“書到今生讀已遲”作者毛俟園傳略

摘 要：“書到今生讀已遲”是毛俟園的殘句，多被誤傳為蘇軾或者袁枚的詩句。毛俟園的著述已經(jīng)散佚，通過整理僅存的散見于其部分師生朋友詩文當(dāng)中的相關(guān)史料，從生平軌跡、詩作殘句和交游酬答等三個(gè)方面，為毛俟園在金陵科考、任教期間行狀作簡要傳記，并澄清他對“書到今生讀已遲”的著作權(quán)。

關(guān)鍵詞：毛俟園;生平;作品

南懷瑾先生曾多次引用“書到今生讀已遲”句，如在其《論語別裁·不問蒼生問鬼神》[1]《金剛經(jīng)說什么·文字般若》[2]中都有援引，并提到這句話出自蘇東坡的詩。林清玄先生在其《三生石上舊精魂》[3]中則說此句乃袁枚所作。事實(shí)是：袁枚在《隨園詩話》中記載了“書到今生讀已遲”句，并且交代了詩句的作者是毛俟園。

毛俟園的生平始末頗不詳備，從現(xiàn)有文獻(xiàn)來看，唯有從他在金陵參加科舉考試開始，繼而于此間執(zhí)教直至失官而卒這一時(shí)間段的相關(guān)史料尚存，且皆散見于他的師生朋友的詩文當(dāng)中。

1 生平

毛藻，字俟園，泗州盱眙人，以貢生科名參加鄉(xiāng)試，中式，乾隆三十六年（1771）舉人。次年，會試中式，乾隆三十七年（1772）貢士;同年，進(jìn)士落選。乾隆中后期至嘉慶初年，在江寧府上元縣（今屬南京）擔(dān)任教職，時(shí)間不少于十四年。曾監(jiān)理鐘山書院。嘉慶前期，失官而卒。其后人集其詩作曰《客山堂詩集》，今佚。請證之：

袁枚《隨園詩話》卷二第二六則：“泗州選貢毛俟園藻，辛卯秋赴金陵鄉(xiāng)試……榜揭，毛獲雋。”[4]袁枚生于康熙五十五年（1716），卒于嘉慶三年（1798），這期間及左近的辛卯年，分別是康熙五十年（1711）和乾隆三十六年（1771）。從《隨園詩話》中袁枚稱呼毛俟園“毛俟園廣文”“俟園”“毛俟園學(xué)博”“毛俟園”來看，毛俟園年輩當(dāng)后于袁枚，據(jù)此推斷，其中舉時(shí)間在后一個(gè)辛卯，即乾隆三十六年（1771）。甘熙（1797-1852）《白下瑣言》卷六中的記載是一旁證：

胡心齋師云：“上元教諭毛俟園先生藻，泗州人，其時(shí)藝取法天崇，國初而參以制科體格，為舉業(yè)正宗，嘗監(jiān)理鐘山書院，姚惜抱山長、康茂園方伯極推重之。邑人士從游者多所成就，鄧嶰筠制軍其尤著者也。”先生乾隆辛卯舉人，壬辰會試已入魁選，房考力爭元，竟至擯落，自是遂絕意公車。信乎！文章遇合，命實(shí)為之也。[5]

甘熙是晚清南京著名藏書家、地方志專家。胡心齋，姚鼐的學(xué)生，甘熙的老師。甘熙在《白下瑣言》中引用胡心齋的話說：毛俟園是乾隆辛卯舉人，在次年會試中得中會元，但在進(jìn)士考試中落第惜敗，且在此之后放棄了進(jìn)京應(yīng)試。胡心齋褒獎(jiǎng)毛俟園所作八股文效法天聰、崇德年間的體例并參考制科（博學(xué)宏詞等）的格局，“為舉業(yè)正宗”，毛曾監(jiān)理鐘山書院，書院山長姚鼐和江寧布政使康基田都很推重他。胡心齋還說，上元人士中跟從毛俟園游學(xué)者大多有所成就，以鄧廷楨最為知名。以毛俟園“監(jiān)理”身份和鄧廷楨“從游者”身份推斷，毛俟園與鄧廷楨應(yīng)是師生關(guān)系。

管同《客山堂詩集序》載“：泗州毛俟園先生司訓(xùn)上元。”[6]袁枚在《隨園詩話》及《隨園詩話補(bǔ)遺》中稱毛俟園“廣文”;姚鼐、陳用光、張五典在各自的著作中稱他“學(xué)博”;甘熙引胡心齋言稱毛俟園“教諭”。廣文、學(xué)博、教諭，皆教職稱謂。[7]其中，廣文、學(xué)博為代稱;教諭為正式教職之名，清代教職普通稱之曰教官，等級分為教授、學(xué)正、教諭、訓(xùn)導(dǎo)。[8]

毛俟園在金陵擔(dān)任教職的確切時(shí)間段未見記載，約略推算如下：

張五典《荷塘詩集》卷十四有《酬毛俟園學(xué)博》。[9]該卷收錄乙巳至丁未年即乾隆五十年（1785）至乾隆五十二年（1787）近體詩;該詩位于《呈袁丈簡齋二首》等張五典與袁枚于乾隆五十一年（1786）在夏秋之間頻頻倡和詩作之后[10]，緊隨其后的又是兩首作于秋天的詩，可知此詩亦應(yīng)作于乾隆五十一年（1786）。

《酬毛俟園學(xué)博》從稱呼上反應(yīng)毛俟園已擔(dān)任教職，這是可以追溯到的毛俟園明確擔(dān)任教職的最早時(shí)間點(diǎn)，即乾隆五十一年（1786）。

管同，毛俟園的學(xué)生，他為毛俟園詩集《客山堂稿》所作《客山堂詩集序》，相對來說，是有關(guān)于毛俟園生平完整性較好的一段文獻(xiàn)。全文如下：

客山堂詩集序（道光七年代）：當(dāng)乾隆、嘉慶之間，海宇承平，民物安阜，江南大吏督部如書文勤、孫文靖方伯、如陳東浦觀察、如方坳堂，諸公皆樂育人才，主張風(fēng)雅。而盧召弓、錢辛楣、姚惜抱諸先生，前后為山長，上下文采之盛，亦遂彪炳于一時(shí)。迄今思之，何其盛哉！何其盛哉！蓋江南為文物之邦，而我朝重熙累洽，天下文明，于斯為盛。是以人材角出，文教勃興，而諸君子者，又幸而同逢其會也。于時(shí)，泗州毛俟園先生司訓(xùn)上元，其才為諸大吏所知，其詩文尤為諸先生所重，倡和之作載于集中矣。某時(shí)以江寧諸生從先生學(xué)科舉文字。每試，書院輒為諸公賞拔先生之學(xué)與其所以教人者，此小事，未足言。而即此殆亦可以覘其梗概也。與其后，先生失官而卒。又后二十余年，某以兵部侍郎巡撫安徽，而先生諸孫奉其詩曰《客山堂稿》者屬序。先生之詩蚤為諸名公所重，其佳妙之境，無俟某言。獨(dú)憶從先生時(shí)，年裁二十許，今乃五十有余矣。往歲，以事歸江寧入諸官舍，徘徊書院之前，追憶少年知己，諸公都成異物。而行將以公事過泗州，吊先生故廬，訪其子姓，手澤依然，吾師何在？古之人所以聞鄰笛而興悲，撫孤子而凄然涕下者，于今乃深識其情也。已是為序。[6]

管同（1780-1831）卒年五十有二，序言中他自稱“今乃五十有余”，可知序言撰寫時(shí)間正當(dāng)其逝世之年或前一年。他在詩集序言中寫道，跟從毛俟園“學(xué)科舉文字時(shí)”，自己“年裁二十許”，據(jù)此推算，時(shí)間當(dāng)在嘉慶五年（1800）后。序言中說，“先生失官而卒。又后二十余年，某以兵部侍郎巡撫安徽”。“失官而卒”之事，始末未詳。從上文來看，以管同身在安徽時(shí)期逆推二十余年，是毛俟園“失官而卒”的時(shí)間。

據(jù)姚鼐門生方東樹《考盤集文録》卷十《管異之墓志銘》載，管同中舉后，被鄧廷楨延請授課其子：“同邑中丞鄧公，廵撫安徽，延君課其子。后六年，偕鄧公子入都道，卒于宿遷旅次，年五十有二。”[11]

管同中舉的時(shí)間是道光五年（1825），離世的時(shí)間是道光十一年（1831），鄧廷楨擢為安徽巡撫的時(shí)間是道光六年（1826），1826至1831年，就是《墓志銘》中所載“六年”的時(shí)間段。據(jù)此推算，毛俟園“失官而卒”的時(shí)間當(dāng)在1806年之前。管同“年裁二十許”的時(shí)間段是1799至1808年，“又后二十余年”逆推二十余年的時(shí)間段是1805年至1797年。這兩個(gè)時(shí)間段的交集是1799至1805年，即嘉慶四至十年，這也就是毛俟園“失官而卒”的時(shí)間所在。

結(jié)合前文所證：毛俟園中舉時(shí)間是乾隆三十六年（1771）、明確擔(dān)任教職的最早時(shí)間點(diǎn)是乾隆五十一年（1786），可知：毛俟園確切擔(dān)任教職的最短時(shí)間段是乾隆五十一年至嘉慶四年（1786-1799），計(jì)14年，可能擔(dān)任教職的最長時(shí)間段是乾隆三十六年至嘉慶十年（1771-1805），計(jì)25年。

2 詩作

現(xiàn)在可以搜采到的毛俟園詩作皆散見于袁枚《隨園詩話》和《隨園詩話補(bǔ)遺》。其中，有題名有詩句的作品共1首，無題名有詩句的作品共3首，有題名有殘句的作品共2首，無題名有殘句的作品共4首，總計(jì)10首。依次排比如下：

《隨園詩話》卷二第二六則：泗州選貢毛俟園藻，辛卯秋，赴金陵鄉(xiāng)試，主試為彭蕓楣侍郞。其友羅孝廉恕，彭門下士也，寓書索觀近藝，戲?yàn)榇呋捹秸Z。毛答以詩云：“月影空濛柳影疎，秦淮水漲石城隅。小姑獨(dú)處無郎慣，爭似羅敷自有夫？”榜揭，毛獲雋。羅往賀，入門狂叫曰：“今日小姑亦嫁彭郎矣！”一時(shí)傳為佳話。[4]

彭元瑞（字蕓楣），乾隆三十六年（1771）江南鄉(xiāng)試主考官。毛俟園于當(dāng)年中舉，和羅恕成為同門，皆屬彭蕓楣門下，所以羅恕在祝賀時(shí)引用毛俟園的諧謔詩句“小姑獨(dú)處無郎慣，爭似羅敷自有夫”，戲謔他道：今天小姑也嫁給彭郎了！

《隨園詩話》卷四第二七則：諺云：“讀書是前世事。”余幼時(shí)，家中無書，借得《文選》見《長門賦》一篇，恍如讀過;《離騷》亦然。方知諺語之非誣。毛俟園廣文有句云：“名須沒世稱才好，書到今生讀已遲。”[4]

“名須沒世稱才好，書到今生讀已遲”，袁枚明確記載此話出自于毛俟園。這兩句話部分反映了毛的聲名觀與讀書觀，即：聲名需要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，讀書需要長時(shí)間的積累。

《隨園詩話》卷六第一零六則：鄧英堂秀才偕妻陳淑蘭，各畫蘭竹數(shù)枝，贈毛俟園廣文。毛謝以詩，曰：“閨中清課剪冰紈，夫?qū)懝o筜婦寫蘭。料得圖中愛雙絕，水精簾下并肩看。”未幾，英堂無故自沉于水。越三月，淑蘭殉夫自縊。毛追憶詩中“雙絕”二字，“水精簾”三字，早成詩懴，嘆悔莫及。余作《陳烈婦傳》，兼梓其詩。[4]206

陳淑蘭，袁枚女門生，在丈夫鄧英堂自沉于水后自縊而亡。鄧陳夫妻生前曾贈畫給毛俟園，毛作詩答謝。鄧陳身后，毛俟園嘆悔在詩中使用了讖語一般的詞語。

《隨園詩話》卷十二第八八則：余以雍正丁未年入泮，今又丁未矣，戲倣重赴鹿鳴故事，作《重赴泮宮》詩，云：“記得垂髫泮水游，一時(shí)佳話遍杭州。青矜乍著心雖喜，紅粉爭看臉尙羞。夢里榮華如頃刻，人間花甲已重周。諸公可當(dāng)同年看，替采芹香插白頭。”……和者百余人;如毛俟園廣文云：“久于館閣推前輩，又向?qū)m墻領(lǐng)后生。”[4]

雍正丁未（雍正五年，1727），袁枚十二歲，當(dāng)年春夏之際，他以髫年應(yīng)童子試，入泮成生員，聞?wù)郀巵淼蕾R。乾隆丁未（乾隆五十二年，1787），袁枚七十二歲，當(dāng)年夏天，他作《重赴泮宮詩》以示紀(jì)念，眾人唱和。慶賀類詩詞酬答，多溢美之辭。袁枚二十四歲得中進(jìn)士，選庶吉士;二十七歲以知縣用;三十三歲托病辭官、歸居隨園，但依舊保持著與文官階層往來，同時(shí)廣納弟子。毛俟園所作“久于館閣推前輩，又向?qū)m墻領(lǐng)后生”，算是公允之詞。

《隨園詩話》卷十三第七九則：蔣?門觀察招飲，珍羞羅列，忽問余：“曾喫我手制豆腐乎？”曰：“未也。”公即著犢鼻裙，親赴廚下。良久，擎岀，果一切盤餐盡廢。因求公賜烹飪法。公命向上三揖，如其言，始口授方。歸家試作，賓客咸夸。毛俟園廣文調(diào)余云：“珍味群推郇令庖，黎祈尤似易牙調(diào)。誰知解組陶元亮，為此曾經(jīng)三折腰。”[4]

袁枚性愛美食，著有《隨園食單》，為了學(xué)習(xí)心儀的烹飪豆腐的方法，他不惜向后生作揖。毛俟園為此寫了一首打趣袁枚的詩：唐代郇國公韋陟廚房里的美味，齊桓公寵幸的廚師易牙調(diào)制的豆腐，都不如您求賜的豆腐烹飪法。陶淵明由于不為五斗米折腰而辭官，掛冠的隨園老人竟然為了學(xué)習(xí)烹飪豆腐，而向蔣戟門觀察行了三揖之禮。

《隨園詩話補(bǔ)遺》卷三第六則：近又得俟園《游邢園》一絕云：“一溪春水一橋橫，寵柳嬌花夾岸迎。儂自過橋閑處立，放開來路讓人行。”此所謂詩外有詩也。俟園因余愛誦其詩，故見贈云：“水惟善下能成海，山不矜高自極天。”又云：“誰云智慧能消福，不信窮愁始著書。”[4]

邢園，即邢氏緣園，位于隨園邊上，袁枚任江寧知縣時(shí)，曾在邢園宴會新進(jìn)諸生。《游邢園》是毛俟園唯一一首保留完整的詩作，寫春游邢園之景，亦傳達(dá)了其閑適豁達(dá)的心境，袁枚評價(jià)“詩外有詩”，并將其與另外兩句并錄一處，蓋皆寄寓之作也。

《隨園詩話補(bǔ)遺》卷五第六二則：毛俟園詠《臨帖》云：“窗開濃綠里，紙展硬黃時(shí)。”《把釣》云：“為貪臨水去，不羨得魚歸。”[4]

乾隆五十六年（1791）夏，袁枚閑居隨園，作《消夏》詩，共計(jì)十二題，眾人唱和。毛俟園《臨帖》《把釣》為其中二首。

3 交游

毛俟園的交游對象，上文已兼有涉及，包括學(xué)生鄧廷楨、管同，好友羅恕以及鄧英堂、陳淑蘭夫婦，文友張五典，前輩袁枚、姚鼐等。

鄧廷楨（1775-1846），字嶰筠，江寧人，嘉慶六年（1801）進(jìn)士，曾任兩廣總督、安徽巡撫，早年亦從姚鼐學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭名將，民族英雄，著有《雙硯齋詞》等;管同（1780-1831），字異之，上元人，道光五年（1825）舉人，古文家;羅恕，孝廉;鄧宗洛，字英堂，庠生;陳淑蘭，字惠卿，江寧人，著有《化鳳軒詩稿》;張五典，字?jǐn)伲兾鳑荜柸耍∈吣昱e人，官上元知縣，有《荷塘詩集》。

袁枚，字子才，號簡齋，錢唐人，乾隆四年（1739）進(jìn)士，有《小倉山房集》等。袁枚對毛俟園頗為賞識，毛俟園也知道袁枚“愛誦其詩”。因?yàn)楝F(xiàn)存毛俟園相關(guān)史料皆在他人詩文當(dāng)中，所以呈現(xiàn)出來的社交網(wǎng)絡(luò)大體也表現(xiàn)為以他人為中心，例如袁枚。

《隨園詩話補(bǔ)遺》卷三第六則：“乾隆庚戌（1790），金陵風(fēng)雅，于斯為盛。吾鄉(xiāng)孫補(bǔ)山宮保為總督，滄州李寧圃翰林為知府，涇陽張荷塘孝廉宰上元，遼州王柏崖廩生為典史，西江陶瑩明經(jīng)為茶引所大使，盱眙毛俟園孝廉為上元廣文，隨園唱和，殆無虛日。諸公詩，《詩話》中已采入矣。……俟園因余愛誦其詩，故見贈云……”[4]

孫補(bǔ)山：孫士毅，字智冶，一字補(bǔ)山，浙江仁和人，乾隆二十六年（1761）進(jìn)士，五十四年（1789）冬任兩江總督，謚文靖;李寧圃：李廷敬，字景叔，號寧圃，直隸滄州人，乾隆四十年（1775）進(jìn)士，歷松江、江寧、蘇州府，升蘇松太道，有《平遠(yuǎn)山房集》;王柏崖，遼州人，廩生，典史;陶瑩，西江人，明經(jīng)，茶飲所大使。

姚鼐對毛俟園亦青睞有加。據(jù)姚鼐《惜抱軒詩文集》文集卷六《復(fù)東浦方伯書》：“鼐詩集近亦刻成，謹(jǐn)以一部呈教。此間可與言者，僅毛俟園一人。其言詩文貴‘當(dāng)者立碎，果為名論。”[12]姚鼐對陳東浦說，當(dāng)時(shí)身邊可以相與談?wù)撟约涸娂模挥忻箞@一個(gè)人，并夸獎(jiǎng)他關(guān)于詩文以“當(dāng)者立碎”為貴的論點(diǎn)。

姚鼐，字姬傳，一字夢谷，別號惜抱，安徽桐城人，乾隆二十八年（1763）進(jìn)士，工古文，與方苞、劉大櫆為桐城派三祖，自乾隆庚戌至嘉慶庚申（1790-1800），主講鐘山書院，凡十一年;陳東浦：陳奉茲，字時(shí)若，號東浦，江西德化人，乾隆庚辰（乾隆二十五年，1760）進(jìn)士，官至江寧布政使，有《敦拙堂詩集》。

《惜抱軒詩文集》詩集卷四有詩《金麓村招游莫愁湖偕浦柳愚毛俟園陳碩士醉中作歌》《三月九日鄭三云通守邀于隱仙庵看牡丹竟日翌日雨毛俟園復(fù)邀同往賦呈兩君》和《金麓村招同浦柳愚毛俟園宗棠圃飲莫愁湖亭作此呈諸君》。[12]

金麓村：太倉人;陳碩士：陳用光，字碩士，江西新城人，嘉慶六年（1801）進(jìn)士，姚鼐所器重之弟子，其《太乙舟詩集》卷十有《和毛俟園學(xué)博詠牡丹次韻》;鄭三云：鄭辰，字薇北，別字三云，慈溪人;宗棠圃，事跡未詳。

《惜抱軒詩文集》詩集卷九有《登清涼山翠微亭下重入隱仙庵看桂偕浦柳愚山長毛俟園倪健堂兩學(xué)博》《毛俟園用仆看桂前字韻作詩見貽因復(fù)答之》[12]和《毛俟園倩樸山道人設(shè)素食于隱仙庵見邀同袁簡齋浦柳愚金麓村陶讓舟王柏崖馬雨耕門人朱玨同游其時(shí)桂花甫謝率詠一首》[12]。

浦銑：字光，號柳愚，嘉善人，乾隆乙酉拔貢，山長，有《柳愚詩存》等;倪健堂：任有教職;王樸山：隱仙庵道士;陶讓舟：南昌人;朱玨：姚鼐門人;馬雨耕：馬春田，字雨耕，桐城廩貢，工詩，有《乃亨集》四卷。

又，潘衍桐《兩浙輶軒續(xù)錄》卷九有《甲寅初夏陳東浦招同姚夢谷張雪鴻毛俟園馬雨耕黃書厓徐芷庭燕集瞻園賦詩》[13]。

瞻園，江南四大名園之一，位于今南京市秦淮區(qū)，是明中山王徐達(dá)府邸的一部分。張雪鴻：張敔，字茞園，又字虎人，號芷園，園亦作沅，又號雪鴻，又號木者，本籍桐城，后移家金陵，書畫家;黃書厓：黃模，字相圃，號書厓，錢塘歲貢，著《壽德堂詩集》八卷;徐芷庭，事跡未詳。

又，民國楊鍾羲《雪橋詩話續(xù)集》卷七載：“李嶟瑞蒼存，為漁洋弟子，弟嶫瑞霄鄰，有歸來稿。毛俟園教諭藻，鄧嶰筠為鐫遺詩。”[14]

李嶫瑞，盱眙人，李嶟瑞弟，徐州府睢寧縣教諭。毛俟園和鄧廷楨共同為李嶫瑞刻印遺詩。

依據(jù)上引資料，毛俟園相與往來者，多功名官祿之人，例如兩江總督孫補(bǔ)山進(jìn)士、蘇松太道李寧圃進(jìn)士等;從后世聲名來看，以袁枚、姚鼐為顯著，此二人亦為好友;與袁、姚相關(guān)聯(lián)者眾多，如鄧廷楨、陳用光是姚鼐弟子，陳東浦是姚、袁之友，朱玨為姚鼐門人，等等;另有屬地官僚和教職同仁，如上元知縣張五典、典史王柏崖、茶飲所大史陶瑩，山長浦柳愚、學(xué)博倪健堂、教諭李嶫瑞;亦有書畫家、貢生等文人墨客和道士等方外之人。

綜觀毛俟園生平，基本借助他人著述勾勒框架，因史料所限，無法進(jìn)一步詳切言之。毛非名流，以與袁枚交往為例，簡齋先生一生遍交海內(nèi)人士，廣納隨園弟子，是乾嘉文壇的領(lǐng)袖人物，與其相與往來的文人及唱和詩作，《隨園詩話》錄之者眾，毛俟園之于袁枚的交友網(wǎng)絡(luò)實(shí)屬邊緣。雖非顯要，然正本清源理所應(yīng)當(dāng)。“書到今生讀已遲”所屬詩文現(xiàn)已無法究其本末，借《隨園詩話》得以流傳至今已是幸事，本文之探索，是為毛俟園整理傳記，也算是恢復(fù)小人物的著作權(quán)。

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[14]楊鍾羲.雪橋詩話續(xù)集[M].北京：北京古籍出版社，1989：467.

作者簡介

汪維華（1982-），女，江蘇南京，助理館員，研究方向：古籍整理。