基于幸福心理學視角探析日劇《風平浪靜的閑暇》中大島的人物形象

□ 王霄昱

幸福是人類存在于世界上的目的和意義，凝聚著人類共同的渴望和永恒的追求。擁有不同國籍、種族、信仰和文化的人們在追求物質充沛滿足的過程中，始終關注著自身對于幸福的感知和獲取。古希臘時期，哲學家蘇格拉底、德謨克利特、柏拉圖等提出過幸福的基本觀點。亞里士多德表明人類為了獲得幸福，需要做出符合自身要求的實際行動。此后，德國的費爾巴哈對幸福和生命體的關系做了闡釋，即“生命分界的地方和生命分界的東西，也就是追求幸福分界的地方和追求幸福分界的東西”。心理學家馬丁·賽里格曼一直致力于“幸福”的研究，并著有《真實的幸福》《持續的幸福》等著作，在他的研究中延展了幸福的深度和廣度。幸福不僅是表達積極情緒的happiness，精神與身體合一的well-being，而且是心靈之花盛放、身體舒展——內外皆殷實的flourish。他在《持續的幸福》中提出了幸福的五個元素：積極情緒、投入、意義、積極的人際關系和成就。這五個元素中涵蓋了個人與自身、他人、世界的相處。

在影視作品中，表現人類追求以及獲得幸福的內容屢見不鮮。日劇通常將鏡頭對準逆境突圍，追尋幸福的平凡之輩，如《問題餐廳》《重版出來》《風平浪靜的閑暇》《爆炸頭田中》都是近些年受到矚目的作品。電視劇《風平浪靜的閑暇》改編自日本著名漫畫《凪的新生活》，自2019年7月19日首播以來，獲得了極高的關注度。職場女性大島凪在一次偶然暈倒之后，開始審視自己看似光鮮亮麗、幸福滿滿的生活。她毅然決然從都市辭職、與男友分手、清空社交軟件、扔掉阻礙自己改變的一切后，搬到郊外的公寓，用行動去摒棄虛假的迎合，追求真正的人生，探索幸福的奧秘。本文試結合幸福心理學的相關理論，對《風平浪靜的閑暇》中大島凪的人物形象進行探析。

一、主觀的隱忍與釋放

在電視劇中，凪一直以母親的要求作為校準自己人生的法則。母親百般挑剔她天生的自來卷，于是她不得不從小燙直頭發，工作后更是每天早起將頭發整理柔順；母親希望凪有體面的工作和優秀的男友，于是凪努力奮斗到大城市并和公司里業務能力極強的男子成為情侶。凪依照著母親描畫的“宏偉藍圖”去構筑自己的生活，不僅在工作中在意同事對自己的評價而逆來順受，而且在感情中害怕失去而從未反抗男友的專制蠻橫。母親對凪的生活給予厚望，因為只有這樣凪才能按計劃把她從老家接到東京享福。但自私的母親并不知道，活在規矩中謹小慎微的凪并不快樂，時常擔心自己會因某個舉動不妥得到他人的反感。凪沒有體會到主觀的幸福，而是以他人的要求和評價作為判斷自己是否幸福的依據。

在以快樂論為依據的主觀幸福感中，“快樂就是幸福”是其中的內核，“主觀幸福感依賴于評價者本人的標準而不是他人的標準。”所以，當凪搬離都市，遠走郊外，脫離了母親、同事、男友的評價體系之后，重回卷發的她在閑暇寧靜中回看和展望自己的生活。在新的生活里，鄰居奶奶邀凪到屋里看租來的經典影碟，小學生小麗請她做炸魚和布丁，DJ 阿權為她帶來短暫但難忘的戀情，求職者坂本從刻板的陌生人成為她無比珍視的朋友。不斷嘗試新鮮事物，打破固有模式的窠臼，使她對自己的生活越來越滿意，積極情感多于消極情感，不再理會別人眼中、口中的對與錯，只著眼于自身的快樂體驗。凪從主觀隱忍到與自我釋放的過程中，找到了人生存在的意義和幸福的方向。

二、潛能的壓抑與開發

在以實現論為依據的心理幸福感中，“幸福是不以自己的主觀意志為轉移的，是客觀的，是自我潛能的完美實現。”凪在原本的工作環境中，扮演著陪襯的角色，即使在本職工作之外貼心地為同事承擔了犯錯的責任，代替提前下班的同事做好收尾工作，她也從未得到領導和同事的認可和稱贊。直到凪辭職，同事才感嘆到凪所承擔工作的繁復龐雜。馬克思曾在《關于費爾巴哈的提綱》中闡釋了勞動是獲得幸福的唯一來源，凪在原本異化的工作中體會不到快樂，工作僅僅是無奈的生活方式。

搬到郊外的凪放下原本生活的小心翼翼，從閑暇休憩中獲取力量，讓自覺自由的勞動去釋放身體中的潛能。當勞動脫離了異化之后，原本的負擔便轉化為情緒的愉悅。在機緣巧合之下，她成為居酒屋的兼職酒保，出眾的手藝和優質的人品讓老板同事交口稱贊，顧客頻頻光顧，同時她也得到租住公寓里的小麗母女、鄰居奶奶、阿權等人的認同和關懷。凪一次次用行動證明自己并鼓勵他人踏出原來的桎梏：她不再執著于“和男朋友結婚”“與同事成為朋友”的人生規劃，而是轉移目光，開始真實地做自己；坂本受到凪的幫助從空殼公司的詐騙泥淖里脫困后，重新確立了自己的方向，拾起了信心；因為害怕失去而濫情的阿權也在和凪的交往中找回自己的初心和真愛。在新的生活中，凪懂得了生活不只是緊湊的按部就班，還可以開發出無限的潛能。她確立了切實的生活目的、編織嶄新的交際網絡、重獲對自身的尊重和把握。

三、社會關系的崩潰與重建

在社會幸福感理論中，幸福主要是指個體對自身與他人關系的感知。費爾巴哈也曾表明“人性不止創造了單方的排他的對幸福的追求，而且也創造了雙方的相互的對幸福的追求”。在凪原有的生活中，她與他人的關系是異常的。親子關系中，凪的父親長期缺失，母親的權威無可撼動。每當凪接到母親電話時總顯得唯唯諾諾，不敢忤逆，母親的意志主宰著凪的生活。兩性關系中，凪談著不容公開的辦公室戀情，男友在朋友面前不肯承認她正牌女友的身份，在同事面前對她進行苛責和嘲諷。工作關系中，她與同事的關系失衡，時時處于妥協附和的狀態。長期處于窒息的社會關系中的凪，終于在偶然聽到男友尖酸刻薄的評價之后全面崩潰。

凪在郊外度過“悠長假期”時，被新的關系網絡所包圍，讓她原本破碎的社會關系以不同形態被修復重建了。單親家庭的小麗母女相親相愛、彼此理解，喜歡觀看影碟的鄰居奶奶常常為人開解人生之惑，高學歷的坂本在坎坷的求職之路上永不言棄，DJ 阿權時時刻刻會著眼于他人的優點。在與他們的相處中，凪看到了親子關系、兩性關系、工作關系甚至她原本生活中未曾體現的朋友關系的樣貌。這些積極關系所帶來的幸福感是之前不堪的關系無法給予的。

在凪追求幸福的過程中，曾存在著“幸福”的假象。天真爛漫的凪和阿權產生微妙而短暫的情感火花。但阿權給凪帶來的稍縱即逝的幸福僅限于肉體的放縱，凪也為此一度迷失自己。亞里士多德在劃分人的三種主要生活方式時，一針見血地指出肉體享樂的生活方式是不值得過度追求的。這樣如動物般縱欲的感官快樂并不是“善”的幸福，甚至會是“惡”的淵藪。醒悟之后，凪放棄了短暫的歡愉，和阿權回歸朋友關系，轉而去尋找實實在在、身心合一的幸福。而阿權也在凪的諒解和包容中體會到真正幸福的意義。

四、結語

人物形象在影視作品中的影響舉足輕重，其飽滿程度能夠在一定意義上決定該作品成功與否。在幸福心理學視域下探析影視作品中的人物形象，不僅著眼于人物的主觀情緒，而且從人物發展的角度去延伸他的成長軌跡，挖掘他的性格特質和自身潛能。同時，人物與人物之間的關系也是重要的一部分，親子關系、兩性關系、工作關系、朋友關系等都是值得被關注的。幸福是人類孜孜以求的生命奧義，一部優秀的影視作品不僅能塑造出豐滿立體的人物形象，而且也給觀眾帶來關于幸福人生的啟迪。