論中國傳統(tǒng)紋飾元素在珠寶首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文/孔垂書

一、引言

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平的提高，當(dāng)代人對精神生活的追求也不斷發(fā)展，珠寶首飾能夠提升外在氣質(zhì)，是追求優(yōu)雅高貴氣質(zhì)的重要方式之一。由于潮流趨勢的輪回以及對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，中國傳統(tǒng)紋飾元素漸漸成為珠寶首飾設(shè)計(jì)中追捧的對象，并且能夠蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)文化的珠寶首飾漸漸成為一種必然的趨勢。在珠寶首飾設(shè)計(jì)中加入中國傳統(tǒng)紋飾的元素有助于珠寶首飾設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)文化的傳承，同時(shí)設(shè)計(jì)出更加符合現(xiàn)代人審美的珠寶首飾，也有利于商業(yè)價(jià)值的提升。

二、中國傳統(tǒng)紋飾的涵義

1.紋飾的概念

紋飾，也稱紋樣，是指在器物上的裝飾花紋。根據(jù)其構(gòu)成的形式，可分為單獨(dú)紋樣、適合紋樣、隅飾紋樣、邊飾紋樣、散點(diǎn)紋樣、連續(xù)紋樣等。根據(jù)其類別，可分為動(dòng)物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣等。紋飾是中國傳統(tǒng)文化的載體，是人類智慧的結(jié)晶。

2.傳統(tǒng)紋飾的形成

中國的傳統(tǒng)文化傳承五千年，是中華文明的象征，是珍貴的精神文明財(cái)富，其中的中國傳統(tǒng)紋飾更是社會(huì)發(fā)展舞臺(tái)中的重要角色之一，無論是在日常生活中還是人們的風(fēng)俗習(xí)慣中均有體現(xiàn)，是特定歷史時(shí)期的文化聚合。

中國傳統(tǒng)紋飾最早來源于原始社會(huì)時(shí)期，是根據(jù)實(shí)際生活的目的形成的。舉例來說，人們會(huì)將打獵后獵物的形狀記錄下來，成為最原始的紋飾。原始社會(huì)中彩陶的紋飾最開始是在陶坯尚未完全干時(shí)，通過陶制拍或木制拍拍打其表面而成。隨著社會(huì)發(fā)展，逐漸出現(xiàn)動(dòng)物紋、植物紋等。前一時(shí)期的紋飾會(huì)影響后期的紋飾，紋飾的發(fā)展是傳承的過程，據(jù)考證，同心圓紋等很可能來源于拍打時(shí)在陶器表面落下的指紋。紋飾反映了古代祖先關(guān)于美的認(rèn)知，從萌發(fā)美的雛形再到大放光彩，中國傳統(tǒng)紋飾在漫長的歷史過程中，表現(xiàn)出人們對美、對文明意識(shí)的追求，對美好生活的向往。

照月 黃金白玉翡翠琺瑯彩大耳墜 獅記古典珠寶

三、中國傳統(tǒng)紋飾與珠寶首飾設(shè)計(jì)的聯(lián)系

現(xiàn)代珠寶設(shè)計(jì)中處處體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)紋飾的圖案在現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用，設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)紋飾簡化、重組，和現(xiàn)代審美巧妙地融合，推出新穎獨(dú)特而具有傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的首飾。在民族文化的發(fā)展，歷史的不斷演進(jìn)過程中，中國傳統(tǒng)紋飾等多種藝術(shù)形式均是對文化傳承的體現(xiàn)，現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)應(yīng)更加符合現(xiàn)代人審美，增加珠寶設(shè)計(jì)市場的歷史文化底蘊(yùn)，提高文化素養(yǎng)。

1.傳統(tǒng)文化傳承的重要體現(xiàn)

中國傳統(tǒng)紋飾形式多樣、寓意美好，是中國古代文明的體現(xiàn)，包含著對美好生活的向往，其深厚的文化底蘊(yùn)也對珠寶首飾設(shè)計(jì)有重要影響。無論是原始社會(huì)在巖石、墻壁上簡單記錄的圖案，還是印記在陶器、瓷器、服飾上的精美圖案，都是當(dāng)時(shí)特定社會(huì)文化的產(chǎn)物，是中國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。在古代，傳統(tǒng)紋飾是人們向往希冀的象征，祖先們將美好的希冀寄托在動(dòng)物、植物、文字等圖案中，例如鯉魚躍龍門等，珠寶首飾設(shè)計(jì)中將美好愿望與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，是中國寓意于物的思想的重要體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)紋飾是將人物、動(dòng)物等圖案，結(jié)合傳說故事等寄托人們美好需求的傳統(tǒng)藝術(shù)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的綜合體現(xiàn)，政治、經(jīng)濟(jì)、道德等均有體現(xiàn)。不管不同時(shí)期的圖案形式如何變化，其本質(zhì)中蘊(yùn)含的民族精神不變，對傳統(tǒng)文化的傳承不變。

2.滿足現(xiàn)代人審美的要求

不同人對美的定義不同，中國傳統(tǒng)紋飾符合當(dāng)代人的審美，一方面是情感寄托的重要體現(xiàn)，另一方面是對古人審美的傳承。在現(xiàn)代，傳統(tǒng)紋飾的發(fā)展與珠寶首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合，是現(xiàn)代人審美的體現(xiàn)，滲透在日常生活的方方面面。

中國傳統(tǒng)紋飾是自然現(xiàn)象的延伸，經(jīng)常被運(yùn)用到現(xiàn)代的銀飾首飾設(shè)計(jì)中。由于時(shí)尚美觀符合現(xiàn)代人的審美，加之符合現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和強(qiáng)烈的民族自豪感，包含傳統(tǒng)紋飾圖案的珠寶首飾設(shè)計(jì)受到廣泛歡迎。以典型的銀飾為例，在首飾設(shè)計(jì)中通過色彩對比和傳統(tǒng)紋飾的結(jié)合，是現(xiàn)代審美與古典文化的有效融合，產(chǎn)生的藝術(shù)效果也很獨(dú)特。

四、中國傳統(tǒng)紋飾在珠寶首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代珠寶首飾中廣泛運(yùn)用，將紋飾的圖案、色彩等與工藝有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出有中國傳統(tǒng)文化特色的珠寶首飾。為了使設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的珠寶首飾中充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，要尊重歷史，珠寶設(shè)計(jì)時(shí)對圖案文化意象簡化加工處理，精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)紋飾的含義。

1.動(dòng)物紋圖案的運(yùn)用

從原始社會(huì)形成到后期的發(fā)展，從簡單粗獷到精美絕倫，動(dòng)物紋圖案一直廣泛使用。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師會(huì)將圖案分解，提取部分元素再重新組合，設(shè)計(jì)出兼具中國傳統(tǒng)民族特色和個(gè)性化的作品。

蝙蝠紋有 “幸福”的象征意義，“蝠”字與“福”同音，在紋飾圖案中加入蝙蝠紋，意味著幸福降臨的期望。在金銀玉飾中常用到“五福捧壽”，例如在孩子的金銀鎖中運(yùn)用，同時(shí)增加壽桃紋，包含著福壽安康的美好期望。

龍紋圖案有“權(quán)力”的象征意義，傳說中龍起源于圖騰崇拜，是多種動(dòng)物的結(jié)合，突出的前額是智慧的象征，鹿角是長壽的象征，馬齒是勤勞的象征，龍紋中蘊(yùn)含了中國古代人民的眾多期望，同時(shí)在古代常常是皇權(quán)的象征，更具威嚴(yán)性。而鳳鳥則充滿人情味，除吉祥美好外，還常常象征著圓滿的愛情。

現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)中常常出現(xiàn)龍鳳結(jié)合的圖案。龍鳳呈祥在孩子的手鐲、夫妻的首飾中常常出現(xiàn)，在珠寶首飾設(shè)計(jì)中占據(jù)重要地位。早在二十世紀(jì)二三十年代，卡地亞、寶格麗等珠寶品牌，已經(jīng)開始嘗試在龍鳳祥瑞圖案元素中提取靈感，同時(shí)運(yùn)用特色的材質(zhì)和工藝，創(chuàng)作出一件件精美的珠寶首飾。

2.人物圖案、吉祥圖案的運(yùn)用

中國傳統(tǒng)紋飾圖案中，人物圖案也常用于珠寶首飾設(shè)計(jì)中，例如牛郎織女圖案是戀人之間定情首飾的選擇，男女之間贈(zèng)送牛郎織女圖案的銀飾常常被用于表白心意。在中國，回形紋的靈感來源于云和閃電等天氣現(xiàn)象，象征吉祥如意。它有不同的形式，被運(yùn)用到建筑、家居裝飾、服飾乃至珠寶的設(shè)計(jì)當(dāng)中。

壽山福海 江崖海水紋金冠 獅記古典珠寶

3.文字圖案的運(yùn)用

文字圖案中常用于古代的服飾設(shè)計(jì)中，福字常用于象征長壽多福，祥云紋更多用在珠寶首飾設(shè)計(jì)中。中國傳統(tǒng)紋飾在珠寶首飾設(shè)計(jì)中已經(jīng)廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)吉祥文字是其中獨(dú)特的組成部分，以“文字”形式為載體，和其他紋飾結(jié)合運(yùn)用于珠寶首飾設(shè)計(jì)之中，常見的文字有福、祿、壽等。傳統(tǒng)吉祥文字在珠寶首飾中的應(yīng)用是對不同時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，有助于我們了解各個(gè)時(shí)期的語言文字及文化內(nèi)涵。

由上可知，中國傳統(tǒng)文化在珠寶首飾設(shè)計(jì)中已經(jīng)得到充分展現(xiàn)，我們應(yīng)結(jié)合之前的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮，大膽創(chuàng)作，有效展示我國傳統(tǒng)紋飾的魅力，通過珠寶首飾設(shè)計(jì)向世界展示東方傳統(tǒng)文化。

五、結(jié)語

中國傳統(tǒng)紋飾文化底蘊(yùn)深厚，是珠寶首飾設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的靈感源泉。設(shè)計(jì)師會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)工藝，將中國傳統(tǒng)紋飾運(yùn)用到首飾設(shè)計(jì)中，既體現(xiàn)了珠寶首飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵，又是將中國傳統(tǒng)文化元素充分展現(xiàn)的過程。且從長遠(yuǎn)來看，中國傳統(tǒng)紋飾題材豐富、圖案多樣化、市場潛力大，倘若能夠設(shè)計(jì)出蘊(yùn)含中國五千年文化的珠寶首飾，也是向世界展示東方文化魅力的有效途徑。同時(shí)設(shè)計(jì)師應(yīng)提高自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)國內(nèi)的珠寶首飾行業(yè)的發(fā)展，提升國際地位。