文論建構(gòu)與本土文學(xué)實(shí)踐

李真元

新近一期《浙江社會(huì)科學(xué)》刊載了洪治綱的文章，認(rèn)為當(dāng)代文論的建構(gòu)應(yīng)立足本土文學(xué)實(shí)踐。

洪治綱說(shuō)，建構(gòu)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論體系，最大困難并不在于理論資源的匱乏，而在于中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作本身的復(fù)雜變化。任何一種有效的理論，不僅要建立在具體的實(shí)踐之中，還要對(duì)實(shí)踐本身產(chǎn)生范導(dǎo)性的作用。因此，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論體系的建構(gòu)，首先要面對(duì)的，就是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生以來(lái)近百年的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐，特別是對(duì)近百年來(lái)的文學(xué)發(fā)展規(guī)律、文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)、作家主體精神結(jié)構(gòu)的內(nèi)在特質(zhì)等等進(jìn)行深入的探討、歸納和總結(jié)。

事實(shí)上，我們近百年來(lái)的文學(xué)理論探索，一直過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)域外文學(xué)理論的引鑒和襲用， 卻在一定程度上忽略了對(duì)本土文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐的認(rèn)真探索與總結(jié)。在二十世紀(jì)前半葉，受西方文化自由登陸中國(guó)的影響，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論的建設(shè)，主要以介紹西方文學(xué)理論為主。新月派的“三美”觀念、“語(yǔ)絲派”的小品文以及“學(xué)衡派”的某些創(chuàng)作追求，這些頗具中國(guó)特色的審美理念，最終都未能形成具有較大共識(shí)性的理論。新中國(guó)成立后，中國(guó)文學(xué)理論也主要以介紹蘇俄相關(guān)的文學(xué)理論為主，并在此基礎(chǔ)上形成了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論譜系。 應(yīng)該說(shuō)，這些理論對(duì)促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展都起到了較好的作用，但是，它們與中國(guó)本土文學(xué)創(chuàng)作之間仍然存在著這樣或那樣的隔膜，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

理論與實(shí)踐之間，表面上是一種互為依存的關(guān)系，但實(shí)質(zhì)上存在著先后之別。……