別墅庭院景觀設計淺談

伊廣燦

（山東省林業科技培訓中心，山東濟南250013）

隨著經濟的發展和生活質量的提高，人們對人居環境的要求越來越高，特別是私有別墅和庭院景觀，不僅要綠化、美化還要香化，同時還需充滿人文關懷。 個性化和高品味的庭院景觀設計日益受到人們的重視。 別墅庭院設計不同于其他園林景觀設計，一磚一瓦的放置，一草一物的尺寸皆需要認真思慮，仔細考量，是一個精密細致的工作。

1 設計原則

1.1 以人為本

庭院是使用者生活、休閑、展示自我品味的平臺。 滿足使用者需求是庭院景觀設計的第一要務。設計前，應與庭院使用者充分交流，充分了解使用者的興趣、愛好、設計風格和特殊需求（如養寵物、預留菜園、私密空間）等，恰如其分的將其融入庭院設計之中，以人為本，做好設計前工作。

1.2 私密空間

人的視線被四周的景觀所屏蔽的空間，被稱為封閉空間，它無方向，具有私密性、隔離性[1]。 別墅庭院是一個相對封閉的空間， 是使用者的私有領地，設計師要準確處理好私密空間的邊界物、尺寸以及私密程度，以滿足使用者的心理需求。

1.3 因地制宜

我國地域遼闊，各地區經濟、文化、氣候等方面存在較大差異，庭院的類型與大小也不盡相同。 庭院景觀設計要根據地域風情，周邊環境，庭院大小等，因地制宜，選擇當地特色或與建筑風格相協調的景觀設計風格，有選擇的搭配其他風格元素，創造個性化、高品味的庭院景觀。

1.4 天人合一

天人合一是人與居住環境的和諧統一，是自然景觀和人文景觀的有機結合。 其宗旨是觀察自然、順應自然，有節制地利用和改造自然創造良好的居住和生存環境，達到天人合一的至善境界[2]。 景觀源于自然而又高于自然， 別墅庭院務必做到雖由人作，宛自天開的境界。

2 庭院景觀設計

2.1 道路設計

道路是連接各出入口、景觀節點的紐帶，聯通全院。 根據別墅庭院大小，安排道路寬度，主道路不宜過寬， 配合小徑打造庭院道路系統。 “路徑盤且長”，庭院道路的平面線性設計應迂回曲折，其目的延長游覽路線，擴展庭院的深度與廣度，以達到“一步一景”、“曲徑通幽”的意境[3]。 道路線條要流暢自然，不宜過直，否則一眼望穿，毫無意境可言。 在縱斷面線形設計上，可利用原地形的高低起伏，處理道路高程，減少土方量，降低造園成本。

道路的鋪裝材質，根據擁有者的喜好，結合休閑平臺、節點鋪裝設計進行選擇，常見的鋪裝材質有塑木、透水磚、鵝卵石、花崗巖等。

2.2 掇山理水

山水文化是中國傳統文化的精華， 已深深烙印在國人精神文化之中， 山因水而巍峨, 水因山而秀美,山水因人而靈動，山水文化是人與自然天人合一理念的特殊體現。 掇山理水是造園過程中極為重要的一環，最能代表中國古典園林的藝術成就。

別墅庭院空間有限， 掇山理水則是將自然山水進行抽象化、藝術化、典型化的縮移摹擬，夠以小尺度創造山的峰、巒、谷、懸崖、峭壁，水的蜿蜒回蕩、激流湍急，在有限的空間內盡量模仿天然山水的全貌[4]，一石則太華千尋, 一勺則江河萬里。 在狹小的空間內，展現了或鐘靈毓秀、錦繡萬里或重巒疊嶂、巍峨壯麗的山河風貌。

掇山首先要掌握石的形態、色澤、紋理、質地等，不同之石，作不同之用，如揚州“個園”之四季假山，用石之形態、色澤，寓四時景色，是獨具匠心的佳作，春山于竹林置石筍以象征雨后春筍；夏山選用灰白色太湖石做夏景疊山；秋山選用富于秋色的黃石；冬山選用白色宣石[4]。

《園冶》有言：假山以水為妙，倘高阜處不能注水，理澗壑無水，似少深意。 掇山與理水，密不可分，山與水，一靜一動，一剛一柔，不可分離。 《園冶》雖無理水之篇，卻將理水之法貫穿全書。 水應“得天然之趣”，其形曲折有致，婉若游龍；以石為島分水，水口開合自然，水面或靜謐或凝重；以水跌落叮咚之聲，涓涓流水之音，豐富聽覺感受；利用水影重重，山水相映，豐富視覺體驗。

2.3 綠化設計

園林植物不僅在改善生態環境、 空間營造中發揮重要作用，還體現季相變化。 合理的庭院綠化設計應考慮季節變化，務必做到四季常綠，三季有花，喬灌藤草相結合，營造豐富的空間層次。 綠化設計應因地制宜，注重選擇鄉土樹種，常綠與落葉相搭配，搭配比例3:7 為宜。 庭院植物配置中亦應考慮觀型、觀干、觀花、觀葉、觀果植物相協調。

別墅庭院空間有限， 植物配置時還應考慮植物體量。 景觀營造如畫師作畫，“構圖”時應注重留白，空間內不可太滿，因地制宜。如100m2以內的庭院適宜種植紫玉蘭、紅楓、紫薇等小喬木，500m2以上的庭院則需要高達的喬木做庭院骨架樹種[5]。

庭院入口或大門植物通常采用孤植 （迎門墻前），兩側對植、列植等，選取樹形優美或常綠樹種，如對節白蠟、日本五針松，棕櫚、荷花玉蘭、南天竹等。 院內植物配置則根據需求，或三五成群，或疏密相間，精致而不繁雜，營造豐富、深遠的空間層次。

借物言志，是古人通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的品節、情感或抱負，如鄭板橋《竹石》的咬定青山不放松，周敦頤《愛蓮說》“獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”等，蘇軾有寧可食無肉，不可居無竹之說。 許多園林植物都被賦予不同的性格和品德，具有吉祥寓意，如“玉堂春富貴”、“梅蘭竹菊”四君子、牡丹為富貴、橘與吉諧音等，在庭院綠化設計時，應考慮使用者的情趣、志向等，使庭院更有歸宿感、親和感，討個好彩頭。

2.4 營造空間

庭院空間尺寸感主要通過邊界線高度和水平距離形成，即植物、建筑、地形等空間邊界物的高度和視點到空間邊界物的水平距離[6]。 庭院空間可通過高程設計進行營造，其形式有微地形設計、花池、臺階等，豐富空間層次，盡量做到一步一景，步移景異的效果；也可增加小品、花架、寵物房或工具房等，分割有限空間，近、中、遠景觀相結合。

別墅庭院的空間要與室內空間相融合。 如果人在視覺上能夠看到另一個空間， 就會在心理上產生兩個空間相通的暗示， 從而擴大了心理認知中的空間邊界。[7]室內外空間以門、窗、走廊等相通，空間上應減少遮擋，增加通透感，不僅可以擴大心理認知空間邊界，還可增加室內光照、通風。 此外，門窗等起到框景的作用，在景觀營造中也發揮重要作用。

別墅庭院的空間要與外部空間相通相隔。 別墅庭院空間即是展示使用者自我的平臺， 亦是其私有領地，空間上就需要開放空間與私密空間相結合，空間營造時，要根據使用者的需求，因地制宜，進行空間圍合， 將私密空間與開放空間合理分割， 動靜結合。一般前院開放空間為主，后院多私密空間。 空間圍合常見的邊界物有：柵欄、圍墻、植被、廊架、其他構筑物等。

3 人文景觀與意境營造

景觀承載并傳遞使用者的人生觀、 價值觀和情懷，一草一木，皆有故事可講，一石一水，皆有意蘊可述。 意境是景觀的靈魂，以有限之空間創造無限之意境，寓情于景，情景交融，打造具有情懷的庭院的景觀，提高景觀品質，讓使用者有溫馨親切感。 唐朝詩人王昌齡在《詩格》一文中提出詩有三境：一曰物境。 二曰情境。 三曰意境。 仿寫山水之形者為‘物境’；能借景生情者為‘情境’；能托物言志者為‘意境’[4]。

意境通常源于詩詞歌賦、山水畫或經典故事等藝術形式，是藝術的高度凝練，意境亦是展現上述藝術內容的精神境界，其形式有匾、楹聯、石刻，如滄浪亭石柱楹聯“清風明月本無價，近水遠山皆有情”，網師園擷秀樓聯“山前倚杖看云起，松下橫琴待鶴歸”等，畫龍點睛，將景觀境界推向頂峰。 另外，借助山石，水體，植物等，以物言情，亦是境界的表現形式之一，如曲水流觴，有紋理或形象的山石等。

別墅庭院景觀設計， 是一項復雜而繁瑣的工作。 好的庭院設計與建筑相映成趣，院內詩情畫意，生機勃勃，充滿情趣與精致感。 別墅庭院景觀的營造成功與否，取決于院區景觀與使用者心靈的契合度，因此，設計師需要不斷的與使用者交流，運用造園技法，將其喜好、意圖、情感，融入到庭院景觀之中，物我交融，以達到天人合一的境界。