城市屬性的回歸就是城市人性、倫理和價值的回歸

徐千里

近年來，在對城市發展和建設模式的不斷反思中，人們逐漸認識到城市的發展和演進猶如生命有機體的生長，是遵循自身內在規律的。而過去很長一段時期，城市的開發和建設在很大程度上違背了這種規律，使我們的城市在日益失去其風貌特色的同時，更喪失了使城市得以健康運行的機制和動力。為此，我們針對渝中半島城市建設的特殊背景和現實條件，提出了全面實施“城市雙修”，持續性、常態化、小規模、漸進式推進城市精細化有機更新的建設思路。

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重慶中山四路的改造之所以受到人們青睞，并非因為它是這座城市的政治和權力中心所在，而恰恰是因為這條街道并非由于其曾經的輝煌和如今權力中心的所在而喪失了為普通人日常生活服務的功能，而是像城市里最普通的街道那樣，為人們提供了許多宜人的日常生活空間。許多人在看待和評價此類歷史街區更新改造的成敗與得失時，往往較多關注和談論的是改造更新時所采取或“恢復還原”的某種歷史形式或“風貌”，這其實是一種誤解。與這些形式語言相比，使中山四路改造更新獲得成功的更為重要的因素，是設計者對這個特定街區的空間環境、人文背景以及與之密切相關的人們的生活狀態的深入理解、充分尊重和真誠回應。由此產生的街道空間才是真正貼合這個地方自然條件和文化背景、符合人們生活需求和意愿的日常生活空間。

近些年，城市公共空間在我國城市發展和建設中受到日益廣泛和深入的關注，這固然與社會經濟的發展和生活水平的提高有關，但在這一動向的背后，一定還潛藏著更為深層、隱秘的邏輯和動因。在過去三十年左右的時間里，中國的大中城市大多都走過了高速工業化和城市化的歷程，大規模突飛猛進的開發建設為城市帶來了日新月異的發展。隨著人口的快速涌入和集聚，城市的物質財富迅速積累，與此同時，人們的生活方式和價值觀念也悄然發生著變化。對于城市公共空間，人們有了更多的需求和期待，并越來越認識到以往城市建設中存在的種種問題和局限。比起氣派的廣場、寬闊的道路、林立的摩天樓和閃爍的霓虹燈，人們越來越在意和關注與其生活日常更直接相關的城市環境和品質，更加向往住區的歸屬感，追求社區生活的豐富與閑適，希望城市公共空間能夠承載人文記憶、方便日常生活、激發地區活力、促進經濟繁榮。我以為，這一趨向更應當被理解為一種 “城市屬性的回歸”，更具體地說，是城市人性、倫理和價值的回歸。

山地城市中與百姓日常生活密切相關的公共空間，是城市中最大量、最普遍和最被人們熟悉的空間。與那些更具儀式感、標志性的非日常生活城市空間相比，它們平淡無奇，卻承載了人們每日重復的日常活動，對人們的生活狀態和生活品質產生更重要、更直接的影響。日常生活空間鋪陳了一個城市的底色，它們之于城市非日常生活空間，猶如圖底關系中的“底”之于“圖”。一個城市只有完整地鋪就了它的底色，才具備完成其根本職能的條件。而那些標志性、戲劇性的個體不過是在為其增色而已?？上г诂F代城市急速發展的背景下，人們卻往往忘記了城市為人的生活服務的根本屬性，而本末倒置地過分關注和炫耀那些標志性、戲劇性的個體，所以作為城市重要基礎的底色——為日常生活服務的公共空間，才變得如此模糊不清。如果希望我們的城市重新成為人類生活的場所，就應當回歸城市最基本的目標和屬性，重新鋪展城市的底色。