最近,兩個小學生質疑教材“后羿射日”和“鷸蚌相爭”,在網絡引起激烈討論。
如果仔細翻教材,類似質疑恐怕還會越來越多。
一方面,小孩子的質疑精神被夸大到無窮;另一方面,曾經飽受標準答案“折磨”的大人們,仿佛終于“報了仇”。
是的,仿佛終于有孩子指出了“皇帝的新衣”。
但奇特的是,盡管人們在課本上字斟句酌、科學求真,很多人至今仍以“神話思維”看待世界。
比如,提到中國傳統,一定是“專制、愚昧、落后”,提到歐美文化,一定是“民主、啟蒙、進步”。
西方代表所謂“普世價值”,中國就是“民族主義”。
文明一定是沖突的,歷史正在終結。
有人敢說“西方偽史”,那一定是“學術義和團”。
在這種邏輯下,中美貿易爭端,那一定是“中國人不守規矩”“盜竊知識產權”,貿易戰輸了,老百姓才會過上好日子。
同樣,“言必稱歐美”,也是教育界的神話。
“芬蘭教育全球第一的秘密”“中美教育最全對比,如此觸目驚心”是常年不衰的熱帖。
以兒童為中心,“讓孩子成為他自己”“給孩子一個快樂童年”“教育就是愛和自由”,是耳熟能詳的真理。
一提到“學前識字”“兒童讀經”,那一定是損害智力、毒害心靈,一提到兒童文學、繪本,那一定是啟發思考和想象力。
高考剛剛過去,一大波改頭換面的熱文,“法國高考作文,有一種差距叫哲學思想”,又刷屏網絡。(參見本期《課程》)甚至有學者感慨:“我現在才知道,為什么法國有這么多哲學家,而中國只能盛產應試者了。”
江河里的水都被蒸干了,后羿是怎么“蹚”過九十九條大河的呢?
孔子又是如何“蹚”過兩千多年的歷史長河成為近代中國落后的罪魁?
進步的現代教育又是如何“蹚”過全球200多國家,讓“最富26人擁有與最窮的一半人口(38億人)相等的財富”?
小孩子提出的質疑,其實不過折射了大人世界的危機。
我們相信一篇篇雜糅的課文,相信兒童文學和繪本,不信沉淀幾千年的經典;相信一切美妙的概念,相信所謂“普世價值”,卻不信文明還可以另一種形式存在;相信升學率,相信大數據,卻不信近在身邊的土地和自然。
但是,敢于嘗試的人,仍會相信教育的平衡之道。如何在超級學校和“貴族學校”之間找到平衡,如何在鄉村和城市教育之間找到平衡,如何在傳統和現代教育之間找到平衡,這就是本期封面故事,我們嘗試重新發現“回二”的價值。
無論鷸蚌能不能說話,我們可能還沒搞清楚,這個世界誰是鷸,誰是蚌,誰是漁翁。