農(nóng)村文化傳承與創(chuàng)新的基本思路

楊朝峰

摘要：改革開放以來，鄉(xiāng)村文化的保留與傳承面臨著不小的阻礙。一方面，農(nóng)村既有文化與飛速發(fā)展的城市文化之間的隔閡越發(fā)明顯，另一方面，鄉(xiāng)村文化發(fā)展的滯緩給文化創(chuàng)新發(fā)展的腳步帶來了阻礙。本文將分析目前鄉(xiāng)村文化發(fā)展受阻的主要原因，并試圖探索出鄉(xiāng)村文化傳承與創(chuàng)新的戰(zhàn)略發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：尋村文化;傳承與創(chuàng)新;戰(zhàn)略發(fā)展

十九大報(bào)告針對鄉(xiāng)村文化發(fā)展存在的思想作風(fēng)問題，提出了城鄉(xiāng)融合的思想。它強(qiáng)調(diào)共生共融，認(rèn)為城市文化和農(nóng)村文化是可以共同發(fā)展并尋找平衡的。在城鄉(xiāng)融合發(fā)展中，我們需要走出非此即彼的單向思維模式，跳出工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明、城市文化和農(nóng)村文化“二元”對立局面，讓農(nóng)村文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，彌補(bǔ)城市文化的缺陷。讓城市文化的先進(jìn)性優(yōu)勢，彌補(bǔ)農(nóng)村文化建設(shè)的短板。

一、鄉(xiāng)村文化的傳承與保護(hù)還面臨一些問題

農(nóng)村產(chǎn)業(yè)“空心化”是鄉(xiāng)村文化傳承難以為繼的直接原因。改革開放以來，城市發(fā)展速度大大快于農(nóng)村，使得更多農(nóng)村青壯年勞動力借助打工、讀書等形式流入城市，而流回幾率很小，原有農(nóng)村居民年紀(jì)漸長，傳統(tǒng)文化手藝無人繼承，導(dǎo)致鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)傳承難以為繼。歷經(jīng)千百年形成的地方特色手藝與文化，正是鄉(xiāng)村文化的重要內(nèi)核，如果得不到有效傳承，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展就如同無源之水、無本之木。此外，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要大量青壯年勞動力，一旦農(nóng)村成為只剩老人和小孩的“留守村”，那么政策就沒有了著落之處。

農(nóng)村居民思想觀念的轉(zhuǎn)變是鄉(xiāng)村文化傳承式微的內(nèi)在原因。在農(nóng)村傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的大環(huán)境之下，村民的傳統(tǒng)文化價值、思想觀念受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)文化傳承意識比較淡薄。再加上個別基層政府只顧埋頭搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，缺乏文化引導(dǎo)和資金投入，致使農(nóng)民群體容易受到不良思想影響。傳統(tǒng)文化無法繼續(xù)依靠原本宗族社會大家庭式的文化得到傳承，如此一來，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承就難以持續(xù)進(jìn)行，加之近年來鄉(xiāng)村社會勞動力供給不足，鄉(xiāng)村文化傳承日漸式微。

鄉(xiāng)村開發(fā)方式過于粗放是鄉(xiāng)村文化受到?jīng)_擊的一大原因。少數(shù)基層政府在推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及城鎮(zhèn)化過程中，過于盲目照搬其他地方的經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致發(fā)展理念與當(dāng)?shù)貙?shí)際不相適宜，外來文化不能落地，當(dāng)?shù)匚幕艿經(jīng)_擊，最終形成了產(chǎn)業(yè)布局“四不像”的局面。以旅游業(yè)為例，部分地區(qū)多沉迷于采摘、農(nóng)家樂等單一發(fā)展形式，使得鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展模式比較單一。

二、從頂層設(shè)計(jì)、文化自覺、文化保護(hù)機(jī)制等方面入手，傳承與保護(hù)鄉(xiāng)村文化

在新型城鎮(zhèn)化背景下，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國持續(xù)推進(jìn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的必由之路，在此語境之下，鄉(xiāng)村文化傳承與保護(hù)應(yīng)當(dāng)更加謹(jǐn)慎。要以傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的繼承和農(nóng)民精神風(fēng)貌的提升為重點(diǎn)，重振鄉(xiāng)村文化。在進(jìn)行鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承過程中，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合先進(jìn)性、特色化、客觀性和統(tǒng)籌兼顧等基本原則，實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步推進(jìn)，將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在充分引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時注重自然規(guī)律，打造美麗鄉(xiāng)村。

1.做好頂層設(shè)計(jì)

從全局來說，頂層設(shè)計(jì)是推動鄉(xiāng)村文化傳承與保護(hù)的前進(jìn)方向。國家的大政方針是地方政府發(fā)展鄉(xiāng)村文化的重要導(dǎo)向。前些年，農(nóng)家旅游盛行，各地紛紛跟風(fēng)推進(jìn)，“櫻花節(jié)”“桃花節(jié)”“藍(lán)莓節(jié)”蔚然成風(fēng)，這固然是各地發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的良好開端，但是也出現(xiàn)了過于同質(zhì)化的不良影響，也使得某些地區(qū)不顧當(dāng)?shù)卦凶匀画h(huán)境與文化特色，盲目開發(fā)新的旅游項(xiàng)目，造成了文化資源和自然資源的浪費(fèi)。因此，在頂層設(shè)計(jì)上，應(yīng)當(dāng)給予地方政府充分的執(zhí)行空間，鼓勵地方依據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厣嗅槍π缘亻_發(fā)，讓文化在運(yùn)用中得到保護(hù)和傳承。

2.增加鄉(xiāng)村文化傳承及保護(hù)內(nèi)生動力

提升農(nóng)村居民文化自覺與主體意識，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承與保護(hù)的內(nèi)生動力。鄉(xiāng)村振興的主體應(yīng)當(dāng)是農(nóng)民，鄉(xiāng)風(fēng)文明是當(dāng)下我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分。市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、城鎮(zhèn)化不斷推進(jìn)、農(nóng)民不斷增收，一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀農(nóng)耕文化也在不斷流失，新一代青年難以真正扎根農(nóng)村，在精神文化方面缺乏歸屬感和認(rèn)同感，農(nóng)村不文明現(xiàn)象逐漸增多。

提升農(nóng)村居民文化自覺，一方面，可以從推進(jìn)鄉(xiāng)賢文化入手，由于農(nóng)村長期以來的“熟人社會”氛圍，鄉(xiāng)賢的號召力巨大，他們能夠帶領(lǐng)農(nóng)村居民進(jìn)一步提升文化自覺，讓人們在日常生活中有意識地關(guān)注當(dāng)?shù)氐奈幕Ｗo(hù)和傳承;另一方面，居民文化自覺與主體意識的提升還有賴于農(nóng)村的教育水平，只有通過更加全面的教育，才能夠讓傳統(tǒng)文化保護(hù)意識深入人心，在內(nèi)化于心之后做到外化于形。此外，農(nóng)村居民文化自覺性的提高有利于吸引更多人才和勞動力流向鄉(xiāng)村，參與文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。

3.構(gòu)建鄉(xiāng)村文化保護(hù)機(jī)制

建立鄉(xiāng)村文化保護(hù)機(jī)制，建立健全鄉(xiāng)村文化保護(hù)法律法規(guī)。我國地大物博，各地之間文化差異較大，鄉(xiāng)村文化保護(hù)無法在短時間內(nèi)形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。因此，可以因地制宜，充分發(fā)揮地方政府積極性，通過各地的地方性法規(guī)規(guī)范文化傳承與保護(hù)工作，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化保護(hù)并行的長效機(jī)制。鄉(xiāng)村文化的傳承與保護(hù)不是流于形式的面子工程，而是通過對傳統(tǒng)優(yōu)秀農(nóng)耕文明的傳承與保護(hù)為農(nóng)村居民的發(fā)展增添動力。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，不應(yīng)當(dāng)只是產(chǎn)業(yè)宜居、人民增收，也要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明與永續(xù)發(fā)展。

4.構(gòu)建鄉(xiāng)村共同體

首先要重構(gòu)一個鄉(xiāng)村共同體鄉(xiāng)村共同體指的是具有關(guān)聯(lián)性的人類群體，平等相處、利益共享、和諧共生，農(nóng)民是鄉(xiāng)村共同體的主體。光靠農(nóng)民，顯然很難實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展，所以必須要有一些外部的干預(yù)，除了政府部門以外，還要有很多志愿者、學(xué)者，需要他們對鄉(xiāng)村文化發(fā)展的幫助和參與。當(dāng)中應(yīng)重視各方力量均衡。要重塑價值觀，實(shí)現(xiàn)文化自覺這個價值觀就是自覺地圍繞“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活。這里的自覺一是農(nóng)民、村民的農(nóng)耕文化自覺;要主動參與到鄉(xiāng)村文化的傳承、發(fā)展中來。

現(xiàn)在很多人談鄉(xiāng)愁，都是基于一個觀念中的鄉(xiāng)村文化，忽視了重塑農(nóng)民的價值觀。因此，通過重塑鄉(xiāng)村農(nóng)民真正價值趨向，并通過這種文化自覺去實(shí)踐它，才可能發(fā)展農(nóng)村文化、提升農(nóng)民精神風(fēng)貌和鄉(xiāng)風(fēng)文明，復(fù)興淳樸的精神家園。

三、結(jié)語

優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化，能夠重整農(nóng)村精氣神，增強(qiáng)農(nóng)民凝聚力，孕育社會好風(fēng)尚。要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，引導(dǎo)廣大農(nóng)民自覺踐行社會主義核心價值觀，樹立良好道德風(fēng)尚，建設(shè)幸福家庭、友愛鄉(xiāng)村、和諧社會。要推進(jìn)誠信建設(shè)，強(qiáng)化農(nóng)民的社會責(zé)任意識、規(guī)則意識、集體意識、主人翁意識，讓誠實(shí)守信者得到激勵，讓有違道德者得到戒束。要從傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、增強(qiáng)發(fā)展軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度，深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，發(fā)掘、繼承、創(chuàng)新和發(fā)展優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，保護(hù)傳承好鄉(xiāng)村物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)鄉(xiāng)村文明的原生態(tài)，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用。要完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，保障農(nóng)民群眾基本文化權(quán)益，提供更多更好的農(nóng)村公共文化產(chǎn)品和服務(wù)。要加強(qiáng)農(nóng)村移風(fēng)易俗工作，旗幟鮮明地引導(dǎo)群眾抵制封建迷信、摒棄陳規(guī)陋習(xí)，形成文明健康的生活方式，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。

參考文獻(xiàn)

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