歷史驚濤中的民族浮沉
——《唇典》與《額爾古納河右岸》悲劇意蘊之比較

王宏妍

(牡丹江師范學院 文學院，黑龍江 牡丹江 157011)

2018年7月17日，第七屆世界華文長篇小說獎“紅樓夢獎”在香港如期揭曉，東北作家劉慶以其54萬字長篇小說《唇典》摘取首獎殊榮，成為繼賈平凹、莫言、王安憶、閻連科后，第五位獲得該獎項的內地作家。在此之前，《唇典》憑借對百年來東北大地“生死場”的還原，即引發了國內文學界的多方關注，榮獲東北文學獎、長白山文藝獎、吉林文學獎等多個獎項，并占據2017年中國小說學會年度排行榜長篇小說榜榜首，入圍《收獲》《揚子江評論》等多家長篇小說文學排行榜。土地哺育作家的真理從來都顛撲不破，“幾乎所有優秀的作家，都和一塊土地有著血脈相通的精神聯系，這種體現著傳統文化的區域性敘事，是一個民族文化譜系的象征，存在著一種無可替代的精神感召力”[1]。《唇典》對于東北地區大歷史的史詩性建構，使人極容易聯想到同為東北作家的遲子建同樣描寫東北少數民族的小說——《額爾古納河右岸》，二者皆以東北百年間掙扎在多重困境中的少數民族為主要取景閾限，并都將對于人性與生態的價值探尋訴求于底層悲劇人物受難的歷史場景，用“詩意”的筆觸追溯百年來北國大地的諸多變化，講述著發生在這片土地上離散、衰亡乃至凋謝的故事。并且由于兩部小說在對人性失落的刻畫、生態問題的反思和歷史變遷的感傷等方面一致性的敘寫，令其在悲劇書寫上也呈現出相近的氣息。

一、神話消逝處的人性悲劇

“在清代的地域觀念上，遼闊的東北已被看成是一個政治上及民族關系上連為整體的區域。……