高校馬克思主義信仰教育的四重維度

斯琴格日樂

（河北工業大學馬克思主義學院 天津 014010）

理論信仰是一個國家乃至一個民族的巨大的精神力量和精神支柱，體現了國家執政者對本國和本民族人民的終極關懷，是一種寶貴的精神需要。作為社會主義性質的高校必須堅守“育人為本，德育為先”的底線意識，從理論教育、知識建構、思想轉換、實踐指向等四重維度上，建構起適應形勢發展的高校馬克思主義信仰教育的實踐路徑，教育和引導大學生真學、真懂、真信、真用，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和實踐觀，成為社會主義事業合格的建設者和可靠的接班人。

一、理論教育：馬克思主義信仰教育的基礎維度

馬克思主義既是理論知識，又是信仰形態，是理論體系與信仰體系的內在統一。作為理論知識的馬克思主義揭示的是自然、社會和思維發展的普遍規律，是科學真理。作為信仰形態的馬克思主義是對人類理想秩序的追求和對人類命運的終極關懷。因此，馬克思主義教育應是理論教育與信仰教育的內在統一，理論教育是信仰教育的基礎，信仰教育是理論教育的終極目標。

馬克思主義理論教育是指教育者教師對受教育者大學生所進行的馬克思主義理論體系的講解與傳授。就教育內容而言，主要是馬克思主義基本原理與馬克思主義中國化理論成果的傳授和講解；就教育目的而言，主要是使大學生系統學習和掌握馬克思主義理論精髓，能夠正確把握其中蘊含的立場、觀點和方法。馬克思主義信仰教育中唯有掌握馬克思主義理論的內涵、理論實質以及理論發展的客觀規律，掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，才能形成馬克思主義理論自信，才能在自信基礎上信服與奉行；唯有以理論自信為基礎的信奉，才是真信仰，是有生命力的、終身的信仰。

當前高校馬克思主義理論教育主要通過相關課程的設置，以課堂教學向大學生傳授馬克思主義的理論知識和理論觀點。這種課程設置與教材的內容編排具有較強的內在邏輯性，但是，在具體教學實踐中卻存在著馬克思主義理論教育的虛浮和懸空現象，一定程度上削弱了馬克思主義理論教育的實效性，也直接影響到了馬克思主義教育的信仰基礎。這種虛浮和懸空主要體現在：1.馬克思主義理論教育中的假教現象。這種假教現象一方面是源于馬克思主義理論課教師對馬克思主義理論缺少應有理論信仰和理論自信，或是對馬克思主義理論沒有系統的理解與掌握，或是為迎合學生的趣味，在課堂教學中講授的內容嚴重脫離教材，偏離教學大綱，隨意在古今中外、天南海北、閑談瑣事中信口雌黃，使馬克思主義理論課堂教學呈現出庸俗化、娛樂化、或偏激化，教學中失去了馬克思主義理論教育的主線，失去了理論教育的本真意義，很有可能會誤導學生，褻瀆思想；另一方面是源于馬克思主義理論教學中教師對理論教育與信仰教育之間關系的把握不到位，或者忽略理論教育與信仰教育的內在聯系，理論教育的基礎不夠夯實、理論教育的力度不夠強大、理論教育的針對性不夠明確等，直接導致馬克思主義理論教育不能達到信仰教育的高度，教學過程與教育目的的脫節，其實質就是馬克思主義理論的假教。2.大學生馬克思主義理論學習中的假學現象。一部分大學生在馬克思主義理論教育中處于被動的地位，沒有從思想高度上認識馬克思主義理論教育的必要性和重要性，把教師的講解當作是消遣，把馬克思主義理論課堂作為自習或娛樂的場所，以修學分和考試及格為目的，學習目的不純、動力不足、態度不正，使得馬克思主義理論教育流于形式，不能夠真正走進學生的頭腦。高校馬克思主義理論教育中的“假教”與“假學”現象危害極大，會降低馬克思主義理論教育在高校教育體系中的地位，削弱馬克思主義理論在我國意識形態領域的主導性，動搖馬克思主義理論在社會發展中引領的作用。為此，強化馬克思主義理論教育在馬克思主義信仰教育的基礎性作用顯得尤為必要和重要，這種基礎性作用的發揮就需要高校馬克思主義理論教師在教學中要真教。

馬克思主義理論教學中的真教是高校馬克思主義教育者要以高度理論自信為前提，真正的向學生傳授馬克思主義的理論體系的具體內容、馬克思主義發展歷史、馬克思主義的立場觀點方法、馬克思主義理論的精髓，使學生系統地掌握馬克思主義理論，使馬克思主義理論真正走進課堂，走進頭腦。做到真教，馬克思主義教育者必要的措施是：1.增強馬克思主義教育者自身的理論自信。當今世界全球化、信息化、網絡化的潮流迅猛發展，中國社會由傳統社會向現代社會的深度轉型，思想意識形態領域眾多思潮的相互碰撞，以及資本主義“腐而不朽”的現實沖擊和影響，使得馬克思主義教育者自身對馬克思主義的“兩個必然”理論產生質疑，對馬克思主義中國化的理論、中國特色社會主義制度及中國特色社會主義道路產生疑惑或動搖，缺少理論自信、制度自信和道路自信。誠然，盡管時代在變化，但是馬克思主義的科學性及生命力是不容質疑的，正如江澤民所指出：“一百多年來，沒有哪一種理論、學說能像馬克思主義那樣，保持它的勃勃生機，對推動社會進步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠的影響。盡管現在世界上的情況有很多新變化，但歷史發展的總趨勢并沒有越出馬克思主義經典作家所揭示的基本規律。”[1](P51)高校馬克思主義理論課教師是馬克思主義理論教育的骨干力量，教育者真講、真教馬克思主義，就必須自己真懂馬克思主義、真信馬克思主義，以課堂為媒介，真正的傳播馬克思主義。2.增強馬克思主義教育者的課堂駕馭能力。高校對大學生的馬克思主義理論教育主要是通過課堂教學進行的，課堂是傳播馬克思主義理論、讓馬克思主義理論真正走進頭腦的主要陣地。提高馬克思主義理論課程的教學效果，要求馬克思主義理論課教師必須有過硬的課堂駕馭能力。課堂駕馭能力就是要求教師以自己扎實的理論素養和學識魅力吸引學生對所授課程內容的興趣，用強大的說服力和高超的授課藝術，結合國際國內，理論聯系實際，分析和解讀大學生的思想疑惑，填補理論空缺，真正提高大學生的理論水平，不給西方的“西化”“分化”“丑化”話語以任何陣地。3.增強大學生學習馬克思主義理論的能動性。大學馬克思主義理論課教師不僅要有馬克思主義理論學科的知識的專業功底，也應該學習和掌握教育學、心理學等相關學科的基本原理，掌握現代教學技術，同時，能夠熟練地運用案例，運用鮮活的人物和事件，提高理論的解釋力和穿透力，使得理論教育擺脫空洞性和蒼白性。在馬克思主義理論框架中注入歷史和現實的鮮活血液，用馬克思主義的理論觀點和方法激活大學生的思想觀念，使得馬克思主義真正走近大學生生活世界，走進大學生心靈世界，不斷提高大學生學習馬克思主義的主動性和能動性。

馬克思主義理論教育者在理論自信、課堂駕馭能力與授課藝術的提升中實現真教是受教者構建馬克思主義理論知識體系的起點，是銜接教育者與受教者的重要紐帶。馬克思主義理論教育中傳授的馬克思主義理論知識會在受教者頭腦中從初步的認知經邏輯推理與理論思辨而逐步建構起馬克思主義理論知識體系，成為其理解、接受馬克思主義本質與精髓的重要環節，也是實現對馬克思主義信仰的中介維度。

二、知識建構：馬克思主義信仰教育的中介維度

馬克思主義理論體系的知識建構是實現教育者與受教育者教育達成的中介，是大學生從真學馬克思主義理論到真懂馬克思主義理論跨越的橋梁和紐帶。高校馬克思主義信仰教育的達成就是要使教育者教師在受教者大學生思想中建構起馬克思主義理論的知識體系，掌握馬克思主義的精髓，理解其本質，形成大學生的馬克思主義世界觀和方法論。

當前中國社會正處于轉型期，體制的改革、社會結構的變動、利益結構的調整和思想觀念的變化，強烈地沖擊著大學生的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀。一部分大學生面對紛繁復雜的社會，出現了政治信仰迷失、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，使得大學生的思想道德水平、理論素養和分析問題、解決問題的能力與社會的要求還存在很大的差距。高校開設思想政治理論課的目的就在于通過系統的馬克思主義理論教育，使廣大大學生形成正確的政治觀，以應對社會上各種思潮的挑戰，成長為合格的社會主義事業的建設者和接班人。但是，在高校思想政治理論課中，現實的情況是由于部分教師的“假教”以及學校學風、教風環境的影響，大學生在思想政治理論學習中存在一定的假學現象。這種假學現象主要體現在：1.部分大學生對于為什么學習馬克思主義理論沒有明確和正確的認識。學習目的明確是學好理論的基本前提，目的明確，學習動力和主動性才強。但是部分大學生在整個四年的學習中都不知道自己為什么學習馬克思主義理論課程，為什么掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。出現這種情況或是由于馬克思主義理論課教師在課堂教學中沒有明確告訴大學生學習馬克思主義理論的必要性和重要性，同時對教學目的沒有做明確的交代；或是由于學生在馬克思主義理論課堂上對教師的授課內容沒有認真聽講，在馬克思主義理論的學習中存在只求考試及格修夠學分的功利性現象，至于為什么學、學習的結果怎樣很少考慮。2.部分大學生對馬克思主義理論課程中學習的內容沒有明確的認識。學習內容不明確，必然會導致學習指向不明，學習積極性和知識建構性不強。在高校馬克思主義理論課上，或是由于部分教師的假教，或是由于學生課堂參與度不高，總之，部分大學生即使考試及格，修夠學分，也不知道什么是馬克思主義，對馬克思主義理論的內容體系沒有足夠的了解和掌握，更不懂得馬克思主義的立場、觀點和方法是什么。3.部分大學生對如何運用馬克思主義沒有明確的認識。學習馬克思主義的目的就是運用馬克思主義的理論，運用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析問題和解決實際問題。但是，在高校馬克思主義理論教育中經常出現和存在著理論與實踐的相互脫節，特別是理論教育沒有貼近學生，沒有對學生關注的熱點、難點問題和學生的思想疑惑進行積極的回應，只是為理論教育而教育，這樣，一些學生在馬克思主義理論課中只是掌握了一般概念和理論，而沒有掌握馬克思主義的實質，沒有掌握運用馬克思主義理論分析和解決問題的方法，最終導致學生修完相關課程后馬克思主義理論教育就此終止的現象。

誠然，在馬克思主義信仰教育實踐中，大學生只有真懂馬克思主義，才能確立起馬克思主義的思維意識，才能站穩馬克思主義的立場，才能用馬克思主義的立場、觀點和方法解決生活和工作的問題，一句話，真懂馬克思主義是信仰馬克思主義、踐行馬克思主義的關鍵環節。大學生要真懂馬克思主義，就必須從以下幾個環節入手：1.在馬克思主義理論教育中必須要明確教學目的。就教師而言，在馬克思主義理論課程中首要的是突出教學目的，要講清楚為什么要開設和學習馬克思主義理論課程。就學生而言，必須要明確自己存在哪些思想疑惑，要知道學習馬克思主義理論的目的是什么，其本質并非僅僅是為了考試過關和獲得學分，更為關鍵的是確立其正確的世界觀和形成科學的方法論。2.馬克思主義理論教育中必須要明確教學的主要內容。從教師來講，馬克思主義理論課中，教師應該僅僅圍繞課程大綱編排教學內容，避免教學內容雜亂，偏離教學目的。就學生來講，在馬克思主義理論課程中要緊跟教師的授課節奏，把心思放在課堂上，讓馬克思主義理論真正入腦、入心。3.馬克思主義理論教育中必須強調教學效果。從教師來講，在馬克思主義理論教育中主要通過相關理論的講解，使學生掌握馬克思主義理論體系和方法論體系，注意培養學生的分析、解決問題的能力。從學生來講，在理論學習中，學會運用理論，用理論解決自己的思想疑惑。總之，只有解決好為什么學習、學習什么和如何運用三個方面的問題，才能構建起馬克思主義理論教育的知識體系，才會使馬克思主義信仰教育向前推進，學生才能從學習馬克思主義到懂得馬克思主義，為信奉馬克思主義奠定基礎。

三、思想轉換：馬克思主義信仰教育的靈魂維度

馬克思主義信仰是中國取得革命、建設和改革的根基所在。正如鄧小平所說：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國的實際相結合，中國現在還是四分五裂，沒有獨立，沒有統一。對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神力量。[2](P63)高校培養社會主義的建設者，就應該使馬克思主義教育實現理論教育與信仰教育的統一。

當前高校馬克思主義教育一定程度上存在著理論教育與信仰教育的脫節，無論是馬克思主義教育者還是受教育者，還沒有達到馬克思主義從入腦到入心的飛躍，還沒有達到從真懂到真信的高度。具體來講：1.馬克思主義教育者在教育過程中只注重理論的講解和知識的傳播，而沒有在理論教育中滲透信仰教育。高校開設馬克思主義理論課程不同于專業課程，其目的在于通過馬克思主義課程的開設和講授，使大學生樹立正確的政治觀，形成共產主義的遠大理想，成為合格的社會主義事業的建設者和接班人。但是實際的情況是，高校的一些馬克思主義理論課教師自身缺失對馬克思主義的信仰，缺失對共產主義的遠大理想，缺失對中國特色社會主義事業的信心。教育者自身的信仰缺失，必然會導致馬克思主義理論課程只停留于理論的講授和課程任務的完成上，而沒有達到理論教育與信仰教育的結合，沒有達到知識的傳播與教育人的高度。2.從馬克思主義受教育者大學生方面來講，他們學習馬克思主義，只是學習馬克思主義的理論知識，或者只是掌握馬克思主義的方法論，而沒有達到信仰馬克思主義的高度。部分大學生常常把馬克思主義高高掛起，認為馬克思主義離自己的現實生活太遙遠，不能解決實際問題，進而缺少對馬克思主義的深層次的認識和把握，更沒有用馬克思主義占領自己的思想陣地。還有部分大學生存在信仰危機、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，客觀上影響著馬克思主義信仰的達成。3.無論馬克思主義教育者還是受教育者，現實中經常出現的是說一套做一套的現象，使得馬克思主義教育理論懸浮、實踐背離的現象客觀存在。在高校中馬克思主義理論課的被邊緣化及馬克思主義理論課教師地位的低下，使得馬克思主義教育不被重視，也是馬克思主義信仰缺失一個重要的原因。再加上高校教育模式中只注重知識技術的傳授、學生只注重專業知識的學習，忽視道德的養成等等，不同程度上影響著高校教育者和受教育者缺少馬克思主義信仰，因而也使得馬克思主義教育流于形式流于表象，嚴重地影響著馬克思主義教育功能的發揮。

高校馬克思主義信仰的缺失問題是由多種因素造成的。就宏觀環境而言，經濟全球化浪潮下，西方一些國家不遺余力地對我國進行全面的滲透，再加上我國社會的全面轉型與體制的改革，在思想文化領域中出現的多種思潮與多元價值取向，對我國意識形態產生了較大的沖擊，誘發民眾對馬克思主義的質疑甚至排斥。從中觀環境來講，高校為應對激烈的競爭，在教育理念和教育目標中更多注重學生的實踐技能和就業率的提高，而忽視學生的思想道德素質的提高和理想信念的形成。此外，受宏觀環境的影響，高校意識形態工作中對馬克思主義的重視、宣傳和教育的不到位等也是影響高校不同層次、不同領域工作者的馬克思主義信仰的重要因素。從微觀視角來講，馬克思主義的教育者和受教育者，在宏觀和中觀環境的影響下，在重大理論問題上缺失是非觀念，面對生活中的對各種錯誤和腐朽思潮缺乏抵御能力，以至于使馬克思主義信仰失靈現象存在并影響著他們的政治判斷。高校中實現馬克思主義理論教育與信仰教育的有機統一，就是要用馬克思主義統領高校意識形態領域，實現從真懂到真信的變化，要在思想層面實現轉換和飛躍。這種思想的轉換具體體現為：1.提高馬克思主義理論的現實解釋力，鞏固馬克思主義在意識形態領域中的統領地位。在高校馬克思主義教育中應該運用馬克思主義理論解讀我國社會主義現代化建設中面臨的問題和困難，解釋馬克思主義與中國特色社會主義事業之間的內在聯系，解析馬克思主義、中國特色社會主義與大學生的理想信念之間的內在關系，用鮮活、生動的案例體現馬克思主義的理論的科學性和實踐性，避免馬克思主義脫離實際，脫離群眾，脫離意識形態陣地。2.提高對馬克思主義的認知度，增強對馬克思主義的認同。真信的前提是真懂，真懂就是形成對馬克思主義的全面科學的理解和把握。真信馬克思主義就必須使大學生從對馬克思主義教條式的理解中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的理解中解放出來，從對馬克思主義扭曲的理解中解放出來，通過科學系統的理論教育提高大學生對馬克思主義的理性認識，不斷提升大學生的馬克思主義政治認同感和政治向心力。大學生的馬克思主義認同是把馬克思主義的核心價值理念內化于自身精神生活的過程，是文化認同與政治認同的統一。增強大學生的馬克思主義認同，就需要在高校思想政治理論課中創新教育方式，挖掘、創設能夠引起大學生情感共鳴的介體和環境，使馬克思主義從理論認知到情感認同的過渡。

四、實踐指向：馬克思主義信仰教育的實踐維度

實踐性是馬克思主義區別于其他任何思想的顯著特征，實踐性也是檢驗真假馬克思主義的唯一標準。

在現行高校馬克思主義教育中存在著偏重于理論教育忽視實踐教育的現象。具體體現在：1.高校馬克思主義理論課程設計中雖包含理論教學和實踐環節，不過多數學校的馬克思主義理論課程的實踐環節流于形式，實踐教學環節中的內容編排、過程管理、效果評估等方面沒有形成易于操作的制度，實踐教學環節中內容安排五花八門，與課程的相關性不大，對學生了解社會，實踐馬克思主義理論的作用不大。此外，實踐教學環節的過程管理較為混亂，無效果評估或評估標準不科學等不僅影響到學生參與實踐環節的積極性和主動性，也直接降低了實踐環節在馬克思主義教育中的地位。2.高校馬克思主義教育中注重理論的宣講，而輕視實踐環節。高校馬克思主義理論教育是以課堂教學為主，通過校園環境的創設以及挖掘隱性教育資源而進行的各職能部門的相互配合中實現的。當前高校馬克思主義教育中部門各自為陣，并多以宣傳為主，沒有形成馬克思主義教育的聯動效果，馬克思主義在高校意識形態中的主導地位及引領作用沒有充分凸顯出來。就馬克思主義教育的實踐環節來講，高校宣傳部門、組織部門及學工部門的專題設計、活動開展中踐行馬克思主義的機會和條件較為缺乏，在轟轟烈烈的實踐活動中學生實際感受馬克思主義的科學性及實踐性不深。

高校馬克思主義教育的終極目標是讓學生信仰馬克思主義，把馬克思主義內化為強大的精神動力，積極投入建設中國特色社會主義事業的偉大實踐中。實現這一目標，必須突出馬克思主義教育的實踐環節的地位，讓學生不僅真學、真懂、真信馬克思主義，還要真用馬克思主義。為此要在實踐中：1.凸顯高校馬克思主義理論課程的實踐環節，實現理論教育與實踐教育的結合。通過規范思想政治理論課程的實踐環節，要對實踐環節教學內容的精心設計、實踐教學環節過程的跟蹤記錄、實踐教學效果的科學評估，形成一整套行之有效的實踐教學規程，使學生把課堂學習和掌握的理論知識運用到實際生活中，使馬克思主義教育更貼近學生、貼近生活、貼近實際，為學生從真信到真用馬克思主義創造必要的條件。2.高校形成聯動機制，實現多層次多領域中踐行馬克思主義的聯動網絡和聯動教育體系。高校的馬克思主義教育不是僅僅通過馬克思主義理論課堂教學途徑去實現，高校的其他職能部門如學校宣傳部門、組織部門、學工部門、社團部門等多個部門在馬克思主義教育中也應發揮自身的獨特作用。通過專題活動的設計、體驗式情境的創造、社會實踐活動的開展中形成合力，使學生廣泛接觸社會、了解社會，在實踐中踐行馬克思主義，最終實現真信到真用。

總之，高校是我國培養中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人的重要場域，也是意識形態工作的前沿陣地。高校馬克思主義教育從理論教育到信仰教育，只有實現基礎維度、中介維度、靈魂維度及實踐維度的逐漸遞進和協調統一，才能使學生從真學中掌握馬克思主義的理論觀點，真信中強化對馬克思主義的認同，在真用中體會馬克思主義的科學性與強大的生命力，才能使大學生真正成長為未來社會主義事業的可靠接班人和合格建設者奠定堅實的基礎。