文論建構與本土文學實踐

李真元

新近一期《浙江社會科學》刊載了洪治綱的文章，認為當代文論的建構應立足本土文學實踐。

洪治綱說，建構中國當代文學理論體系，最大困難并不在于理論資源的匱乏，而在于中國文學創(chuàng)作本身的復雜變化。任何一種有效的理論，不僅要建立在具體的實踐之中，還要對實踐本身產(chǎn)生范導性的作用。因此，中國當代文學理論體系的建構，首先要面對的，就是中國現(xiàn)代文學發(fā)生以來近百年的文學創(chuàng)作實踐，特別是對近百年來的文學發(fā)展規(guī)律、文學創(chuàng)作特點、作家主體精神結構的內(nèi)在特質等等進行深入的探討、歸納和總結。

事實上，我們近百年來的文學理論探索，一直過于強調(diào)對域外文學理論的引鑒和襲用， 卻在一定程度上忽略了對本土文學創(chuàng)作實踐的認真探索與總結。在二十世紀前半葉，受西方文化自由登陸中國的影響，中國現(xiàn)代文學理論的建設，主要以介紹西方文學理論為主。新月派的“三美”觀念、“語絲派”的小品文以及“學衡派”的某些創(chuàng)作追求，這些頗具中國特色的審美理念，最終都未能形成具有較大共識性的理論。新中國成立后，中國文學理論也主要以介紹蘇俄相關的文學理論為主，并在此基礎上形成了現(xiàn)實主義文學理論譜系。 應該說，這些理論對促進中國現(xiàn)當代文學的發(fā)展都起到了較好的作用，但是，它們與中國本土文學創(chuàng)作之間仍然存在著這樣或那樣的隔膜，這是一個不爭的事實。

理論與實踐之間，表面上是一種互為依存的關系，但實質上存在著先后之別。……