懸而未決的“讀書論”
——《如何閱讀一本書》與《如何讀一本書》比較談

姚小燕

(山西財經大學信息管理學院，山西太原 030006)

讀書是貫穿我們一生的話題，而如何讀書則是其中縈繞我們心頭的現實問題。近日筆者觀察到新西蘭作家凱利·安娜·莫雷所寫的《如何讀一本書》，不禁想到至今暢銷多年，盛世未衰的閱讀學名著《如何閱讀一本書》([美]莫提默·J.艾德勒、查爾斯·范多倫著)。《如何閱讀一本書》與《如何讀一本書》雖書名相同，其實質內容卻各有偏頗。前者像一本實用指南，教你如何在書籍的迷途中步步前行。后者則像是在深情講述一段故事，一段作者與書相伴的惺惺相惜之旅。

1 內容概要：同名異書

《如何閱讀一本書》的作者為莫提默·J.艾德勒(1902-2001)與查爾斯·范多倫(1926-)。艾德勒為西方著名的學者、教育家、編輯。他一生著作頗豐，除編寫此書之外，還專注于哲學領域，著有《十大哲學錯誤》《哲學的四個維度：形而上學-道德-客觀-范疇》等，以主編《西方世界的經典》，并擔任1974年第十五版《大英百科全書》的編輯指導而聞名于世。范多倫則在離任美國哥倫比亞大學教授后，成為艾德勒工作上的親密伙伴。合著此書的過程中，范多倫提出了很多建設性意見。

《如何閱讀一本書》第一版出版于1940年初，當年就已一舉成名，久居暢銷書榜單。30年后，艾德勒覺察到了美國教育事業的變化，遂決定重新改版此書，以適應時代潮流下新的閱讀需求。改版后，書籍按內容編排為四篇，即閱讀的層次、閱讀的第三個層次：分析閱讀、閱讀不同讀物的方法及閱讀的最終目標。作者第一篇概略性地總結閱讀的四個層次：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀與主題閱讀，并詳述前兩個層次的具體內容。第二篇則重點闡述分析閱讀這一層次的深刻內涵。第三篇作者以實用性的角度提出閱讀不同讀物的具體操作方法。第四篇則著重解釋第四層次即主題閱讀的步驟要領，升華閱讀主題。全書內容豐富具體，實為指引讀者迷途之佳作。

《如何讀一本書》從屬于樂活系列，該系列書籍以休閑娛樂為主，系列叢書還包括《如何品酒》《如何欣賞古典音樂》《如何觀星》等。此書出版于2017年8月，作者是新西蘭作家凱利·安娜·莫雷，曾獲得2004年休伯特教會獎的第一本最佳小說獎和2005年珍妮特文學小說獎。凱利·安娜·莫雷創作此書純屬偶然。出于對閱讀榜單的質疑與不理解，作者無法在浩瀚的書海中排名圖書的優劣。因而作者從自己與讀書的緣分開始，講述了一路走來與書相伴的心路歷程。希望更多的人了解到，所謂讀書，更重要的是“讀”，而不是“書”。在內容的編排上，作者沒有過于強調邏輯性和條理性，而是以隨筆的形式將自己對于讀書的理解娓娓道來，意蘊悠長。全書分為14個章節，每一章卷首語以名人名言開頭，作為本章內容的精華，易于讀者抓住主題。如“財產”這一章節中，卷首語為“值得一看的書就值得買下——約翰·拉斯金”，精妙地將書比作人生財富。該章節正文中，作者更是將愛書之情毫無保留的表達。最后一個章節，作者還挑選出100部經典作品，為讀者傾心推薦。

2 閱讀目標：各執一方

古人云：“凡事預則立，不預則廢”，強調的是目標的意義。艾德勒在書中明確表示閱讀的目標是：“為獲得資訊而讀，以及為求得理解而讀”[1]。換句話說，是要帶著主觀目的去選書、讀書，以求獲得理解力的增進和心智的成長。這是一種追求閱讀效果的目標。而在《如何讀一本書》中，作者凱利·莫雷沒有明顯強調閱讀的目標。通篇而言，作者傳達的讀書觀是，無論何時，無論何地，只要有書，讀就好。在作者看來，即便是被強迫灌輸的書籍也依然給予了她觀察世界、觸摸世界的方法。因此她對于“閱讀”的定義是“閱讀不僅是走進那一塵不染、安分守己的世界，而且是探知書籍背后那參差不齊、混沌一片的萬事萬物”[2]。她認為，閱讀一本書更重要地是去探求未知。顯然這是一種追求閱讀過程的目標。筆者實則更贊同凱利·莫雷的說法，讀書應力求純粹。若每讀一本書，都想著去增進理解力，去獲得資訊，反而不夠純良。如今的社會已然功利十足，人人妄圖“一本萬利”，擺脫讀書惰性的閱讀，屈指可數。因而“不圖所得”的讀書，或許更應是值得追求的最高境界。

3 閱讀方法：殊途同歸

那么，“不圖所得”的讀書，要如何才能做到？這兩本書給出了共同的答案——閱讀要主動。艾德勒在書中提到“良好的閱讀基礎在于主動的閱讀”[3]。所以其強調的是調動自我，擺脫外力的主動閱讀。而凱利·莫雷的觀點為隨時隨地的捧書而讀，這也是一種主觀調動的閱讀。

不同的是，兩位作者給出了引導主動閱讀的不同方式。

艾德勒強調讀者要帶著問題去讀，在讀的過程中尋找答案。作者給出的四個問題分別是：“整體來說，這本書到底在談些什么”；“作者細說了什么，怎么說的”；“這本書說的有道理嗎，是全部有道理還是部分有道理？”；“這本書跟你有什么關系”[4]。艾德勒主張以這四個問題引導讀者思考，逐漸培養良好的閱讀習慣，進而激發讀者內在的閱讀興趣，愛上閱讀。而凱利·莫雷強調讀者跟隨內心，從心出發，自由自在的閱讀。凱利·莫雷的讀書觀，與美國閱讀教育學者克拉生的觀點不謀而合。克拉生也提倡自由自主閱讀(Free Voluntary Reading，FVR)，他認為FVR是純粹因為想閱讀而閱讀，是令人著迷的閱讀方式[5]。

4 閱讀境界：讀寫合一

元代教育家程端禮(1271—1345)在《程氏家塾讀書分年日程》中，曾對讀書與作文的關系有過如下描述：“讀書如銷銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷不止，極用費力。作文如鑄器，銅既銷矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識模，全不費力。所謂‘勞于讀書，逸于作文’者，此也。”這一觀點與兩位作者的理念可謂不謀而合，殊途同歸。

艾德勒在書中提出“要真正完全擁有一本書，必須把這本書變成你自己的一部分才行，而讓你成為書的一部分最好的方法——就是要寫下來”[6]。他將讀書形象地比喻為作者投球和讀者捕球的過程。讀者若能精準捕捉到作者投出的球，那將是一次完美配合的閱讀體驗。

艾德勒還對閱讀過程中的讀者與作者進行了分工，“讀者是要‘發現’書中隱藏著的骨架，而作者則是從制造骨架為開始，但卻想辦法把骨架‘隱藏’起來”[7]。凱利·莫雷在《守望燈塔》這一章節中，用卷首語也表達了自己對于讀者與作者的看法：“驀然回首，讀者即作者——約翰厄普代克”[8]。全篇更是以自己寫作的經歷為故事背景，不斷深入自身對閱讀的體驗，做到讀與寫的知行合一。因而所謂讀與寫，讀者與作者，看似分裂，實則一體。

5 閱讀選擇：“青銅”or“王者”？

游戲中玩手按照段位通常被分為“青銅”和“王者”，因而我們不妨將讀者也分為這兩個段位來討論。筆者認為《如何閱讀一本書》與《如何讀一本書》，在內涵上區別甚大。《如何閱讀一本書》側重于實用，但卻略去了讀書的閑情逸趣；《如何讀一本書》側重于體驗，但卻失去了方法論的輸出效能。因而對這兩本書的使用，還需讀者根據自己所處的段位進行選擇，從而發揮二者各自的效力。

對于學習能力較差、讀書體驗感較少，容易分心的“青銅”讀者，筆者認為其可先選擇前者，按照書中介紹的閱讀方法，完成基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀與主題閱讀，逐步培養成熟的閱讀習慣，不斷提升閱讀技巧。而“王者”段位的讀者，因其自身閱讀興趣濃厚，閱讀技巧嫻熟，則可以隨心而讀，任意暢游書海。當然若能將兩書中所述的方法結合，融技巧與興趣為一體，閱讀效果自然更佳。以往筆者讀書，雖不至于翻書即困，絲毫提不起興趣，但也常有書讀一半，合書而罷的情景。讀完這兩本書之后，才明白，興趣不足時面對書籍的困頓與放棄，皆是由于不良的閱讀習慣所致。這也提醒讀者，只有養成良好的閱讀習慣，培養積極的閱讀興趣，才能真正學會讀書。

6 未來展望：全民閱讀

讀罷兩書之后，筆者對《如何閱讀一本書》中所述讀書的四個層次，印象最為深刻，并由此聯想到“2018全國十佳閱讀推廣人”之一、中國閱讀學研究會名譽會長徐雁教授所倡導的三種讀書方法：提綱挈領式閱讀、懸疑解疑式閱讀及結網式閱讀。提綱挈領式閱讀可對應“檢視閱讀”，懸疑解疑式閱讀可對應“分析閱讀”，結網式閱讀似可對應“主題閱讀”，真有異曲同工之妙。可見此實用型閱讀方法是獲得中外人士所認可的，讀者不妨切身一試。讀者自應秉持“好讀書，讀好書，讀書好”的理念，在閱讀過程中不斷總結提煉，摸索出一條適合自己的最佳方法才是。

在當下，如何扭轉讀書風氣，擺脫讀書惰性，是各界有識之士所倍加焦慮的問題。讀不讀書，讀多少書，讀什么書？雖說是一種民眾個體的行為，但也確實關乎一個國家文化軟實力的大小，乃至一個民族可持續發展力強弱的宏觀問題。因此，連續五年來，國務院《政府工作報告》要強調“促進全民閱讀，建設學習型社會”，乃至編制《全民閱讀促進條例》予以法理規范。可見“促進全民閱讀”，事關國家發展戰略。唯有社會各界人士在共識基礎上，矢志不渝，身體力行，所謂“全民閱讀”，才有望“種瓜得瓜，種豆得豆”，循名責實，福蔭大眾。