文/雷蕾

西安永寧門夜景
夜間經(jīng)濟又被稱為夜市經(jīng)濟、月光經(jīng)濟、夜游經(jīng)濟,作為日間經(jīng)濟的對稱,這一概念是包括了夜間生產(chǎn)、消費、商貿(mào)、文娛等在內(nèi)的多種經(jīng)濟活動的總稱。今年8月,國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步激發(fā)文化和旅游消費潛力的意見》和《關(guān)于加快發(fā)展流通促進商業(yè)消費的意見》,對夜間經(jīng)濟提出了高屋建瓴的指導意見。各大都市則率先把它作為刺激內(nèi)需、推動供給側(cè)改革的抓手,新聞媒體也多次聚焦北上廣杭及南京、成都、西安等城市的成績和經(jīng)驗。短時間內(nèi)大城市的夜間經(jīng)濟風生水起,顯現(xiàn)出方興未艾的發(fā)展勢頭。另一方面,夜間經(jīng)濟又如云龍霧豹,其勢不凡但又看不真切,作為一種新的經(jīng)濟文化現(xiàn)象,其內(nèi)涵及外延都還需要再認識、再定義,實踐和理論層面還都是一個正在進行時態(tài)的新事物,我們對此進行一個前瞻性的關(guān)照,也許對夜間經(jīng)濟發(fā)展及廣義城市設計走向自覺和系統(tǒng)不無裨益。
就目前的政策和實踐操作來看,夜間經(jīng)濟一般被視為是日間消費的延伸,這顯然是對的,但顯然也是表淺的觀察。從發(fā)展的角度,夜間經(jīng)濟至少應該包括以下幾個層面:
人類的勞動和閑暇與時間的規(guī)定性有著密切關(guān)系。在農(nóng)業(yè)文明時期,人類按照日月交替的自然時間日出而作、日落而息,也給自己附加節(jié)氣、節(jié)令這樣的文化時間,用以調(diào)整勞作和休憩的節(jié)奏。進入工業(yè)文明時代以后,大工業(yè)生產(chǎn)對人類的時間分配提出了新的要求,于是一日三餐、8小時工作制開始成為我們的生活節(jié)律。
而在今天,“人類世”更為深入寬廣的實踐活動在改變世界的同時也在更多地改變我們自身,科技進步在重新塑造新的“互聯(lián)網(wǎng)時間”和“地球村空間”。與傳統(tǒng)的文化時間不同,“互聯(lián)網(wǎng)時間”擺脫自然規(guī)律的限制,模糊晝與夜、中與外的邊界,使全球?qū)崟r在線、同步同頻和高速互聯(lián)。它激活人類世界的另一半時空,改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式,推動全球化走向深入,增加各國各地區(qū)之間聯(lián)系的頻次和效率,通過信息的高速交流推進物流人流的周轉(zhuǎn),使世界進一步縮小為“地球村”。在新的時空條件中,夜間時段業(yè)已成為全球大國的必爭之地,全球金融交易、國際貿(mào)易、數(shù)據(jù)處理、通信服務將因之更為廣泛和便利,大規(guī)模生產(chǎn)、運輸和高效率服務向夜間延伸,更多的文化藝術(shù)、創(chuàng)造創(chuàng)新將在夜間誕生。“互聯(lián)網(wǎng)時間”還改變?nèi)藗兊男睦砉?jié)律和空間感受,賦予人們自由選擇工作時間權(quán)利并創(chuàng)造新的工作形式。
未來,將有許多人轉(zhuǎn)入夜間工作,諸如遠程醫(yī)療、影視直播、國際教育等產(chǎn)業(yè),都將被塑造為24小時在線運營的新經(jīng)濟領(lǐng)域。這些已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的變革提示我們,處于中觀層面的大都市,必須結(jié)合自己在全球城市體系中的定位,發(fā)揮優(yōu)勢,要特別注意在城市基礎設施建設、產(chǎn)業(yè)選擇和布置、城市配套服務等方面進行前瞻設計。
休閑是人的剛需和基本權(quán)利,夜間消費也更是人的本能。尤其是在大都市,人們工作的時間是付出,下班時間才屬于自己。
閑暇之所以珍貴,是因為它是對抗萬丈紅塵的一劑解藥。白天上班的人下班之后,需要切換生活狀態(tài)、緩解生存壓力,與親朋社交增進感情,還要在這個時間自我完善、自我發(fā)展,這是夜間消費之所以爆發(fā)式增長的內(nèi)在邏輯。但與夜間生產(chǎn)的全球化趨勢不同,夜間消費是兼有全球性和本土性兩種屬性的經(jīng)濟現(xiàn)象。特別是在大都市,依托優(yōu)越的商貿(mào)基礎、科技條件和城市配套,它一方面為足不出戶的消費者提供越來越多的全球化產(chǎn)品,購物、娛樂、教育甚至睡眠治療都可以由互聯(lián)網(wǎng)解決,外賣業(yè)也隨之爆發(fā)式增長。而另一方面,絕大多數(shù)人還要在活色生香的真實世界里體驗生活、展示個性,需要有實體的餐廳、商場、書店、劇院、寵物店,需要街頭的小酒館和深夜的一把烤串。還有不斷勃興的全域旅游,對夜間開放的博物館、主題公園、夜跑線路都有巨大的訴求,這是城市夜間消費可以發(fā)力的重要增長點。

廣州珠江琶醍啤酒文化創(chuàng)意藝術(shù)區(qū)
目前,我國夜間消費還是以餐飲和購物為主,對其他方面需求的滿足還存在巨大差距,未來的夜間消費應該更趨向細分和多元,力爭形成集特色餐飲、購物娛樂、文化休閑、觀光游憩、康體美容、技能培訓、醫(yī)療康復多種形式于一體,文旅商服全面融合的綜合經(jīng)濟體系。
在城市出現(xiàn)的幾千年中,我們的城市管理都是以建立日間活動秩序為目標的,對夜間時段的管理,無論是古代的宵禁還是現(xiàn)代的開放,都普遍采取管制或限制的思路,以防止事故、保障安全、維持夜間低能耗需求為主旨。但是在今天,在城市建設、衛(wèi)星導航、共享經(jīng)濟的支持下,人類的夜間出行達到了史無前例的規(guī)模,這大大提升了夜間城市管理的難度量級。尤其在中國這樣一個人口大國,在人民普遍走向小康的時代,這個難題就更沒有現(xiàn)成的答案。在這個時代,大都市必須要成為城市管理創(chuàng)新的前沿陣地,至少三個方面在夜間城市管理上做出大膽的探索:
一是面向?qū)嶓w空間,依托現(xiàn)代科技,加強城市基礎設施建設和服務保障,積極構(gòu)建涵蓋城市能源供應、交通管理、公共安全、應急防災、事故救援等在內(nèi)的智慧城市管理系統(tǒng);統(tǒng)籌全局,改進各城市管理部門和政府相關(guān)職能部門的管理結(jié)構(gòu),建立夜間工作的行政網(wǎng)絡體系;對城市特定時段和特定空間內(nèi)發(fā)生的群體性活動做出應急預案。
二是要面向虛擬空間,對夜間互聯(lián)網(wǎng)信息進行有效的跟蹤和分析,網(wǎng)絡世界不能成為政府管理的盲點,要建立大數(shù)據(jù)分析系統(tǒng),對生產(chǎn)、消費、交易進行梳理,深度把握網(wǎng)絡與實體空間之間的事件聯(lián)系,做好產(chǎn)業(yè)設置和安全預警工作。
三是加快城市夜間經(jīng)濟的規(guī)劃,對生產(chǎn)和消費的產(chǎn)業(yè)布局和空間布局進行設計,對消費市場進行引導,提供更多提升生活質(zhì)量和生命質(zhì)量的夜間消費。
夜晚是城市的另一張面孔,是城市塑造個性特色的新型舞臺。
過去多年,快速城市化引發(fā)我國千城一面的弊病,城市里密密麻麻的高樓大廈,造成的不只是地域文化的消失,也引發(fā)了城市居民不同程度的生理和心理疾病。在這個時代,已經(jīng)建成的洋灰叢林一時難以改變,而當夜幕覆蓋,我們卻可以通過燈火將現(xiàn)實與夢幻融合,通過多層次、多元化夜間景觀重新勾勒城市的風貌,書寫城市的故事。在這個時代,與之相關(guān)的夜間城市美學體系急需建立,城市既要有喧鬧的、紅火的、高亢的一面,還要有更多靜謐的、撫慰心靈的、跳脫出繁瑣生活的一面。就像一個樂曲,有旋律、有節(jié)奏,有城市所應該追求的詩意和人性。要在宏觀和微觀的多種視角進行規(guī)劃和策劃設計。宏觀上,從天空、高山俯瞰城市,城市的重要景觀節(jié)點、主要交通干道、河流要形成點線構(gòu)成的燈光網(wǎng)絡系統(tǒng);微觀上,要利用大樓玻璃幕墻、城墻、古建筑、河流岸線,通過燈光點亮、CG技術(shù)等高科技手段,塑造新的城市天際線和城市景觀。對城市的老街區(qū)、特色街區(qū),要合理測算光照度,營造不同情調(diào)氛圍。
夜間景觀還應該可以引導人們的思考,2011年倫敦的城市觀星活動做出了非常好的示范,因為人們難以在今天的大都市再看到優(yōu)美的星空,倫敦市通過在城市不同地點安置十二星座設備的方式,讓人們重新把視線投入深邃的天庭。
夜間經(jīng)濟的發(fā)展還需要有城市文明的支撐。
夜晚釋放人們的情緒,也容易降低人的自律。在大力發(fā)展夜間經(jīng)濟的城市,必須在夜間文明習慣的培養(yǎng)上跟進。一是要加強對市民的文明素質(zhì)培育,以政府單位、行政管理人員行為約束為起點,以文明城市建設為抓手,讓夜間城市文明教育進單位、進街道、進社區(qū)。二是要加強夜間營業(yè)商戶的文明教育,對餐廚廢渣廢水、垃圾傾倒進行規(guī)范,維護營業(yè)場所衛(wèi)生。三是要加強夜間文明的物質(zhì)載體建設。加快24小時公廁、24小時書店等場所的建設,加強城市監(jiān)控覆蓋,維護城市安全。四是要對夜間經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)進行規(guī)范,嚴禁黃賭毒及其他低俗活動,積極引導夜間健康文化消費,由此才可以保證城市夜間經(jīng)濟的健康運行,創(chuàng)造城市發(fā)展的新面貌。