劉 洋 劉 濤
(1.中國建筑設計研究院有限公司 100044;2.中國城市規劃設計研究院 100044)
與繪畫、雕塑等通過視覺形象來表達的藝術形式一樣,建筑也同樣與光有著密不可分的關系。建筑的形體,空間,尺度,色彩都通過光的照射及反射形成畫面傳達給觀者,形成豐富的體驗和感受。現代照明設計之父理查德·凱利將照明分為三大類:功能照明、重點照明、表現照明。自然光在建筑中的利用同樣可以歸納成這三種類型,每種類型都有著自己適用的場合。
光最重要也是最基本的功能就是解決可視性問題。當處于照度不均勻的環境下,睫狀肌需要頻繁的調節瞳孔的大小,因此會產生疲勞和可視度下降的現象。因此功能照明設計主要是要解決改善照度的不均勻。其中一種用于改善照度均勻度的方法是間接照明,即光線經過一次反射來實現均勻配光的目的。其所實現的“見光不見燈”效果因符合現代簡約的審美,因此廣受建筑設計師的青睞。 、、
極度均勻的光照環境在空間氛圍上呈現出比較均質,客觀,理性,真實的特征,均勻照明在設計上認為具有現代主義藝術的特點:強調客觀性,日常性,理性……因此均勻照明被廣泛運用于現代藝術的展示空間中。如現代主義建筑大師路易斯·康的金貝爾美術館的自然光頂棚照明設計。通過精密的計算得出的拱頂和反射板的曲線,可以讓自然光通過拱頂之間的縫隙射入并經過一次反射后極度均勻的分布在圓拱頂表面,讓空間被均勻照亮。整個美術館的空間呈現出現代,均質,克制,理性的氛圍,這正是現代主義建筑的內在精神的一種表達。
照明除了滿足基本的可視要求外,還具備視覺的引導性,它可以將重點強化,引導觀者的注意力,甚至可以增加表現力與戲劇性。在展廳里,從作品上方30°向下照射是一個較為普遍適用的照明角度,它可以較好的控制陰影的比例,不會讓作品顯得過于平面化,也不會將觀者自身的影子投射到作品上。有些具有明確方向性的雕塑,如人像,在布光時也經常讓光線和雕像產生互動,如從雕像面向的方向射入,渲染出積極的,有希望的,向上的情緒;亦或是主動地布置背光,塑造沉郁,神秘,悲壯的氣氛。此時的光已經是創作的一部分,它自身產生的具有明顯主觀性的特征。
早期現代主義建筑大師卡洛·斯卡帕的經典作品維季諾城堡博物館中,自然光被當做美術館射燈一樣被運用在了古典雕塑作品的展示空間里。通過在房間角部留出的方窗洞,自然光以一種接近30°的角度射入空間,呈現出一種近乎美術館的照明效果。由于展品被精巧的布置,移動的“自然光射燈”在雕塑作品上緩緩移動,光線隨著時間緩緩掠過女性雕塑的背部,亦或是地面的反光在某個時刻可以照亮思索中的雕像下頜,這些光線帶給這些古典雕塑更多的情緒,產生了戲劇性和感染力。自然光在此處的運用正是暗合了重點照明的手法,給觀者一種強烈的視覺體驗。
在商業領域,光被用作商品或者產品的重塑,修飾和呈現。光與商業和消費關聯起來的場合是娛樂空間,這樣環境下的照明設計往往有意識地利用光譜不全的光或者是強烈眩光等非常規手段,營造出一種超離現實的感官體驗,讓人可以暫時性的放下理性,是人產生興奮和沖動,來達到促進消費的目的。作為表現之用的光似乎天生就和消費主義緊緊聯系在一起,通過各種“技巧”,對現實環境中的客觀事物進行調整轉化,理性和客觀性被削弱,這種做法的精神內核比較類似于后現代主義藝術的特點:即感官性,消費性,暫時性。
自然光作為超現實表現的手段在建筑中也很常見,最為典型的使用場合是在現代教堂的設計中。現代主義建筑大師勒·柯布西耶的經典作品朗香教堂中,有一面被彩色玻璃窗洞布滿的墻體,當陽光照射在墻面上時,會在教堂的室內射出五彩光芒,雖然從室內方向看會有較強的眩光效應,但這種強烈的神秘感和超現實感正好滿足了教堂的功能,讓觀眾暫時從現實世界里超離出來,進入到對另一個世界的想象之中。
無論是人工光源還是自然光源,在對建筑形象和空間的塑造上,都符合理查德·凱利的照明設計三大原則:功能照明(具有現代性的,客觀,理性,節制,均勻,強調功能的);重點照明(主觀性,具有指示和強化作用的,戲劇性的,具有古典主義特征的照明);表現照明(超現實的,后現代的,具有消費主義特征的照明)。在建筑設計中,可以結合不同項目對光照質量和氛圍的需要,合理運用這三種照明手段,讓自然光與建筑有機結合,是打造建筑空間氛圍的強大武器。