別讓“經(jīng)歷”成“經(jīng)過(guò)”

■ 徐文秀

如今，一些不缺學(xué)歷缺經(jīng)歷的所謂“三門”干部，都自覺(jué)到基層去補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，或主動(dòng)到“主戰(zhàn)場(chǎng)”去經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面。但毋庸諱言，也有不少干部只是為經(jīng)歷而“經(jīng)歷”，把經(jīng)歷變成了走過(guò)場(chǎng)，甚至“秀場(chǎng)”，結(jié)果經(jīng)歷只是一種“經(jīng)過(guò)”而已。

比如，有的總是習(xí)慣于“坐著車子轉(zhuǎn)，隔著玻璃看”，奉行“不干不夠意思、干點(diǎn)意思意思”；有的則不愿也不敢到“吃勁”的崗位上去摸爬滾打，不敢接“燙手山芋”、鉆“矛盾窩”；還有的雖然經(jīng)歷過(guò)了，卻不會(huì)也不善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事似懂非懂、一知半解，或知其然而不知其所以然；等等。

經(jīng)歷成“經(jīng)過(guò)”，是一種“偽經(jīng)歷”和“假把式”。經(jīng)歷是用來(lái)干什么的？不是用來(lái)看的玩的，更不是用來(lái)當(dāng)個(gè)人升遷籌碼和資本的，說(shuō)到底是用來(lái)熟諳世事、增長(zhǎng)才干的。俗話說(shuō)：事非經(jīng)過(guò)不知難。只有真正經(jīng)歷過(guò)了，才知道是非曲直，懂得該怎么做和不該怎么做。然而，現(xiàn)實(shí)中一些人要么不把經(jīng)歷當(dāng)回事兒，覺(jué)得經(jīng)歷可有可無(wú)；要么把做了當(dāng)成做好了，圖虛名、干虛事，雨過(guò)地不濕；更有甚者，屁股還沒(méi)坐熱就打一槍換一個(gè)地方，被戲稱整天“下跳棋”。經(jīng)歷是需要時(shí)間和沉淀的，必須扎扎實(shí)實(shí)、貨真價(jià)實(shí)。一些人的經(jīng)歷之所以好看不好用，原因在于對(duì)經(jīng)歷的價(jià)值和作用認(rèn)識(shí)不清、重視不夠，再加上一怕苦二怕累，結(jié)果表面上看經(jīng)歷都有了，而且“看上去很美”，實(shí)際上卻徒有虛名，沒(méi)有真正起到“強(qiáng)身壯骨”的作用，這樣的經(jīng)歷是沒(méi)有也不可能有用的。

要讓經(jīng)歷不成“經(jīng)過(guò)”，就得“下得去、待得往”。經(jīng)歷不是“宅”在大樓里、躺在材料上、泡在會(huì)議中就會(huì)有的。“下得去”是前提，“待得住”是保證。“待得住”是需要一種精神意志的。心中有大目標(biāo)、眼里有大方向、胸中有大理想、腳下有大定力，擋得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、坐得住冷板凳，才真正待得往。當(dāng)年習(xí)近平同志在梁家河一待就是七年，眼看著一塊下去的知青都一個(gè)個(gè)回城了，他卻堅(jiān)持下來(lái)了，成就了一段“把心留在了那里”的難忘而寶貴的經(jīng)歷。“下得去”不易，“待得住”更難；“下得去”靠勇氣和決心，“待得往”靠毅力和定力。

要讓經(jīng)歷不成“經(jīng)過(guò)”，就得“扛得起、干得好”。經(jīng)歷是要干事的，它不是一次簡(jiǎn)單輕松的出門旅游。人在事上練，刀在石上磨。擼起袖子、甩開(kāi)膀子一起戰(zhàn)天斗地的歲月，爬坡過(guò)坎、風(fēng)雨兼程一起度過(guò)的時(shí)光，驚心動(dòng)魄、急得像“熱鍋上的螞蟻”一起熬過(guò)的日子，都會(huì)讓我們的經(jīng)歷有故事、有質(zhì)感，豐富、充實(shí)而生動(dòng)。

要讓經(jīng)歷不成“經(jīng)過(guò)”，就得“多過(guò)腦、多走心”。同樣的經(jīng)歷，為什么有的人可以終身受益受用，而有的人卻最終兩手空空？為什么有的人在人生的道路上可以少走彎路不走錯(cuò)路，而有的人卻屢屢在“同一條河流”上犯同樣的錯(cuò)誤？根本在于善不善于總結(jié)。1965年，毛澤東在接見(jiàn)李宗仁夫婦時(shí)曾說(shuō)：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。”他在回憶往事時(shí)提到過(guò)關(guān)于游擊戰(zhàn)“十六字訣”的來(lái)歷，說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)有想到會(huì)去搞軍事、去打仗，后來(lái)上井岡山，打了幾個(gè)勝仗，經(jīng)過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了“十六字訣”。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是最好的學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程也就把經(jīng)歷變成財(cái)富了。人有選擇經(jīng)歷的可能，但沒(méi)有超越經(jīng)歷的成熟，任何人任何事走不完過(guò)程是看不到結(jié)果的。要讓結(jié)果更美好、可期待，就別讓經(jīng)歷成“經(jīng)過(guò)”。