與神話進行一次深度邂逅

神話是原始先民對萬物起源和自然現象的認識和探索的一種特殊的充滿幻想的語言藝術創作，具有語言自然淳樸、情節引人入勝、格調古典唯美的特點，是人類精神氣質的結晶。郭沫若把神話稱為“最美的詩”。當神話被選入小學語文教材又經過專家的選擇和加工以后，呈現出了非常鮮明的兒童文學色彩，符合兒童心理發展的規律，是滿足兒童審美情感的文學樣式，是發展兒童言語能力的語言文本。所以，在小學語文神話文體教學中，教師要深入神話文本，研究兒童心理發展規律，敢于和神話進行深度的邂逅。

一、走近神話，遨游神奇的想象世界

想象是神話的本質特征，神話是充滿神奇的文本，是和學生的生活世界完全不同的想象世界。離開了想象，就不會有神話。所以進入神話世界的最便捷的途徑就是想象，通過想象進入文本，通過想象深入文本，才能更好地在神話世界里領悟神話的“神奇”之處。

1.創設教學情境，打開學生的想象之門。神話和兒童的內心世界形成天然的契合，小學生借助神話為主體進入自身的自由想象樂園。在小學語文神話文本的教學中，教師要善于再現神話文本里的情景，引導學生感知神話的語言特點，激活學生的想象力。如《夸父追日》一文中“夸父拿著手杖，提起長腿，邁開大步，像風似的奔跑，向著西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千里”。老師引導學生體會夸父追日的神速，出示填空題讓學生展開想象：

夸父一提腿，就 ? ? ? ? ? ?。

夸父一邁步，就 ? ? ? ? ? ?。

夸父一奔跑，就 ? ? ? ? ? ?。

夸父一 ?，就 ? ? ? ? ? ?。

學生盡情地展開想象：“夸父一提腿，就越過一片森林。”“夸父一邁步，就把五座高山甩在身后了。”“夸父一奔跑，就像風馳電掣似的。”“夸父一騰躍，就越過了滔滔江河。”形象的描繪讓夸父顯得更神奇了！課堂上，教師抓住神話的特點，順應童心，讓文本充滿神奇的誘惑，讓想象展開神奇的翅膀，讓創造得到延展，讓靈性在兒童的語言里張揚。

2.創設一個空間，點燃想象的火種。小學生是善于想象的，稱得上想象的大師。在神話故事的教學中，教師要善于在文本的留白處及時點燃學生想象的火種，會收到意想不到的驚喜。如《女媧補天》這篇課文中寫到“女媧為了尋找五彩石，花了很長時間，找了幾天幾夜”，幾天幾夜，女媧是怎么尋找的，中間碰到了什么樣的困難……一位老師設計了這樣一個拓展想象的練習：請你展開想象的翅膀，四人小組合作，寫一寫女媧怎么找五彩石的。

教師多媒體出示例句：

天蒙蒙亮時，女媧口干舌燥，找啊找啊，終于在一眼清清的泉水中找到了純青石。 ?，女媧 ，找啊找啊，終于在 ? ?，找到了 ? ? 石。

這位老師引領學生借助教材“空白點”發揮其想象，鍛煉學生說話、寫話能力，進行情境再現與信息交換等訓練，使課堂教學開放而活躍。這些話題的設計，既是對女媧不怕危險，不怕困難，甘于奉獻的精神的生發，又是一種很好的想象訓練。神話為孩子們提供了燦爛的夢想天地。從學生的精彩發言中我們可以感受到學生已經初步感受到了神話故事的神奇魅力，而且對神話這一特殊文學樣式也產生了濃厚的興趣。

二、感知神話，融入自我的語文生活世界

神話里想象的世界雖然是迷人的、也是唯美的，但是作為語文教學的文本，神話必須融入到小學生的語文生活，回歸語文教學的本真。

1.考究語言特色，飽覽言語美景。我們小學語文教學對待神話文本，要多做幾手準備，不僅要探尋神話里面包含的道德價值和神話內在的意義，也需要對神話文本里敘述的文字進行剖析，深入考究神話的言語特色。所以，作為小學語文教師，在教學神話類文本的時候，不僅要引導學生放飛想象的翅膀，還要善于引導學生欣賞文本語言的美景。例如，我在執教《猴王出世》一課，十分注意挖掘課文獨特的語言現象，將內容的理解、語言的揣摩、情感的體驗，融合在一起，達到“在課文中走個來回”的效果。文中有一個經典句段“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果;與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”教師引導學生：（1）你讀到了一只怎樣的石猴？寫在句子旁邊，做閱讀批注。（2）多讀幾遍，你發現這句話有什么特點？（3）品讀這句話中的語言規律，領略對偶句的精妙。（4）合作朗讀，讀出句子的節奏和韻律。教師引領著學生通過朗讀、想象、批注，體會到作者寫的是活潑、跳躍的石猴，用的語言也非常短促、跳躍、有節奏，感受到作者遣詞造句的精妙！反過來說，讀著這樣的語言，頑皮可愛、活潑跳躍的石猴自然而然就呈現在腦海中了。經典的傳世神話類文本，必然有著詩意的語言，必然是內容與語言的高度融合。因此，讀神話類文本除了要教文章寫了什么，更要重視引導學生品析作者是怎么寫的。

2.參與故事重構，還原神話情節。有人說，成年人寫的神話故事是幼稚的，只有經過再創作的神話才能真正稱其為神話。所以，我在神話文本的教學中，總是想盡一切辦法“誘惑”兒童，讓神話和兒童的天性之間形成一種天然的血緣關系，引導學生參與神話故事的重構，讓小學生在一遍一遍的朗讀中熟悉課文，然后用自己的話語復述神話故事。教材中的幾篇文章課后都有我用自己的話講講這個故事”的練習。作為文學文本的神話故事，該如何在教學中培養復述能力呢？應該要教給學生一些方法，如列小標題法、抓重點詞連貫法、按起因——經過——結果的順序敘述法等，做到方法的指導在課內、結果的呈現在課內，久而久之學生的復述能力才會得到提高，課后“我來講講這個故事”的學習要求也才能得到落實。例如我在執教《普羅米修斯》一課時，先讓學生嘗試復述，然后由學生講述各自的復述方法，有的說采取段意+段意=主要情節的方法，有的說通過多練習達到目標——在學生共同分享不同的復述方法時，何老師向學生介紹一個方法——關鍵詞擴展。老師提供了五個關鍵詞“黑暗——火種——懲罰——痛苦——自由”，結合這五個關鍵詞，學生較好地復述故事的大致情節。這樣做，摒棄了教師的灌輸，充分尊重學生這一主體，在了解學情的基礎上，及時點撥方法，在運用中學習優化的方法。

三、回味神話，打開神話的生命之門

神話是初民是周圍世界的自然現象和社會生活的最原始解釋，真實的記錄了每個民族在它發展的初期對美好未來的幻想和對大自然頑強的抗爭以及自身發展的，是每個民族智慧、思想和意識的曲折表現，作為小學語文教師，我認為，我們面對雖然是十幾歲的孩子，也應該讓他們了解神話是很多文化現象的源頭，這就好像在小學生心里種上了一粒神奇的種子，它會伴隨著學生的學習、生活的精力而開出魅力的花朵，結出豐碩的果實。我們來看我在課堂上上關于人類起源的師生談話片斷：

師：老師想問一下大家，你是誰？你從什么地方來？

師：你怎么來到你的家鄉？來到這個世界上的？

生：我是媽媽生的我呀！

師：那你媽媽是怎么來到這個世界上的？人類又是怎么誕生的呢？

生1：人類是類人猿進化而來的，然后有了我們的祖先，然后就有了我們。

師：感謝你，長大后你有希望成為一名科學家。老師想請教你一下，太陽、空氣、月亮又是從哪里來的呢？

生1：我不知道。

生2：是盤古變化而來的。

師：這是一個神話故事——

生齊：開天辟地。

師：誰還能給大家說說還有哪些神奇的神話故事？

師：大家講得很好。你們知道我們的祖先為什么要寫這么多美麗的神話故事嗎？

生：因為他們不知道人類是怎么來的，所以就編出了美麗的神話。

師：因為人們想從神話中得到他們不知道的答案，他們希望借助神奇的力量而獲取幸福。

在這個教學片斷中，我借助不斷深入追問的方式，引領學生從“我”的誕生談起，思考人類的起源，直至探尋宇宙的起源。在師生的一系列的對話中，學生對宇宙的神秘逐漸有了初步的感知和興趣，開始思考遠古先民創作神話的原因，就神話文本而言，教師還可以鏈接民間的風俗和節日，讓學生觸摸神話在現實生活中文化內涵和文化基因，學生在探尋文明源頭的過程中，感知古人的精神，這也就為我們的神話教學賦予了內在的文化意義。

在小學語文神話文本類教學中，教師要善于走進神話，展開學生想象的翅膀;要努力感知神話，引領學生融入自我的神話世界;要敢于回味神話，向學生一步步追問神話的起源，打開人類生命之門，唯有如此，我們才能和神話進行一次深度的邂逅，在神話的“奇幻之園”中盡情游歷和成長。

趙佳佳，山東省淄博市臨淄區皇城鎮中心小學教師。