愚公移山精神與文化自信

雷 霞

（三門峽職業技術學院馬克思主義學院，河南三門峽 472000）

一、愚公移山精神的內涵及其在中國精神譜系中的作用

黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”[1]要建設中國特色社會主義文化強國，就必須推動中華優秀傳統文化創造性轉化，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來。習近平總書記也多次強調：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養”[2]。愚公移山精神是中華民族精神的組成部分，對中國革命文化的發展貢獻過精神力量。在新時期，實現新時代新使命更需要弘揚愚公移山精神。

（一）愚公移山精神的形成

1.傅斯年由愚公移山談人生觀。愚公移山由一個傳說，后來成為寓言故事，最后發展上升為民族精神，其間經歷諸多人士的推動。“五四”時期傅斯年在《新潮》雜志發表《人生問題發端》文章。在文章中，他引用愚公移山寓言故事，宣揚積極的人生觀，提出群眾的力量可以戰勝自然，人生應當像愚公一樣自強不息。此外，他還指出愚公移山的目的是為公眾謀取福利，而新文化運動也是為了中華民族的前途命運。當時的中國革命舉步維艱，這些觀點在全國思想界引起很大轟動。愚公移山精神對當時的進步青年產生了重要影響，知識分子憂國憂民的愛國之情、熱血青年報效祖國的忠誠之心被點燃，他們開始努力尋找救亡中國的良方。

2.徐悲鴻的畫作《愚公移山》。抗日戰爭時期，中國人民處于水深火熱之中。1939 年，抗日戰爭也到了最為慘烈的階段。中國正在修筑抗戰生命線——滇緬公路。徐悲鴻為了創作一幅能表達中華民族精神的作品，鼓舞中華民族抗戰到底。在1940 年底，徐悲鴻創作了一幅畫作《愚公移山》。這幅作品引起了強烈的震撼，喚起了民眾強烈的民族意識，讓中國人民空前團結，為抗日戰爭鼓舞了士氣。

3.毛澤東對愚公移山故事的引用與傳播，為愚公移山由寓言故事上升為民族精神奠定基礎。毛澤東多次講述《愚公移山》故事。在抗大大會上，毛澤東在多個場合多次講到《愚公移山》故事，激勵大家在抗日戰爭中要發揚愚公不畏困難的精神。1945 年，毛澤東在中國共產黨第七次代表大會上多次談到《愚公移山》故事，要大家學習愚公精神，并以“愚公移山”形容中國革命，說中國革命也有兩座大山，一座是帝國主義，一座是封建主義。愚公移山精神在七大上被正式確立為“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”。1957 年，毛澤東在山東省莒南縣厲家寨的一份報告上，揮筆批下“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例子”的批語。在社會主義建設時期，“愚公移山，改造中國”成為中國人民進行建設的精神動力。愚公移山在毛澤東等革命領袖的傳播下，成為中華民族進行革命和建設的精神力量。

（二）愚公移山精神是中國精神譜系中的重要組成部分

1.與中華民族傳統文化的契合。愚公移山故事源于濟源王屋山下，是中華文明的發祥地。愚公移山所折射出來的信念堅定、敢于擔當、艱苦奮斗、不畏困難、務實重干、率先垂范、堅韌不拔、自強不息、團結一致等精神體現著中華民族的傳統精神。這些精神正是中華民族的精神寫照。愚公移山雖然是寓言故事，但是它源于生活，高于生活，仍然反映著中華民族改造自然、戰勝自然的雄心和魄力。這些精神成為鼓舞中華民族戰勝自然的不竭精神動力。愚公移山精神與中華傳統文化相契合。

2.與中國革命文化的契合。中國革命和愚公移山有很多相似之處。一是中國革命的目標和愚公的目標都崇高遠大。愚公要移走的是太行、王屋二山，中國革命的目標是搬掉帝國主義和封建主義的大山，實現共產主義。二是中國革命所遇到的困難和愚公遇到的困難都異常艱難。愚公的挖山條件非常差，只有鋤頭和籮筐，要移走大山，困難重重。中國革命要實現共產主義，對于剛剛成立的中國共產黨來說，其道路注定也是坎坷漫長的。三是中國革命要勝利，需要對愚公移山故事賦予戰爭時代的內涵。愚公移山精神也就契合中國革命的需要，與井岡山精神、延安精神、長征精神等一起成為革命精神的組成部分，成為中國革命勝利的重要精神力量。

3.與中國時代精神的契合。隨著社會的發展，中國特色社會主義進入新時代。習近平總書記多次強調要弘揚愚公移山精神，并賦予其新的時代內涵。新時代賦予新理念和新觀點，為實現“兩個一百年”的奮斗目標和中華民族的偉大復興更應該有使命感、責任感和緊迫感，每個中華兒女都應該積極進取、勤奮工作、努力拼搏，跑好屬于自己的歷史接力棒。在建設社會主義現代化強國、實現中華民族的偉大復興的歷史進程中，應當發揚愚公移山“擼起袖子加油干”的實干精神，咬定目標、苦干實干拼命干。全面建設小康社會進入決勝期，全面深化改革進入深水區，新問題、新矛盾和新挑戰像一座座大山橫亙在我們面前，克服一切艱難險阻更需要愚公移山的精神指引，要求堅持短期期許和長遠規劃相結合，合理優化資源配置，科學規劃、合理引領，實現經濟社會的可持續發展。

二、愚公移山精神在新時期的不斷豐富和發展

建設社會主義文化強國，必須提高國家文化軟實力，講好中國故事，傳播好中國聲音。愚公移山是中華文化寶庫中的璀璨的明珠，愚公移山精神也是中華民族精神的組成部分。如何讓愚公移山精神在新的時代煥發新的光芒，激勵中華兒女不斷前進，對實現中國夢，對于實現中華民族的偉大復興有著重要意義。精神是一個民族的魂魄，弘揚愚公移山精神對于建設中國特色社會主義文化自信扮演著重要角色。

（一）開拓進取，敢于擔當的精神

北山愚公，年且九十，還要“吾與汝畢力平險”，開山辟路，造福后人。顯示了愚公敢于擔當，積極進取的民族精神。中華民族自炎黃二帝開始，生生不息，靠的就是開拓進取、敢于擔當的精神。一代又一代的“愚公”帶領人民從刀耕火種到今天的量子衛星的發射，正是這種開拓進取、敢于擔當的精神讓中華民族在天災和人禍中度過一次又一次的劫難，正是這種開拓進取的精神才讓中華民族從愚昧走向文明。開拓進取、敢于擔當精神是愚公移山精神的核心內容，也是中華民族精神的核心內容。

（二）務實重干，率先垂范的精神

確定移山的愚公并不是嘴上說說，而是在眾人的反對下，腳踏實地，獨自開山，在他的示范帶動下，家人為他的精神所感動，也自然加入移山的隊伍中。“千里之行，始于足下。”“不積跬步，無以至千里。”做永遠比說重要。這種務實重干、率先垂范的精神是愚公移山精神的重要內容。

（三）信念堅定，知難而進的精神

愚公面對的困難是移走大山，困難非常大。愚公的挖山條件非常差，只有鋤頭和籮筐。愚公的想法也遭到全家以及河曲智叟等人的反對。但是愚公下定決心，排除萬難，不達目的誓不罷休，終于移走了大山。愚公靠的是堅定的信念和知難而上的精神。信念堅定、知難而進正是愚公移山的精神寫照。

（四）鍥而不舍，積極樂觀的精神

愚公移山體現了中華民族鍥而不舍、積極樂觀的精神。“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也。”愚公在困難面前，不畏縮，不悲觀，能看到子子孫孫生生不息的力量。“靡不有初，鮮克有終。”持續是一種毅力，是一種堅韌，是一種品質，更能開創一個新的境界[3]。他帶領家人堅韌不拔，鍥而不舍，十年如一日，為了移山目標奮斗著，最終實現了夢想。

（五）團結一致，同心協力的精神

愚公移山的雕塑上，愚公揮鎬掄鋤，后面家人、孩子緊隨其后，團結奮進的局面讓人感動。愚公靠自己堅定的信念、務實的精神為大家做了很好的示范，他的人格魅力讓其他人緊緊地跟著他艱苦創業，雖苦無憾，累并快樂著。愚公移山折射出的團結一致、同心協力精神是鼓舞中華民族戰勝自然的不竭精神動力，也是愚公移山精神的重要內容。

愚公移山精神有著更為豐富的內涵，它會隨著時代的進步而不斷賦予新的內容，成為激勵中華民族不斷前進的精神動力。

三、弘揚愚公移山精神，實現高度文化自信

（一）弘揚愚公移山精神與建設中國特色社會主義文化強國相契合

以習近平同志為核心的新一代黨中央集體在十八大提出“實現中華民族的偉大復興，就是實現中華民族近代最偉大的中國夢”。中國夢的內涵就是：國家富強、民族振興、人民幸福。中華民族的偉大復興，要在現代化的艱難進程中實現，需要精神的堅實支撐和強力推動。習近平指出：“實現中國夢必須弘揚中國精神”[4]。現代化呼喚時代精神，民族復興呼喚民族精神。愚公移山精神是實現中國夢的強大精神動力。愚公移山精神就是一種謀生存、求發展的精神，是中華民族優良的品質。

1.堅定信念，持之以恒，為實現中華民族的偉大復興而奮斗。當前，中國共產黨的目標就是實現中華民族的偉大復興。我們既定目標，就要堅定信念，毫不動搖地走下去。習總書記說：“我們距離中華民族的復興從來沒有像今天這么近，但是距離夢想越近，其難度越高”[4]。就像跑步到了最后，越是需要精神的鼓舞。當前，我國正處于改革的攻堅期和深水區，機遇和挑戰并存，經濟發展與各種社會矛盾交織，在新的條件下，堅定信念，持之以恒，對于實現中國夢有重要的作用。

2.開放合作，互聯互通，實現發展共贏。愚公移山目的就是要去除大山險阻，使自己與外界來往暢通。中國自古以來就有互聯互通的傳統，正是有了民族之間來往交流，才讓中國的絲、茶、瓷傳到外地，也為自己帶來更多新東西。除了這些，更多的是不同文化的融合與發展。清王朝實行閉關鎖國的政策，結果導致了自己的落后挨打以至于王朝傾覆。當今時代，習近平提出要弘揚愚公移山精神，加強國家之間的互聯互通，豐富了愚公移山的精神內涵，賦予了新的時代價值。協同發展、實現共贏是當前一體化經濟發展的必然趨勢。“一帶一路”的提出是新時期協同發展的新思路新舉措，也是中國經濟帶動世界經濟發展的新戰略。弘揚愚公移山精神，必定能讓世界更為融合，經濟發展更為迅速！

（二）弘揚愚公移山精神與新時代弘揚民族精神和時代精神相契合

1.民族的團結是國家富強的保證。團結一致，同心協力，為國家富強而努力。愚公帶領子孫開山辟路，共產黨帶領人民大眾實現中國夢。共產黨就是當代愚公，子孫就是人民大眾。愚公要率先垂范，敢為人先，做好榜樣。同時，要把人民大眾藝術性緊緊團結起來，為了中國夢的偉大目標，利用一切可以利用的因素，調動方方面面的力量，集中一切可以集中的智慧，將整個民族的熱情、資源和智慧凝聚成建設的洪流，眾志成城，無往不勝。

2.創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。愚公移山是一項前無古人后無來者的壯舉，沒有開拓創新的精神和勇于擔當的精神是做不到的。創新就是要打破常規，沖破舊勢力和舊習慣的束縛，實現新生事物的崛起。20 世紀初，中華民族處在生死存亡的危急關頭，中國各種救亡圖存的運動相繼失敗。中國共產黨在這個關鍵的時候誕生了，一種新的理念開始在中華民族的意識里醞釀傳播，一個新的移山目標開始確立。經過20 多年的努力奮戰，中國共產黨領導中國人民戰勝了帝國主義和封建主義，建立了新中國，實現了民族獨立，結束了被欺辱踐踏的歷史。中華民族要不斷地發展進步，就需要不斷創新。當前的改革開放就是中國共產黨帶領中華民族不斷創新的道路。

（三）弘揚愚公移山精神與新時代加強黨的建設相契合

1.弘揚愚公移山精神，就要黨員干部樹立高瞻遠矚，無私奉獻、敢于擔當的精神。愚公移山是為了建設家園，福澤子孫，造福大眾。愚公年且九十，劈山開路是為子孫大眾著想，路修通后，受惠的是人民大眾。我們黨員干部就是要學習愚公高瞻遠矚，天下為公，無私奉獻的為民精神。要學習愚公開拓進取，勇于擔當的精神。中國自古以來“德行天下”。從周公到商鞅，從李世民到孫中山，無不憂國憂民，以天下為己任。中國共產黨成立以來，就以“全心全意為人民服務”為宗旨，為人民服務是對每個黨員干部的最基本要求。習近平總書記說：“黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持密切聯系，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀。”一切為了群眾既是愚公的情懷，也是共產黨員應該具備的修養。

2.弘揚愚公移山是精神就是要黨員干部務實重干，率先垂范。愚公移山重要的品質就是務實重干、率先垂范的精神。黨章也明確規定，中國共產黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心。率先垂范是對共產黨員的第一要求。馬克思主義最重要的品質是實踐性。務實重干是中國共產黨的優良作風。中國共產黨成立以來帶領人民進行革命和建設，從第一次國內革命到抗日戰爭，從解放戰爭到新中國成立，從新中國成立后的建設時期到今天的改革開放，其每一步的發展都是在實踐中務實重干的結果。當前，我國的改革進入攻堅期，各種矛盾比較突出，習總書記提出要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭狠抓黨的作風，決心把我們當前改革開放事業干好，早日實現中華民族的偉大復興。