初中古典詩歌教學(xué)的幾點探索

詩歌是文學(xué)的最高樣式，處于文學(xué)藝術(shù)的頂峰。詩歌最基本的特點在于抒情，相對于其他文學(xué)體裁更富于感情色彩。詩歌教學(xué)處理是否得當(dāng)會影響著學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。但是目前的語文教學(xué)中，詩歌的教學(xué)處于尷尬的地位，教師費(fèi)盡力氣地全面分析一首首詩歌，學(xué)生也費(fèi)勁精力去背誦一首首詩歌，可是最終收效甚微，學(xué)生仍然不會理解詩歌，更有甚者，直接導(dǎo)致了學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)詩歌，教師逐漸厭倦了教學(xué)詩歌，師生都逐新喪失了學(xué)習(xí)詩歌的興趣和熱情。

詩歌教學(xué)一直是語文教學(xué)中的重點與難點，而鑒賞詩歌既是其中的重點也是難點。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）對詩歌教學(xué)也提出了明確的要求，其中第四學(xué)段（7～9年級）要求：欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。誦讀古代詩詞，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。那么，在教學(xué)中，教師應(yīng)該有效地進(jìn)行詩歌教學(xué)呢？在我的教學(xué)過程中，針對詩歌教學(xué)我進(jìn)行了如下幾點探索。

一、注重誦讀，培養(yǎng)語感

任何一種語言都是用來交流的。詩歌作為一種特殊的語言形式，它也是一種人與人之間交流方式，而且中國古代詩歌都是以演唱為主的，既然是交流的工具，那就更需要我們現(xiàn)代人通過誦讀表現(xiàn)出來。所以，在詩歌教學(xué)中，反復(fù)地誦讀是重中之重，在教學(xué)過程中，對任何一首詩歌的處理，首要的任務(wù)就是落實在朗誦上，因為詩歌一般語言凝練，內(nèi)容簡短押韻、節(jié)奏感強(qiáng)烈，讀起來瑯瑯上口，同時通過誦讀讓學(xué)生把握詩歌的感情基調(diào)，詩歌教學(xué)的重點就是是品味語言，體驗情感，傳授相關(guān)的古代文化知識。因此，學(xué)習(xí)詩歌最基本的思路就是誦讀，古人常說：“讀書百遍，其義自見。”蘇軾也說過“三分詩，七分讀”。詩歌與韻律、節(jié)奏密不可分，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中讀出詩的節(jié)奏韻律，感受音樂美，體味詩人的情感。例如，在教學(xué)李清照的《如夢令》一詞時，這首詞雖然短小，但是意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，它是一篇追憶舊游之作，是寫一個夏日的傍晚，出游歸來的少女詞人，泛舟于清溪之上，觀賞到藕花綻開、鷗鷺驚飛的美好景色，心中洋溢著青春的愉悅，此詞是詞人回憶青年之作。基于此，我在教學(xué)起始階段，我通過開展各種形式的誦讀，學(xué)生齊讀、自讀、單讀、表演式朗讀，同時根據(jù)學(xué)生誦讀的情況作出適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，有利于學(xué)生下一步更熟悉本首詞的節(jié)奏與內(nèi)容，同時也有利于學(xué)生今后對詩詞誦讀的理解與把握，這樣在不斷地誦讀中也培養(yǎng)了學(xué)生語感，長此以往，也逐漸培養(yǎng)了學(xué)生的語文能力。

二、疏導(dǎo)詞句，細(xì)讀探究

在誦讀基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞的內(nèi)容，也就是這首詩詞到底寫了什么內(nèi)容，詩詞的字?jǐn)?shù)有限，篇幅短小，那么在這個篇幅里到底詩人寫了什么內(nèi)容呢？怎么讓學(xué)生能夠很好的把握詩歌所寫的內(nèi)容呢？教學(xué)中，我著重讓學(xué)生通過誦讀走進(jìn)詩歌，仔細(xì)誦讀每一首詩詞，注重詩詞中每一個詞語，在教師的指導(dǎo)下，盡可能把握每一句詩每一個詞語的意義，學(xué)生之間互幫互學(xué)，釋字詞譯詩句，任何一處都不留死角，最終做到對這首詩詞徹底明了。教師引導(dǎo)學(xué)生處理詩詞信息，共同摸索學(xué)通詩詞的方法，進(jìn)而讓學(xué)生找到適合自己閱讀詩詞的方法。例如在學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》時，這是唐代詩人白居易的一首描寫西湖頗具盛名的七律。這首詩通過寫西湖早春明媚風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對錢塘湖風(fēng)景的喜愛，更表達(dá)了作者對于自然之美的熱愛之情。在引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的時候，保留詩歌中的地名、物名等名詞和古今通用的詞語，“孤山寺”“賈亭”“燕”“泥”等詞語，在串譯時基本保留;又由于古今字詞的詞義、用法相差甚大，釋字詞譯詩句時就需“更換”;詩歌力求精煉，又因字?jǐn)?shù)、聲律的需要，成分殘缺現(xiàn)象較多，就要引導(dǎo)學(xué)生組詞，學(xué)會組詞;同時也要學(xué)會調(diào)整古詩句詞語的先后順序，古詩為了押韻和聲律的需要，“主謂倒置”“動賓倒置”“修飾語倒置”現(xiàn)象較多，串譯時應(yīng)按現(xiàn)代語法順序調(diào)整好。總之，在一些技巧的幫助下，讓學(xué)生逐漸加強(qiáng)對詩歌的理解，進(jìn)而更進(jìn)一步掌握詩歌的內(nèi)容。

三、品讀詩詞，賞意境悟詩情

古詩由于篇幅短小、跳躍性強(qiáng)、蘊(yùn)含卻豐富，因此學(xué)生理解較為困難，教學(xué)中我首先向?qū)W生介紹詩歌的這些特點，交給學(xué)生理解詩歌的這種特點，只有把握住這種特點之后才能有的放矢，理解詩歌。在具備這個認(rèn)知的基礎(chǔ)上，我告訴學(xué)生一首詩歌就如同一塊壓縮面膜，理解詩歌時我們就要像把“壓縮面膜”浸水泡大一樣，把詩歌泡大，在已有的知識基礎(chǔ)上，把每首詩歌的內(nèi)容逐漸的理解出來，對其中不能理解的內(nèi)容也不要著急，可以查找工具書進(jìn)行補(bǔ)充，如在學(xué)習(xí)李白《行路難》時，借助多媒體，通過反復(fù)品讀，讓學(xué)生逐步把握詩歌的內(nèi)容，體會詩歌詩境，進(jìn)而感悟詩情。我首先用多媒體出示能表現(xiàn)詩意的圖片，然后配樂朗誦，讓學(xué)生在音樂中讀詩，理解字詞，此環(huán)節(jié)過程中可以給學(xué)生播放音樂《荒》《男兒當(dāng)自強(qiáng)》等詩歌，讓學(xué)生講出詩歌中重要字詞含，讓后再把整句詩歌的內(nèi)容講解出來，同時把詩歌中的伊尹、呂尚的典故也讓學(xué)生講解出來，讓學(xué)生能夠理解，因此在逐漸的品讀過程中，一個偉大抱負(fù)的豪杰卻被棄而不用，真是冰塞黃河、雪阻太行啊！詩歌中既實寫進(jìn)退失據(jù)、彷徨無措，又比喻人生不順、理想受挫，那么這首詩歌的內(nèi)容學(xué)生自然就會理解，同時也逐漸理解了站在詩歌背后的示人杜甫形象。總之，通過以上環(huán)節(jié)，學(xué)生反復(fù)品讀古詩，體會詩歌的美，并能背誦會默寫;并且在不斷的品讀中，逐漸的理解詩歌的內(nèi)容，進(jìn)而理解了詩歌內(nèi)涵。

四、結(jié)合背景，知人論世

入選教材中的任何一首詩歌，都有其獨(dú)特的寫作背景，其背景距離學(xué)生的生活都有很大的距離，學(xué)生難以理解這首詩歌是很正常的，所以在詩歌教學(xué)中，針對詩歌的作者和寫作的背景介紹，占據(jù)著重要的地位，因此背景介紹及作者介紹都是必要的，并且是理解詩歌的重要突破口，學(xué)生通過對背景的了解，從而更好地感悟詩歌，體會詩歌中的情感。例如我在教學(xué)李白的《渡荊門送別》的時候，要讓學(xué)生其了解詩人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國的名山大川，寫了不少歌頌祖國壯麗河山的名詩佳篇。這首詩是詩人于開元十三年（725）辭親遠(yuǎn)游，出蜀至荊門時贈別家鄉(xiāng)而作。詩人從“五歲誦六甲”起，直至二十五歲遠(yuǎn)渡荊門，一向在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，對蜀中的山山水水懷有深摯的感情，這次是詩人第一次離開故鄉(xiāng)開始漫游全國，準(zhǔn)備實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。理解了這首詩歌的背景之后，同時對李白所處的時代做一些相關(guān)的理解，我們在之后繼續(xù)向?qū)W生接受關(guān)于李白的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，因此通過對這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)和了解，學(xué)生已經(jīng)能夠初步走進(jìn)背景，已經(jīng)可以體驗作者的情感了，進(jìn)而可以體會詩歌的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界了。

五、遷移延伸，拓展視野

教材中所選擇的一些詩歌，往往代表著某一類詩作的特色，我們在教學(xué)中可以把教材中不同類別的詩歌分類組合，可以通過對這一類類詩歌的學(xué)習(xí)掌握，逐漸讓學(xué)生去感受那古代文化廣闊無邊，培養(yǎng)學(xué)生們對古詩的愛好，進(jìn)而喜歡古代文化，同時增強(qiáng)對古代詩歌的鑒賞能力。因此，在古詩教學(xué)中，我在教材的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓開對古典詩歌欣賞的領(lǐng)域。同時也努力尋找教材所選入的詩歌的“延伸點”，從不同的角度拓展學(xué)生古詩欣賞的領(lǐng)域，激起他們對古典文化的探究熱情。如在教學(xué)崔顥《黃鶴樓》時，我把與黃鶴樓有關(guān)的詩歌都搜尋到，同時把相關(guān)的作者信息都搜尋到，以此為內(nèi)容延伸引導(dǎo)擴(kuò)讀，擴(kuò)大課堂教學(xué)的知識面，同時也擴(kuò)展了學(xué)生的知識面，在拓展古詩欣賞領(lǐng)域的同時，也使學(xué)生更好地感悟詩情。總之，盡最大可能的擴(kuò)展教學(xué)的容量，這不僅提高了教師的教學(xué)水平，同時也使我們的學(xué)生獲得了更大的收獲。

總而言之，在教學(xué)中，我不斷地鉆研著，思考著，因為古詩詞距離我們年代久遠(yuǎn)，古代的語言表達(dá)方式與我們今天的表達(dá)方式不同，針對詩歌的理解有困難是很正常的事情，這種情況下就需要教師多思考思考，多鉆研，力求在這方面的內(nèi)容上讓學(xué)生有所收獲，力求幫助學(xué)生找到更好的理解詩歌的方式方法，找到更好地適合學(xué)生理解詩歌的思路，讓學(xué)生有章法可依;同時加大學(xué)生對詩歌的朗讀，可以選擇各種朗讀形式來培養(yǎng)學(xué)生詩詞的語感，讓學(xué)生出口成誦;也要結(jié)合詩歌創(chuàng)作的社會背景以及詩人的生活背景，任何詩歌的產(chǎn)生都不會是空穴來風(fēng)，都是詩人此時此刻情感的抒發(fā)，讓學(xué)生有據(jù)可查;同時也要把內(nèi)容拓展開來，為學(xué)生視野的開闊找到思路，對于任何一種語言的掌握，都需要不斷的充實內(nèi)容，為有源頭活水才會來，只有廣泛的大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容充實進(jìn)去，才能更充分的理解一首首詩歌，才能讓學(xué)生更喜歡這一首首詩歌，才能更充實學(xué)生的人生，才會讓學(xué)生有一個飽滿的生命，才會使學(xué)生更幸福。

孫清君，山東省濰坊市第三初級中學(xué)教師。