淺談史記中的忍辱思想

王一冰

中圖分類號：I206 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2019）01-0-01

史記有史家之絕唱、無韻之離騷之美稱，在我國文學史上具有十分重要的地位。作為中國歷史上第一本紀傳體史詩，《史記》一書[1]，描繪了自三皇五帝到漢武帝長達千年的歷史，內(nèi)容涵蓋天文地理、風土人情，包羅人間萬象，書中頻有令人豁然開朗，給人參天地之感之語。書中描繪了眾多人物，有‘秦王掃六合，虎視何雄哉的秦始皇，有‘極心無二慮、盡忠不顧私的商君，有‘受命于危難之際，崛起于阡陌之中的漢高祖劉邦，也有各種酷吏和清圣。每一個人，每一則傳記，讀完后都給人一種毛孔炸裂之感，恨不得浮上一大白，以彰顯酣暢淋漓之感。然而在眾多情緒中，最讓人動心的莫過于那些為著某個既定目標，忍辱負重砥礪前行的人。

是的，史記是司馬遷在接受宮刑后忍辱負重所撰寫的一本書，由于作者對忍辱負重體會深刻，是以整本書中這一思想也最能引起我們的共鳴，讓我們產(chǎn)生不一樣的感觸。正如書中所說，橘生淮北則為橘，生淮南則為枳，‘一樣米、百樣人不同的閱歷、不同的地理環(huán)境會養(yǎng)育出不同的人，而其中艱難困苦則是孕育出非一般的豪杰的沃土。對于豪杰來說，每個人心中都有屬于自己的仁，都有各自讓世人驚艷的成就。對于他們來說，比起至清至硬不食嗟來之食的骨氣，和功成名就光宗耀祖受世人追捧的成功，他們更欣賞的是想要單純的達到自己的既定目標，做好自己想要做成的事，傳播自己的理念，完成自己的使命，并為這一過程忍辱負重。在他們看來，人生是一個積累和磨礪的過程，唯有忍辱負重仍前行，才能礪得梅花撲鼻香。

在書中有年過七十仍一無所有，被世俗判定為失敗者，卻仍悠然自得垂釣于渭水之畔愿者上鉤，終成一方霸業(yè)輔助開辟八百年周朝的姜太公；書中也有雖國破家滅身為奴隸心仍有一腔奇志，最終用‘十年養(yǎng)育十年生聚成就霸業(yè)的勾踐[2]；書中也有困窮于陳蔡之間，被人誤認為陽虎攻擊，但仍擊鼓而歌述而不作終成千古教育家、思想家的孔子。

這些人真的很難得，在完成既定使命的路上，他們要忍受成長的孤獨，要耐住獨立的寂寞，甚至要忍受各種不合實際的苛責和難以承受的折磨，韓信的胯下之辱、勾踐的爭鋒之傷、太公的不公待遇……都說忍是心頭一把刀，忍辱負重勞損的不只是形體，更是內(nèi)心的煎熬。

縱觀歷史，有多人為了成事而忍辱負重，又有多少人因為無法忍受而含恨離世。他們用一個生動而悲愴的故事，向世人揭示了一個真理，忍則有可能成，不忍則絕對折。對于我們來說，要切實杜絕一時意氣，要忍辱負重、砥礪前行，唯有如此才能利于個人，利于家庭，利于國家。

忍字心頭一把刀，忍辱負重有利于個人利益。說起忍辱負重，最為明顯的就是《史記.淮陰侯列傳》的韓信。韓信原是布衣，生活潦倒，常常四處乞食，卻依舊食不果腹。雖說如此，他卻依然相信自己會有一番作為，時?？鐒υ谏砑钭约?。有人卻把此舉誤認為炫耀，出言挑釁：“你若是真勇士，且拿劍刺我；若是膽小鬼，還請從我胯下一過?！表n信自然知道，自己的輕輕一刺會為自己贏來群眾的贊喝，可他更清楚如果這樣做，自己人生就多了一過無法抹去的污點，對自己的長期發(fā)展來說極為不利。很難的選擇、很崩潰的場景、很煎熬的畫面，然而他還是選擇在眾目睽睽之下，他接受了胯下之辱[3]。無法想象事情發(fā)生后的一兩個月內(nèi)韓信是如何度過的，但是我知道他和勾踐一樣，化屈辱為激勵，忍辱負重、臥薪嘗膽、砥礪前行，終得實現(xiàn)自己的夢想，連百萬之軍，戰(zhàn)必勝、功必取。

唯有忍得一時艱，方能成就家庭的圓滿。生在人世間，我們每個人都會遭遇不公平對待之時，有些折磨甚至讓人難以承受。就拿史記的作者司馬遷來說，只為一句辯解，他便受到了腐刑，成為了不全之人。他也一腔悲憤、滿心幽怨，被這屈辱折磨的日夜不安。可是他有未竟之事，有家人有孩兒，于是他化悲憤為力量，從賢人遺跡中探尋精神的助力，維持家庭圓滿，最終成為究天人之際、通古今之變、成一家之言的存在。反觀傅雷，這位文學大家，在折磨面前未能忍下來，最終和妻子雙雙斃命，引人感嘆。

老子說，受國之垢，是為社稷主；受國之不祥，是為天下王，也是在教導(dǎo)我們?nèi)倘枋芄?、負重前行，唯有如此，才能有利于國家利益。其中四大美人之一，王昭君就是其中一位。王昭君原本是漢元帝的宮中佳麗，因毛延壽的貪財而無緣于漢元帝。而正逢匈奴一分為五，個個勢力強勁，漢朝不得不以和親拉攏對手，維持現(xiàn)有的統(tǒng)治。雖然覺得靠佳麗護國有辱國君身份，雖然漢元帝心中對王昭君也已有喜意，但他還是接受朝臣建議，將王昭君賜親于匈奴的首領(lǐng)呼韓邪單于，收付了最大敵手。其他匈奴見狀，紛紛向漢朝示好，漢元帝終于依靠忍辱負重，維持了邊境的安寧。整個事件中，忍辱負重的不只是漢元帝，還有明妃王昭君。遠離故國，遠離熟悉的生活環(huán)境，生活在自己可能完全不能接受的文化當中，她必然有很多妥協(xié)，有很多不甘，但是她選擇了忍辱負重，因為唯有如此，才能避免戰(zhàn)爭，換的邊境安寧。這也讓我們明白，杜甫為王昭君所書寫的獨留青冢向黃昏，環(huán)佩空歸月夜魂，不只是一種詩意，更是一種忍辱負重的寫照。

唯有忍辱負重，不斷前行，方有會當凌絕頂，一覽眾山小之時；方能贏得家庭滿，含飴弄兒孫；方能成為社稷之主，成為天下之王。身為祖國的建設(shè)者，身為被歷史選中的一代，我們也要找準自己的方向，把握人生之希望，不斷昂揚斗志、忍辱負重，砥礪前行，切實實現(xiàn)我們肩負的使命完成國家對我們的期望。

參考文獻

[1]賀詩菁.試論金圣嘆的《史記》評點[J].復(fù)旦學報（社會科學版），2018，60（03）：106-112.

[2]汪春泓.《史記·越王句踐世家》疏證——兼論《史記》“實錄”與“尚奇”之矛盾[J].華東師范大學學報（哲學社會科學版），2018，50（01）：79-88+178-179.

[3]靳希. 《史記》人物故事的戲劇重構(gòu)[D].陜西師范大學，2017.