深思讓閱讀如此美麗

文學作品都是作家精心打磨的藝術品，唯有讀者深入思考，才能體會到蘊涵其中的真意。語文教師應該先做個思考者，只有教師讀出自己的見解，讀出自己的感受才能帶領學生深入教材。

一、深入思考讀出作品的深厚美

《阿長與山海經》是初中語文教材中的傳統篇目，可學完課文，孩子們并不喜歡阿長。的確，阿長生得黃胖而矮，喜歡切切察察，睡覺擺“大”字，如此饒舌多事，搬弄是非，睡相粗野的保姆誰能喜歡呢？雖然她會講長毛的故事，并為我買來《山海經》，但這一切并沒有打動孩子們的心。其實，作者雖然用兒童的視角回憶阿長，卻用成人的眼光關照阿長。文章先抑后揚，在充滿貶義的文字中包含了對長媽媽深切的同情。阿長無名無姓，頂了真阿長的缺，卻沒有人愿意改變習慣叫她的名字。她的存在只是干活的符號。她是生活社會最底層一個普通婦女，沒有受過教育，所以她無可避免打上了封建文化糟粕的烙印：粗俗、愚昧無知。因為落后無知，人們視洋人的長槍大炮為妖邪之術，所以會端著屎尿盆在槍林彈雨中沖鋒陷陣，想以此破解妖魔的巫法邪術。女人向來被認為是污穢之軀，所以才有站在城墻的“偉大神力”。可憐的阿長，和阿長一樣可憐的婦女她們在這個世界上是如此卑賤。她們無力支配自己的命運，她們的存在就是勞動的功能、武器的功能。讀到這里，我們還會指責阿長的粗俗，阿長的無知嗎？掩卷深思，我們只有對她的深深理解和同情。作者對她的感情也有幼時不懂事的厭惡變成深深的理解、同情和懷念。這樣血肉豐滿的長媽媽怎能不讓人尊敬懷念？

二、深入思考讀出作品的人性美

作家楊絳的回憶性散文《老王》初讀不覺特別，但細細咂摸卻覺意蘊深沉：讓人費解的結尾僅在于表現他們的善良嗎？老王是個不幸的人，作者極力刻畫他生活的艱辛和精神的凄苦。老王瞎了一只眼，以蹬三輪賣苦力為生，這讓他的求生之路更加艱難。只能棲息在簡陋破敗的小屋中。沒有親人的老王孤苦伶仃，又因為是單干戶，總有失群落伍的恐慌。有名無姓的卑微，精神上的孤苦無依讓老王飽受生活和精神上的雙重折磨。老王是個不幸的苦人，可這苦難中煎熬的人卻又一顆金子般的心。老王為我送冰，把賴以生存的車費減半，送錢先生看病不收錢……老王骨子里的善良、老實從未因生活的艱辛而改變，艱難之中的善良顯得尤其珍貴。楊絳對生活艱苦又老實質樸的老王也格外關照。不僅常照顧他生意，還送魚肝油。兩個善良的人在涼薄的世界中堅守善良是多么難能可貴，楊絳為什么要心懷愧怍？楊絳在文革中受迫害，但相對老王她是幸運的，她肢體健全，有親人相依相伴，經濟也略好點。她有能力照顧老王生意。她對老王的善舉更多是處于對弱者的同情和憐憫。而老王這個社會最底層，很少受到社會眷顧卻在生命的最后時刻，拼盡全力、傾盡所有為作者送雞蛋和香油，只為報答一個好人。在物質生活極度匱乏的年代，這是何等的奢侈！ 老王的善是根植于心的本能，“他從沒看透我們是好欺負的主顧，他大概壓根兒沒想到這點。”

楊絳，一個自律自省的知識分子，在老王去世幾年后，反復體察拷問自己，意識到自己對老王關心不夠，自己的善舉缺少敬意，從而呼吁社會應該關注弱者，關心弱勢群體。也只有體會到這些情感，教師才可能引導學生品味作家看似平淡，恰是“經過漂洗的苦心經營的樸素中的本色絢麗”。

三、深入思考讀出作品的自然美、人情美

張岱的《湖心亭看雪》只有160多個字，卻以極洗練的文字寫出了西湖的雪夜奇景：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。……”冰天雪地，萬籟俱寂。當時天色已晚，氣象混沌，天地間茫然一片，湖面顯得闊大空曠，但“長堤一痕，湖心亭一點，舟一芥，人兩三粒”僅僅只是夸張和白描的效果嗎？孤高自傲遺世獨立的張岱揮毫潑墨，隨意點染，寥寥幾筆就繪成一幅寫意山水畫。在水氣彌漫的天地間，獨行于茫茫雪夜中，才會看到“長堤一痕，湖心亭一點，舟一芥，人兩三粒”。作者才強烈感受到“渺然人生如滄海一粟”。人在廣闊無垠的天地間是何等卑微，何等渺小。

張岱癡，更有癡似張岱者。張岱特立獨行，生活方式不隨流俗，卻在湖心亭奇遇知音。“酒逢知己千杯少”的欣喜在“強飲三大白”后而別，雖然“同是天涯淪落人”相逢不必曾相識，但知音難覓，相見恨晚，把酒言歡共剪窗燭豈不快哉？我等凡夫俗子不能用世俗的眼光看待這對癡人。相逢是一種緣，隨緣而聚，隨緣而散，聚散隨緣。雖然相會無期，心生惆悵，卻不可以挽留。這種孤高隨緣的行事方式豈是俗人能參悟的？

語文就應該含英嚼華，一遍遍的研讀文本，深入思考。惟其如此，我們才能感受到漢語之美，文字之美，人情之美，自然之美……深思，讓語文如此美麗。

趙豫湘，新疆維吾爾自治區庫爾勒市第四中學教師。