“五進”教育活動對學生實踐能力提升的價值探討：以廣州工商學院為例

何建芬， 張 輝

(1.廣州工商學院 思想政治理論教學部，廣東 廣州 510850；2.廣東技術師范大學 馬克思主義學院，廣東 廣州 510665)

在2018年新時代全國高等學校本科教育工作會議上，教育部長陳寶生指出，“要推進本科教育回歸常識、回歸本分、回歸初心、回歸夢想，把‘培養人’作為根本任務。” 把‘培養人’作為根本任務，民辦應用型大學培養人也應積極推進“四個回歸”。“五進” 是指在高校開展"進課室、進圖書館、進實驗實訓室、進體育場館、進社會"的教育實踐活動[1]。“五進”是由廣州工商學院院長鄺邦洪教授2015年首次提出的、在廣州工商學院實踐至今的特色育人實踐活動，也是推進“回個回歸”的有力探索。

1 “五進”教育實踐活動的內涵

馬克思主義認為：“內容決定形式，形式反作用于內容”。“五進”教育實踐活動是實踐育人的新形式，是適合民辦應用型高校大學生的育人實踐活動，有利于育人效果的增強。其中，“進課室”是指學生走進課堂和教室，利用課堂認真聽課，在課堂中認真聽取老師對知識和技能的講解、利用課余時間自覺到教室自習、完成作業和復習功課，以學好各門理論知識為目的的育人活動；“進圖書館”指學生利用課余時間到本校、鄰校或本地區圖書館查閱或借閱與學習相關的書籍資料，以達到博學廣識的效果；“進實驗實訓室”是指學生在學習專業理論知識的基礎上，積極進入校內實驗實訓室進行技能實際訓練活動；“進體育場館”是指學生經常到體育場館進行體育鍛煉，增強體質、培養意志的實踐育人活動；“進社會”是指學生主動采用多種方式(如志愿活動、頂崗實習、專業實踐、勤工儉學、掛職鍛煉、科技下鄉、創業實踐、畢業實習等)融入社會的實踐育人活動。“五進”教育實踐活動全線貫穿了學生學習生活日常，有機構成了一個有效的合力育人平臺，能為學生的實踐能力提升保駕護航。“五進”合力育人活動最終有利于民辦高校大學生的規范化辦學和學生的健茁成長。

2 “五進”育人活動切實提升民辦應用型高校大學生實踐能力原因分析

不同實踐主體的認識和實踐活動具有一定的差異性，其實踐能力的提升應有不同的內容和方法。民辦應用型高校集“民辦”和“應用性”的特點，其學生實踐能力的提升需求強烈、任務艱巨。

2.1 學生實踐能力提升需要高水平應用型大學

應用型高校指的是應用型普通本科教育。應用型高校培養的目標主要是：具有良好的人格、扎實的理論基礎、較強的實踐應用能力、組織管理和人際協調能力。它比以就業為目標的高職高專教育知識面寬。它的人才培養模式是以知識為基礎、以能力為重點、以服務為宗旨，注重知識、能力、素質協調發展，學習、實踐和職業技術能力相結合。民辦應用型高校既有公辦應用型高校的共性，也有其個性，既有民辦高校的共性，也有其特殊性。相比民辦高職院校而言，民辦應用型高校培養的人才層次高些；相比公辦高校而言，民辦應用型高校辦學經驗和傳統較為缺乏，發展的矛盾比較突出。此外，民辦應用型高校本專科生“合體”、相差兩批次的學生思想差異大，學風建設情況復雜，任務艱巨，不可懈怠。建設高水平應用型高校是新時代民辦應用型高校的“中國夢”。當前，各民辦高校都在為此努力奮斗，但由于民辦應用型高校多數是從民辦高職院校發展而來，在培養目標上、制度上、管理上和育人理念上還未“拎”得清。如何掙脫民辦高職舊體制的束縛，提升辦學層次與水平，“五進”教育實踐活動給民辦應用型高校開拓了思路。“五進”教育實踐活動有力地促進了民辦應用型高校管理制度的科學化、文化化、傳承化，“五進”是新時代民辦應用型高校建設高水平應用型高校的助推器。

2.2 民辦應用型高校大學生的實踐能力提升需要個性化的培養模式

不論哪個層次的學生，都有自己的學習需求，“按需施教”是高校育人的基本方略之一。面對日益嚴峻的大學生就業形勢，民辦應用型高校大學生逐漸明晰了自己的學習需求，即實踐能力的提升。因此，民辦應用型高校大學生更為側重專業技能、職業素養為主的實踐能力培養。但另一方面，他們的知識基礎、認知能力、意志品格等相對薄弱，這就意味著民辦應用型高校大學生需要更具個性化的培養模式、組織形式與制度措施。“五進”教育實踐活動以其文化的形式、制度的形式、管理形式適應了民辦應用型高校大學生的提升實踐能力的學習需求。

3 “五進”教育實踐活動提升民辦應用型高校大學生實踐能力的價值探討

“五進”既包涵了認識活動，又包涵了實踐活動，認識活動和實踐活動在“五進”里相互交融，共同推動著主體的實踐能力提升。民辦應用型高校“五進”的主體不僅是學生，也包括全體的教育者、管理者和辦學者：教育者備好課、上好課；管理者加強科學管理，加強育人機制改革；辦學者加大圖書館、體育場館硬件建設等投入都在“五進”的范疇。在一定程度上，“五進”民辦應用型高校能促進辦學水平的提升，為學生的實踐能力提升創造更的好條件。

3.1 “進課室”為學生實踐能力的提升打下堅實的理論基礎

“進課室”包含“進課堂”和“進教室”兩個方面。“進課堂”即學生到教室去上課聽講。一直以來，課堂是學習知識、探討真理、追求夢想的圣地。梅貽琦先生在1931年就職清華大學校長時演說中的一段名言，“大學者，非大樓之謂也，有大師之謂也”。大學的“大師”是高校的核心競爭力之基石，課堂作為大師傳道授業的主戰場，“進課堂”可以聆聽大師們的真知灼識，為實踐能力的提升打下堅實的知識基礎。“進教室”即學生課后到課室自習、鞏固所學知識。“進教室”不等于“進課室”，“進教室”是“進課堂”的延伸和鞏固。由于課堂教學時間的有限性，課堂傳授的知識還需要課外去消化吸收和拓展完善。此外，教室里濃郁的學習氛圍可以促進學生專注、高效地學習，教室成為學生課外自習的“天堂”。隨著網絡技術的發展和新媒體的廣泛應用，“進課室”還包括了“慕課”、“精品課”、“優質課”等網絡課程的學習。

3.2 “進圖書館” 完善實踐所需的知識體系

“大學者，乃精神之魂也，乃大學精神之魂也，乃給學生以向真、向善、向美、向上以鼓舞與力量也，乃給學生以希望也！這應當是大學之大最重要的內涵[2]。”圖書館是大學精神的塑魂中心，是高校三大硬標配(師資、圖書資料、實驗設備)之一，圖書館蘊含豐富的學習資源，常被喻為“知識的寶庫”和“科學的殿堂”，是學生追求真理、習得技能、獲得力量的圣地。圖書館以濃郁的學習氛圍吸引學生到其中去自習，座無虛席的圖書館自習室成為大學的一道靚麗風景。民辦應用型高校學生“進圖書館”之所以提出，是因為當前很多學生尚未認識到“進圖書館”和完善知識體系對實踐能力提升的重要意義。

此外，“進圖書館”對良好校風學風的形成及傳承起著重要的輻射作用。首先，民辦應用型高校大學生實踐能力提升所需要的理論知識，僅“進課室”里學習是遠遠不夠的。圖書館能夠提供各種學科文獻直接配合教學和研究性學習，民辦應用型高校大學生“進圖書館”開展自主性、開拓性和研究性學習，有利于完善他們的知識體系，為實踐能力的提升奠定更扎實的理論基礎。其次，新時代是信息化時代，現代化的圖書館設備和數字功能使民辦應用型高校大學生習得提取、整合學習資源的能力。最后，業余時間的管理很大程度上決定人的發展速度與程度，“進圖書館”對增強民辦應用型高校大學生的時間觀念和提升時間管理的能力也起到了較大作用。

3.3 “進實驗實訓室”增長了學生實踐的專業技能

實踐是認識的基石，只有經過親身的實踐才能探究和解開科學的神秘性，為進一步的學習研究提供基礎和思路。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出：“全部社會生活在本質上是實踐的，凡是能把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決”[3]。馬克思主義認為實踐是認識的來源、認識的根本動力和檢驗認識正確與否的唯一標準。“進實驗實訓室”即是學生校內的實踐活動。“進實驗實訓室”既包括科學實驗(對已有或未知的科學進行實際檢驗)，又包括生產實踐(專業技術技能的操練)。大學生習得的理論知識多為間接經驗，而知識的鞏固、信服和運用則需要直接的經驗。即：理論知識的消化吸收、接收反饋，需要“實驗”來進一步印證和鞏固；專業技術的學以致用、研發創新，還需要通過 “實驗”來檢驗；專業技能的嫻熟，亦需要“實訓”來操練。“實驗實訓室”為直接經驗的獲得提供得天獨厚的條件。“進實驗實訓室”有助于學生消化、鞏固所學知識、增長專業技能，為進一步實踐積聚能量。由于辦學歷史和條件的局限，民辦應用型高校還未形成“進實驗實訓室”的優良文化傳統，但學生的實踐能力提升離不開“實驗實訓”，尤其是應用型高校的學生。

3.4 “進體育場館”強化了學生實踐所需的身心健康

民辦應用型高校學生由于閱歷尚淺，心智不太成熟，認識不到健康體魄的重要性，加之意志力較為缺乏，體育鍛煉難以持之以恒。實際上，“體”是人才素質培養的重要組成部分。“體”指的是“健康的體魄”。人才素質離不開“體”，健康的體魄是開展社會實踐的前提和保證。民辦應用型高校大學生“進體育場館”們參加體育鍛煉，利用課余時間進行各種形式的體育活動，首先可以增強他們的身體素質，為他們今天的學習成長和今后的事業奮斗提供強壯體魄。其次，促進學生的心理健康。“進體育場館”培養一項運動愛好，能有效地使學生“走出去”融入新集體，使學生身心愉悅，形成健康人格。由于民辦應用型高校學生理想信念不堅定，部分學生被電子產品“奴役化”了，“進體育館”發展一項體育愛好，有助于他們掙脫虛擬束縛，回歸正常的學習生活和人際交往。再次，“進體育場館”讓學生充分領略“更高”、“更快”、“更強”的體育精神，對增強學生“競爭”、“合作”“進取”的精神、堅定學生理想信念、培養學生正確的審美觀和促進學生的自由全面發展大有裨益。

3.5 “進社會”促進了實踐所需的社會人格的轉變

馬克思在《關于費爾巴哈的的提綱》中寫道“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”[4]。民辦應用型高校大學生也是社會中的人，不可能脫離社會而存在，他們必須要學會在社會生存的技能本領，主動融入社會，適應社會角色，學做“社會人”——學會適應有別于學生學習生活的社會工作節奏效率、社會生活方式、社會交往等適應行為(當然，“進社會”不等于一味適應社會，而是對社會與學生時代的價值理念、道德價值取向、行為原則等予以有效的“整合”與“揚棄”)。“進社會”一方面可以了解社會、適應社會生活的節奏，學習拓展專業技術實踐能力，培養其基本的職業素養，為正式就業打下良好的技能基礎，另一方面可以通過主動融入社會、學會社會交往、實現向“社會人”的角色轉變。鑒于此，“進社會”是民辦應用型高校大學生是極其重要的學習環節之一。由于民辦應用型高校大學生大多學生畢業后便直接進入社會從事生產活動。因此，提前“進社會”進行社會實踐、提升社會實踐能力，可以為他們畢業后更好地從事社會生產實踐做準備。

實踐表明，“五進”實踐教育活動貴在嚴格落實與長期堅持，需要全員的共同努力形成長效機制及與之配套的硬件建設和經費保障，否則不能完全發揮其全方面提升學生實踐能力的作用。

4 結語

民辦應用型高校“五進”教育實踐活動是當前“玩命的中學,快樂的大學”現象扭轉的有力嘗試。五進”教育實踐活動以其鮮明的特色和較強的實踐特性，成功構建了民辦應用型高校制度育人、管理育人、文化育人等合力育人活動，較大程度上解決了民辦應用型學生功利浮躁、學習內驅力不足等問題，進一步夯實了學生的知識和能力基礎，最終有力地促進了學生實踐能力的提升。