)格高很多。空氣和植被就是在消費(fèi)社會(huì)中資本所強(qiáng)行賦予的符號(hào)價(jià)值，消費(fèi)者也會(huì)對(duì)其符號(hào)價(jià)值買單。當(dāng)物品間使用價(jià)值差別不大時(shí)，符號(hào)成為消費(fèi)的目的，人們購(gòu)買商品時(shí)首先考慮的是消費(fèi)品背后所代表的符號(hào)意義。

消費(fèi)以一己之力擠走了實(shí)體形態(tài)物品，并重新構(gòu)建出一套新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在這套評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，“物和符號(hào)在這里不僅作為對(duì)不同意義的區(qū)分，按順序排列與密碼之中，而且作為法定的價(jià)值排列于社會(huì)等級(jí)。”社會(huì)對(duì)人的地位和價(jià)值的評(píng)價(jià)在于一個(gè)人消費(fèi)的水平，開(kāi)著“奧拓車”的人社會(huì)地位和價(jià)值沒(méi)有開(kāi)著“奔馳車”的人的社會(huì)地位和價(jià)值高。消費(fèi)在消費(fèi)社會(huì)語(yǔ)境中轉(zhuǎn)變成為一種人在社會(huì)關(guān)系中地位的體現(xiàn)。

歷史地考察生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系，可以發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的，生產(chǎn)是消費(fèi)的必要條件。因?yàn)樯a(chǎn)作為一種人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)其結(jié)果是將勞動(dòng)者的價(jià)值凝結(jié)在商品中，在通過(guò)流通和交換中體現(xiàn)其價(jià)值，最終在消費(fèi)過(guò)程中體現(xiàn)其使用價(jià)值。反之，消費(fèi)預(yù)設(shè)了商品的使用價(jià)值，從而反作用于實(shí)現(xiàn)這些使用價(jià)值的社會(huì)實(shí)踐—生產(chǎn)。

但在不同的社會(huì)階段，二者關(guān)系的主導(dǎo)因素不同。在生產(chǎn)社會(huì)，生產(chǎn)是矛盾的主要方面，而在消費(fèi)社會(huì)，消費(fèi)成為主導(dǎo)因素。這樣的變遷是歷史與經(jīng)濟(jì)根源雙重作用的結(jié)果。

人類真正進(jìn)入生產(chǎn)社會(huì)是在大量生產(chǎn)成為可能之后的，即工業(yè)革命之后。不知疲倦的機(jī)器可以晝夜不舍生產(chǎn)出比以前更多的商品，通過(guò)改良的蒸汽機(jī)可以把它們輸送到更遠(yuǎn)的市場(chǎng)。因?yàn)榇藭r(shí)生產(chǎn)力低下，人的消費(fèi)行為不是取決于觀念而是僅有的、可能的消費(fèi)類型。這一時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)決定了社會(huì)消費(fèi)。因此，生產(chǎn)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù)是擴(kuò)大社會(huì)生產(chǎn)。因?yàn)檫@時(shí)世界處于資本原始積累與殖民擴(kuò)張時(shí)期，資本主義生產(chǎn)無(wú)需擔(dān)心市場(chǎng)需求的限制，因?yàn)槭袌?chǎng)只通過(guò)殖民擴(kuò)張就可以獲得。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷豐富。同時(shí)進(jìn)入二十世紀(jì)后，世界處于殖民地革命時(shí)期，新的政治格局打破了原有的市場(chǎng)機(jī)制，終結(jié)了通過(guò)殖民侵略獲得市場(chǎng)的歷史。同時(shí)物質(zhì)豐富解除了生產(chǎn)力對(duì)商品多樣性從而對(duì)消費(fèi)的限制。在生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的情況下，刺激消費(fèi)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。因此，消費(fèi)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)因素。

當(dāng)前，消費(fèi)無(wú)論在生產(chǎn)社會(huì)語(yǔ)境中“能源、資源的消耗”還是在消費(fèi)社會(huì)中“人在社會(huì)關(guān)系中地位的體現(xiàn)”都不是絕對(duì)的。我們秉承馬克思?xì)v史唯物主義思想，運(yùn)用辯證思維看待這一概念。馬克思在《資本論》中將消費(fèi)劃分為生產(chǎn)性消費(fèi)和生活性消費(fèi)，工業(yè)生產(chǎn)消耗的礦產(chǎn)資源和能源仍然被看做是生產(chǎn)社會(huì)語(yǔ)境中最本質(zhì)的耗費(fèi);而消費(fèi)者個(gè)人消費(fèi)，生活中購(gòu)買的東西，仍然被看做是消費(fèi)社會(huì)語(yǔ)境中人在社會(huì)關(guān)系中地位的體現(xiàn)。

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