彩云之南 山高水長本刊通聯會在昆明舉行

“《中國三峽》雜志是做水文化、山文化非常專心的一本雜志。云南是亞洲的水塔，是東方文明的一個源頭，水對于云南是一個符號意義的延伸。我希望《中國三峽》雜志在尋水之途中，去接近真相，無限地去靠近它。”

—— 雷平陽

“人好水就好，水好人就好，我天然愿意相信一份以水為定位的雜志。”

——李旻果

“水環境的關注，水資源的保護，都應該成為河流地理雜志關注的要點。”

——戴云良

“我們寫河流，寫地理，就必然要寫到人，寫到族群、倫理、道德”。

——胡興尚

“我到云南藝術學院的第一天，那里有山，有水，有白鷺，就是我覺得生活本來的樣子。我帶學生做畢業設計，做環境與水的關系。我們拍攝水的圖片，水的視頻，采集水樣，然后做成裝置，用藝術的形式來表達。”

——張婷

“江上的碼頭就像小社會，有太多故事和感情積蓄其中，說不清道不明，只謹記母親說，做人要像金河一樣寬宏大量。金沙江下游四百來公里的江面，變成一個首尾相連的高峽平湖，江寬了，水平了，生活條件好了。可每次回家，我總會在水庫邊徘徊踱步，試圖感受與江水緊密在一起的日子。”

——羅懷學

“寫江，寫橋，尤其是石橋，和石橋上的石刻，就寫出了歷史，寫出了時代的變遷。”

——王家凱

2018年12月6日下午，本刊在結束十余天的云南脫貧攻堅系列采訪后，在昆明市秘境M60創意園CC高迪成功舉行通聯會。

云南省作協副主席、著名詩人雷平陽，著名攝影家耿云生，著名環保工作者李旻果，滇池博物館負責人錢春萍、趙崢，《春城晚報》張翔武，《滇池》雜志田馮太、胡興尚，云南藝術學院教師張婷，攝影藝術家黃國強、羅懷學、戴云良、王超、王銳、田濤，作家胡正剛、王家凱，策展人鮑琪出席了本次通聯會。

雜志總編輯柳向陽主持，執行主編任紅向與會代表介紹了雜志基本情況，通聯部副主任黎明統籌安排。《中國三峽》雜志的作者與讀者，作家與攝影藝術家相聚一堂，圍繞雜志“河流地理與水文化”主題，從文學與影像藝術等方面，共話雜志未來發展。

雷平陽援引布朗人和基諾族的人文案例，描述人與水的微妙關系。他說：“布朗人即使拆掉寺廟，最后也會留下水井，當地人說：閃光的地方，就是水井。在布朗人的傳說中，有三條水：第一條水是真正的水，第二條水是疏通的水，還有一條水，是長滿稗子（原生稻）的地方。”他又說：“小河江上面修建著水利設施，兩岸的人從此可以聯通。而在基諾族的傳說中，小河江是他們的冥河，這種建設就如同漢語語境里面的，在忘川修建水電站。”

李旻果簡要介紹了她所從事的環保項目。她說，瀾滄江是條國際河流，在我們國內的部分叫瀾滄江，意思是百萬大象的地方；在境外的部分，叫湄公河，湄公（Mekong）就是媽媽的意思。她所居住的地方，門前是一片片的橡膠樹。他們現在所做的，是把這一片片的橡膠樹清掉，把這片森林原生的動物、植物請回來，讓草木鳥獸重新成為這片土地的主人。

王家凱說：“我曾在《中國三峽》雜志發表過《四過尼珠河》，我一生四次走過尼珠河，跨越的時間間隔也比較長，每一次河上的橋都不同，河邊的路和民居都不同。”他同時又表達了對現代化進程和環境保護之間如何尋求平衡的擔憂，他說，高速公路修到哪里，茶就種到哪里，熱帶雨林就在那里消失不見，這讓他感到無奈。

錢春萍則介紹了《中國三峽》雜志與滇池博物館在今年的水利博物館聯盟年會上的結緣，期待著兩家單位在今后的課題和選題中能夠有進一步的合作。

與會代表還分享了自己的“水事”。耿云生講述了自己早年拍攝三峽的一些經歷。《滇池》雜志編輯田馮太講述了自己童年和故鄉湖北恩施的酉水，編輯胡興尚講述了云南祿勸的缺水故事。（本刊記者?任紅?）