川東北巴山生態文化旅游開發策略研究

加曉昕，王春艷

（四川文理學院 學報編輯部，四川 達州 635000）

川東北大巴高山，與成都平原四周的其他山脈共同作用，將風云變幻的海洋季風氣候擋在山外，將四川營造成了怡人宜居的富庶的巴蜀之國。大巴山喀斯特地貌與梯田地貌等特殊的地質背景，形成了獨具風格的多處旅游景點，加之原始部族文化、傳統農耕文化、山林文化、種植文化及巴蜀文化、三國文化、紅色文化、地方民俗文化、巴文化及土家文化等多種人類歷史文化融入整個大巴山區及城市。根據巴山各處地理特征，在保護原有動植物種與礦產資源的前提下，將原始山林與原有風景區或景點進行人文性的可持續性開發，將自然與人文有機整合，打造具有生態、綠色、和諧、共享的當代巴山文化旅游區，實現農業、林業、畜牧業、休養旅游業生態發展，為山區經濟發展、扶貧攻堅與文化影響提供可行性的思考與建議。

一、川東北巴山山區旅游現狀及開發可能性分析

（一）地理形勢優越

四川東北部的大巴山脈，呈西北向東南走向，山體長期受河流強烈的切割，多峽谷，谷坡陡峭，是四川盆地北部的天然屏障，阻滯或消弱了冬半年北方冷空氣南侵，對四川冬暖春早氣候的形成影響重大。山脊海拔一般2000米，嶺谷高差800-1200米。此山脈群有豐富的物產資源，地形落差較小，適合根據各山勢地貌，完成生態文化打造，為當代休養旅游業的發展提供獨特的思路。川東北巴山山區各山脈之間的旅游開發空間距離較近，且兩山之間多峽谷，山林多綠植，其地質地理優勢，便于生態文化旅游開發利用。［1］

（二）經濟發展的需求

大巴山區經濟欠發達，交通較閉塞。巴山腳下的幾個市區人口密度大，潛在的旅游消費群消費要求與標準較高，當前四川巴山地區旅游開發還很薄弱，即使有一些旅游景點，也大多以地理地質天然自然景觀為主，偶有紅色文化融入巴山群，但是并非當代生態文化休閑旅游消費的主流。巴山腳下的幾個市區，人們收入逐年增高，較豐富的物質生活與較高強度的工作學習，并不能滿足人們日益增長的精神文化休憩需求。目前巴山周圍市縣人們在大巴山就近休閑旅游等精神文化消費的項目較少，區域優勢帶來的經濟效益并未顯現，生態文化消費情況有待更多層次多項目地完善。

（三）豐富的歷史文化內涵便于生態文化開發

大巴山區，叢林秀美，夏日清涼，冬日偏暖，從古代至今，巴山中流傳的文化，令過往的遷客騷人趨之若鶩，不遠萬里，俯身景仰。巴山地區源遠流長的歷史文化豐富多姿，其中包括，古代：賨人文化、漢闕文化、三國巴文化、村落文化；農林：自然文化、山林文化、種植業文化、畜牧業文化；近代：地方民俗文化、土家文化、紅色文化、名人文化等文化均可根據各地特色，深入發掘，為當地生態文化旅游開發提供了條件與契機。

（四）大巴山區域物種資源豐富，生態文化開發空間巨大

長期盛產多種藥材、植物、動物，農林業較發達，又因四川大巴山區地理位置優越、氣候獨特、森林茂密。推進其綠色循環發展，有利于形成新興生態旅游區，適合構建巴山地區生態綠色文化旅游發展新格局。將農業、畜牧業、林業等產業融入酒店、休閑、游樂等旅游體驗環節，實現人與自然和諧生存發展新旅游，徹底打開山區久遠的貧困閉塞狹隘局面，走出生態學、文化學協同發展，為地方旅游服務業提供軟、硬實力支撐。［2］

（五）巴山之麓城市人們生活的需要

當代一部分城市人白天為祖國的建設辛苦工作，工作生活太繁忙勞累，都市生活使人的生存壓力較大，加之城市環境污染較重，健康的生活條件與環境較少，令人身心得到有效休息生態項目較少，人們空閑時間只能以喝酒、麻將、歌舞等可能對身體造成二次傷害的方式來釋放工作的壓力，造成當代人生活作息長期不規律，身心長期處于亞健康或不健康狀態。這種情況使人們逐漸意識到健康是人們生存與發展的根本。人們希望在閑暇假期有一個離自己日常工作生活較近的地方，讓自疲憊的身心得到短暫休整，再以旺盛的精力投入到忙碌的事業與生活中。

從總體來看，在自然資源、歷史文化、經濟發展及市場導向等多方面因素的影響下，川東北巴山山區豐富的生態文化優勢突出，其進一步開發的可能性與必要性明顯。目前，四川巴山區域的生態旅游資源未得到有力發掘與整合，休養旅游業至今未完全轉化為經濟優勢，旅游扶貧作用也顯微弱。［3］

二、巴山山區生態文化旅游開發存在問題分析

（一）川東北大巴山區，區內、區外旅游市場同質化競爭日趨激烈，符合地方特色的文化旅游資源的優勢亟待提升

經過了短短十幾年時間的國家西部開發戰略使西部山區旅游市場開發的同質化傾向嚴重，加之旅游業前期建設投入較大，短期內文化效益與經濟效益很難有所回報，各地旅游業都較急功近利，對自然景觀稍有投入就馬上圈地買票，企圖最快最大利益化。由于巴山地域面積廣闊，文化旅游資源分布分散，且受地理行政區劃等因素影響，川東北巴山山區整體存在生態文化及旅游資源整合度偏低、區域協作度弱、旅游產品開發宣傳力度弱等諸多現象，導致的區內資源價值貶損，嚴重影響四川巴山區域生態文化旅游業長勢發展。［4］

（二）四川巴山周圍市鎮與山林地帶整體聯運規劃與發展的思路與格局未形成

未將山林中的地質、地理、植物、動物、乃至礦產與人類歷史文化與當代精神文明協同融合，山區目前已有的自然景區，雖然小有規模，但多自然性的劃地開發，并沒有大面積、可持續、全方位、多層次的生態文化成果，且大多景區僅僅觀賞成本就偏高，如果在大巴山區內休養旅游的生活花費更為昂貴，普通百姓難以承受，這為巴山美景與文化的傳播筑起了高高的籬笆，對自然與人文和諧共生的天人思想造成了實質性的背離，極大地削弱了當地生態文化旅游服務地方經濟的效力。［5］自然因為有了生物與人類而有了生機與活力，人類因為大自然的生機而有了健康的體魄與靈動的精神，山區的打造應以當代人們的休養生活地為目的，打造出山林山青水秀，文化人杰地靈的共生態勢。［6］

（三）已開發的文化產品將歷史文化與自然文化的生態整合度不高，文化內涵不豐富，宣傳范圍與力度不夠

巴山區域生態文化產品的品牌認知度弱，產業規模小，大多還以小作坊生產為主，仍然大多以農業家禽，農家食品、器具為主產業推出，產業結構單一，與地方乃至全國當代消費群的消費需求結合度不高。生態文化產品的發展思維較局促，開發空間較狹小，生態文化發展的可持續性較弱。川東北巴山山區全國文化品牌認知度總體水平偏低，生態文化產業發展規模與資源總量不成正比，整體上存在經營分散、方式粗放，競爭力弱，缺乏與生態文化旅游業相配套的優勢產品項目支撐等問題。［7］

（四）巴山山林區域內資源整合不到位，開發受限

現有景區景觀雖數量較多，但開發粗放，對資源景觀的優勢文化融入度不夠。基礎設施較差，山區道路雖大多通車，但道路狹窄，偶遇天氣變化，多有塌方與道路擁堵。利用高科技與高信息化技術進行大巴山區生態文化資源開發的水平較差，巴山山區旅游業發展緩慢。現有山區內的生態消費體驗項目較少，居住條件還較差，造成消費者可能慕名而來，卻敗興而歸。

四川巴山山區植被完好，生態與文化的開發力度嚴重不足，導致山林的休養旅游業發展質量不高，但如果轉變發展思維，避免急于追求經濟效益，在當代西部大開發的政策因勢利導下，在政府相關部門的全力布局與大力支持下，當地鄉鎮農村居民，上下聯動，為巴山市鎮與山區協同發展做好深入思考，謀篇布局，積極作為，必能沖破今日巴山山區生態文化經濟協同發展水平較低的瓶頸。［8］

三、巴山山區文化開發策略

（一）取得四川省委政府支持，成立專門的四川巴山區域開發領導機構，協調各市資源與力量，協同發展

省委政府在人力、財力、物力與政策等方面全力支持，同時成立四川巴山區域開發機構，負責整合巴山區域相關行政區域的優勢資源，形成凝聚力。四川巴山區域開發機構下設：生態文化布局部門、各地生態文化構思部門、生態文化旅游開發部門，各分支部門均要由人類學、文化學、規劃學、建筑學、旅游學、生物學、地質學、中醫藥學等專家或專業人士參加，啟動智囊團與行動隊，調查研究，群策群力，協力完成巴山生態文化旅游大布局、中布局與小布局，形成巴山全局與細節共進的生態文化旅游良性發展格局。

（二）巴山旅游資源種類多、可開發性強，可發展生態植被文化與養殖業文化

以種植或養植種類分片區，有針對性打造。將市鎮與大巴山山區整體考慮，根據地形地勢、生態物種等分片區打造，對于離城鎮較近山區，可將其主要打造成生活旅游區。而將自然景觀保存良好的山林，在空山、荒山或半荒山中可大面積種植成片或連山的植物，如適合巴山栽種的藥材、果樹、花草等植物。在動物鏈養殖情況良好的山間可發展野生畜牧養殖業，如放養雞、豬、牛、羊等。以保護生態物種為主要目的，以畜牧或養殖業為主要產業，適度加入文化產業，將山林編號打造，根據山林的地理地質特點，針對各種動、植物的特性，將整片山打造成某幾種動物或植物（包括中草藥）的生態旅游養種區，旅游消費者可擇時參觀、休閑、養生，同時可有償采摘或宰殺生態農業產品，在山區內酒店或農家樂烹飪，各生產生活環節融入旅游，協同消費，讓當代人們在巴山山區享受大都市沒有的綠色生態環保的生產與生活方式，實現綠色生態環境下的綠色生活。

（三）可有效整合自然景觀與人文景觀，努力發掘各區歷史文化，注重文學文化形象的打造與城市宣傳，形成當代生態文化內涵與生態文化特色

歷史與自然的文化可融入當地開發，如賨人文化、漢闕文化、紅色文化可融入達州區域開發，紅色文化和綠色旅游融入巴中區域開發，水域文化可融入廣元的開發。探究從古到今從巴山走出來的當代或古代墨客文人的詩詞、歌賦，或請當代作家根據當地特色文化創作文學作品，在城市邊境隘口、交通要塞等處搭建碑石宣傳城市文化形象。將已開發成功的生態文化旅游成果做成宣傳短片，利用網絡、手機等自媒體，宣傳巴山生態文化形象。

（四）優先修建或完善特色旅游片區的各類交通線路

加大投入力度，發揮科技創新的支撐與引領作用，在諸多城市建設輻射的條件下，完善旅游交通等基礎設施，吸引不同消費層次的消費者。在保障旅游消費者安全的基礎上，將山區道路以環曲上升的走勢完全修通，對于太險隘的高山，可以以索道、升降電梯等方式開通景觀點。可融入巴山山民傳統的棧道與索橋文化，巴山山間多峽谷與高峰，且高山間距并不遙遠，可利用當代高新技術，對傳統的棧道技術與笮橋（即索橋）藝術進行繼承開發，創造出高超的現代山林道路修造技術，修造出適用安全的山林道路及保障設施，在兩山間修建長距離、負重效果好的索道或索橋，并在群山間形成為山勢走向增添縱橫阡陌之感的索道交通群。

（五）打造當代人們休閑居住的山林集鎮酒店文化

大巴山多高樹林立，在可開發的條件下，利用樹與樹的空間與承重力建些小木屋、藤條屋或吊床等，可在有條件的地方建成巴山主題酒店。在酒店周圍打造休閑文化集中生活區。可在山間或山上的空地處，打造隔音效果良好的影視城、美食城、游樂城等區域，成人、孩子均可在山林消費游玩，各山區人們空閑之余也可坐索道或索橋到消費區游玩。可將文學、影視、歌舞等藝術文化融入巴山，可請當代作家根據巴山戰爭故事、神話故事、民間故事，創作一些文學作品，聯合影視制作商，編制為歌舞與影視作品，引進當代影視傳媒業進入大巴山，拍攝影視作品，或表演歌舞劇，為來巴山休養的人們提供豐富的文化食糧與精神生活。

（六）在自然景觀中融入民俗文化與歷史文化，開發多樣化、多層次的生態文化旅游體驗項目

將巴山原始先民生存文化融入生態旅游中，大巴山區的古賨人文化遺址保存與開發得較好，可以將古人類的生活與生產場景模擬還原，在賨人生活區設置游客體驗游項目。可以模仿以賨人為代表的遠古巴人的生活方式，如：鉆木取火、自編農具、自制器皿、自搭木屋、草屋、石屋、挖鑿山洞等項目，游客也可享用或買下自己親手制做的產品；改變當代人們的休養旅游要么走馬觀花、要么單一無趣的窘境，不只以看與吃為旅游休養方式，更可讓旅游消費者參與到勞作或活動中，讓他們體會感受到人類可以以更健康且更生態環保的方式生產生活；讓他們感受到自然動植物、與人類生產生活工具等皆因人類創造性的勞動而存在與發展；讓他們在休養旅游的同時，感受到自我創造的成果與勞作的喜悅，有利于旅游消費者身心健康。還可以保留男女以唱歌跳舞表達愛意，孩子成年之禮等土家族文化；在高山錯落的古戰場烽火設置地，保障安全措施得力的前提下，開發新的空中旅游體驗項目：如高空跳傘、蹦極、氫氣球、滑翔機等項目。使游客來有所值，來有所玩，來了不愿再離開，走了還要帶更多的人再消費的生態文化體驗與宣傳效果。

（七）注重修繕相對保留較好的原歷史文化舊址與原村鎮民俗文化舊習，保護為主，開發為輔

盡量復原遠古賨人原生活場景；盡量修葺恢復漢闕舊貌、巴文化舊址、民俗文化舊貌；將原有戰爭文化舊址復原；對平壩中的村鎮文化進行保護與修繕。考察與開發秦漢戰爭、三國戰爭與紅軍戰爭的戰斗路線，對某些曾有過激烈戰斗或有傳奇故事的地點，可邀請文藝藝術家們在原址表演，見證巴山熱土地上的仁人志士為人類和平、為國家大義、為民族生存所做出奮戰與犧牲，讓融入大自然的消費者于生態旅游過程中，激蕩起對巴山兒女從古至今為和平而戰爭的態度的敬重，激發他們昂揚上進的愛國主義情懷，使他們對今天的和平幸福生活倍加珍惜。同時保存與修繕民國或建國后的石房、木屋，木制戲臺，農家用品，以及中間一條道、兩旁鋪面的村鎮，或四合院的住房設施等，并將其作為非物質文化遺產保護。為了當地百姓經濟狀況有效改善，當地居民可將傳統小農生產模式下創造出的山區手工藝品、食品等山區文化產品展賣給游客。

（八）建議當地政府注重招商引資，努力將巴山已有文化產品進行更新，并以現代產業模式進行宣傳推廣

將現已有的巴山歷史名品進行市場調查，與國內外同行業對比，結合巴山文化深入思考，繼續不斷開發，打造出代表巴山人真誠、樸實、勤勞、堅強與聰慧等品質的文化產品；對巴山文化與自然地質進行實地考察，利用地理優勢，努力種植或養殖新的產品；對傳統農業產品或工業產品（如醪糟、竹編、雞蛋等），在保障質量的前提下，運用新技術，進行新工序或工藝的開發，研制出新的符合國內外廣大市場需求的產品。將四川巴山區域建造成巴山山區的生態文化發展的大格局，打造成融自然資源、農業、林業、畜牧業、文化業、旅游業、酒店業、商業等行業、專業生態綠色共享發展的獨特的良性循環產業。

結 語

因巴山山區存在極豐富的生態自然資源，有國家保護的多種動植物，同時水源涵養功能強大，巴山文化種類多樣，歷史淵源較為豐富，因此，加強綠色循環視角下的川東北巴山山區生態業、文化業與旅游產業發展研究，探尋適宜川東北巴山山區資源環境特征的旅游文化產品開發模式，對平衡資源開發、生態環境保護與當代人們健康的生活狀態有著重要的現實意義。巴山山區生態文化旅游開發及投入運行是一個長期的過程，一旦具有獨特魅力的巴山生態文化旅游開發項目取得實踐性成功，就會為當代人們健康的休養生息方式提供可資借鑒的經驗，更會為山區生態文化旅游發展，乃至山區經濟發展，提供成熟的開發經模式。